Di wilayah Tver, di tepi Volga, adalah kota kuno Kimry di Rusia. Salah satu daya tariknya adalah Gereja Kenaikan Tuhan, dibangun untuk memperingati kemenangan senjata Rusia dalam perang tahun 1812 dan telah menjadi semacam monumen untuk peristiwa penting ini. Mari kita lihat lebih dekat kisahnya.
Desa di pantai Volga
Pada zaman kuno, di situs kota Kimry saat ini, ada sebuah desa yang mendapatkan namanya dari anak sungai Volga terdekat - sungai kecil Kimrka. Penyebutan pertama itu terkandung dalam surat tahun 1635, yang menurutnya Tsar Mikhail Fedorovich memberikannya kepada boyarnya F. M. Lvov, yang membedakan dirinya dalam dinas diplomatik.
Dokumen yang sama juga menyebutkan Gereja Kenaikan Tuhan yang terletak di desa Kimry. Tidak ada deskripsi tentangnya, tetapi dari dokumen berikutnya tertanggal 1677, dapat disimpulkan bahwa itu adalah bangunan kuno dan sangat bobrok.
Awal yang saleh dari penduduk desa
Selama berikutnyaSelama beberapa dekade, desa telah berganti pemiliknya berkali-kali. Pada awal abad ke-18, Gereja Kenaikan Tuhan, yang terletak di Kimry, dibangun kembali, tetapi seiring waktu kembali bobrok, dan pada tahun 1808 umat parokinya, bersama dengan pendeta, mengajukan petisi ke Sinode Suci untuk mengizinkan mereka untuk membangun gereja batu baru di desa mereka dengan biaya sendiri.
Karena inisiatif penduduk desa tidak hanya amal, tetapi juga tidak memerlukan biaya keuangan dari pihak berwenang, izin diberikan tanpa penundaan, tetapi kesulitan organisasi dan perang dengan Prancis yang dimulai pada tahun 1812 mencegah awal mulai bekerja. Namun demikian, inisiatif telah dibuat, dan pembangunan candi tinggal menunggu waktu. Tinggal mencari dana yang diperlukan.
Saudara yang murah hati
Seperti yang sering terjadi, ada donatur sukarela dari kalangan orang kaya. Dalam hal ini, mereka ternyata adalah pedagang lokal - saudara-saudara Bashilov, yang ingin bersyukur kepada Tuhan atas kemenangan atas Prancis dengan pembangunan Kuil Kenaikan Tuhan di Kimry. Dengan dana mereka, pada musim semi tahun 1813, pekerjaan dimulai dalam skala besar.
Segera, di situs bekas bangunan kayu, batu bata, dinding plester kuil baru naik, di menara lonceng di mana 10 lonceng, dibuat dengan perintah khusus oleh master Ural, dinaikkan. Saudara-saudara tidak menyisihkan uang untuk pembangunan pagar batu, yang tidak hanya mencakup kuil, tetapi juga wilayah pemakaman paroki terdekat. Dekorasinya adalah kerawang yang ditempagerbang yang terletak di sisi barat dan timur kompleks.
Rekonstruksi candi selanjutnya
Pendonor lain yang tidak kalah dermawannya, atau, seperti yang mereka katakan di lingkungan gereja, "pembuat kuil", adalah perwakilan lain dari kelas pedagang lokal, Alexander Moshkin. Dia berkontribusi dalam jumlah yang signifikan untuk rekonstruksi dan kecantikan Gereja Kenaikan Tuhan di Kimry. Sejarah telah memberi kita informasi bahwa pada tahun 30-an abad ke-19 itu sepenuhnya membiayai sejumlah pekerjaan skala besar dan sangat mahal untuk rekonstruksinya.
Dengan demikian, dengan mengorbankan A. Moshkin, ruang makan dibangun kembali, bangunan sebelumnya dibongkar, dan yang baru didirikan jauh lebih besar. Selain itu, di situs menara lonceng tua yang juga dibongkar, menara lonceng bertingkat didirikan, di mana beberapa lonceng lagi dinaikkan. Dia tidak mengabaikan dekorasi interior kuil.
Atas perintah Moshkin, gambar-gambar itu dilukis dan didandani dengan kasula perak, yang menghiasi baris bawah ikonostasis kuil. Bukti dokumenter yang tersisa dari pekerjaan lain yang kurang signifikan. Selain itu, saudagar yang murah hati itu menyerahkan sebuah dokumen kepada rektor, yang isinya, setelah kematiannya, ia meninggalkan sebagian besar negara bagian kepada kuil dan anggota pendetanya.
Menjelang revolusi
Tahap akhir pekerjaan konstruksi yang terkait dengan Gereja Kenaikan Tuhan (Kimry) adalah pembangunan kapel miliknya, yang terletak di tempat persimpangan jalan Ordzhonikidze dan Shchedrin hari ini. Kemudian dibongkar karena tidak sesuai dengan proyek pembangunan perkotaan. Pada dekade pertama abad ke-20, bahkan seharusnya mengalokasikan bagian dari wilayah yang berdekatan dengan pemakaman paroki, tetapi peristiwa yang terjadi segera menghalangi pelaksanaan rencana ini.
Kuil Terinjak
Penganiayaan agama yang terjadi tak lama setelah Bolshevik berkuasa tidak melewati kota Kimry di Volga. Gereja Kenaikan Tuhan, seperti banyak kuil domestik lainnya, diambil dari orang percaya dan dinyatakan sebagai milik negara. Namun, layanan di dalamnya berlanjut hingga akhir tahun 1930-an, tetapi hanya berdasarkan kesepakatan sementara yang dibuat antara pemerintah kota dan komunitas agama setempat, yang berada di bawah kendali mereka.
Hal ini berlanjut hingga Januari 1941, ketika surat kabar melaporkan bahwa para pekerja kota diduga berpaling ke pihak berwenang Soviet dengan permintaan untuk akhirnya menghancurkan "sarang obskurantisme agama" ini. Di Uni Soviet, seperti yang Anda tahu, kebebasan beragama dideklarasikan, tetapi karena orang bertanya, entah bagaimana tidak nyaman untuk menolak. Itu berakhir dengan fakta bahwa Gereja Kenaikan Tuhan di Kimry, yang sejarahnya terkait erat dengan kemenangan Rusia atas Napoleon, ditutup, dan bangunannya dipindahkan ke pembuangan pabrik minyak.
Pada masa ateisme total
Pada tahun-tahun pascaperang, produksi minyak dianggap tidak menguntungkan, pabrik ditutup, dan bangunan, yang dulunya adalah bait Allah, berpindah dari tangan ke tangan, dipindahkan dari keseimbangan ke keseimbangan oleh berbagaiorganisasi ekonomi. Jadi dulunya ada gudang dagang, lalu gardu trafo, bengkel mobil, serta sejumlah perkantoran yang tidak ada hubungannya dengan agama.
Jika kita memperhitungkan, apalagi, bahwa selama bertahun-tahun pihak berwenang tidak pernah peduli untuk melakukan perbaikan, menjadi jelas mengapa bangunan bekas Gereja Kenaikan Tuhan di Kimry mengalami restrukturisasi, menjadi dalam keadaan rusak, siap runtuh kapan saja.
Pada gelombang perestroika
Tapi untungnya, seperti yang disaksikan oleh "Pengkhotbah", setelah waktu untuk menyebarkan batu, selalu ada waktu untuk mengumpulkannya. Jadi, di awal tahun 90-an, media kota tiba-tiba menjadi penuh dengan laporan bahwa semua pekerja yang sama, atas permintaan Gereja Kenaikan Tuhan, yang beroperasi di Kimry, pernah ditutup, dengan tegas menuntut agar dikembalikan kepada masyarakat setempat.
Sejak saat itu tidak mungkin untuk menolak para pekerja, segera organisasi ekonomi terakhir yang bertempat di tempat suci - "Kimrtorg" - diperintahkan untuk mengosongkan tempat itu. Namun demikian, kebaktian pertama, yang berlangsung pada Mei 1991, dilakukan di serambi kuil, dengan pintu-pintu dikunci oleh pimpinan tawar-menawar di kunci gudang - perlawanan mereka begitu keras kepala.
Kehidupan kuil saat ini
Hari ini, Gereja Kenaikan Tuhan (alamat: jalur Kalyaevsky, 2) yang beroperasi di kota Kimry kembali mengambil tempat di antara pusat-pusat spiritual terkemuka tidak hanya di wilayah Volga, tetapi di seluruh negeri. Kehidupan keagamaan umat paroki dipimpin olehRektor - Imam Agung Pastor Andrei (Lazarev). Bersama dengannya, pendeta Valery Lapotko dan Oleg Maskinsky sibuk menggembalakan kawanan.
Karena fitur unik dari arsitekturnya, Gereja Kenaikan Tuhan (Kimry) diklasifikasikan sebagai monumen budaya dengan signifikansi federal. Volume utamanya, yang merupakan segi empat setinggi dua (dua tingkat jendela), dimahkotai dengan lima kubah berlapis emas. Di sisi timur bangunan ada apse yang menonjol jauh dari dinding - perpanjangan altar setengah lingkaran.
Dinding merah jambu candi didekorasi dengan mewah dengan hiasan putih untuk tampilan yang meriah. Perhatian khusus penonton tertarik oleh menara lonceng bertingkat yang ramping dengan kubah kecil di atasnya. Bagian bawahnya terhubung dengan ruang makan dan berfungsi sebagai ruang depan - ruang pertama yang terletak di pintu masuk kuil.
