Orang pintar, meskipun mereka ateis (dan kombinasi ini sangat jarang), tetap menahan diri dari penghujatan. Ya, untuk jaga-jaga. Dan itu bukan hanya ketakutan akan kemungkinan hukuman dari Yang Mahakuasa. Setiap orang yang berbudaya berusaha untuk memastikan bahwa, jika mungkin, tidak menyinggung orang lain, di antaranya ada orang-orang yang beriman dengan tulus.
Hukum tidak ditulis untuk orang pintar yang sudah tahu dalam banyak kasus apa yang harus dilakukan agar tidak menyebabkan kerusakan moral atau materi kepada orang lain. Sangat wajar bagi anggota masyarakat yang sehat secara moral untuk berusaha hidup jujur, tidak mencuri, tidak membunuh, tidak menghujat. Ini adalah sifat komunikasi manusia. Namun, sayangnya, ada contoh sikap yang berbeda terhadap moralitas publik, ketika intervensi aparat penegak hukum sangat diperlukan.
Di Rusia pra-revolusioner, Ortodoksi adalah agama negara, tetapi pada saat yang sama sikap toleran terhadap non-Kristen, yang merupakan bagian penting dari populasi kekaisaran, diciptakan. Ada kasus xenofobia agresif, tetapi pihak berwenang melakukan segalanya untukberhenti. Pada saat yang sama, tidak seorang pun, terlepas dari denominasi yang dianut, diizinkan untuk menghujat. Ini berarti tidak dapat diterimanya penggunaan nama Tuhan secara tidak hormat dan ekspresi publik yang tidak menghormati dogma agama.
Selama periode transformasi sosial berskala besar setelah Revolusi Oktober 1917, nilai-nilai primordial yang berkembang selama berabad-abad dilanggar secara aktif. Anak-anak dipaksa untuk tidak mengakui orang tua mereka, saudara laki-laki melawan saudara laki-laki, dan orang-orang dipaksa untuk menghujat. Ini dilakukan untuk menciptakan agama baru, yang memiliki relik sucinya sendiri di mausoleum di Lapangan Merah, "Paskah merah" -nya sendiri - May Day, dan analog dengan Natal - Peringatan Revolusi Besar pada 7 November. Penghinaan, betapapun tidak sengajanya, relik baru itu membawa hukuman yang jauh lebih berat daripada hukuman penodaan agama di masa lalu. Koran yang digunakan untuk tujuan higienis (ada juga masalah dengan pipafax) dapat menjadi bukti jika tercetak potret salah satu pemimpin di atasnya.
Setelah tahun 1991, kebebasan hati nurani menjadi kenyataan di Rusia. Orang-orang, yang tidak terbiasa dengan kasih karunia, menjadi gereja secara massal. Selain itu, menjadi mode untuk mengunjungi kuil, dan politisi yang secara aktif mempromosikan ateisme di zaman Soviet mulai dengan berani dan tidak kompeten membaptis diri mereka sendiri di depan kamera televisi. Kacamata seperti itu sama sekali tidak menambah wibawa mereka, tetapi konsekuensi negatifnya adalah sikap terhadap gereja sebagai lembaga negara yang melayani penguasa, yang pada dasarnya salah.
Kebebasanseorang pria dari budaya rendah dan terbelakang dipahami sebagai permisif. Penyelenggara unjuk rasa yang tidak disetujui dan protes lainnya, sementara menggambarkan tekad yang teguh untuk melawan "kesewenang-wenangan pihak berwenang", agak tidak jujur. Mereka tahu betul bahwa tidak akan ada hukuman berat, kecuali denda yang mereka mampu. Setidaknya sampai beberapa pasal serius KUHP dilanggar.
Anggota grup pop "Pussy Riot" ternyata awalnya tidak berniat menghujat. Itu terjadi begitu saja, karena ketidaktahuan. Namun, orang-orang percaya yang berkumpul untuk kebaktian gereja menganggap tarian skandal dan seruan mereka yang tidak jelas di dekat altar Katedral Kristus Sang Juru Selamat sebagai penghinaan terhadap perasaan religius mereka. Dan tidak hanya mereka, tetapi Ortodoks di seluruh dunia bereaksi terhadap tindakan ini, yang mengejutkan "publik liberal", dengan cukup tajam.
Pussy Riot didukung oleh banyak organisasi publik dan selebriti individu. Mereka menuntut untuk dibebaskan, dan segera. Pendukung nilai-nilai Barat melihat pelanggaran hak asasi manusia untuk memprotes putusan pengadilan.
Jelas, dalam hal ini, ada pandangan sepihak dari situasi yang khas pada zaman kita. Peduli dengan hak-hak para pengunjuk rasa, para pejuang kebebasan entah bagaimana lupa bahwa ada orang lain, orang percaya, dan mereka adalah mayoritas. Dan mereka punya ide sendiri tentang apa yang baik dan apa yang buruk.
Hukum penistaan agama di Rusia dirancang untuk melindungi hak-hak mereka yang menganut nilai-nilai tersebuttradisional untuk masyarakat multinasional dan multi-pengakuan kita. Pertama-tama, ini menyangkut komunitas Ortodoks, yang, meskipun jumlahnya besar, menunjukkan toleransi terhadap vandalisme yang jarang terjadi di zaman kita. Kami akan mencoba “Pussy Riot” untuk bernyanyi dan menari di masjid…
