Di tepi kiri Volga, di distrik Lyskovsky di wilayah Nizhny Novgorod, ada Biara Zheltovodsky Makariev, foto-fotonya, yang disajikan dalam artikel, sepenuhnya mengonfirmasi bahwa itu dianggap sebagai salah satu paling indah di Rusia. Dinding biara yang seputih salju, seolah-olah naik dari air, tanpa sadar mengingatkan citra kota Kitezh yang luar biasa, dan hujatan yang datang dari belakang mereka hanya memperkuat asosiasi. Namun, keindahan yang luar biasa seperti itu menyembunyikan cerita yang panjang dan dramatis.
Bagaimana Biara Zheltovodsky Makariev lahir
Kronologi melaporkan bahwa pada tahun 1435 biarawan Gua Nizhny Novgorod biara Macarius, dengan restu kepala biara, meninggalkan biaranya dan pensiun ke padang pasir di tepi Danau Kuning, yang terletak di dekat Volga. Dengan nama danau dan seluruh daerah itu disebut Perairan Kuning. Di sana, di antara hutan dan ladang, dia menebang sebuah sel untuk dirinya sendiri dan, setelah meninggalkan dunia yang sia-sia, menikmati puasa dan doa.
Tetapi kebetulan bahwa cahaya kebenaran Tuhan tidak pernah tersembunyi, dan segera berita tentang petapa itu menyebar ke seluruhdistrik, dan orang-orang tertarik ke selnya yang sepi di tepi danau. Beberapa, setelah berdoa bersamanya, kembali ke dunia, sementara yang lain, setelah mendapat izin untuk itu, tetap tinggal dan mengatur tempat tinggal mereka di dekatnya. Segera, dengan upaya bersama, para biarawan menebang sebuah gereja kayu, menguduskannya atas nama Tritunggal Mahakudus. Dengan demikian, komunitas monastik secara bertahap terbentuk, di mana, bertahun-tahun kemudian, Biara Makaryevsky Zheltovodsky Tritunggal Mahakudus berdiri di tepi Volga.
Penghancuran biara dan penangkapan penghuninya
Tapi Biksu Macarius dan saudara-saudaranya tidak ditakdirkan untuk tinggal lama di tempat ini. Hanya empat tahun telah berlalu sejak mereka menetap di Perairan Kuning, ketika Tuhan mengizinkan Tatar Khan Ulu-Mukhammed untuk menyerang tanah Nizhny Novgorod dan, bersama dengan biara suci lainnya, menghancurkan dan membakar biara yang baru dibuat. Banyak biksu yang mati syahid oleh musuh, dan mereka yang dilewati oleh pedang dan anak panah Tatar dihalau habis-habisan.
Di antara budak lainnya adalah Biksu Macarius. Dan untuk dijual sebagai budak, jika bukan karena khan yang tangguh. Orang-orang kafir itu dikejutkan oleh kerendahan hati yang terdalam, yang dituangkan ke dalam seluruh penyamaran seorang biarawan tawanan, dan rahmat yang tidak wajar yang bersinar di matanya. Setelah menanyakan tentang dia para prajurit yang mengusir para tawanan, dia mendengar dari mereka bahwa di depannya ada seorang pria yang tidak menyakiti siapa pun dan berusaha sekuat tenaga untuk berbuat baik tidak hanya kepada rekan-rekannya dalam kemalangan, tetapi bahkan kepada mereka yang mengantarnya, terikat, di sepanjang jalan berdebu.
Kebebasan tak terduga dan kesulitan baru
Terkejut dengan apa yang dia dengar, khan memerintahkan para penjaga untuk melepaskan ikatan biarawan yang lemah lembut itu dan memberinya kebebasan. Dia menjelaskan keputusannya dengan fakta bahwa Tuhan - sama untuk semua, terlepas dari keyakinan apa yang dianut seseorang - pasti akan menghukum semua orang yang menyakiti orang yang benar. Setelah membebaskan Macarius, dia, atas permintaan yang terakhir, mengizinkan lebih banyak budak untuk pergi bersamanya, termasuk beberapa wanita dengan anak-anak.
Hanya dalam satu hal, sang khan tak terhindarkan - dia melarang restorasi biara yang hancur di Danau Kuning. Tidak ada yang tahu bahwa seratus sembilan puluh tahun akan berlalu, dan Biara Zheltovodsky Makariev akan dilahirkan kembali di tempat semula, tetapi pada saat itu para biarawan, yang menerima kebebasan dengan cara yang begitu ajaib dan tak terduga, tidak punya pilihan selain berangkat. mencari tempat baru untuk biara mereka.
Akhir Pengembaraan
Perjalanan mereka ke tanah airnya panjang dan sulit. Dalam perjalanan, Santo Macarius dan rekan-rekannya menemukan tempat yang indah yang terletak di tepi Sungai Sviyaga. Itu tepat untuk mengatur biara baru. Di sini, alam sendiri menyukai mereka, menciptakan sebuah bukit kecil, dikelilingi di tiga sisi oleh bukit-bukit dan tersapu oleh sungai. Tapi wilayah ini milik Kazan Khan, dan dia, setelah mengetahui tentang penampakan para biarawan Ortodoks di miliknya, memerintahkan mereka untuk pergi.
Para biksu berjalan cukup lama, hingga akhirnya mereka sampai di tanah Kostroma dan berhenti di kota Unzha. Mereka yang kembali dari tawanan Tatar selalu diterima di Rusia dengan ramah, dan karena mantan tawanan juga adalah umat Tuhan, mereka diperlakukan dengan simpati khusus, dan Macarius - denganrasa hormat yang digarisbawahi.
Yayasan biara baru
Tapi jauh dari rasa haus akan kehormatan duniawi, pendeta menganggap baik untuk pensiun ke hutan belantara. Di sana, lima belas mil dari kota, ia mendirikan Biara Zheltovodsky Makariev yang baru dan kedua. Sejarah penciptaannya persis mengulangi semua yang terjadi beberapa tahun yang lalu di Danau Kuning. Segera kesendirian pertapa dilanggar oleh mereka yang ingin berbagi prestasi monastik dengan dia, dan sebagai hasilnya, sel-sel muncul kembali di hutan lebat, diikuti oleh gereja kayu, dan, akhirnya, sebuah komunitas terbentuk.
Pada saat itu, Biksu Macarius telah mencapai usia lanjut, dan pada tahun 1444, ketika dia berusia sembilan puluh lima tahun, dia beristirahat dengan tenang. Sesaat sebelum ini, mengantisipasi perpisahan yang akan segera terjadi dengan saudara-saudaranya, ia mewariskan kepada anak-anak rohaninya untuk kembali, jika memungkinkan, ke Danau Kuning, ke tempat di mana Tatar Khan telah menangkap mereka, dan untuk memindahkan Biara Zheltovodsky Makariev ke sana.
Bhikkhu Murom - pelaksana perintah St. Macarius
Sudah hampir dua abad. Dan waktunya telah tiba ketika Tuhan memberkati para bhikkhu yang jujur untuk menemukan kembali sel mereka di tepi Danau Kuning. Peristiwa ini dikaitkan dengan nama Avraamy Zheltovodsky, seorang biarawan dari salah satu biara Murom, yang belum dikanonisasi, tetapi telah mendapatkan ketenaran abadi atas perbuatannya.
Sejak kecil, sakit jiwanya tentang biara yang pernah hancur, ia sering berdoa di depan ikon St. Macarius, meminta perlindungan surgawi dalam pemulihannya. Tepatdiketahui bahwa biksu yang saleh menerima tanda tertentu yang bersaksi bahwa doanya didengar, dan bahwa Rahmat Tuhan akan membantunya dalam perbuatan baik ini.
Kebangkitan kembali biara dan status resminya
Setelah menyiapkan daftar dari ikon yang melaluinya ia menerima kabar baik ini, Abraham dan beberapa biarawan dari saudara-saudara biara tiba di Danau Kuning dan, dengan sungguh-sungguh berdoa kepada Tuhan, mulai memulihkan biara di atas abu tua. Penduduk setempat, yang ingin berkontribusi pada kegiatan amal ini, memberikan bantuan kepada mereka.
Banyak pujian atas keberhasilan usaha penting seperti itu adalah milik Tsar Mikhail Fedorovich yang saleh, penguasa pertama dinasti Romanov. Setelah mengunjungi biara Unzhensky pada tahun 1619 dan mengetahui tentang keinginan terdalam dari para biarawan untuk melakukan perbuatan monastik mereka di tempat di mana Biksu Macarius mendirikan biara pertamanya, dia memberikan mereka setiap bantuan. Penguasa tidak hanya mendukung mereka dengan dekritnya, tetapi juga memberikan bantuan materi yang signifikan. Status biara akhirnya dikonfirmasi pada tahun 1628 melalui surat dari Patriark Moskow Filaret.
Tahun-tahun biara yang makmur
Tetapi tidak hanya penguasa duniawi yang memberikan bantuan mereka ke biara. Karunia Allah diturunkan kepadanya dengan limpah. Atas kehendak Yang Mahakuasa, Volga akhirnya mengubah jalurnya, sepenuhnya menyerap Danau Kuning, dan Biara Zheltovodsky Makariev, dengan demikian, berakhir di tepi sungai besar Rusia, yang merupakan salah satu arteri navigasi utama Rusia.
Sangat nyamanlokasi biara berkontribusi pada fakta bahwa seiring waktu, pameran mulai diselenggarakan di tanah miliknya, yang disebut Makarievsky sesuai dengan nama biara. Sebagai pemilik wilayah, para biksu berhak memungut biaya perdagangan - jumlah yang sangat signifikan yang memungkinkan mereka membangun banyak bangunan batu di biara dalam waktu singkat dan secara signifikan melengkapi hidup mereka.
Penurunan dan penghapusan biara
Masa subur ini berlanjut hingga tahun 1817, sampai Tuhan mengizinkan pekan raya, yang dengan begitu melimpah mengisi kembali perbendaharaan biara, dipindahkan ke Nizhny Novgorod. Di sana mereka mengambil lingkup yang lebih besar, sambil mempertahankan nama lama mereka. Namun, biara Macarius Zheltovodsky, yang kehilangan sumber pendapatan utamanya, mulai menurun. Seiring waktu, ia menerima status freelancer.
Masalah, seperti yang Anda tahu, tidak datang sendiri, dan setelah beberapa tahun terjadi kebakaran di dindingnya yang menghancurkan banyak dari apa yang telah dibangun selama bertahun-tahun oleh beberapa generasi biksu. Sinode Suci tidak menganggap perlu untuk memulihkan biara, dan itu dihapuskan. Ikon dan peralatan yang diselamatkan dari api diperintahkan untuk dipindahkan ke Katedral Nizhny Novgorod St. Alexander Nevsky.
Biara dipugar hanya pada tahun 1883, setelah aksesi ke takhta Alexander III yang berdaulat yang mencintai Tuhan, tetapi sudah sebagai biara Trinity Makariev Zheltovodsky. Mulai sekarang, para suster menjadi penghuninya, yang ingin meninggalkan kesia-siaan dunia yang fana dan dengan segenap jiwa mereka menyerah kepadamelayani Tuhan.
Bencana tahun ketujuh belas
Dari dokumen yang sampai kepada kami, diketahui bahwa pada awal Kiamat, yang merupakan tahun 1917 untuk Rusia, lebih dari tiga ratus biarawati tinggal di dalam tembok biara, dan itu salah satu yang paling lengkap di negara ini. Namun, dalam sikap mereka terhadap biara, dan memang terhadap Ortodoksi secara umum, kaum Bolshevik sedikit berbeda dari Khan Ulu-Mohammed, yang pernah menghancurkan biara Makariev.
Seperti lima abad yang lalu karavan budak bergerak di sepanjang jalan Rusia yang berdebu, dengan cara yang sama pada abad ke-20 eselon tak berujung dari kaum tertindas ditarik ke utara dan timur laut, di antaranya adalah wanita sedih dengan jubah biara. Namun, tidak seperti pengembara stepa, yang pernah memberikan kebebasan kepada Biksu Macarius, dan bersamanya ratusan orang Rusia lainnya, para khan dari gerombolan saat ini tidak memiliki belas kasihan, dan banyak dari tawanan mereka tidak pernah lagi dapat melihat tempat asal mereka.
Bangunan biara telah digunakan untuk keperluan rumah tangga. Pada suatu waktu, sebuah peternakan ternak terletak di wilayah bekas biara, dan ternak dipelihara di tempat itu, yang sebelumnya adalah kuil Tuhan.
Waktu perubahan yang ditunggu-tunggu
Tetapi celaan yang diizinkan Tuhan atas dosa manusia tidak berlangsung selamanya. Angin segar perestroika juga mencapai tepi Volga. Pada tahun 1991, dengan dekrit pemerintah, Biara Zheltovodsky Makariev, yang gereja-gerejanya pada saat itu rusak, dipindahkan ke yurisdiksi keuskupan Nizhny Novgorod. Sejak saat itu, pemulihan aktifnya dimulai.
Beberapa bulan kemudian, Sinode Suci mengeluarkan resolusi bahwa Biara Zheltovodsky Makariev melanjutkan aktivitasnya, disela oleh beberapa dekade obskurantisme ateistik. Penghuni pertamanya adalah dua puluh lima biarawati yang ingin pindah ke sana dari biara lain di negara ini.
Hari ini Biara Zheltovodsky Makariev, yang beralamat: Wilayah Nizhny Novgorod, distrik Lyskovsky, pos. Makaryevo adalah salah satu biara peziarah paling terkenal dan paling banyak dikunjungi di Rusia. Setiap tahun menerima ratusan ribu tamu dari berbagai bagian negara. Dan ini wajar, karena di sini, di tepi Volga, pengunjung menjadi saksi dari kesatuan keagungan spiritual dari iman Ortodoks dengan keindahan unik arsitektur kuilnya.
Wilayah biara dikelilingi oleh tembok benteng yang kuat yang diperkuat dengan menara pengawas. Di dalamnya, pusat arsitektur adalah Katedral Trinity yang megah, selama pembangunan di mana Katedral Assumption di Kremlin Moskow diambil sebagai model. Selain itu, kompleks biara mencakup lima gereja lagi yang dibangun pada waktu yang berbeda, tetapi disatukan oleh desain komposisi yang sama.
Apa yang ditulis oleh orang-orang yang mengunjungi Biara Zheltovodsky Makariev
Ulasan orang-orang yang kebetulan mengunjungi biara dapat dibaca di buku monastik yang dirancang khusus untuk tujuan ini, serta di sumber informasi milik biara. Banyak yang memperhatikan tingkat organisasi peribadatan yang tinggi di gereja-gereja dan memberikan perhatian khusus pada profesionalisme paduan suara, yang terdiri dari para suster biara.
Seringkali ulasan juga menyebutkannya dengandengan kesopanan dan kebaikan apa para biarawati menanggapi setiap pertanyaan atau permintaan para tamu biara. Dalam sebagian besar catatan, seseorang dapat menemukan ekspresi kegembiraan di depan keindahan luar biasa yang memerintah di biara, di mana dinding kuno dan kubah kuil seputih salju yang naik ke langit menyatu dalam harmoni yang tak terpatahkan dengan sungai yang perkasa, yang telah menjadi simbol Rusia sejak zaman kuno.
Anda dapat mencapai biara dengan perahu dari Nizhny Novgorod. Mereka yang ingin menggunakan transportasi darat harus pergi dari terminal bus Nizhny Novgorod Shcherbinka ke kota Lyskovo, dan kemudian melanjutkan perjalanan ke biara dengan feri yang berangkat dari dermaganya.
