Orang-orang percaya bahwa orang bodoh yang suci adalah orang yang memiliki kelainan mental atau cacat fisik. Dalam istilah sederhana, ini adalah orang bodoh biasa. Gereja tanpa lelah menyangkal definisi ini, dengan alasan bahwa orang-orang seperti itu secara spontan menghukum diri mereka sendiri dengan siksaan, membungkus diri mereka dalam selubung yang menyembunyikan kebaikan sejati dari pikiran mereka. Teologi menyerukan untuk membedakan antara dua konsep seperti orang bodoh pada dasarnya dan orang bodoh "demi Kristus." Jika semuanya tampak jelas dengan tipe pertama, maka kita harus membicarakan yang kedua secara lebih rinci. Karena cinta mereka yang kuat kepada Tuhan, mereka menjadi pertapa, melindungi diri mereka sendiri dari barang dan kenyamanan duniawi, menghukum diri mereka sendiri dalam pengembaraan dan kesepian abadi. Pada saat yang sama, mereka mampu melakukan perilaku gila dan tidak senonoh di depan umum, mencoba merayu orang yang lewat. Menghabiskan berminggu-minggu dalam doa, berbulan-bulan berpuasa, mereka diberkahi dengan karunia pemeliharaan, tetapi meskipun demikian, mereka berusaha menghindari ketenaran duniawi.
Pakaian yang ideal untuk orang yang berbahagia adalah penampilan tubuh yang telanjang dan tersiksamengabaikan daging manusia yang mudah rusak. Gambar telanjang membawa dua arti. Pertama, itu adalah kemurnian dan kepolosan seorang malaikat. Kedua, nafsu, amoralitas, personifikasi iblis, yang dalam seni Gotik selalu tampil telanjang. Kostum ini memiliki makna ganda, menjadi penyelamat bagi sebagian orang, dan kematian bagi sebagian lainnya. Namun mereka memiliki satu ciri khas pakaian - kemeja atau cawat.
Bahasa yang diucapkan oleh orang bodoh yang suci adalah keheningan. Tetapi ada beberapa penganut kebodohan, karena ini bertentangan dengan tugas langsung dari yang diberkati: untuk mengekspos kejahatan manusia dan prediksi suara. Mereka memilih sesuatu antara diam dan menyiarkan. Para petapa bergumam dan berbisik tidak jelas, menyemburkan omong kosong yang tidak jelas.
Interpretasi kata
Kebodohan diterjemahkan dari Slavonic Lama sebagai orang gila dan bodoh, berasal dari kata-kata berikut: ourod dan bodoh. Setelah mempelajari kamus penjelas Ozhegov, Efremova, Dahl, kita dapat menyimpulkan bahwa muatan semantik kata tersebut serupa.
Properti semantik
1. Dalam agama, orang bodoh yang suci adalah orang yang telah meninggalkan keuntungan duniawi, yang telah memilih jalan pertapa untuk dirinya sendiri. Orang bodoh yang bijaksana yang merupakan salah satu wajah kekudusan. (Orang-orang bodoh yang suci menari dan menangis. V. I. Kostylev "Ivan the Terrible")
2. Arti lama dari kata "bodoh".
3. Sebutan tidak setuju yang meremehkan seseorang: eksentrik, abnormal. (Apakah saya terlihat seperti gelandangan muda bodoh yang sedang dieksekusi hari ini? M. A. Bulgakov "Tuan dan Margarita")
Arti keberadaan
Dengan perilaku mereka, mereka mencobauntuk bernalar dengan orang-orang dengan menunjukkan mereka dalam bentuk karikatur tindakan dan perbuatan mereka. Mereka mengolok-olok sifat buruk manusia seperti iri hati, kekasaran, dan sifat mudah tersinggung. Ini dilakukan untuk membangkitkan rasa malu massa atas keberadaan yang tidak layak. Tidak seperti badut yang cantik, orang bodoh yang suci tidak menggunakan sarkasme dan sindiran yang menggigit. Mereka dibimbing oleh cinta dan kasih sayang untuk orang-orang yang kehilangan arah dalam hidupnya.
Procopius Ustyug
Orang bodoh suci yang pertama membandingkan dirinya dengan duta besar kehendak Tuhan, memanggil pada hari Minggu pagi berikutnya seluruh penduduk Ustyug untuk berdoa, jika tidak Tuhan akan menghukum kota mereka. Semua orang menertawakannya, menganggapnya gila. Beberapa hari kemudian, dia kembali dengan berlinang air mata meminta warga untuk bertaubat dan berdoa, tetapi lagi-lagi dia tidak didengar.
Segera ramalannya menjadi kenyataan: badai dahsyat menghantam kota. Orang-orang yang ketakutan berlari ke katedral, dan di dekat ikon Bunda Allah mereka menemukan yang diberkati sedang berdoa. Penduduk juga mulai berdoa dengan khusyuk, yang menyelamatkan kota mereka dari kehancuran. Banyak juga yang menyelamatkan jiwa mereka dengan mengalihkan pandangan mereka kepada Yang Mahakuasa. Dalam panas dan dingin setiap malam, Procopius yang diberkati menghabiskan waktu berdoa di teras gereja, dan di pagi hari tertidur di tempat pembuangan kotoran.
Di Antiokhia ada orang-orang bodoh yang suci, salah satunya memiliki tanda pengenal berupa anjing mati yang diikatkan di kakinya. Karena keanehan tersebut, orang-orang terus-menerus mengolok-olok mereka, sering menendang dan memukuli mereka. Oleh karena itu kesimpulan bahwa orang bodoh yang suci adalah seorang martir, hanya berbeda denganpemahaman klasik dari kata ini, mengalami rasa sakit dan penderitaan tidak hanya sekali, tetapi sepanjang hidupnya.
Terpujilah Andrew Kristus demi si bodoh yang suci
Pada masa pemerintahan Kaisar Leo the Great - the Wise, di Konstantinopel hiduplah seorang pria yang membeli banyak budak, di antaranya adalah seorang anak laki-laki berpenampilan Slavia bernama Andrei. Pemiliknya jatuh cinta padanya lebih dari yang lain, karena pemuda itu tampan, pintar, dan baik hati. Sejak kecil, tempat favoritnya untuk dikunjungi adalah gereja, dalam membaca dia lebih suka Kitab Suci. Suatu hari, iblis memergokinya sedang berdoa dan mulai mengetuk pintu untuk membingungkannya. Andrey ketakutan dan melompat ke tempat tidur, menutupi dirinya dengan kulit kambing. Segera dia tertidur dan bermimpi di mana dua pasukan muncul di hadapannya. Di satu, para pejuang mengenakan jubah cerah seperti malaikat, dan di sisi lain mereka tampak seperti iblis dan iblis. Tentara hitam menawarkan orang kulit putih untuk melawan raksasa perkasa mereka, tetapi mereka tidak berani bergabung dalam pertempuran. Dan kemudian seorang pemuda berwajah cantik turun dari surga.
Di tangannya ada tiga mahkota kecantikan yang tidak wajar. Andrey ingin membelinya dengan uang berapa pun yang akan diberikan pemiliknya, melihat keindahan seperti itu. Tetapi Malaikat menyarankan pilihan lain, mengatakan bahwa karangan bunga ini tidak dijual untuk kekayaan duniawi apa pun, tetapi mereka dapat menjadi milik Andrei jika dia mengalahkan raksasa hitam. Andrei mengalahkannya, menerima mahkota sebagai hadiah, dan kemudian mendengar kata-kata Yang Mahakuasa. Tuhan memanggil Andreas untuk diberkati demi dia dan menjanjikan banyak penghargaan dan kehormatan. Orang bodoh yang suci mendengarkan ini dan memutuskan untuk melakukan kehendak Tuhan. Dari duluAndrey mulai berjalan telanjang di jalan, menunjukkan kepada semua orang tubuhnya, dipotong dengan pisau sehari sebelumnya, berpura-pura gila, membawa delirium yang tidak jelas. Selama bertahun-tahun ia menanggung hinaan dan meludah di punggung, tabah menahan lapar dan dingin, panas dan haus, dan membagikan sedekah yang diterima kepada pengemis lainnya. Untuk kerendahan hati dan kesabarannya, dia dihadiahi oleh Tuhan dengan karunia kewaskitaan dan prediksi, berkat itu dia menyelamatkan banyak jiwa yang hilang dan membawa penipu dan penjahat ke cahaya.
Membaca doa di Gereja Blachernae, Andrey si bodoh suci melihat Theotokos Mahakudus, yang darinya dia menerima berkat. Andrew meninggal pada tahun 936.
Kata-Kata Tak Takut
Orang-orang bodoh yang suci tidak hanya bertarung dengan dosa manusia, tetapi juga dengan dosa mereka sendiri, misalnya, dengan bangga. Kerendahan hati yang mereka peroleh selama bertahun-tahun membantu mereka bertahan dari semua serangan dan pukulan manusia.
Tetapi kerendahan hati dan ketaatan mereka sama sekali tidak berarti bahwa mereka berkemauan lemah dan bertubuh lunak. Terkadang mereka membuat pernyataan keras dari tribun tempat orang lain berdiri dan menunduk ketakutan.
Contoh dalam sejarah
Setelah banyak bujukan oleh Nikolai Sallos, yang dikenal sebagai orang bodoh suci Pskov, Ivan the Terrible masih menolak untuk makan daging selama Prapaskah, dengan alasan bahwa dia adalah seorang Kristen. Beato Nicholas tidak kehilangan akal dan memperhatikan bahwa tsar memiliki posisi yang aneh: tidak makan daging, tetapi minum darah Kristen. Raja dipermalukan oleh pernyataan seperti itu dan, bersama dengan pasukannya, terpaksa meninggalkan kota. Jadi, si bodoh suci menyelamatkan Pskov dari kehancuran.
Contohdalam sastra
Gambar klasik orang bodoh yang suci, yang dikenal semua orang sejak usia dini, adalah pahlawan dari cerita rakyat Rusia Ivan the Fool. Awalnya dia terlihat sangat bodoh, tapi lama kelamaan menjadi jelas bahwa alasan yang tidak masuk akalnya adalah orang yang pamer.
N. M. Karamzin menciptakan seorang pahlawan bernama St. Basil the Blessed, yang, tidak takut akan aib Ivan the Terrible, mencela semua perbuatan kejamnya. Dia juga memiliki karakter John the Blessed, yang bahkan dalam cuaca beku yang parah berjalan tanpa alas kaki dan berbicara tentang perbuatan jahat Boris Godunov di setiap sudut.
Pushkin diberkati
Semua pahlawan Karamzin ini mengilhami A. S. Pushkin untuk menciptakan citranya sendiri tentang si bodoh suci, yang dijuluki Topi Besi. Terlepas dari peran sekunder yang diberikan kepadanya dan beberapa baris hanya dalam satu adegan, dia memiliki "misi kebenaran" sendiri yang dengannya dia mengisi seluruh tragedi. Tidak heran mereka mengatakan bahwa sebuah kata tidak hanya dapat menyakiti, tetapi juga membunuh. Dia berpaling ke Godunov untuk perlindungan setelah dia tersinggung oleh anak laki-laki lokal dan mengambil satu sen, menuntut hukuman yang sama yang pernah ditawarkan tsar untuk diterapkan pada pangeran kecil. Si bodoh suci menuntut agar mereka dibantai. Kabar mengenai nasib bayi itu sendiri bukanlah hal baru, sempat disebutkan di adegan sebelumnya, namun yang membedakan adalah penyajiannya. Jika sebelumnya topik ini hanya berbisik, sekarang tuduhan itu dilakukan secara langsung dan di depan umum, yang mengejutkan Boris. Raja menggambarkan apa yang telah dia lakukan sebagai titik kecil pada reputasinya, tetapi Topi Besi membuka mata orang-orang pada fakta bahwa ini adalah kejahatan yang mengerikan, dan tidak ada gunanya berdoa untuk raja Herodes.
Para petapa yang diberkati menghindari kemuliaan duniawi, tetapi untuk penderitaan dan perbuatan mereka yang tidak dihargai, Tuhan menghadiahi mereka dengan kemampuan untuk melakukan mukjizat dengan kekuatan kata-kata doa.
