Leo Tolstoy adalah salah satu penulis Rusia paling terkemuka, yang dikenal jauh melampaui batas negara asalnya. Fakta ini diketahui semua orang. Tetapi hanya sedikit orang yang tahu bahwa penulis terkenal itu pernah dianiaya karena pandangannya tentang agama dan keyakinan. Tapi mengapa Tolstoy dikucilkan? Mengapa penulis hebat Rusia tidak menyenangkannya?
Tentang sikap Tolstoy terhadap Kekristenan
Leo Nikolayevich Tolstoy dibaptis di Gereja Ortodoks Rusia, dan sampai waktu tertentu tidak menunjukkan sikapnya terhadap agama. Namun, kemudian pandangannya berubah, yang dapat dilacak dalam beberapa karyanya, misalnya, dalam novel "Kebangkitan": di sini penulis mencerminkan keengganannya untuk menerima hukum gereja. Dia menyangkal keberadaan Tritunggal Mahakudus, tidak percaya pada kelahiran perawan dari Perawan Maria, dan percaya bahwa kebangkitan Yesus hanyalah mitos. Dengan kata lain, dasar fundamental Ortodoksi ditolak, yang karenanya Tolstoy dikucilkan. Tapi tentang segalanyaoke.
Ini semua fiksi
Penulis dengan tulus tidak mengerti bagaimana seseorang dapat dibersihkan dari dosa hanya dengan mengaku dosa. Sulit baginya untuk menerima ajaran bahwa ada neraka, ada surga, bahwa Anda bisa masuk surga setelah kematian baik melalui ketakutan abadi untuk setiap langkah yang Anda ambil, atau melalui pertobatan, saat menjalani kehidupan yang tidak bertuhan. Semua ini bagi Tolstoy tampak sebagai bid'ah yang tidak ada hubungannya dengan keyakinan sejati dan keberadaan yang baik. "Semua agama di dunia adalah penghalang bagi moralitas sejati," kata Lev Nikolaevich. “Dan seseorang tidak dapat menjadi hamba Tuhan, karena hal seperti itu akan tampak keji bagi Tuhan.” Penulis juga percaya bahwa setiap orang bertanggung jawab atas tindakannya sendiri, apakah itu baik atau jahat. orang itu sendiri, dan bukan Tuhan.
Surat untuk Bangsawan
Dalam korespondensinya dengan guru A. I. Dvoryansky Tolstoy menulis tentang betapa salahnya ajaran gereja dan betapa salahnya kita dalam menanamkan ajaran ini pada anak-anak. Seperti yang dikatakan Lev Nikolaevich, anak-anak masih murni dan polos, mereka masih tidak tahu bagaimana menipu dan, ditipu, menyerap aturan Kristen palsu. Pria kecil itu masih samar-samar membayangkan bahwa ada jalan yang benar, tetapi ide-idenya biasanya benar. Tolstoy menulis bahwa anak-anak melihat kebahagiaan sebagai tujuan hidup, dicapai dengan pertobatan yang penuh kasih dari orang-orang.
Apa yang dilakukan orang dewasa? Mereka mengajari anak-anak bahwa makna hidup terletak pada pemenuhan keinginan Tuhan yang buta, dalam doa tanpa akhir dan pergi ke gereja. Menjelaskanbahwa kebutuhan pribadi Anda akan kebahagiaan dan kesejahteraan harus dikesampingkan demi apa yang diperintahkan gereja.
Anak-anak kecil sering bertanya tentang struktur dunia, yang jawabannya cukup logis, tetapi orang dewasa menginspirasi mereka bahwa dunia diciptakan oleh seseorang, bahwa orang-orang berasal dari dua orang yang diusir dari surga, itu kita semua tahu dosa dan harus bertobat.
Selain itu, Leo Tolstoy tidak hanya menyangkal semua ini, tetapi juga membawa idenya kepada massa seperti Martin Luther.
Jadi di abad ke-19 sebuah tren baru lahir - "Tolstoyisme".
Tentang ide baru
Mengapa Tolstoy dikucilkan? Apa kontradiksinya? "Tolstovisme", atau, seperti yang biasa disebut secara resmi "Tolstovisme", muncul di Rusia pada akhir abad ke-19 berkat seorang penulis Rusia dan ajaran agama dan filosofisnya. Dia menggambarkan ide-ide utama "Tolstoyisme" dalam karya-karyanya "Pengakuan", "Apa imanku?", "Tentang Kehidupan", "Kreutzer Sonata":
- pengampunan;
- tidak menolak kejahatan dengan kekerasan;
- penolakan permusuhan dengan negara lain;
- cinta sesama;
- kultivasi moral;
- minimalis sebagai gaya hidup.
Pengikut tren ini tidak mendukung perlunya membayar pajak, menentang dinas militer dan mengorganisir koloni pertanian di mana semua pekerja setara. Di sini diyakini bahwa seseorang, untuk membentuk kepribadian yang utuh, membutuhkan kerja fisikbumi.
"Tolstoyisme" menemukan pengikutnya di luar Rusia: Eropa Barat (khususnya, Inggris), Jepang, India, Afrika Selatan. Omong-omong, Mhatma Gandhi sendiri adalah pendukung gagasan Leo Tolstoy.
Makanan di Tolstoyanisme
Semua pengikut gerakan baru ini menganut pandangan vegetarian. Mereka percaya bahwa seseorang yang ingin menjalani kehidupan yang jujur dan baik hati pertama-tama harus meninggalkan daging. Karena makan daging membutuhkan pembunuhan binatang demi keserakahan dan keinginan untuk berpesta. Namun, orang Tolstoya umumnya memiliki sikap khusus terhadap hewan: terlepas dari kenyataan bahwa seseorang wajib bekerja keras di pertanian, ia tidak boleh menggunakan eksploitasi hewan.
Kritik Tolstoyisme dan pengucilan
Pada tahun 1897, seorang tokoh masyarakat dan humas gereja V. M. Skvortsov mengajukan pertanyaan untuk mendefinisikan tren baru, di bawah kepemimpinan L. N. Tolstoy sebagai sekte keagamaan dan sosial, yang ajarannya dapat berbahaya tidak hanya bagi gereja, tetapi juga politik.
Pada tahun 1899, novel "Kebangkitan" diterbitkan, di mana pemikiran penulis tentang bahaya agama Kristen dilacak dengan jelas, yang mengarah pada kebingungan serius baik di gereja Rusia maupun di bidang politik tertinggi. Tak lama kemudian, Metropolitan Anthony, yang sebelumnya memikirkan tentang hukuman gereja terhadap Tolstoy, ditunjuk sebagai hadiah pertama dalam sinode. Dan sudah pada tahun 1901tahun, sebuah tindakan dibuat, yang menurutnya L. N. Tolstoy dikucilkan sebagai bidat.
Kemudian, penulis ditawari untuk bertobat dari dosanya. Sederhananya, dia ditawari untuk melepaskan ide-ide anti-Kristennya, yang membuat Tolstoy dikucilkan. Tapi penulis tidak pernah melakukannya. Dengan demikian, Penetapan Sinode Suci atas Pangeran Leo Tolstoy menyatakan: yang terakhir tidak lagi menjadi anggota Gereja Ortodoks, karena pandangannya bertentangan dengan ajaran gereja. Sampai hari ini, Tolstoy dianggap dikucilkan.
Dengan berkuasanya Bolshevik, komune pertanian Tolstoy dihancurkan, dan pengikut Tolstoy ditekan. Beberapa peternakan mampu bertahan, tetapi tidak bertahan lama: dengan munculnya perang, mereka juga menghilang.
Hari-hari kita
Tapi Tolstoyanisme belum sepenuhnya hilang. Ide-ide dan pandangan-pandangan itu, yang membuat Tolstoy dikucilkan, belum dilupakan dan terus ada di zaman kita. Dan hari ini ada orang-orang yang berbagi pandangan dengan penulis besar Rusia tentang iman, tidak hanya di Rusia, tetapi juga di luar negeri. Ada pengikut "Tolstoyisme" di Eropa Barat dan Eropa Timur (misalnya, di Bulgaria), juga di India, Jepang, dan Amerika Utara.
Tentu saja, ada "Tolstoyans" di Rusia, di tanah air tren ini. Organisasi mereka terdaftar sebagai "Tolstoy baru", ada relatif baru-baru ini dan memiliki sekitar 500 anggota. Pandangan "Novotolstovites" sangat berbeda dari pandangan"tolstoy" dari aslinya.
Namun, apakah layak untuk mengutuk Leo Tolstoy karena pandangannya? Lagi pula, dia sama sekali tidak ingin mengaitkan moral dengan supernatural. Dia percaya bahwa Yesus dikandung secara alami, dan Tuhan ada, tetapi dia tidak tinggal di surga, tetapi dalam kualitas pribadi seseorang: dalam cinta dan kebaikan, dalam hati nurani dan kehormatan, dalam ketekunan, tanggung jawab, dan martabat.
