Hadis adalah berbagai legenda yang menggambarkan perkataan, tindakan, dan kebiasaan nabi besar Islam Muhammad. Istilah ini memiliki akar bahasa Arab dan berarti laporan, akuntansi atau narasi.
Tidak seperti Alquran, yang merupakan karya sastra yang diakui oleh semua Muslim, hadits bukanlah sumber otoritatif tunggal yang sama untuk semua cabang Islam. Artikel ini akan menjawab pertanyaan tentang apa arti kata "hadits", dan juga menceritakan tentang jenis dan sejarah kemunculannya.
Etimologi kata
Seperti disebutkan di atas, kata "hadits" berasal dari bahasa Arab dan berarti pesan, cerita tentang seseorang. Dalam bentuk jamak dalam bahasa Arab, istilah tersebut terdengar seperti hadits. Dalam terminologi agama, hadits adalah sebuah konsep yang menjelaskan pernyataan, perbuatan, atau cerita tentang Nabi Muhammad.
Tipologi
Bergantung pada isinya, hadits dapat dibagi menjadi tiga kategori utama:
- Pidato nabi.
- Tindakan Nabi.
- Sikap nabi terhadap tindakan orang lain.
Hadits individu diklasifikasikan oleh ulama dan ahli hukum Muslim sebagai sahih (asli), hasan (baik) atau daif (lemah, tidak dapat diandalkan). PADASumber Arab mengatakan bahwa hanya hadits dengan status sahih yang dapat dipercaya sepenuhnya.
Dari kumpulan tafsir ulama-ulama Islam, diketahui bahwa hadis-hadis tersebut memiliki perawi yang berwibawa dan dihormati. Tipologi ini didasarkan pada akurasi dan keandalannya. Namun, kelompok Muslim dan cendekiawan Islam yang berbeda dapat mengkategorikan hadis dengan cara yang berbeda, tergantung pada mazhab hukum.
Apa itu hadits?
Menurut tradisi Islam, istilah "hadits" mengacu pada laporan ucapan dan tindakan Nabi Muhammad, serta persetujuan diam-diam atau kritiknya terhadap apa yang dikatakan atau dilakukan di hadapannya. Namun, beberapa sumber membatasi hadis hanya pada laporan lisan, dan tindakan nabi suci dan laporan tentang para sahabatnya adalah bagian dari Sunnah, bukan hadits. Para ahli dalam penafsiran norma dan aturan Islam memberikan definisi mereka tentang hadits - bahwa hadits adalah sesuatu yang dikaitkan dengan Muhammad, tetapi tidak disebutkan dalam Al Qur'an.
Istilah lain yang terkait erat memiliki arti serupa:
- swag (berita, informasi), yang sering merujuk pada laporan tentang Muhammad, tetapi terkadang juga pada tradisi tentang para sahabat dan penerusnya dari generasi berikutnya;
- Istilah "Atar" (diterjemahkan dari bahasa Arab sebagai jejak kaki) biasanya mengacu pada tradisi tentang para sahabat dan penerusnya;
- Kata "sunnah" (adat) juga digunakan untuk merujuk pada adat normatif Islam.
Sejarah konsep
Untuk memahami apa itu hadits, mari kita lihat sejarah umat Islam. Kisah hidupMuhammad dan sejarah awal Islam ditransmisikan secara lisan selama lebih dari seratus tahun setelah kematian nabi pada tahun 632. Sejarawan mengklaim bahwa Osman (khalifah ketiga setelah Muhammad dan sekretaris seumur hidupnya) memaksa Muslim untuk menulis Quran dan hadits. Tak lama kemudian, aktivitas Osman terganggu oleh tentara yang marah yang membunuhnya pada tahun 656. Kemudian umat Islam terseret ke dalam jurang perang saudara yang disebut Fitna. Setelah khalifah keempat, Ali Ibn Abu Thalib, dibunuh pada tahun 661, dinasti Umayyah memantapkan dirinya sebagai yang dominan.
Mereka menjadi perwakilan dari otoritas sipil dan spiritual. Pemerintahan Bani Umayyah terputus pada tahun 750 ketika dinasti Abbasiyah mengambil alih kekuasaan dan mempertahankannya hingga tahun 1258. Sejarawan mengklaim bahwa pengumpulan dan analisis hadits berlanjut sejak hari pertama dinasti Umayyah. Namun, kegiatan ini terutama transmisi lisan informasi tentang nabi dari Muslim yang dihormati kepada yang lebih muda. Bahkan jika salah satu dari hadits-hadits awal ini ditulis di atas kertas, mereka tidak akan bertahan. Hadits dan cerita yang kita miliki hari ini ditulis ketika Abbasiyah berkuasa seratus tahun setelah kematian nabi Islam Muhammad. Saat ini, kumpulan hadits, bersama dengan Al-Qur'an, terus menjadi sumber spiritual penting yang darinya umat Islam memperoleh pengetahuan ilahi.
Hubungan berbagai cabang Islam dengan hadits
Cabang-cabang Islam yang berbeda (Sunni, Syiah, Ibadi) memuliakan koleksi hadits yang berbeda, sementara sekte Qur'anis yang relatif kecil menolaknya sama sekaliotoritas koleksi apa pun. Sebagaimana Qur'anis bukanlah satu komunitas, umat Islam yang menyembah Hadits juga merupakan kelompok yang heterogen.
Muslim - penganut otoritas hadits, selain Al-Qur'an, juga menghormati kumpulan hadits, meski tidak harus sumber yang sama.
- Dalam arah Islam Sunni, kumpulan hadits kanonik: "Sahih al-Bukhari" (sumber paling andal dan penting, yang berisi 7275 hadits), "Sahih Muslim" (dibagi menjadi 43 buku, berisi 7190 hadits), "Sunan an -Nasai", "Sunan Abu Dawud" (berisi 5274 hadits), "Jami at-Tirmizi" (berisi 3962 hadits, dibagi menjadi 50 bab), "Sunan Ibn Maja" (berisi lebih dari 4000 hadits, dibagi menjadi 32 buku dan 1500 bab). Sunni, selain yang utama, memiliki koleksi hadits lain, yang dibagi menjadi primer dan sekunder.
- Syiah menghormati koleksi hadits kanonik berikut: al-Kafi, Man la yahduruhu-l-faqih, Tahdhib al-akham dan al-Istibsar.
- Koleksi hadits Mutazilah - "Ibn Abu al-Hadid" (Penjelasan Jalan Kefasihan).
- Kumpulan hadits Ibadi - "Musnad ar-Rabi bin Habiba".
Interaksi Al-Qur'an dan Hadits
Pentingnya hadits adalah yang kedua setelah Al-Qur'an, mengingat doktrin konflik hukum Islam memegang dominasi Al-Qur'an atas hadits. Meskipun demikian, beberapa hadis secara historis disamakan dengan Al-Qur'an. Minoritas Islam tertentu bahkan mendukung tradisi yang bertentangan dengan Al-Qur'an, dengan demikian mempraktikkannya.atas kitab suci. Mereka mengklaim bahwa hadits-hadits yang bertentangan membatalkan bagian-bagian Al-Qur'an yang bertentangan dengannya.
Beberapa Muslim modern percaya bahwa Alquran saja sudah cukup untuk memahami norma-norma Islam. Namun, Muslim yang mengikuti Islam tradisional percaya bahwa mereka yang dibimbing hanya oleh kitab suci menyimpang dari pemahaman agama yang benar. Penganut Islam yang percaya pada tradisi percaya bahwa tidak mungkin menafsirkan Al-Qur'an tanpa tuntunan hadits. Kebanyakan Muslim berpendapat bahwa Al-Qur'an tidak dapat sepenuhnya dipahami dengan sendirinya dan oleh karena itu hadits dianggap sebagai sumber Islam kedua.
Hadits Dasar
Dasar sastra hadis adalah pesan lisan yang tersebar luas di masyarakat Islam setelah kematian Muhammad. Berbeda dengan Al-Qur'an, kumpulan hadits tidak diterbitkan selama kehidupan nabi atau segera setelah kematiannya. Hadis dicatat dan dikumpulkan dalam koleksi besar pada abad ke-8 dan ke-9, yaitu beberapa generasi setelah kematian Muhammad, setelah berakhirnya era Khilafah Rashidun yang "sah".
Sunnah - kitab hadits
Sunnah adalah kumpulan dari semua hadits yang pernah tercatat. Padahal, ini adalah dasar Syariah (hukum, agama, moral, dan norma-norma Islam lainnya). Kitab hadits bukanlah biografi Muhammad, tetapi kumpulan cerita tentang dia, tindakannya, khotbahnya.
Makna Hadits
Hadis dianggap oleh para cendekiawan Islam sebagai alat penting untuk memahami Al-Qur'an dankomentar (tafsir) untuk penafsiran kitab suci. Beberapa elemen penting yang saat ini dianggap sebagai bagian kuno dari praktik dan norma Islam tradisional, seperti praktik ritual wajib salat lima waktu (shalat wajib), sebenarnya tidak disebutkan dalam Al-Qur'an sama sekali dan hanya berasal dari hadits. Selain itu, hanya dalam hadits saja diberikan amalan rakaat, yaitu seperangkat sikap dan gerakan shalat yang disertai dengan pengucapan kata-kata shalat. Semua postur, gerakan dan kata-kata doa mengikuti satu demi satu dalam urutan yang ditentukan secara ketat, penyimpangan dari yang penuh dengan batalnya doa. Semua rumusan doa dan kata-kata harus diucapkan dalam bahasa Arab.
Hadis adalah bagian penting dari filsafat Islam, yang berfungsi untuk menafsirkan dengan benar norma-norma Islam. Hadis menjelaskan kepada umat Islam rincian halus dari norma-norma dan konsep-konsep Islam di bidang-bidang yang tidak disebutkan dalam Al-Qur'an. Komunitas Al-Qur'an, di sisi lain, mengambil pandangan kritis terhadap hadis. Mereka percaya bahwa jika kitab suci diam tentang sesuatu, maka ini berarti bahwa Allah sendiri tidak menganggap perlu untuk mengatakannya. Juga, para Qur'anists yakin bahwa hadits yang bertentangan dengan Al Qur'an harus ditolak keras sebagai penyimpangan dari filosofi Islam.
Elemen Hadits
Sanad dan matn adalah elemen penting dari hadits. Sanad adalah informasi yang menyediakan jalan menuju matn. Istilah "sanad" berarti rantai perawi yang mendengar dan mentransmisikan sebuah hadits dari Muhammad, menyebutkan semua hadits sebelumnya.pendongeng. Matn adalah tindakan atau perkataan nabi, yang ditransmisikan oleh sanad (perawi). Pada abad ketujuh garis narator dianggap benar, tetapi kemudian menjadi bercabang dan sulit melacak sumbernya.
Keandalan Hadis
Kajian hadits lainnya adalah analisis biografis, yang mengkaji secara rinci orang yang meriwayatkan hadits. Ini mencakup analisis tanggal dan tempat lahir, ikatan keluarga, guru dan siswa, religiusitas, perilaku moral, perjalanan dan relokasi, dan tanggal kematian orang yang bersangkutan. Berdasarkan kriteria ini, keandalan seseorang dievaluasi. Ini juga menentukan apakah seseorang benar-benar dapat menyampaikan kisah nabi, yang didasarkan pada sumber yang dapat dipercaya dan diverifikasi.
Contoh salah satu hadits nabi yang paling terkenal dan terpercaya adalah sebagai berikut: “Suami yang tabah menghadapi sifat keras istrinya, Allah akan memberikan pahala sebanyak Ayub, saw, diterima untuk keteguhannya dalam hubungannya dengan cinta. Dan istri yang tahan dengan sifat keras suaminya akan mendapatkan pahala yang sama seperti Asiya yang hadir di pernikahan Fir'aun.”
