Setelah menemukan sesuatu yang sangat penting, menarik dan sampai sekarang tidak diketahui, seorang awam biasa Sergei Maslennikov dibaptis pada tahun 1994 dan sepenuhnya membenamkan dirinya dalam studi tentang warisan spiritual orang Kristen. Praktis meninggalkan semua urusan duniawinya, ia mempelajari karya-karya St. Petersburg. Ignatius Brianchaninov dan interpretasi yang berbeda dari Kitab Suci dari Bapa Suci Gereja. Kemudian Sergey Mikhailovich Maslennikov memulai kegiatan menulis kreatifnya yang penuh badai, yang diorganisir dan dipromosikan dengan sangat baik. Banyak yang masih bertanya-tanya bagaimana dia melakukannya.
Maslennikov Sergey Mikhailovich: biografi
Di situs web pribadi penulis, Anda dapat menemukan biografi lengkapnya, tetapi kami akan fokus pada poin-poin penting, karena kami terbatas pada cakupan artikel kecil. Jadi, ia lahir di kota Chaikovsky, Wilayah Perm, pada 26 Juli 1961, lulus dari sekolah menengah (pada 1978) dengan medali emas, kemudian masuk dan lulus dari Institut Elektromekanis Ural pada 1983.
Pada tahun 1982 Sergey Maslennikov memutuskan untuk menikah. Biografinya menunjukkan bahwa dua anak lahir dalam pernikahan. Kemudian dia bekerja dengan1983 hingga 1986 sebagai teknisi listrik dan kepala bagian di Tobolsk signaling and communication distance. Kemudian, pada tahun 1986, ia tinggal di Sverdlovsk (sekarang Yekaterinburg) dan hingga tahun 1994 ia bekerja di pabrik keahlian memasak ikan - pertama sebagai kepala departemen kelistrikan, kemudian sebagai ketua komite serikat pekerja, dan kemudian sebagai wakil direktur perdagangan dan akting. tentang. Direktur.
Acolyte
Pada tahun 1999, ia menjadi novis di salah satu biara di Yekaterinburg, dan ia diminta untuk mengepalai Departemen Penjualan di keuskupan Yekaterinburg. Maslennikov Sergey Mikhailovich selama ini terus mempelajari karya-karya para bapa suci dan pada saat yang sama melakukan "Pelajaran moralitas" untuk anak-anak sekolah di Yekaterinburg.
Sejak 2002, ia mulai bekerja sebagai putra altar, paduan suara, dan pembaca di paroki Ikon Vladimir dari Theotokos Mahakudus di kota Yekaterinburg. Dan pada saat yang sama dia memimpin pengumuman dan sekolah minggu untuk orang dewasa. Untuk melakukan ini, ia bahkan lebih teliti mempelajari karya-karya St. Petersburg. Ignatius Brianchaninov. Selama lima tahun - dari 2003 hingga 2008 - dia memberi kuliah sekitar 200 jam pelajaran dari seri "Sekolah Pertobatan".
Prestasi
Sejak 2005, Sergey Maslennikov terdaftar sebagai guru senior di rektor baru paroki "Sekolah Pertobatan", di mana ia secara khusus mengembangkan program pelatihan dan bahkan melatih guru.
Sejak 2010, ia mulai bekerja menyusun karya "Kebajikan Kristen" dan "Gairah - Penyakit Jiwa", yang berjumlah 8 buku dengan oplah 300.000 eksemplar. Mengadakan kuliah tentang "Tatapan bagi Awam".
Awal 2015 untuk buku"Rekonsiliasi dengan Kristus" Sergey Maslennikov menjadi pemenang Hadiah Sastra Seluruh Rusia dan dianugerahi medali St. Petersburg. blgv. Pangeran Alexander Nevsky.
Larangan distribusi buku
Dan sekarang kita sampai pada yang paling menarik: pada tahun 2015, dewan penerbitan Gereja Ortodoks Rusia mencabut stempel dan melarang buku-buku Sergei Maslennikov. Situasi ini dikomentari oleh Oleg Kostishak, Pj Kepala Sekretariat Kajian Ilmiah dan Teologi dan Evaluasi Ahli.
Menurutnya, review karya-karya S. M. Maslennikov memang memakan waktu beberapa tahun, dan beberapa karyanya diberi stempel gereja. Tetapi semakin jauh ke dalam hutan, seperti kata orang, semakin banyak kayu bakar. Setelah berkenalan dengan karya-karya terbarunya, penulis membuat komentar khusus, yang dia abaikan. Karya-karyanya ini disebut tidak menguntungkan bagi orang Kristen, dan bahkan berbahaya bagi orang yang tidak dewasa dalam kehidupan rohani (menurut O. V. Kostishak). Pendeta Georgy Shinkarenko mengomentari situasi saat ini dengan cara berikut: "Setelah mendengar referensi tentang otoritas para bapa suci, banyak yang mungkin berpikir bahwa ajaran mereka sedang ditafsirkan di sini. Namun kenyataannya, ajaran Gereja Ortodoks disajikan melalui karya Maslennikov. pengalaman spiritual pribadi. Dan, sayangnya, hasilnya adalah distorsi pemahaman tentang jalan keselamatan." Menurut imam, keadaan ini tidak hanya disebabkan oleh pendapat yang salah atau ketidakakuratan individu, tetapi secara umum oleh sistem pandangan yang salah dari orang ini pada seluruh kehidupan Kristen.
Kesalahan
Sergei Maslennikov tidak memiliki pendidikan teologi dan tidakseorang pendeta, dan jalan pengetahuan spiritualnya agak diragukan. Semua kesalahannya terutama bukan karena niat jahat, tetapi lebih karena buta huruf rohani, ketika ia mencoba menjelaskan poin-poin dari Kitab Suci yang sama sekali tidak mudah untuk dijelaskan. Latihan spiritual yang direkomendasikan oleh penulis, menurut peneliti, tidak sehat dan dapat membawa seseorang ke jalan buntu spiritual yang sulit. Penulis terus-menerus mengacu pada kata-kata St. Ignaty Bryanchaninov, meskipun ia membuat kesalahan yang besar dan terkadang tidak dapat diterima dalam menafsirkan karyanya.
Gagasan Maslennikov tentang nafsu dan kebajikan terbentuk dari perbandingan mekanis dan formal dari pernyataan para bapa suci, tetapi pada saat yang sama, Kitab Suci, karya para bapa suci dan teks-teks liturgi membutuhkan organik yang panjang. memahami. Contoh yang jelas adalah "Buku Harian Seorang Peniten" yang sering dipromosikan olehnya, di mana ia secara sadar mengklasifikasikan dosa. “Saya tidak tahu bagaimana seorang bapa pengakuan yang berpengalaman dapat mengizinkan saya untuk mengisi buku harian seperti itu, dengan dosa-dosa yang menjijikkan untuk dibaca, apalagi menyebutkannya dengan lantang nanti? Kontrol total atas keadaan jiwa dari seseorang yang, apalagi, bukan seorang pendeta, tidak dapat berakhir dengan sesuatu yang baik!”catatan Shinkarenko.
Pendapat dari para penghuni biara-biara yang berwenang
Ulasan pendeta terhormat dari Trinity-Sergius Lavra, Optina Hermitage dan Biara Valaam, yang mengirimkan ulasan mereka, sepakat dalam penilaian negatif mereka terhadap karya Maslennikov. Tempat umum dalam ulasan adalah semacam pendekatan "templat",yang tidak memungkinkan adanya pertobatan yang hidup dan penuh rahmat dalam pembentukan seseorang. Mereka mencatat bahwa upaya untuk mencintai Tuhan Allah tanpa asketisme (pengendalian diri yang disengaja, penyangkalan diri dan pemenuhan sumpah yang sulit) dan pertobatan dapat menghasilkan hedonisme spiritual (kesenangan indria - spiritual dan tubuh), yaitu, asketisme untuk demi pertapaan, dan juga pertobatan demi taubat adalah muram.sektarianisme.
Kesimpulan
Keterangan berlaku untuk buku dan pidatonya, tetapi dapat ditambahkan bahwa pada tahap tertentu, buku-buku S. M. Maslennikov dapat bermanfaat, tetapi hanya jika Anda melihat karyanya secara keseluruhan. Oleh karena itu, distribusi karya penulis ini dihentikan melalui jaringan gereja buku.
Ada juga reaksi yang lebih keras terhadap tulisan Maslennikov. Penulis mereka dengan suara bulat mengatakan bahwa kelihatannya sangat aneh dan sama sekali tidak logis bahwa seseorang tanpa pendidikan yang layak mengajarkan asketisme dan teologi.
