Relik orang, yang disimpan di kuil, gereja, dan biara, telah lama dianggap suci bagi semua Ortodoks. Mereka mewakili tubuh orang-orang kudus yang secara ajaib bertahan selama berabad-abad, mereka tidak membara dan dapat menyembuhkan seperti tabib terbaik.
Apa peninggalan para santo? Jawaban atas pertanyaan ini disimpan di hati semua Ortodoks, masing-masing memberikan definisinya sendiri. Diyakini bahwa seseorang yang sepanjang hidupnya menanggung rasa lapar dan kekurangan, tetapi pada saat yang sama tidak meninggalkan iman, mengkhotbahkannya dan membimbing mereka yang tersesat, menjadi orang suci. Tubuhnya memperoleh status kuil Roh Kudus, yang memungkinkannya untuk dipertahankan selama bertahun-tahun.
Sejak zaman dahulu, Gereja Kristen memiliki sikap khusus terhadap tempat pemakaman jenazah para martir. Di tempat-tempat seperti itu, biara atau kuil dibangun, jika tidak ada kemungkinan seperti itu, maka ritual pemujaan dilakukan. Tapi relik suci tidak bisa dipuja seperti ikon, menghujat, sikap terhadap mereka harus saleh, tidak lebih.
Ilmu pengetahuan dan kemurnian relik suci
Abu orang-orang kudus yang tidak dapat binasa hampir tidak mungkin dijelaskan. Di dunia di mana setiap elemen dihancurkan cepat atau lambat, pelestarian relik adalah hal yang luar biasa. Selain itu, bahkan peti mati, pakaian, dan barang-barang individu yang disentuh orang suci tidak membara. Banyak contoh menunjukkan bahwa sisa-sisa seperti itu menang atas pembusukan fisik. Plus, ada kisah nyata ketika relik suci membantu orang, memancarkan rahmat mereka yang luar biasa. Semua fakta ini mengangkat pemikiran umat manusia melampaui batas dunia biasa dan biasa, di mana segala sesuatu memiliki pembenaran dan bukti ilmiah.
Dalam upaya untuk menjelaskan apa itu relik para santo, para ilmuwan mengajukan dua asumsi. Dalam kasus pertama, mereka membuat "pelaku" dari orang-orang itu sendiri. Jika Anda berpuasa dengan ketat sepanjang hidup Anda, menahan diri dari godaan apa pun, maka kelembaban tubuh berkurang. Hal ini memungkinkan untuk bertahan untuk waktu yang lama. Ada beberapa kebenaran dalam hal ini, karena orang-orang kudus benar-benar melelahkan diri mereka dengan puasa dan perbuatan. Namun, hanya tubuh-tubuh yang umumnya tidak memiliki kelembaban apa pun yang dapat tetap tidak dapat rusak selama beberapa abad. Sejauh menyangkut seorang pria, tanpa cairan dia akan mati, belum lagi pantang apapun. Oleh karena itu, asumsi ini memiliki kelemahan.
Ada pengamatan lain yang adil dari para ilmuwan. Hal ini didasarkan pada sifat-sifat tanah. Misalnya, beberapa peninggalan suci di Irkutsk dilestarikan, menurut definisi sains, karena tanah berkontribusi pada hal ini. Asumsi seperti itu memang ada tempatnya, tetapi sama sekali tidak ada hubungannya dengan tidak rusaknya tubuh orang-orang kudus. Baik Gereja maupun orang asing tidak membagi orang mati menjadiorang suci dan orang berdosa, semuanya dikuburkan dengan cara yang sama, di tanah yang sama. Tetapi sebagian besar sisa-sisa dengan cepat berubah menjadi debu, dan beberapa tetap dalam keadaan di mana mereka dikuburkan. Mineralogi, kedokteran, kimia, dan fisika saat ini sedekat mungkin dengan kesempurnaan. Namun, belum ada ilmuwan yang mengungkapkan definisi pasti dalam kondisi apa tubuh manusia tetap tidak dapat rusak. Oleh karena itu, asumsi diajukan, tetapi tidak terbukti.
Dengan demikian, sains tidak dapat mengatakan dengan tepat apa peninggalan para wali itu. Selain keajaiban, tidak ada cara lain untuk menjelaskan fenomena ini.
Kehidupan dan kematian Santo Matrona
Matrona dari Moskow adalah seorang wanita tua yang diberkati, salah satu santo yang dihormati di abad ke-20. Selama hidupnya, dia adalah seorang wanita petani yang buta huruf, dia tidak memiliki rumah, tidak memiliki penglihatan, dan sering mengalami kejang yang, karena rasa sakit, tidak memungkinkannya untuk bergerak. Selama 25 tahun ia berkeliling Moskow, mengembara dari satu rumah ke rumah lainnya. Terlepas dari semua kemalangan yang menimpanya, Nikonova Matrena Dmitrievna mampu mendapatkan rasa hormat dan kehormatan dari orang-orang. Dia berhasil berkat karunia ramalan dan penyembuhan. Namun, apa yang benar-benar dia ingat untuk orang-orang sezamannya dan keturunan mereka adalah imannya yang dalam, tak tergoyahkan dan tabah. Ini mungkin mengapa relik Matrona Suci di Moskow adalah kuil utama kota.
Sayangnya, tidak ada penulis sejarah di dekat Matrona, karena alasan ini sangat sedikit informasi tentangnya. Hanya diketahui bahwa dia tidak memiliki mata, dan kelopak matanya selalu tertutup. Pada usia 17, gadis itu kalahkemampuan berjalan - kaki gagal. Semua ini - kurangnya penglihatan dan penyakit - menyebabkan fakta bahwa Matrona tidak dapat memengaruhi lingkungannya. Sebenarnya, memang demikian, tetapi pikirannya yang cerah dan imannya yang sejati membantu tidak hanya mengatasi masalahnya sendiri, tetapi juga memecahkan masalah orang lain. Terlepas dari kenyataan bahwa kanonisasi Matrona hanya terjadi pada tahun 2004, orang-orang mengetahuinya jauh sebelum itu. Makamnya tidak pernah ditinggalkan atau kesepian. Kerumunan orang Kristen datang kepadanya untuk meminta bantuan, baik dalam kehidupan maupun setelah kematian.
Relik Santo Matrona
Relik Matrona Suci di Moskow terletak di banyak tempat Ortodoks. Namun, yang paling banyak dikunjungi adalah Biara Pokrovsky. Tidak peduli cuaca apa di luar, hari apa dalam seminggu, selalu ada antrian untuk kuil ini. Umat Kristen rela menunggu beberapa jam hanya untuk menerima anugerah dari Matrona.
Alasan mengunjungi relik adalah masalah yang biasa terjadi dalam kehidupan setiap orang. Ini adalah pengobatan penyakit, solusi dari perselisihan keluarga atau masalah di tempat kerja, permintaan untuk anak-anak yang sehat atau pernikahan yang sukses. Ada yang datang sama sekali bukan untuk meminta sesuatu, melainkan untuk berterima kasih atas bantuan yang telah diberikan.
Tetapi tidak hanya di Biara Syafaat Anda dapat melihat relik St. Matrona. 2014 memungkinkan Anda untuk membungkuk ke kuil-kuil ini di banyak gereja. Selain itu, jenazahnya dibawa keliling kota dan negara sehingga semua penghuni planet yang terkait dengan iman Kristen dapat merasakan rahmat.orang suci ini. Misalnya, pada bulan September tahun ini, peninggalan Matrona Suci mengunjungi Irkutsk. Pertama, sisa-sisa dibawa ke kapel "Langit Irkutsk", kemudian mereka membuat prosesi di sekitar kota. Sisa hari-hari mereka beristirahat di Sibexpocenter, di mana Ortodoks mana pun dapat menghubungi orang suci dengan masalah mereka.
Perhatian khusus harus diberikan kepada gereja St. Martin. Di rumah 15, di Jalan Solzhenitsyn, bukan peninggalan Matrona yang disimpan, tetapi baju pemakamannya, yang juga memancarkan efek penyembuhan pada setiap orang yang meminta bantuan.
St. Luke: pelindung kedokteran dan dokter
Sejak usia dini, St. Lukas membantu orang, tetapi reliknya tidak menolak untuk membantu hingga hari ini. Bahkan sebelum pria ini beralih ke gereja, dia mengoperasi ribuan orang, yang masing-masing selalu sembuh dari penyakitnya. Setelah menerima perintah gereja, Lukas mulai tidak hanya merawat pasiennya, tetapi juga membimbing mereka kepada iman jika mereka tersesat atau tidak asli.
Kehidupan Luke awalnya tidak sulit. Dia melakukan pekerjaannya, memberi kembali kepada orang-orang, bekerja sebagai ahli bedah, dan bahkan memenangkan Hadiah Stalin. Namun, penangkapan, penyiksaan dan penindasan tidak jauh. Tetapi bahkan setelah semua siksaan yang dialami orang suci ini, dia bahkan tidak berpikir untuk mengkhianati imannya. Dan sejak tahun 1961, sejak Lukas tidak lagi hidup, orang-orang Kristen mulai memperhatikan bahwa doa-doa yang ditujukan kepadanya memberikan kesembuhan yang ajaib. Orang sakit, yang tampaknya tidak memiliki harapan untuk sembuh, memperoleh kekuatan untuk melawan penyakitnya. Dan pada akhirnya merekabenar-benar sembuh. Ini adalah bagaimana Santo Lukas dulu dan sekarang.
Relik di Simferopol: keajaiban St. Luke setelah kematian
Luka Voyno-Yasenetsky adalah seorang dokter yang telah merawat orang sepanjang hidupnya. Ia juga seorang profesor, mewariskan ilmunya kepada mahasiswa. Dia juga seorang tahanan, menghabiskan beberapa waktu di penjara di bawah siksaan terus-menerus. Mustahil untuk tidak memperhatikan kecintaannya pada khotbah: setelah menjadi pengkhotbah, ia memperoleh kekuatan baru yang secara ajaib membantunya dalam pekerjaannya. Dia sering terombang-ambing antara obat dan pelayanan Tuhan, tetapi berhasil menyatukan kembali kedua belah pihak. Terlepas dari semua fakta kehidupan yang tidak berdasar oleh sains, orang tidak dapat membantah kekuatan ajaib yang dimiliki St. Lukas.
Relik di Simferopol hanya membantu penyembuhan. Jika sisa-sisa orang suci lainnya mengatasi masalah, masalah di tempat kerja, perselisihan keluarga, dan sebagainya, dalam hal permohonan doa kepada mereka, maka Lukas adalah asisten orang sakit. Tetapi banyak orang yang siap memberikan hal terakhir yang mereka miliki untuk mendapatkan kembali kesehatan mereka. Paling sering, Lukas memberikan penglihatan pada mereka yang kekurangan, tetapi sering membantu dengan penyakit lain.
Di mana relik St. Lukas
Berbicara tentang di mana relik St. Luke dapat dilihat, orang harus memperhatikan semenanjung Krimea. Di sini, di Katedral Tritunggal Mahakudus, ada sebuah kuil, tidak hanya tempat suci ini, tetapi juga seluruh Krimea secara keseluruhan. Pada tahun 1995, pada akhir November, Lukas dikanonisasi, dan setahun kemudian katedral memperoleh tempat suci dalam bentuk relik. Pada tahun 2000, ia diterima sebagai orang suci oleh Ortodoks RusiaGereja.
Kehidupan St. Lukas penuh dengan berbagai peristiwa menakjubkan yang menarik tidak hanya bagi penduduk kota Simferopol. Peninggalan santo bukan satu-satunya hal yang ditawarkan Krimea kepada pengunjung. Di seberang Katedral Tritunggal Mahakudus ada museum di mana Anda bisa berkenalan dengan semua yang ditangani Luke. Ahli bedah terkenal meninggalkan warisan besar. Ini adalah risalah, dan berbagai catatan lainnya. Secara umum, museum ini cukup terang dan nyaman, menyenangkan berada di dalamnya.
Sejak 1946 Uskup Agung St. Lukas melakukan pelayanannya hanya di Krimea, reliknya seharusnya ditempatkan di sana. Tetapi dari waktu ke waktu, setiap orang Kristen memiliki kesempatan untuk berdoa secara pribadi kepadanya - kanker dengan sisa-sisanya berkeliling dunia. Setiap tahun, dia menyenangkan beberapa kota, dan bahkan negara dengan kekuatan ajaibnya.
Kehidupan dan kematian Saint Spyridon
St. Spyridon lahir di desa Askia, yang terletak di wilayah pulau Siprus. Jika Anda mempercayai sumbernya, maka sejak usia dini orang ini mencoba untuk meniru semua orang suci yang dikenal pada waktu itu. Dia mencari nafkah dengan menggembala domba, dan saat dewasa dia telah mengumpulkan cukup kekayaan untuk memulai sebuah keluarga. Namun kekhawatiran dan kesulitannya sendiri sama sekali tidak menghalanginya untuk menjadi asisten bagi banyak orang. Orang-orang datang kepadanya dari seluruh Siprus, berharap menemukan tempat berlindung, makanan, atau tempat berteduh. Dan setiap orang yang menghubunginya, dia selalu membantu. Setelah kematian, kekhawatiran ini diambil alih oleh peninggalan St. Spyridon.
Dipercaya bahwa ketikaKehidupan Spiridon diberkahi dengan berbagai bakat. Dia bisa mengusir setan, melihat masa depan, menyembuhkan mereka yang tidak tertolong oleh obat pada waktu itu. Kehidupan yang bajik tidak luput dari perhatian, dan pada tahun 337 Spyridon menjadi uskup. Sejak saat itu, keajaiban dimulai yang menjadi terkenal di seluruh dunia. Misalnya, begitu Spiridon memimpin kebaktian, dan minyak di lampunya habis, akibatnya minyak itu mulai padam secara bertahap. Namun, ini tidak terjadi. Di depan mata puluhan umat paroki, pelita diisi minyak dan terus menyala bahkan lebih terang dari pada awal kebaktian.
Setiap kebaktian disertai dengan keajaiban. Misalnya, malaikat bisa menyanyi di akhir doa. Namun ada juga kasus mukjizat di luar candi. Spiridon menyembuhkan Kaisar Konstantius, ketika semua tabib dan tabib hanya mengangkat bahu.
Namun, Spiridon tidak bisa disebut sepenuhnya berbudi luhur. Dia adil, dan bahkan ketika perlu memberi pelajaran kepada warga yang tidak bermoral. Jadi, seorang pedagang gandum pernah dihukum karena kelaparan di kota kecil.
Relik suci St. Spyridon telah disimpan di Kofr di sebuah relikui perak sejak 1984. Ada kepercayaan bahwa pria ini berkeliling dunia tanpa menunggu saat ketika orang-orang sendiri meminta bantuan reliknya. Akibatnya, sepatunya aus. Oleh karena itu, setiap tahun sepatu santo diganti, dan sepatu yang dipakai sebelumnya dibawa sebagai hadiah kepada Ortodoks lainnya.
Jadi relik santo itu muncul di Moskow, karena baru-baru ini salah satu sepatu yang dilepas dipindahkan ke Biara Danilovsky. Mereka dapat didekati dengan permintaan atau doa dengan cara yang sama sepertijika Anda mengacu pada sisa-sisa.
Tradisi Gereja Ortodoks tentang penghormatan relik suci
Fakta bahwa relik suci di Simferopol, Moskow, Irkutsk, atau kota modern lainnya dapat membuat seseorang tidak hanya percaya pada segala keajaiban, tetapi juga keajaiban itu sendiri, telah dikenal selama beberapa dekade. Tetapi bagaimana tepatnya penyembahan orang-orang yang tidak fana itu dimulai? Kapan tradisi ini dimulai?
Untuk waktu yang lama, bahkan pada asal mula kepercayaan, diyakini bahwa tubuh manusia adalah kuil, tetapi hanya dalam ukuran yang diperkecil. Seseorang mengisinya dengan iman, perbuatan baik dan mukjizat, sementara seseorang menolak tindakan tersebut karena pertimbangan pribadinya. Yang pertama benar-benar menjadi bukti bahwa mereka adalah semacam kuil, karena mereka membantu siapa pun yang mereka temui dalam hidup dan setelah kematian. Karena itu, sejak awal keberadaan agama Kristen, sikap terhadap sisa-sisa para martir adalah khusus. Karena kebenaran iman ditentukan oleh darah para syuhada, pembangunan kuil atau gereja di lokasi pemakaman cukup logis. Jika tempat pemakaman tidak memberikan kesempatan untuk pembangunan, maka relik dipindahkan ke candi lain.
Namun, awalnya pada abad ke 3-4, lebih dari setengah pendeta cukup kritis terhadap sisa-sisa orang suci. Mereka tidak begitu malu dengan pemujaan relik tetapi dengan sikap biadab terhadap kuburan orang yang dikuburkan. Lagi pula, sebelum sisa-sisa ini mulai menanggapi permintaan orang-orang Kristen, mereka dikeluarkan dari peti mati mereka. Barbarisme seperti itu tidak dapat diterima. Namun belakangan para ulama berubah pikiran karena beberapa alasan.
Adapun bantuan peninggalan para wali,Sejarah gereja penuh dengan cerita-cerita seperti itu. Ada banyak contoh ketika, dengan sikap saleh terhadap jenazah, seseorang menerima penyembuhan atau hadiah lain yang dia minta dari orang suci yang bersangkutan.
Pemujaan relik: cara berperilaku yang benar
Relik suci, seperti kuil gereja lainnya, memerlukan sikap tertentu. Untuk meminta sesuatu dari sisa-sisa orang suci, Anda perlu mendekati ini dengan cara yang sama seperti yang Anda lakukan dengan ikon. Disarankan untuk mengesampingkan semua pikiran asing, tidak terburu-buru, dan memperhatikan selama doa Anda, pertama-tama, untuk berterima kasih kepada orang suci. Hanya setelah upeti dibayarkan, seseorang dapat meminta sesuatu.
Idealnya, untuk mempersiapkan pertemuan dengan relik suci, Anda perlu:
- Berhentilah memikirkan semua kekhawatiran dan masalahmu untuk sementara waktu.
- Isi pikiran Anda dengan kehidupan orang suci yang reliknya Anda rencanakan untuk meminta bantuan.
- Busur. Busur ini dapat terjadi baik dalam pikiran seseorang maupun dalam kenyataan. Namun, tidak selalu perlu untuk menyembah relik suci di gereja atau biara, karena antrian panjang berbaris di kuil. Dan orang Kristen yang berniat untuk tunduk menunda kemajuan orang lain.
Komponen terpenting dari permintaan relik suci adalah keyakinan bahwa relik tersebut akan sangat membantu. Jika setidaknya ada sedikit skeptisisme, maka lebih baik untuk meninggalkan kampanye. Biarlah penolakan ini bersifat sementara, tetapi bersujud pada relik selalu disertai dengan keyakinan.
Satu lagiNuansa pemujaan relik suci saat antrean panjang memang terasa buru-buru. Untuk alasan ini, sebagian besar Ortodoks dibaptis bukan 3 kali, tetapi 2 kali sebelum beribadah. Mereka melakukan penyeberangan ketiga di samping agar tidak mengganggu yang lain.
Ada pendapat lain, yaitu bahwa setiap orang, ketika berada di dekat relik suci, secara intuitif merasakan bagaimana dia harus bersikap. Orang-orang tanpa sadar mengingat semua perbuatan baik yang dilakukan orang-orang kudus selama hidup mereka. Mereka membandingkan keberadaan mereka dan keberadaan mereka, dan berjuang untuk cita-cita yang ditetapkan oleh "malaikat duniawi". Dan perasaan itu membuat seorang Kristen tidak berdoa sama sekali tentang masalahnya, yang dengannya dia, pada kenyataannya, datang ke relik, tetapi tentang karunia iman, ketabahan. Pada saat yang sama, seruan dalam doa tidak berorientasi sama sekali kepada orang suci di dekat tempat jenazah seseorang berada, tetapi kepada semua orang yang pernah menetapkan standar tinggi untuk kepercayaan Kristen. Oleh karena itu, tidak perlu mempersiapkan pendakian, untuk mempelajari sejumlah besar informasi. Setiap orang, menurut perasaannya, akan mengerti bagaimana harus bersikap.
Keajaiban dari relik suci
Meskipun relik suci memiliki banyak misteri, terutama untuk sains, properti utama mereka bukanlah ini sama sekali, tetapi keajaiban. Misalnya, peninggalan Matrona Suci menyembuhkan lebih dari setengah dari mereka yang meminta bantuan mereka. Seringkali, setelah mengamati secara pribadi hal-hal yang menakjubkan seperti itu, orang-orang yang sebelumnya tidak percaya berbalik kepada Tuhan. Tapi mukjizat yang terkait dengan relik suci muncul jauh lebih awal daripada bantuan langsung mereka kepada orang Kristen.
Dinyatakan di atas bahwa pada awalnya pendeta menolak relik suci, karena perlu untuk melanggar integritas kuburan untuk mengekstraksi sisa-sisa dari sana. Tapi mereka dengan cepat berubah pikiran. Masalahnya adalah penemuan tempat-tempat suci yang dianggap sejak awal disertai dengan keajaiban. Toh, bagaimanapun juga orang harus mengerti bahwa di suatu tempat ada peninggalan yang telah dilestarikan selama puluhan tahun bahkan berabad-abad.
Paling sering, mereka dilaporkan oleh orang-orang kudus itu sendiri, muncul di hadapan berbagai pendeta atau bahkan orang Kristen biasa dalam mimpi, lebih jarang dalam kenyataan. Selama dialog singkat, mereka melaporkan bahwa jenazah mereka dapat dipindahkan dan ditempatkan di kuil atau biara sebagai kuil. Terkadang semuanya terjadi secara berbeda, aroma khusus menyebar ke kuburan orang suci, yang menunjukkan bahwa jenazahnya tidak membara. Ada juga kasus ketika kabut tipis muncul di atas pemakaman setiap malam.
Hanya setelah klerus menemukan bukti maksimal bahwa Kristus benar-benar menginginkan relik itu diperoleh, pekerjaan pembukaan kubur dimulai. Kalau tidak, tidak ada yang akan mengambil risiko mengganggunya, karena pemakaman selalu menjadi tempat suci. Penggalian dilakukan di hadapan banyak orang, sehingga ada sebanyak mungkin saksi untuk ekstraksi kuil.
Jadi, misalnya, relik Holy Matrona sebenarnya ditemukan secara tidak sengaja. Pemakamannya dipindahkan dari pemakaman Danilovsky ke wilayah Biara Syafaat. Selama tindakan ini, komisi penguburan menemukan bahwasisa-sisa tidak membusuk. Meskipun sebelumnya diasumsikan bahwa Matrona adalah orang suci sejati, karena orang-orang selalu datang ke makamnya dengan permintaan dan doa mereka, tetapi sekarang ada bukti iman dan kesuciannya.
Di antara perbuatan baik Matrona, ada beberapa yang utama. Suatu kali dia membantu Pastor Sergius mengatasi kemalangan yang menyiksanya. Itu terdiri dari fakta bahwa kaum Baptis berencana untuk membangun pusat mereka di dekat salib yang didirikan oleh orang-orang Kristen. Ini akan berdampak negatif pada semua Ortodoks, karena panggilan untuk beriman dilanggar. Matronushka membantu tidak hanya melindungi tempat di dekat salib dari pembangunan pusat, tetapi juga dengan cepat menyembuhkan Pastor Sergius dari penyakit, dan dia bahkan tidak menanyakan hal ini padanya. Keajaiban nyata lainnya adalah menyingkirkan kecanduan narkoba. Seorang jemaat tertentu meminta Matrona untuk saudara laki-lakinya, dan dia menyingkirkan penyakit itu dalam hitungan hari tanpa bantuan klinik atau prosedur. Seringkali orang suci membantu menyingkirkan tumor kanker, mereka secara ajaib menghilang tanpa operasi. Dokter benar-benar mengangkat bahu.
Relik suci St. Lukas dipindahkan pada tahun 1996 pada malam tanggal 18 Maret. Seluruh klerus, keuskupan, dan masyarakat biasa berkumpul di pemakaman tersebut. Pada saat aksi ini, terjadi angin kencang dan dingin di dekat pemakaman, akan turun hujan. Namun, setelah pemindahan sisa-sisa, langit langsung cerah, badai berangin berhenti. Ketika Liturgi disajikan, awan emas melayang di atas relik, yang tampaknya dipenuhi oleh doa-doa umat paroki. Lentera menyala tanpa henti dan tidak pernah kehabisan minyak.
Relik suci St. Luke memancarkan dupa ke seluruh penjuruKatedral Tritunggal Mahakudus. Ada banyak saksi mukjizat ini, sekitar 40 ribu orang datang untuk membungkuk pada sisa-sisa, berpaling kepada mereka dengan doa-doa mereka. Dan hari ini, setelah beberapa saat, relik terus mengeluarkan dupa dan membantu orang.
Meskipun banyak asumsi tentang apa peninggalan para santo itu, tidak mungkin untuk menarik kesimpulan secara pasti mengenai mukjizat ini. Langsung tidak rusaknya sisa-sisa awalnya merupakan fakta yang tidak dapat dijelaskan, tetapi keajaiban tidak berakhir di sana. Kuil-kuil ini membantu orang mengatasi masalah mereka, tetapi paling sering mereka sembuh. Itulah sebabnya semua pendeta yang membicarakan relik suci berarti penyembuhan orang yang berpaling kepadanya.
