Keuskupan Biysk: penciptaan, metropolis, kuil, relik, dan kuil

2024 Pengarang: Miguel Ramacey | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 06:21

Di tenggara Siberia Barat, di antara hamparan Wilayah Altai, terdapat Keuskupan Biysk dari Gereja Ortodoks Rusia. Menjadi salah satu yang terbesar di Rusia, mencakup distrik administratif seperti Biysk, Soloneshevsky, Tselinny, Troitsky, Eltsovsky, Smolensky, Sovetsky, Petropavlovsky, Altai, Soltonsky, Bystroistoksky, Zonal dan Krasnogorsky. Pendiriannya berawal dari periode aktivitas misionaris aktif yang diluncurkan oleh Sinode Suci pada abad ke-19 di wilayah Ural dan Siberia.

Aktivitas misionaris Ortodoks

Pada tahun 1828, atas inisiatif Uskup Agung Evgeny (Kazantsev) dari Tobolsk, sebuah misi spiritual dibuka di kota Biysk, yang terletak di wilayah Siberia Barat, yang tujuannya adalah konversi ke Ortodoksi perwakilan masyarakat lokal yang belum putus dengan paganisme.

Aktivitas anggota misi, yang dipimpin oleh Archimandrite Macarius (Glukharev) selama bertahun-tahun, sangat efektif sehingga pada paruh kedua abad ini sebagian besar penduduk dibaptis dan bergabung dengan iman yang benar. Sehubungan denganhal ini membuat perlu untuk merampingkan kehidupan paroki yang baru dibentuk, membangun pemerintahan terpusat di atasnya.

Pembentukan Vikariat Biysk

Pada bulan Maret 1879, Uskup Peter dari Tomsk (Ekaterinovsky) mengimbau Sinode Suci dengan inisiatif untuk menyatukan paroki-paroki yang terletak di wilayah Wilayah Altai menjadi satu keuskupan. Setelah mempertimbangkan proposalnya, para anggota badan tertinggi administrasi gereja di Rusia memutuskan pada waktu itu untuk membatasi diri mereka untuk memasukkan daerah-daerah yang terdaftar di keuskupan Tomsk, memisahkan mereka menjadi vikariat terpisah - unit administrasi gereja dengan pusat di kota Biysk. Inilah yang kemudian diubah menjadi keuskupan Biysk.

Dokumen resmi tentang pembentukan vikariat baru diterbitkan pada 3 Januari 1880, dan sebulan kemudian, kepala Misi Spiritual Altai, Archimandrite Vladimir (Petrov), disetujui sebagai kepalanya. Pada kesempatan pengangkatan yang begitu tinggi, ia ditahbiskan (diangkat) ke pangkat Uskup Biysk dan segera menjalankan tugasnya.

Organisasi kehidupan spiritual wilayah

Di antara semua uskup berikutnya dari keuskupan Biysk, ia adalah yang pertama mengambil layanan pastoral agung di wilayah tersebut, yang penduduknya baru saja memasuki pangkuan Gereja Ortodoks dan, tidak hidup lebih lama dari sisa-sisa masa lalu, terkadang beralih ke dukun. Memiliki pengalaman yang kaya dalam berkomunikasi dengan orang asing, ia berhasil membangun kehidupan spiritual di paroki di bawah yurisdiksinya dalam waktu singkat dan, setelah itu menerima janji untukNizhny Novgorod dan Arzamas see, diserahkan kepada penggantinya - Uskup Macarius (Nevsky) - mekanisme kepemimpinan administratif yang mapan.

Sebuah peristiwa penting dalam kehidupan vikariat, yang menjadi pendahulu keuskupan Biysk, adalah pembukaan sekolah katekese pada tahun 1890, yang didirikan atas dasar misi spiritual Altai dan dimaksudkan untuk mempromosikan dasar-dasar iman Kristen di kalangan masyarakat umum. Kemudian diubah menjadi seminari. Pada saat yang sama, perpustakaan pertama dan arsip misionaris muncul di Biysk.

Menurut resep Sinode Suci, para uskup yang mengepalai vikariat Biysk berada di bawah tiga deaneri yang terletak di wilayahnya (unit administratif yang mencakup paroki yang berdekatan), serta beberapa lainnya yang kemudian bagian dari keuskupan Tomsk. Selain itu, pendeta agung adalah gubernur dari tiga biara yang didirikan oleh anggota misi dan akhirnya menjadi pusat spiritual utama di daerah terpencil dan sulit dijangkau di Siberia.

Vikariat diubah menjadi keuskupan

Berkuasanya kaum Bolshevik, yang menjadi awal dari penganiayaan massal terhadap Gereja, mendorong sejumlah reformasi administrasi penting di dalamnya. Di antaranya adalah transformasi pada tahun 1919 dari bekas vikariat menjadi keuskupan Biysk, yang sejak saat itu para uskup memperoleh kemerdekaan dalam menyelesaikan sebagian besar masalah administratif. Uskup Innokenty (Sokolov) menjadi kepala keuskupan yang baru dibentuk, tetapi berapa banyak?ia tidak dapat melakukan kegiatan yang luas dan bermanfaat, karena ia segera ditangkap atas tuduhan kegiatan kontra-revolusioner.

Para Martir Baru abad ke-20

Tidak kalah tragisnya adalah nasib penggantinya, Uskup Nikita (Pribytkov), yang memimpin keuskupan tersebut dari tahun 1924 hingga 1931. Dia juga ditangkap dan, setelah lama tinggal di tempat penahanan, ditembak di bawah Pasal 58 KUHP RSFSR yang terkenal. Di masa depan, keuskupan Biysk untuk waktu yang lama tetap tanpa kepemimpinannya sendiri, dan paroki-paroki yang terletak di wilayahnya ditempatkan di bawah yurisdiksi para uskup Barnaul.

Seperti yang Anda ketahui, abad ke-20 membawa banyak penderitaan bagi para pendeta Rusia dan umat mereka. Selama beberapa dekade, gelombang kampanye anti-agama telah bergulir di negara itu, yang telah menjadi manifestasi dari ateisme militan, yang diangkat ke peringkat ideologi negara. Banyak pendeta gereja dan umat paroki yang paling aktif membayar kepercayaan mereka dengan kebebasan dan bahkan kehidupan itu sendiri.

Selama periode ini, sebagian besar paroki di Keuskupan Biysk dihapuskan, yang pada dasarnya tidak ada lagi sebagai unit administrasi gereja yang independen. Itu dihidupkan kembali hanya pada tahun 1949, ketika pemerintah Stalinis mengizinkan beberapa pemanjaan dalam kaitannya dengan masalah agama.

Babak baru penganiayaan terhadap gereja

Mengingat fakta bahwa selama beberapa dekade terakhir, banyak pendeta gereja telah menjadi korban penindasan dan ada kekurangan akut personel yang berkualitas di antara para klerus, Uskup Nikandr(Volyannikov), yang mengepalai departemen Biysk, dipercayakan dengan tugas untuk memberikan semua bantuan yang mungkin kepada pimpinan keuskupan Novosibirsk yang bertetangga, yang kemudian mencakup wilayah lima wilayah dan tiga wilayah.

Dia melakukan pekerjaan yang hebat dan bermanfaat, disela pada tahun 1953 oleh babak baru perjuangan melawan agama. Kali ini diprakarsai oleh N. S. Khrushchev, yang berkuasa dari tahun 1953 hingga 1964 dan berhasil menyebabkan banyak kerusakan pada warisan spiritual nasional selama periode ini. Selain di seluruh negeri, gereja-gereja di keuskupan Biysk, yang dibuka selama periode indulgensi Stalin, ditutup kembali, dan banyak dari gereja-gereja yang masih hidup sebelumnya dihancurkan dengan berbagai dalih.

Kebangkitan Keuskupan

Tahap berikutnya, kali ini menguntungkan, dalam kehidupan Gereja Ortodoks Rusia datang dengan dimulainya perestroika. Banyak barang-barang berharga baik bergerak maupun tidak bergerak yang sebelumnya telah diambil secara tidak sah, dikembalikan kepadanya. Kuil dibuka kembali, dan peralatan serta ikon gereja mulai dikembalikan kepada mereka dari museum. Keuskupan Biysk, dihapuskan selama penganiayaan Khrushchev, sekali lagi dipulihkan sebagai unit administrasi gereja yang independen, yang mencakup 13 distrik yang tercantum di awal artikel.

Di bawah pengawasan seorang pendeta yang bijaksana

Sejak Juni 2015, telah dipimpin oleh Biysk dan Belokurihinsky Serapion (Danube), diangkat ke peringkat ini oleh Yang Mulia Patriark Kirill segera setelah menjabat. Selama beberapa tahun terakhir, sejumlah departemen departemen telah diciptakan di keuskupan yang dipercayakan kepadanya, yang mencakup semua aspek kehidupan modern dengan kegiatan mereka.masyarakat Ortodoks. Ada kemungkinan bahwa untuk semangat besar dan keberhasilan yang dicapai, Uskup Serapion pada akhirnya akan ditahbiskan menjadi metropolitan, dan kemudian keuskupan yang dipercayakan kepadanya akan menerima status metropolia.

Menuju Bakti Sosial

Salah satu departemen terpenting di keuskupan adalah departemen misionaris, yang pegawainya melakukan pekerjaan keagamaan dan pendidikan yang ekstensif di antara penduduk. Seperti para rasul kuno, mereka membawa firman kebenaran Kristus kepada orang-orang yang tenggelam dalam kegelapan ketidakpercayaan atau yang menemukan diri mereka dalam tawanan ajaran palsu. Mereka melakukan kegiatannya berhubungan erat dengan Dinas Pemuda, karena sikap generasi muda terhadap gereja akan menentukan tingkat kerohanian seluruh masyarakat di masa depan.

Tak kalah pentingnya adalah departemen yang menangani masalah amal dan bantuan sosial. Di bawah bimbingan karyawannya, acara diadakan secara teratur di paroki keuskupan Biysk yang bertujuan untuk memberikan dukungan kepada orang miskin, sakit, dan kesepian. Mereka juga menggalang dana untuk mengatur makanan gratis bagi para tunawisma.

Sebuah misi sosial yang penting ditugaskan ke departemen yang menghubungkan gereja dengan lembaga penegak hukum, tentara dan lembaga pemasyarakatan (tempat perampasan kebebasan). Berdampingan dengan mereka, para pegawai yang dipercaya meliput kehidupan gereja di media menjalankan tugasnya. Aspek penting dari aktivitas mereka adalah kontrol atas objektivitas informasi yang diberikan dan penekanan berbagai jenissindiran.

Dan akhirnya, pemeliharaan yang tepat dari gereja-gereja di Keuskupan Biysk dan implementasi tepat waktu dari semua pekerjaan yang diperlukan di dalamnya dipercayakan kepada perwakilan dari departemen restorasi dan konstruksi, yang beroperasi dalam kerjasama erat dengan ilmuwan dan organisasi konstruksi.

Atas inisiatif mereka, komisi ahli secara teratur diadakan untuk menentukan keadaan monumen arsitektur dan sejarah tertentu dan memberikan pendapat, atas dasar yang kompleks pekerjaan pencegahan dan kadang-kadang bahkan restorasi dilakukan. Departemen yang sama menangani masalah yang berkaitan dengan pembangunan gereja baru di wilayah keuskupan.

Kuil utama keuskupan

Saat ini, pusat spiritual keuskupan adalah Katedral Assumption di kota Biysk, didirikan pada tahun 1919, dihapuskan selama penindasan Stalinis dan dibuka kembali hari ini.

Kuil dan relik utama yang dilestarikan setelah bertahun-tahun tidak percaya dan ateisme disimpan di dalam temboknya. Ini adalah salinan ajaib dari Ikon Kazan Bunda Allah, gambar Kristus Yang Mahakuasa dan St. Seraphim dari Sarov. Selain itu, pengunjung kuil memiliki kesempatan untuk menghormati relik banyak orang kudus Kristen.