Setiap tahun pada tanggal 29 November, seorang akatis Rasul James Alfeev terdengar di gereja-gereja Rusia. Hari ini menandai ingatan salah satu murid dan pengikut terdekat Yesus Kristus, yang kita pelajari dari halaman yang ditulis oleh tiga penginjil - Santo Matius, Markus dan Lukas. Dari sedikit yang mereka anggap pantas untuk diceritakan kepada kita, mari kita coba membentuk gambaran tentang pria yang mengabdikan dirinya untuk Tuhan ini.
Pemungut cukai Kapernaum
Seperti yang diyakini secara umum, tempat kelahiran Rasul Yakub Alfeev adalah kota Kapernaum, yang terletak di tepi Danau Tiberias, sekarang disebut Kinneret. Hal ini sebagian besar disebabkan oleh pertemuan berikutnya dengan Yesus Kristus, yang memilih kota ini sebagai salah satu tempat utama khotbahnya.
Sebelum menanggapi panggilan Yesus Kristus untuk bergabung dengan dua belas pengikut dan murid terdekatnya, Rasul Yakobus Alpheus adalah seorang pemungut cukai, yaitu pemungut cukai. Pendudukan ini dianggap tercela karena uang masuk ke perbendaharaan Roma, yang menaklukkan Yudea pada tahun-tahun itu, dan bantuan kepada penjajah dianggap sebagai pengkhianatan setiap saat. Selain itu, pemungut cukai sengaja melebih-lebihkan jumlah pajak dan,mengambil untung dari ini, mereka dengan kejam merampok orang-orang.
Saudara-saudara yang mengikuti Kristus
Menurut teks-teks Perjanjian Baru, Rasul Yakub Alfeev adalah saudara dari Penginjil Matius, yang, seperti dia, melayani sebagai pemungut cukai, tetapi kemudian percaya kepada Kristus dan memutuskan hubungan dengan masa lalu yang penuh dosa. Bersama-sama mereka menjadi salah satu dari dua belas orang pilihan Allah, terhitung di antara para rasul dan dikirim ke dunia untuk memberitakan Injil. Selain itu, saudaranya yang lain juga merupakan pengikut terdekat Yesus Kristus dan tercatat dalam sejarah dengan nama Rasul Thaddeus.
Perlu dicatat bahwa bahkan pada abad-abad pertama Kekristenan, kesulitan-kesulitan serius muncul terkait dengan pendirian sejarah sejati kehidupan Rasul Yakub Alfeev. Alasannya adalah bahwa, menurut Injil, dua lagi pengikut terdekat Kristus menyandang nama ini - James Zebedeus, yang adalah saudara Yohanes Sang Teolog, dan juga saudara tiri Yesus, yang termasuk dalam jumlah tujuh puluh rasul atas nama Yakobus, saudara Tuhan. Banyak perbedaan yang muncul dalam kehidupan St. James dari Alpheus yang ditulis kemudian, adalah hasil dari identifikasinya dengan kepribadian-kepribadian ini.
Penabur Firman Tuhan
Rasul Jacob Alfeev adalah salah satu dari mereka yang diberikan Rahmat, setelah secara pribadi melihat Juruselamat yang dibangkitkan, selama empat puluh hari untuk mendengar kata-kata kebenaran Ilahi keluar dari mulutnya. Dari halaman-halaman Injil Suci, kita juga mengetahui bahwa, pada hari kesepuluh setelah Kenaikan Yesus Kristus, bersama dengan sebelas murid-Nya dan Perawan Maria yang Terberkatidi Ruang Atas Sion, dia mendapat kehormatan untuk menerima turunnya Roh Kudus dalam bentuk lidah-lidah yang berapi-api.
Kehidupan Rasul Jacob Alfeev menceritakan bagaimana, setelah dinyalakan oleh api ajaran Kristus dan dengan rajin menanam iman, ia mulai disebut "Benih Ilahi" bahkan selama hidupnya. Sang rasul pantas mendapatkan nama yang begitu tinggi, melenyapkan duri dosa dan ketidakpercayaan dan menanam dalam hati manusia tunas Kerajaan Surga yang akan datang. Panennya adalah jiwa manusia, diselamatkan dari kedalaman neraka dan kematian abadi.
Jalan pelayanan kerasulan Jacob Alfeev
Hal ini juga diketahui dari halaman hidupnya ke daerah mana rasul Yakub Alfeev membawa Injil dan di mana dia menaburkan firman Allah. Pada bulan-bulan pertama setelah kenaikan Yesus Kristus, Yudea adalah ladangnya yang luas, tetapi kemudian, bersama dengan Rasul Andreas, ia pergi ke Edessa, pusat paling penting dari Kekristenan awal di Asia Kecil, yang terletak di tenggara Turki modern. Periode pelayanannya dijelaskan dalam buku "Kisah Para Rasul", yang termasuk dalam teks-teks Perjanjian Baru.
Kemudian rasul suci melanjutkan pelayanannya di Gaza, salah satu kota Filistin paling kuno, yang terletak di perbatasan dengan Yudea, dan pada zaman Injil itu adalah bagian dari Suriah. Kembali ke Yerusalem, Rasul Yakub Alfeev juga berkhotbah kepada penduduk kota Eleutheropol, yang berkumpul dalam kerumunan ribuan orang untuk mendengar dari bibirnya kata-kata doktrin yang menganugerahkan hidup yang kekal. Pertobatan mereka kepada Kristus sangat penting, karenabagaimana di kota inilah Santo Ananias, Uskup Damaskus, yang pernah membaptis Rasul Paulus, dibunuh.
Kematian, yang menjadi awal dari pemujaan universal
Seperti kesaksian lebih lanjut dari kehidupan Rasul Jacob Alfeev, perjalanan duniawinya dipersingkat di kota tepi laut Ostracin, di mana orang suci itu berakhir dalam perjalanannya untuk berkhotbah ke Mesir. Kata-kata sang rasul disambut dengan ledakan kemarahan dari orang-orang kafir, akibatnya ia ditangkap dan dijatuhi hukuman untuk disalibkan di kayu salib. Terlepas dari beratnya penderitaan, murid terdekat Yesus Kristus senang menjadi seperti Guru dalam kematiannya.
Pemujaan Rasul Yakobus, serta pengikut terdekat Yesus Kristus lainnya, didirikan pada abad pertama Kekristenan dan menyebar luas pada abad ke-4, ketika agama baru dan yang dianiaya memperoleh status resmi. Pada tahun-tahun itu, banyak komunitas Kristen mendeklarasikan suksesi mereka langsung dari para rasul, sehingga membuktikan hak kemerdekaan dalam membuat keputusan tentang masalah-masalah agama yang paling penting. Ini menambah kesulitan dalam menyusun kehidupan St. John Alpheus, karena itu menyebabkan sejumlah kesaksian fiktif tentang masa tinggalnya di sejumlah kota.
Apostle Andrew di tepi Volkhov
Setelah menerima terang iman Kristus dari Byzantium, Rusia telah sepenuhnya mewarisi tradisi menghormati para pengkhotbahnya - para rasul suci. Dalam hal ini, menarik untuk dicatat bahwa Rasul Yakobus menikmati cinta khusus di antara penduduk Novgorod kuno, dan di pelipisnya ikon ituRasul Yakobus dari Alpheus bertemu lebih sering daripada di tempat lain. Ini karena dua legenda.
Menurut salah satu dari mereka, yang tertuang dalam kronik kuno, Rasul Andreas yang Dipanggil Pertama, mengubah orang-orang bukan Yahudi menjadi Kristus, melakukan perjalanan, di mana ia mengunjungi tepi sungai Dnieper, dan kemudian melanjutkan perjalanannya ke utara ke Novgorod. Menurut satu versi, di sepanjang Volkhov ia mencapai Danau Ladoga dan bahkan mendirikan salib di pulau itu, tempat Biara Valaam kemudian didirikan. Mungkin legenda ini lahir oleh Novgorodians sendiri, yang ingin membuktikan suksesi apostolik klerus mereka.
Kelahiran seorang legenda
Tanpa berdebat tentang apakah itu memiliki alasan yang nyata, kita hanya dapat berasumsi bahwa versi ini memunculkan legenda lain, yang menurutnya, bersama dengan Rasul Andreas, Rasul Yakobus, yang pernah menemaninya ke Edessa, mengunjungi Novgorod. Pertanyaan yang masuk akal: "Mengapa dia tidak bisa melakukan hal yang sama seperti rekan terdekatnya?" Bagaimanapun, dari Novgorodlah troparion Rasul Jacob Alfeev dan akathist yang diterjemahkan dari bahasa Yunani memulai perjalanannya melalui gereja-gereja di Rusia yang tak terbatas. Seperti disebutkan di atas, hari ini ingatannya diperingati setiap tanggal 29 November.
Biarkan artikel ini dilengkapi dengan doa singkat kepada Rasul James Alfeev. Dalam kerendahan hati kita, marilah kita mengucapkan kata-kata yang telah bergema selama berabad-abad: “Rasul Suci Yakobus, berdoalah kepada Tuhan untuk kita!”
