"Jangan menyebut nama Tuhan dengan sembarangan" adalah kata-kata yang mengacu pada ketiga perintah Tuhan yang tercantum dalam Kitab Keluaran. Hal ini juga ditemukan dalam Kitab Ulangan. Versi lain dari pepatah ini adalah: "Jangan menyebut nama Tuhan dengan sembarangan." Ungkapan ini memiliki kelanjutan, yang mengatakan bahwa siapa yang melakukan ini, Tuhan pasti akan menghukum. Bagaimana perintah ini harus dipahami? Arti dari "Jangan menyebut nama Tuhan dengan sembarangan" akan dibahas di bawah ini.
Arti ekspresi
Kata keterangan "sia-sia" yang digunakan dalam teks perintah ditandai dalam kamus sebagai "ketinggalan zaman", "kutu buku", "mengacu pada gaya tinggi". Dalam istilah sederhana, kata keterangan "sia-sia" digunakan. Artinya, ini adalah kata-kata sinonim.
Menurut kamus, "sia-sia" artinya:
- sia-sia;
- tidak perlu;
- tidak berguna;
- gagal;
- ekstra;
- tidak berdasar;
- tidak berarti.
Jadi, jika kita ulangi ungkapan yang sedang dipelajari “Tidak”menyebut nama Tuhan dengan sembarangan” sesuai dengan arti yang ditunjukkan, maka seseorang dapat mengatakan sebagai berikut: “Seseorang tidak boleh menggunakan nama Tuhan dengan cara yang tidak masuk akal, sebagai sesuatu yang tidak berguna dan tidak perlu.”
Jika Anda menerapkan metode sebaliknya, maka Anda dapat mengungkapkannya seperti ini: "Anda hanya dapat menyebut nama Yang Mahakuasa dengan sadar, dengan niat yang tulus, dalam konteks yang berguna (perlu), dengan tujuan yang bermanfaat."
Apa yang melanggar perintah ke-3?
Ini merupakan pelanggaran terhadap larangan untuk tidak menyebut nama Tuhan Allah secara sembarangan. Singkatnya, itu berarti:
- Menggunakan nama Tuhan dalam konteks yang tidak tepat, tanpa makna spiritual, tanpa mempersembahkan diri kepada Tuhan.
- Ucapkan itu sebagai kutukan atau cacian, berharap menyakiti seseorang.
- Membuat sumpah palsu atas nama Tuhan, dengan tujuan menipu, menyesatkan.
Ini dipandang sebagai spekulasi atas nama Tuhan.
Penjelasan dalam Perjanjian Lama dan Baru
Mengenai arti dari perintah ketiga, "Jangan menyebut nama Tuhan dengan sembarangan", seseorang dapat menemukan banyak penjelasan dalam Alkitab. Di masa Perjanjian Lama, ketika sumpah diucapkan atas nama Tuhan, ini dianggap sebagai jaminan kebenarannya. Jadi dalam kitab Ulangan ada himbauan: "Takutlah akan Tuhan, sembahlah Dia dan bersumpahlah demi nama-Nya." Dalam hal ini, sumpah palsu dengan menyebut nama Tuhan adalah pelanggaran terhadap perintah yang bersangkutan.
Dalam Perjanjian Baru, Yesus juga menjelaskan arti dari perintah-perintah. Mengenai ketiganya, Injil Matius mengatakan sebagai berikut. Bukanbersumpah sama sekali: tidak demi surga, karena itu adalah takhta Allah; maupun bumi, karena itu adalah tumpuan kakinya; maupun Yerusalem, karena itu adalah kota Raja yang agung; tidak juga dengan kepalamu, karena kamu tidak dapat membuat sehelai rambut pun menjadi putih atau hitam.” Dengan demikian, Perjanjian Baru menyerukan untuk meninggalkan sumpah sama sekali.
Selengkapnya tentang pelanggaran
Tindakan berikut ini merupakan pelanggaran terhadap perintah "Jangan menyebut nama Tuhan dengan sembarangan":
- Janji yang dibuat untuk Tuhan dan dilanggar. Dalam Pengkhotbah dikatakan bahwa ketika sumpah dibuat untuk Tuhan, maka itu harus dipenuhi tanpa penundaan, karena dia tidak menyukai orang bodoh. Oleh karena itu, lebih baik tidak berjanji sama sekali daripada berjanji dan tidak menepati.
- Nubuat palsu, yang berarti pernyataan ide, yang kepengarangannya dikaitkan dengan Yang Mahakuasa. Ini juga merupakan pelanggaran terhadap perintah, karena kepalsuan dikaitkan dengan nama suci Tuhan.
- Obrolan iseng hampir agama, yaitu penyebutan nama Tuhan dalam pidato tanpa latar belakang spiritual. Menggunakan kata-kata seperti: “Ya Tuhan!”, “Ya Tuhan!”, “Ya Tuhan!”.
- Penggunaan nama Yang Mahakuasa secara tidak senonoh. Misalnya, sebagai mantra sihir atau dalam berbagai ramalan.
- Blasphemy, yaitu menghujat Tuhan Allah. Hal ini ditegaskan, misalnya, oleh sebuah episode dari Injil Matius, ketika orang-orang Yahudi dengan sengaja mencoba menuduh Juruselamat melakukan penghujatan untuk membunuhnya. Dan Stefanus juga salah dituduh dalam Kisah Para Rasul: “Dan mereka mengajar beberapa orang untuk bersaksi: kami mendengar, bahwa dia mengucapkan kata-kata hujat diTuhan dan Musa.”
- Bicara diam sambil berpaling kepada Tuhan. Dalam doanya, seseorang berpaling kepada Yang Mahakuasa, kepada nama suci, meninggikannya. Untuk mematuhi perintah, adalah perlu untuk berbicara kepada Bapa Surgawi hanya dengan hati yang terbuka dan tulus. Doa tidak bisa munafik, menipu, dihafal, diucapkan secara otomatis atau dibaca. Mereka tidak boleh mengandung kata-kata umum dan omong kosong. Dari kitab Yesaya jelas bahwa Tuhan menentang penyembahan munafik. Dikatakan: “Orang-orang ini mendekati saya hanya dengan bibir mereka dan menghormati saya hanya dengan lidah mereka. Dan hatinya jauh dariku, nikmatnya adalah mempelajari perintah-perintah.”
Pelanggaran lain terhadap perintah
Di antara pelanggaran perintah dari atas "jangan menyebut nama Tuhan dengan sembarangan" juga ada yang lain. Ini adalah:
- Tindakan yang tidak dibenarkan. Ketika seseorang menyebut dirinya seorang Kristen, tetapi tidak bertindak dengan cara yang sama seperti yang Yesus Kristus lakukan dalam situasi yang sama, ini adalah penggunaan nama Tuhan dengan sia-sia. Tindakan seperti itu dipandang sebagai spekulasi atas nama Tuhan Kristus. Dalam hal ini, Perjanjian Baru berisi panggilan untuk hidup dan melakukan perbuatan yang layak menyandang gelar Kristen. Ini disebutkan, misalnya, dalam Surat kepada Jemaat di Efesus Rasul Paulus.
- Mengganti nama Tuhan. Beberapa orang menyebut Yang Mahakuasa bukan dengan namanya, tetapi dengan nama lain. Misalnya, seseorang mengatakan bahwa Buddha dan Krishna juga adalah nama-nama Tuhan. Tapi ini sama dengan memanggil Alexander Eugene. Karena itu, Tuhan tidak akan suka jika orang lain memberinyanama.
- Aib bagi nama Tuhan, dan hujat terhadap Dia dalam apa yang didedikasikan untuk-Nya, dalam apa yang mereka lakukan dengan hal-hal suci Tuhan, dengan apa yang disebutnya suci. Dalam kitab Imamat ada kata-kata berikut: “Tuhan berfirman kepada Musa: “Beri tahu Harun dan anak-anaknya untuk berhati-hati dengan hal-hal kudus orang Israel, sehingga mereka tidak mencemarkan nama kudus-Ku dalam apa yang didedikasikan kepada saya.”
- Penolakan pengorbanan Yesus Kristus, meremehkan kepribadian dan perannya. Ini melanggar perintah ketiga, karena menolak nama Tuhan, yang dengannya Dia menyatakan dirinya kepada dunia sebagai Juru Selamat.
Mengapa menaati perintah ketiga itu penting?
Nama Tuhan adalah cerminan dari esensi-Nya, tidak dapat dipisahkan dari-Nya. Ketika digunakan dengan sia-sia, itu dapat dianggap merendahkan nilainya, dengan demikian menunjukkan rasa tidak hormat kepada Tuhan sendiri.
Mazmur mengatakan bahwa Allah itu kudus dan namanya kudus. Kudus berarti dimaksudkan untuk tujuan khusus. Yang Mahakuasa tidak cocok dengan kesia-siaan dan dosa. Ketika nama suci disebutkan dengan sia-sia, Tuhan dikaitkan dengan kesombongan yang penuh dosa.
Dan juga nama Tuhan adalah akses ke nikmat, berkah dan rahmat-Nya. Ketika seseorang menggunakannya dengan sia-sia, dengan demikian dia menghilangkan dirinya dari mereka.
