Iman Ortodoks memiliki begitu banyak nuansa dan ritus khusus sehingga tidak mungkin untuk mengetahui semuanya, dan bisa sangat sulit bagi orang biasa untuk memahaminya. Jadi, proskomidia: apa itu dan apa tindakan ini - inilah yang ingin saya bicarakan di artikel.
Penunjukan
Perlu dikatakan bahwa kebaktian gereja yang paling penting adalah misa, atau liturgi, di mana sakramen persekutuan dilakukan. Untuk upacara ini, anggur anggur merah diperlukan, serta roti, atau prosphora. Mereka harus dipersiapkan sebelum permulaan liturgi dengan cara yang khusus. Untuk melakukan ini, imam, bersama dengan diakon, mengenakan pakaian suci yang elegan, melakukan tindakan khusus di altar, di altar dan membaca doa khusus. Dapat disimpulkan bahwa persiapan-persiapan tertentu diperlukan sebelum liturgi, yang menurut sifatnya sangat penting. Itulah tepatnya yang mereka sebut proskomedia. Perlu disebutkan bahwa ada proskomidia tentang istirahat, juga tentang kesehatan.
Tentang kata
Juga perlu diluruskandalam konsep. Jadi, proskomedia: apa itu? Diterjemahkan dari bahasa Yunani, kata ini berarti persembahan. Namun, sangat sulit untuk menarik kesimpulan berdasarkan ini. Memang, pada bagian pertama misa, tidak ada persembahan misterius yang diberikan kepada Tuhan, tetapi persiapan khusus dibuat, berkat roti dan anggur yang menjadi tidak biasa, tetapi suci. Sudah pada tahap proskomidia, tidak bisa dicampur dengan produk biasa dan dikonsumsi bersamaan.
Tentang persiapan proskomedia
Setelah berurusan dengan konsep "proskomedia" - apa itu dan dari bahasa apa itu berasal - ada baiknya juga mempertimbangkan persiapan anggur dan prosphora. Seperti yang telah menjadi jelas, ini adalah produk yang Yesus sendiri gunakan ketika menetapkan sakramen. Perlu berbicara tentang prosphora. Dalam terjemahan, namanya berarti "membawa hadiah." Dari mana kata ini berasal? Di zaman kuno, untuk persiapan roti suci, orang membawa ke gereja berbagai jenis dan jenisnya, sehingga yang terbaik dapat dipilih untuk tindakan gereja. Sebagian digunakan dalam pemilihan, sisanya dikonsumsi pada jamuan makan ramah, yang selalu terjadi setelah liturgi, dan di mana semua umat awam yang hadir dalam misa diundang. Pada saat yang sama, produk lain dibawa ke gereja, seperti anggur, minyak, dupa, dll. Semua ini digabungkan dalam satu kata - prosphora. Hari ini, hal-hal yang sedikit berbeda. Bukan kebiasaan membawa segala macam hidangan ke gereja, oleh karena itu hanya roti yang disebut prosphora, yang tidak lagi dibawa oleh orang percaya, tetapi dipanggang di gereja-gereja di kamar prosphora khusus (wanita dari antara istri imamatau janda jujur).
Tentang roti
Jadi, proskomidia (apa itu, kita sudah mengetahuinya) adalah tahap persiapan liturgi yang paling penting. Patut dikatakan bahwa roti itu sendiri untuk ini harus dibuat dari tepung terigu (inilah yang dikonsumsi orang Yahudi selama kehidupan Kristus). Maknanya sangat penting: itu melambangkan kematian Yesus Kristus yang menebus. Menurut kepercayaan, segala sesuatu dapat diketahui dengan perbandingan: lagi pula, hanya dengan mati dan menjadi roti, gandum dapat membawa banyak manfaat. Namun, jika hanya runtuh di lapangan, itu tidak akan memenuhi tujuan terpentingnya. Hal yang sama berlaku untuk pengorbanan Yesus Kristus. Persiapan prosphora sendiri dianggap sebagai tindakan suci: roti harus putih, tidak diurapi pada tahap memasak (susu, telur), cukup asin. Disajikan hanya segar, tidak berjamur, tidak keras. Fakta menarik lainnya adalah bahwa roti terdiri dari dua bagian, yang melambangkan keserupaan manusia dan keilahian Kristus.
Tentang anggur
Anggur harus disiapkan bersama dengan roti untuk sakramen Ekaristi. Pasti akan berwarna merah (mewakili darah Kristus) dan anggur (karena anggur tersebut dikonsumsi oleh Installer Sendiri, seperti yang dinyatakan dalam Kitab Suci).
Prosphora
Perlu disebutkan bahwa partikel untuk menghormati semua orang suci, pendeta, serta orang yang hidup dan mati, dihilangkan dari empat prosphora: Theotokos, kesembilan, salut dan pemakaman. Jika kita memperhitungkan prosphora wajib Anak Domba, makaibadah akan dilakukan pada lima unit. Prosphora lain mungkin juga dibawa, tetapi total hari ini tidak boleh kurang dari lima. Membungkuk tiga kali, pendeta mengambil prosphora pertama, yang biasanya lebih besar dari yang lain, dan memotongnya dengan Domba berbentuk segi empat, mengucapkan kata-kata khusus dan meletakkannya di disko. Dari prosphora kedua, imam mengeluarkan partikel Bunda Allah. Prosphora ketiga adalah sembilan kali lipat, dimaksudkan untuk mengenang sembilan orang kudus: Yohanes Pembaptis, para nabi, rasul, martir, serta orang-orang kudus yang dihormati di gereja atau kota tertentu. Patut dikatakan bahwa selama seluruh liturgi, nama-nama orang yang hidup dan yang mati cukup sering diperingati. Dan untuk pertama kalinya ini terjadi di proskomedia. Pertama datang proskomedia tentang kesehatan, lalu tentang istirahat. Setelah peringatan orang hidup dan orang mati berakhir, imam hampir selalu mengeluarkan partikel untuk dirinya sendiri, saat membaca doa khusus.
Catatan
Dalam istilah gereja, ada yang namanya catatan di proskomedia. Apa itu? Sebelum liturgi, setiap orang dapat mengajukan petisi khusus yang ditulis di atas kertas tentang orang-orang yang akan didoakan oleh imam. Lebih dari sekali, setiap orang telah melihat bahwa dari sepotong roti yang diberikan imam pada sakramen Ekaristi, seolah-olah sepotong diambil. Akan ada banyak lubang seperti itu di seluruh prosphora karena ada nama di catatan itu. Semua remah-remah ini dikumpulkan pada disko, selama liturgi mereka berada di sebelah Anak Domba (prosphora besar), dan setelah itu "jiwa" simbolis seperti itu direndam dalam semangkuk anggur. Pada saat yang sama, pendeta harus membaca doa khusus. Penting bahwa hanya nama orang yang dibaptis Ortodoks yang dapat dimasukkan dalam catatan. Ada juga catatan sederhana dan disesuaikan. Informasi tentang ini harus diklarifikasi langsung dengan gereja itu sendiri. Namun, secara umum, menurut catatan sederhana, nama seseorang hanya akan disebutkan di proskomedia, menurut kebiasaan, itu juga akan terdengar di sebuah kebaktian.
Jenis catatan
Harus dikatakan bahwa ada dua jenis catatan. Pertama, proskomidia tentang kesehatan bisa dipesan. Sebelum memulai kebaktian, perlu untuk menuliskan nama-nama orang yang kesehatannya perlu Anda doakan pada selembar kertas khusus, yang paling sering terletak di dekat konter lilin. Menurut dokumen yang sama, proskomedia untuk istirahat dilakukan. Saat menuliskan nama orang, penting untuk membaca prasasti di atas dengan hati-hati dan tidak membingungkan daunnya. Jika Anda perlu memesan peringatan di proskomedia, Anda dapat mengirimkan catatan dari malam, cukup dengan menunjukkan nomor yang diinginkan.
Tentang yang hidup dan yang mati
Peringatan di proskomedia untuk yang hidup dan yang sudah meninggal dilakukan berdasarkan pengorbanan tak berdarah yang disiapkan untuk proskomedia. Patut dikatakan bahwa itu sangat penting tidak hanya bagi mereka yang hidup di bumi, tetapi juga bagi orang mati. Ada legenda tentang seorang saudara yang, karena dosa-dosa tertentu di depan gereja, dilarang menguburkan dan membaca doa selama 30 hari setelah kematiannya. Pada akhir zaman ini, ketika semuanya dilakukan menurut hukum Kristen, roh itu muncul kepada saudara yang masih hidup dan berkata bahwa baru sekarang ia menemukan kedamaian, hanya setelahpengorbanan tak berdarah telah dilakukan.
Persiapan untuk proskomedia
Imam dan diakon harus hati-hati mempersiapkan tindakan sakral seperti proskomedia. Beberapa nuansa penting harus dipenuhi di sini.
- Doa wajib sebelum memasuki altar dan di depan altar itu sendiri.
- Imam harus mengenakan pakaian khusus.
- Tata cara mencuci tangan dengan membaca ayat dari mazmur 25.
Proskomedia sendiri
Ada banyak cara untuk mengetahui bagaimana proskomidia berjalan: foto akan membantu Anda dalam hal ini. Namun, ada baiknya untuk mengetahui terlebih dahulu apa yang akan terjadi saat ini. Bagian utama proskomidia terdiri dari durasi aksi yang singkat. Imam dan diakon berdiri di depan altar, di mana bejana suci ditempatkan: piala, disko, tombak, bintang, penutup. Di bawah pembacaan doa, ritual dilakukan dengan prosphora (roti suci).
Akhiri proskomedia
Setelah proskomedia berakhir, para klerus bersiap untuk bagian yang lebih khusyuk - liturgi. Namun, semua ini harus dilakukan sesuai dengan aturan tertentu.
- Pembakaran perjamuan kudus dan seluruh gereja oleh diaken.
- Membaca doa khusus.
- Permintaan diakon dari imam untuk izin memulai bagian liturgi berikutnya.
