Alkitab dengan tepat disebut Kitab buku - tidak hanya berisi intisari kebijaksanaan yang sangat kita butuhkan dalam hidup kita setiap hari, tetapi juga berisi jawaban atas pertanyaan utama yang ditanyakan oleh setiap orang yang berpikir: siapa dia, dari mana dia tinggal dan mengapa dia tinggal.
Pesan cinta
Alkitab juga bisa disebut surat cinta Tuhan kepada umat manusia. Hal ini tentu dapat dikatakan tentang kitab Kejadian, yang membuka halaman-halaman menarik dari tulisan-tulisan Alkitab. Seluruh Alkitab dipenuhi dengan sinar kasih Tuhan - terkadang menginspirasi, terkadang membakar sampai menyakitkan. Dan cinta ini selalu tidak berubah dan tanpa syarat.
Mengapa lima puluh pasal pertama Kitab Suci disebut Kejadian? Buku itu menceritakan tentang asal mula segala sesuatu yang dulunya tidak ada, tetapi atas kehendak Tuhan muncul. Selain aspek fisik, ada aspek spiritual di sini: Tuhan bermaksud untuk menginisiasi seseorang tidak hanya ke dalam misteri asal-usulnya, tetapi juga untuk memberinya wahyu tentang dirinya sendiri, tentang tujuan dan rencananya.
Dari baris pertama Anda dapat melihat apa yang diceritakan oleh Genesis. buku tanparincian khusus, tetapi secara ekspresif dan luas mewakili penciptaan langit dan bumi, siang dan malam, tumbuhan dan hewan, dan, akhirnya, manusia sebagai mahkota semua ciptaan. Dan kemudian buku itu menceritakan tentang kejatuhan manusia, tentang sejarah kehidupan manusia di luar Eden, di mana dulu orang bisa menikmati hadirat Tuhan, tentang bagaimana orang-orang Yahudi muncul dari antara orang-orang kuno.
Bab Kejadian secara kondisional dapat dibagi menjadi tiga bagian ideologis: Penciptaan, Kejatuhan, dan Pemanggilan. Apa pesan utama masing-masing?
Kreasi
Alkitab dengan sangat indah menceritakan bagaimana Roh Tuhan bergetar dalam kekosongan dan kegelapan di atas jurang air untuk melahirkan kehidupan. Roh Tuhan adalah syarat pertama dan utama bagi asal usul kehidupan.
Demikian pula, syarat lahirnya iman kita (dan karenanya hidup dalam arti yang sebenarnya) adalah sentuhan Roh Tuhan.
Di balik gemetarnya Roh, datanglah Firman Tuhan, memanggil segala sesuatu yang ada menjadi tidak ada. Bab 2 ayat 7 mengatakan bahwa Tuhan menciptakan manusia dari "debu duniawi" - ini adalah organ fisik yang memungkinkan untuk berinteraksi dengan dunia material.
Tetapi di sini juga dikatakan bahwa Sang Pencipta menghembuskan "nafas kehidupan" ke dalam lubang hidung manusia - organ internal spiritual yang memungkinkan seseorang untuk berhubungan dengan Tuhan sendiri. Untuk apa? Sehingga seseorang tidak hanya dapat melihat Tuhan, tetapi berkomunikasi dengan-Nya dalam rohnya, karena ini adalah tujuan dari Pencipta kita. Dia ingin kita menjadi satu dengan Dia, untuk dapat mengekspresikan dan mewakili Dia di Bumi, oleh karena itu Dia tidak mengembuskan apa pun ke dalam kita, kecuali nafas-Nya.
Dua pohon
Untukkesenangan manusia Allah menempatkan dia di Eden (kata ini diterjemahkan dari bahasa Ibrani sebagai "kesenangan"). Di tengah taman, Tuhan menempatkan pohon kehidupan dan pohon pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat, seperti yang dikatakan ayat 9 dari Kejadian 2 kepada kita. Buku itu menceritakan kisah dramatis tentang fakta bahwa Sang Pencipta memberi manusia perintah pertama, yang tidak terkait dengan hukum moral, tetapi dengan nutrisi, karena itu tergantung pada apa yang sebenarnya diambil seseorang ke dalam dirinya sendiri. Tuhan mengizinkan untuk mencicipi buah dari pohon apa pun, termasuk pohon kehidupan, yang prototipenya adalah kehidupan ilahi. Tetapi Dia melarang manusia untuk makan dari pohon pengetahuan, memperingatkan bahwa ini akan menyebabkan kematian. Itu berarti bahwa bukan tubuh yang akan mati, tetapi roh seseorang, yang akan menyebabkan kematiannya dalam kekekalan. Diciptakan menurut gambar Allah, pria dan wanita diberkati untuk memenuhi bumi dengan keturunan dan menguasainya.
Jatuh
Semua orang tahu bagaimana orang pertama menggunakan kebebasan yang diberikan kepada mereka. Mereka tergoda oleh panggilan licik Setan, yang berubah menjadi ular, memiliki keinginan yang bangga untuk mengetahui segalanya, seperti dewa. Dengan ini mereka mengulangi jalan setan sendiri, yang pada awalnya diciptakan oleh malaikat terbaik di lingkungan Tuhan. Jadi orang-orang menantang Sang Pencipta, memisahkan diri darinya. Adegan pengusiran dari Eden dapat ditafsirkan dari segi pilihan ini. Adam dan Hawa berdosa dan tidak bertobat - Allah yang pengasih memanggil mereka, tetapi mereka kembali menolak-Nya. Hasilnya adalah hilangnya semua berkat, manusia tidak lagi memiliki hak atas pohon kehidupan, sehingga, setelah memakannya, ia tidak akan membawa dosa ke dalam kekekalan. Dia tidak lagi bisa mengungkapkan danuntuk mewakili Tuhan di tengah-tengah penciptaan, yang karena tanggung jawab manusia untuk itu, juga mengalami kutukan kematian dan keributan.
Tuhan tidak meninggalkan orang-orang buangan, apalagi Dia segera memberikan janji yang berharga kepada manusia tentang Kristus Penebus (bab 3, ayat 15). Penafsiran Kejadian mengarah pada kesimpulan bahwa berkat-berkat pohon kehidupan sekali lagi dijanjikan kepada manusia di dalam Kristus, tetapi sekarang jalan menuju mereka panjang dan sulit, ia terbentang melalui siksaan dan pembusukan. Penderitaan dan kematian kini menanti Kristus.
Panggilan
Seorang pria dengan roh yang ternoda mengalami kesulitan mengikuti cerita. Keturunan pertama Adam dan Hawa adalah Kain dan Habel. Pembunuhan saudara yang dilakukan oleh Kain mengarah pada fakta bahwa budaya dan peradaban pertama adalah milik Kain, tanpa Tuhan, penuh dengan aspirasi bangga untuk melakukannya tanpa Dia. Tuhan tidak dapat mengandalkan keturunan dari keluarga Kain dan memberikan Hawa anak laki-laki lain bernama Set (yaitu, "diangkat"). Keturunannyalah yang harus mengikuti jalan keselamatan Tuhan.
Ada sangat sedikit dari mereka, orang-orang yang mengenal Tuhan dan karena itu menyelamatkan diri mereka dari kerusakan spiritual massal yang memerintah di Bumi pada zaman kuno. Setelah memutuskan untuk membebaskan bumi dari umat manusia yang mempraktekkan pesta pora dan kekerasan, Tuhan membiarkan keturunan Seth - Nuh dan keluarganya tetap hidup. Selanjutnya, kitab Kejadian menceritakan tentang putra dan cicit Nuh, di antaranya Allah memilih Abraham, yang menjadi pendiri orang-orang Yahudi. "Dia berjalan dengan Tuhan" dan putranya Ishak, yang melahirkan Yakub, dan anak yang terakhir - Yusuf. Sejarah orang-orang ini, penuh dengan drama dan peristiwa, melengkapi babad yang disebut "Kejadian". Buku ini diakhiri dengan aksesi dankematian Yusuf di Mesir.
Dan kemudian - kisah sulit tentang kelangsungan hidup umat Allah, kesetiaan dan kemurtadan mereka dalam kitab-kitab lain dari Perjanjian Lama. Kemudian - Kabar Baik tentang Juruselamat dan tulisan-tulisan yang menakjubkan dari murid-murid Kristus dalam Perjanjian Baru. Dan akhirnya, Kiamat, di mana segala sesuatu yang dijanjikan dalam Kejadian diwujudkan.
Rasa Ringan yang Tak Tertahankan oleh Milan Kundera
Novel postmodern penulis Ceko tidak secara langsung berhubungan dengan isi kitab Kejadian. Kecuali jika dia sekali lagi menegaskan betapa kontradiktif, membingungkan, dan tragisnya jalan buta yang dilalui setiap orang, dengan putus asa memimpikan surga yang hilang. Istilah "menjadi" ditafsirkan di sini dalam arti harfiah - sebagai apa yang ada. Menurut penulis, makhluk memiliki "ringan yang tak tertahankan" karena setiap tindakan kita, seperti kehidupan itu sendiri, tidak tunduk pada gagasan "kembali abadi". Mereka cepat berlalu, yang berarti mereka tidak dapat dikutuk atau dikutuk secara moral.
