"Mungkinkah orang suci, yang telah Tuhan persiapkan untuk menjadi wadah pilihan Tuhan, lahir dari orang tua yang tidak benar?" Pertanyaan ini diajukan oleh Epiphanius the Wise, penulis biografi Sergius dari Radonezh. Dan dia menjawab dirinya sendiri: “Tentu saja tidak. Bahkan sebelum kelahiran seorang bayi, keajaiban-keajaiban besar menyertai kelahirannya. Dan orang tua orang suci itu juga orang yang sulit.
Dalam artikel ini Anda akan membaca tentang ibu Sergius, Maria dari Radonezh. Siapa wanita ini, yang diberi peringkat oleh Gereja Ortodoks sebagai orang suci? Banyak orang mengetahui kehidupan St. Sergius dari Radonezh. Tapi siapa orang tuanya - Cyril dan Maria? Apakah mereka punya anak lain selain Sergius? Mengapa orang tua orang suci dari Radonezh dihormati? Kapan ingatan mereka dihormati? Lalu doa apa yang harus dipanjatkan? Baca selengkapnya di bawah ini.
Biografi menikahempat
Sayangnya, kami tidak bisa mengatakan apa-apa tentang kapan Cyril dan Mary dari Radonezh lahir. Orang hanya dapat berasumsi, karena mereka meninggal pada usia yang terhormat, bahwa mereka lahir pada paruh kedua abad ke-13. Kemungkinan besar, Cyril mewarisi gelar boyar dari ayahnya. Dia memiliki sebuah perkebunan di desa Varnitsy, yang terletak empat mil dari Rostov the Great. Tetapi diketahui bahwa Kirill bertugas, pertama Pangeran Konstantin Borisovich, dan kemudian Konstantin Vasilyevich.
Jelas, istrinya Maria juga keluarga boyar. Tetapi siapa orang tuanya, bagaimana dan di mana masa kecil dan masa remajanya berlangsung, dan bahkan ketika dia menikah, sejarawan tidak tahu. Pasangan itu hidup kaya, tetapi tanpa gaya. Cyril pergi ke istana para pangeran Rostov hanya untuk bertugas. Sebagian besar waktu yang dihabiskan pasangan itu di tanah milik mereka, bukan pengucilan, seperti yang ditulis Epiphanius the Wise, dan pekerjaan fisik. Mereka adalah orang-orang saleh, tetapi mereka tidak berbeda dari orang-orang Ortodoks dalam hal apa pun. Mereka memiliki dua putra - Stefan dan Peter.
Keajaiban yang dilakukan oleh Sergius di dalam rahim
Tapi kemudian Maria dari Radonezh hamil untuk ketiga kalinya. Pada awalnya, tidak ada yang meramalkan keajaiban. Tetapi suatu hari Maria pergi ke Liturgi Suci dan berdiri di gereja. Berikut adalah bagaimana penulis biografi Sergius dari Radonezh, Epiphanius, menggambarkan kasus yang luar biasa ini: ketika imam membuka kitab Injil dan bersiap untuk membacanya, bayi itu berseru dengan suara nyaring dari rahim.
Keheranan orang-orang di sekitarnya memang luar biasa, tetapi bagaimana perasaan Mary sendiri? Cara yang samadengan keras, bayi yang belum lahir berteriak dua kali selama kebaktian: sebelum nyanyian kemuliaan kerubim dan ketika imam menyatakan: "Dengar, kemuliaan orang-orang kudus!" Sejak itu, orang tua Sergiy menyadari bahwa anak yang luar biasa harus muncul dalam keluarga mereka. Dan mereka, seperti dulu ibu dari nabi Samuel, Saint Anna, memutuskan untuk mendedikasikan dia ke gereja.
Eksploitasi religius Maria sendiri
Tampaknya bertahan di pangkuan orang suci masa depan, yang juga mengumumkan dirinya begitu awal, sudah merupakan jasa besar di hadapan Tuhan. Tetapi Santa Maria dari Radonezh, seperti yang ditulis oleh penulis kehidupan pendiri Tritunggal Mahakudus Sergius Lavra, dijauhkan dari semua kenajisan dan kekotoran. Dia memperlakukan anak yang dibawanya sebagai "harta yang tak ternilai". Sementara wanita hamil lainnya mengganggu suami mereka dengan tingkah mereka, Maria sangat pendiam dalam makanannya.
Dia sangat ketat berpuasa dan umumnya menolak makanan cepat saji. Ketika dia di pembongkaran, dia mengecualikan ikan dari makanan. Dia hanya makan sayuran rebus dan sereal, dan hanya minum mata air, dan itupun dalam jumlah kecil. Dia sangat sering berdoa sendirian kepada Tuhan, meminta Dia untuk menjaga dia dan bayinya. Dia juga sering menyebutkan bahwa jika dia terlahir sebagai laki-laki, dia akan mendedikasikan dia ke Gereja, yaitu, memberinya seorang biarawan, segera setelah dia mencapai usia pemahaman yang baik dan yang jahat.
Ibu dari orang suci kecil
Pada bulan Mei 1314, Maria dari Radonezh dengan gembira melahirkan putra ketiganya. Setelah 40 hari, orang tuanya membawanya ke gereja untuk dibaptis. Dan sang pendeta menamai bayi itu Bartholomew. Dan bukan hanya karenabahwa pada hari itu (11 Juni) Gereja menghormati peringatan seorang santo dengan nama itu. "Bartholomew" berarti "Anak Penghiburan" (Sukacita). Imam juga merasa bahwa bayi ini akan menjadi penghibur tidak hanya bagi orang tuanya, tetapi juga bagi banyak orang Kristen lainnya. Dia meramalkan kepada orang tuanya: “Bersukacitalah, bersukacitalah, karena ini adalah bejana yang dipilih oleh Tuhan, tempat tinggal Roh Kudus dan hamba Tritunggal.”
Bartholomew kecil, yang terbiasa berpuasa di dalam kandungan, tidak mau menolaknya. Wanita bangsawan kaya itu ingin memberikan anak itu, seperti kedua putra pertamanya, kepada perawat. Tapi bayinya tidak mau menyusu. Kemudian Maria berusaha memberi makan putranya sendiri. Dan seperti yang dia perhatikan, pada hari Rabu dan Jumat, bayi itu menolak untuk mengisap susu, dan pada hari-hari lain dia meminumnya. Ingin membuat makanan putranya lebih bergizi, Mary mulai makan daging. Tapi Bartholomew kecil segera menolak untuk menyusui. Karena dia, sang ibu sama sekali menolak daging.
Masa kecil Bartholomew dan perubahan politik Kerajaan Rostov
Ketika putra ketiga Cyril dan Maria dari Radonezh tumbuh sedikit, dia melanjutkan pantangnya sendiri. Pada hari Rabu dan Jumat dia berpuasa dengan berat. Dan pada hari-hari lain dia tidak makan makanan daging. Pada saat yang sama, dia selalu mendukung dan menyenangkan orang tuanya, sepenuhnya membenarkan namanya. Tahun-tahun berlalu, dan dua putra tertua, Stefan dan Peter, menikah dan memulai keluarga mereka sendiri. Hanya yang bungsu, Bartholomew, yang tinggal bersama orang tuanya. Ketika dia berusia 15 tahun, ada perubahan yang tidak hanya mempengaruhi keluarganya, tetapi juga nasib banyak orang Rostovit.
Principality mengerikanbergantung pada penguasa Moskow Ivan Kalita, yang mengirim gubernurnya ke kota. Dia tidak memiliki watak yang baik. Dan karena kerajaan Moskow membayar upeti kepada Gerombolan Emas, gubernur merampok penduduk Rostov Agung. Dari pelecehan voivode, Kirill benar-benar hancur. Dan keluarga memutuskan untuk pindah ke Radonezh kecil, di kerajaan Moskow. Oleh karena itu, pasangan yang sudah menikah, Maria dan Kirill, disebut dengan nama kota ini.
Akhir dari kehidupan duniawi
Bartholomew ingin dicabut dari masa remajanya dan sering mengingatkan orang tuanya akan janji mereka untuk menguduskannya kepada Tuhan. Cyril dan Maria tidak menyangkal kata-kata mereka, tetapi meminta putra mereka untuk mendukung mereka dalam kelemahan dan kemiskinan pikun mereka, karena putra bungsu adalah satu-satunya dukungan mereka. Tetapi karena kematian masih belum datang untuk mereka, orang tua memutuskan untuk mengambil sumpah sendiri. Untuk ini, Schemamonk Cyril dan St. Mary dari Radonezh pensiun ke biara Khotkovo. Di sana mereka menghabiskan sisa hari mereka dalam doa dan pantangan.
Sementara itu, nasib putra sulung mereka, Stefan, telah berubah. Istrinya sudah meninggal. Stefan, dalam kesedihan, memutuskan untuk meninggalkan dunia. Dia memberikan kedua putranya untuk dibesarkan oleh adiknya Peter dan juga memasuki Biara Khotkovo. Pada 1337, orang tua muncul di hadapan Tuhan, dan putra mereka menguburkan mereka di biara, di bawah lantai Katedral Syafaat. Selama empat puluh hari Bartholomew tinggal di makam Cyril dan Mary, dan kemudian dia membagikan tanah miliknya kepada orang miskin dan pensiun bersama saudaranya Stefan ke hutan Makovets, tempat mereka membangun Gereja Trinity, dan di sekitarnya sebuah biara. Tiga tahun kemudian, orang suci itu mengambil amandel, mengambil nama biara Sergius.
Gereja Cyril dan Mary of Radonezh
Makam keluarga pada abad XIV menyatakan dirinya berbagai mukjizat. Pertama, Sergius dari Radonezh sendiri menunjukkan bahwa sebelum datang kepadanya, orang percaya harus terlebih dahulu mengunjungi biara Khotkovo. Di sana, di bawah bayang-bayang Gereja Syafaat, tergeletak tidak hanya peninggalan orang tuanya, tetapi juga abu istri kakak-kakak santo, Anna dan Catherine. Sergius bersikeras bahwa ikatan keluarga yang mengikatnya dengan anggota keluarga begitu kuat sehingga membaca doa mempengaruhi kesehatan orang percaya.
Kronik Biara Syafaat di Khotkovo bersaksi tentang mukjizat yang terjadi di lokasi makam. Doa syafaat dari Santo Cyril dan Maria khususnya terlihat selama masa epidemi yang mengerikan: penyakit sampar tahun 1771, kolera pada tahun 1848 dan 1871. Kesucian dari skema diakui pada abad ke-19. Hal ini dibuktikan dengan kalender gereja pada waktu itu. Jadi, para biksu yang terhormat diperingati pada tanggal 31 Januari dan 11 Oktober. Hari-hari ini mereka membacakan akathist untuk Cyril dan Mary dari Radonezh dan Pemazmur.
Pelindung Rakyat
Gereja hanya mengakui pendeta skema sebagai orang suci pada abad ke-19. Tetapi sudah pada ikon abad ke-15, Cyril dan Mary, orang tua Sergius dari Radonezh, digambarkan dengan lingkaran cahaya di sekitar kepala mereka. Orang-orang terus-menerus berbondong-bondong ke kuburan pendoa syafaat, meminta kesembuhan dari penyakit. Katedral Syafaat berulang kali dibangun kembali, tetapi peninggalan sampai tahun-tahun mengerikan "ateisme militan"tetap di ruang bawah tanah.
Di atas kuburan ada ikon tua Maria dari Radonezh dan anggota keluarganya yang lain. Gambar ini mewujudkan gagasan syafaat surgawi. Di tengah ikon itu digambarkan Bunda Allah dengan tangan terangkat dalam doa. Kakinya bertumpu pada makam para skema. Di satu sisinya digambarkan pria klan: Cyril, Sergius, Stefan dan Peter, dan di sisi lain - wanita: Maria, Anna dan Catherine. Menurut legenda, pendiri Trinity Lavra sering mengunjungi Khotkovo untuk berdoa di makam orang tuanya. Salah satu ikon Sergius dari Radonezh menggambarkannya dengan pedupaan di atas peti mati di Khotkovo.
Doa kepada para biksu yang terhormat
Ada beberapa opsi untuk menangani Cyril dan Maria. Pasangan itu tidak pernah bertengkar. Oleh karena itu, untuk mendapatkan keharmonisan dalam keluarga, seseorang harus membaca troparion. Bunyinya seperti ini:
“Para peserta dalam berkat Kristus, contoh pernikahan dan pengasuhan anak, Cyril dan Maria yang saleh, yang menunjukkan kepada kita buah kesalehan, St. Sergius, berdoa kepada Tuhan agar Dia menurunkan kepada kita semangat kerendahan hati dan kasih, sehingga dalam kebulatan suara dan kedamaian memuliakan Tritunggal Mahakudus "".
Ada juga kontak yang memuji tidak hanya pasangan itu, tetapi juga putra mereka Bartholomew, yang dikenal sebagai Sergius dari Radonezh. Dibaca untuk menghilangkan godaan dan kemalangan, untuk menyelamatkan keluarga, untuk memperkuat usia tua dan untuk menyelamatkan jiwa. Dalam doa untuk skema Maria dan Cyril, Anda perlu meminta syafaat mereka di hadapan Tuhan, sehingga Tuhan akan melindungi orang percaya dan seluruh keluarganya dari setan dan orang jahat. Anda juga harus berharap bahwa kekuatan untuk mengikuti dengan ketat semua perintah Kristus diberikan dari atas.
Akathist untuk Mary dari Radonezh dan Cyril, suaminya
Kanon ini diproklamirkan oleh imam pada hari peringatan para biarawan skema yang terhormat. Akathist terdiri dari 13 kontakia dan 12 ikos. Secara singkat berbicara tentang kehidupan Saints Cyril dan Maria, tentang kemuliaan surgawi yang mereka peroleh setelah meninggalkan kehidupan duniawi, dan relik mereka memberikan penyembuhan dari kelemahan kepada siapa saja yang datang untuk menyembah mereka dengan iman.
