Sejak zaman kuno, semua bangsa memiliki ritual penguburan dan tempat khusus untuk mereka. Orang-orang datang ke kuburan nenek moyang mereka, membayar upeti kepada mereka. Dalam banyak budaya, setelah kematian orang terkenal, sebuah gundukan dituangkan di atas pemakamannya, sehingga keturunan bisa datang ke tempat ini dan membungkuk kepadanya, mengingat pencapaian orang yang dimakamkan di sini. Di India, fungsi ini dilakukan oleh stupa Buddha. Kami mengundang Anda untuk mengenalnya lebih baik. Setelah membaca artikel ini, Anda akan belajar bahwa stupa Buddha, bukit suci dan gundukan adalah konsep yang terkait. Kita juga akan berbicara tentang monumen-monumen Buddhisme paling terkenal yang terkait dengan pendiri ajaran ini.
stupa pertama
Di India, stupa pertama muncul pada masa pra-Buddha. Awalnya, mereka adalah monumen yang ditempatkan di kuburan para penguasa di India kuno. Kata "stupa" berasal dari bahasa Sansekerta. Dalam terjemahan, itu berarti "mahkota", "simpul rambut", "tumpukan batu dan tanah" atau "bagian atas kepala". Tradisi mengkremasi jenazah mengarah pada fakta bahwa di India pada waktu itu tidak ada penguburan dalam arti kata yang biasa. Itu diperlukan untuk menyimpan hanya sisa-sisa yang tidak terbakar atau abu. Tepatdi stupa dan meletakkan apa yang tersisa setelah kremasi.
Reliquaries
Setelah beberapa waktu, stupa-stupa tersebut menjadi relikui, di mana sisa-sisa kepribadian yang luar biasa secara spiritual disimpan. Mereka mulai didirikan pada zaman Sang Buddha juga untuk menghormatinya. Misalnya, Stupa Teratai diciptakan oleh ayahnya, Raja Suddhodana, di Nepal (di Lumbini, tempat Sang Buddha dilahirkan) selama masa hidupnya. Bentuknya silinder dengan tujuh atau empat lapis teratai.
Beberapa stupa lain yang dibuat selama masa hidup Sang Buddha juga disebutkan dalam teks. Kita berbicara tentang empat stupa peninggalan. Para saudagar Tapussa dan Bhalika membuat dua di antaranya di atas rambut dan guntingan kuku sang guru. Stupa Buddhis yang sama dibuat oleh Anathapindaka. Diketahui lainnya, yang juga dibangun di atas sisa-sisa Shariputra.
Stupa sebagai objek persembahan
Sang Buddha menginginkan sebuah stupa dibangun di atas jenazahnya setelah ia meninggal dunia. Dia memberi monumen ini makna baru. Selanjutnya, stupa dipandang sebagai objek untuk persembahan yang diberikan kepada sifat-Buddha seseorang, yang merupakan simbol dari pikiran Buddha. Diyakini bahwa dengan memberikan persembahan, orang mengumpulkan kualitas positif. Lambat laun, mereka semakin menemukan sifat Buddha dalam diri mereka dan akhirnya mencapai pencerahan, menuju kebahagiaan tertinggi.
Berbagai stupa saat ini
Saat ini, tidak semua stupa adalah relikui, karena tidak semuanya berisi jenazah. Hanya sebuah partikel yang sering ditempatkan di stupasisa-sisa, yang hampir tidak bisa disebut pemakaman. Itu juga bisa berisi teks atau benda suci, pakaian seorang guru yang tercerahkan. Selain itu, mungkin tidak ada relik di stupa sama sekali. Dalam hal ini, itu hanya berfungsi sebagai penunjukan tempat yang tak terlupakan, dibuat untuk mengenang peristiwa penting yang menandai agama Buddha. Tidak mudah untuk berbicara singkat tentang stupa. Ada banyak jenis dari mereka. Stupa yang dibangun untuk menghormati suatu peristiwa penting disebut tugu peringatan. Mereka juga dapat didirikan mengikuti sumpah. Dalam artikel ini, kita akan melihat stupa terpenting yang dibuat untuk menghormati Sang Buddha. Mereka adalah relik.
8 stupa peninggalan
Setelah kematian Sang Buddha, relik yang tersisa setelah kremasinya diyakini telah dibagi menjadi 8 bagian. Mereka ditempatkan di 8 stupa yang terletak di berbagai bagian India, di stupa-stupa yang dikaitkan dengan kehidupan seorang guru besar yang mengajarkan agama Buddha. Mari kita jelaskan secara singkat masing-masing dari mereka.
Raja Magadha Ajatashatru mendirikan salah satunya di Rajgir, Shakyas di Kapilavastu, Lichchhavi di Vaishali, Koliya di Ramagram, Buli di Allakap, Mallas di Pave. Cabang lain dari Malla membangun stupa di Kushinagara, dan seorang brahmana dari Vetthapida mendirikannya di kampung halamannya. Ini adalah 8 stupa, di mana sisa-sisa Buddha berada. Mereka disebut stupa relik besar.
4 Tempat Ziarah yang Ditunjuk oleh Buddha
Konsep seperti "8 tempat ziarah" dan "8 stupa sutrik" atau "8 stupa Tathagata" juga umum. Mereka terhubung dengan kehidupan. Tathagata, yaitu Buddha Sakyamuni. Sang Buddha sendiri menunjuk 4 tempat ziarah yang terkait dengan hidupnya. Yang pertama ia dilahirkan, yang kedua ia mencapai pencerahan, yang ketiga ia memberikan ajaran pertamanya, yang keempat ia memasuki parinirvana. Tempat-tempat ini secara tradisional diidentifikasi dengan Lumbini (Kapilavastu), Bodhgaya, Sarnath dan Kushinagara masing-masing.
Empat stupa penting
Stupa Teratai dibuat di Lumbini, yang dibangun oleh Raja Suddhodana (ayah Buddha) selama masa hidupnya. Bagian utamanya berbentuk teratai. Ini melambangkan kelahiran Sang Buddha.
Stupa Pencerahan didirikan di Bodhgaya, jika tidak - kemenangan atas segala rintangan. Penciptanya adalah Raja Dharma Bimbisara. Stupa ini didirikan setelah pencerahan Sang Tathagata. Ini adalah yang paling penting dari delapan, melambangkan tujuan jalan Buddhis - pencerahan lengkap, pengakuan pikiran seseorang. Tugu ini juga merupakan simbol mengatasi segala tabir dan rintangan.
Stupa kebijaksanaan (atau 16 gerbang) dibangun di Sarnath. Pada titik ini, Tathagata memberikan ajaran pertamanya, yang dikenal sebagai Empat Kebenaran Mulia.
Sebuah stupa parinirvana didirikan di tempat keberangkatan guru, di Kushinagar. Bagian utamanya berbentuk lonceng, yang berarti kebijaksanaan sempurna Sang Buddha. Bentuk ini melambangkan pergi ke parinirvana.
Empat stupa yang terkait dengan keajaiban
Ke 4 tempat ziarah di atas, kemudian ditambahkan 4 lagi, terkait dengan keajaiban yang dilakukan oleh Sang Buddha. Ini adalah Vaishali, Sankasya (Shinkasi), Shravasti dan Rajgir. Dalam ketenangan Buddha terakhirgajah marah. Hewan itu dikirim kepadanya oleh Devadatta, sepupunya.
Stupa Kesatuan Buddha, atau Rekonsiliasi, dibangun untuk merayakan rekonsiliasi Sangha. Di sini, setelah kepergian Sang Buddha, Konsili Buddhis Pertama diadakan. Teks-teks Vinaya dan Sutra diperbaiki di sana.
Stupa Keajaiban dibangun di Shravasti untuk menghormati kemenangan yang dimenangkan oleh Sang Buddha atas enam guru di hutan Jetavana, yang diberikan kepadanya oleh pedagang Anathapindaka. Guru-guru ini memiliki pandangan yang salah. Sang Buddha menunjukkan keajaiban ganda. Dia naik ke udara, di mana dia memancarkan api dan semburan air pada saat yang sama, dan kemudian, duduk di atas teratai, dia mengungkapkan banyak Buddha di langit di hadapan mereka. Monumen ini didirikan oleh Lisabi tertentu.
Stupa keturunan Tushita dari surga dibangun di Shinkasi. Buddha Shakyamuni mengulangi praktik yang ditunjukkan oleh para Buddha sebelumnya. Sesuai dengan itu, ia naik ke surga Tushita. Di sini Sang Buddha membabarkan Abhidharma kepada ibunya yang telah meninggal, serta kepada 33 dewa beserta pengiringnya. Setelah itu, ia turun ke bumi melalui tangga indah yang diciptakan untuknya oleh dewa Indra dan Brahma. Simbol dari konvergensi ini adalah banyak anak tangga yang disajikan pada monumen.
Stupa kemenangan sempurna berasal dari Vaishali. Di sini, pada masa Sang Buddha, wabah melanda kota. Dia berhasil menghentikannya. Dengan ini, Sang Buddha membangkitkan cinta dan rasa hormat dari penduduk setempat. Ketika dia kembali mengunjungi Vaishali, monyet-monyet itu menggali kolam untuk Sang Buddha dan juga mempersembahkan madu kepada sang guru. Tempat ini dulunya adalah hutan mangga, yang dipersembahkan oleh pelacur Amrapali kepada Sang Buddha. Di sini dia mengumumkan kepada murid-muridnya bahwa dia akan segera pergi. Namun, mereka memintanya untuk tidak meninggalkan mereka. Sang Buddha memperpanjang rentang hidupnya tiga bulan, dengan demikian mengalahkan kematian dan waktu.
Berbagai daftar dan lokasi stupa
Perlu dicatat bahwa tempat-tempat ziarah yang dijelaskan di atas, serta stupa yang muncul di dalamnya, hanya bersinggungan sebagian dengan stupa relik, yang disebutkan dalam Sutra Mahaparinirvana. Sumber-sumber Tibet memiliki daftar-daftar berbeda yang berhubungan dengan kehidupan Sang Buddha. Selain itu, lokasi mereka juga bervariasi. Kemungkinan besar, daftar ini disusun berdasarkan tradisi lisan. Mereka terhubung dengan kebiasaan ziarah yang ada ke tempat-tempat kenangan. Pada waktu yang berbeda, banyak stupa dibuat di tempat-tempat ini. Misalnya, di Sarnath, reruntuhan beberapa di antaranya masih bertahan hingga hari ini. Para ilmuwan tidak dapat memutuskan mana dari keduanya - Dhamekh atau Dharmarajika - yang didirikan di tempat di mana Sang Buddha pernah memberikan ajaran pertama.
Delapan Stupa Sutric
Ada pendapat bahwa konsep "8 stupa Tathagata" bukanlah cerminan keberadaan monumen tertentu, tetapi hanya memungkinkan Anda untuk menghubungkan peristiwa paling penting dari jalan kehidupan Buddha dengan tempat-tempat itu di mana ada banyak monumen agama Buddha. Dalam tradisi Tibet, ini menghasilkan kelompok delapan stupa sutrik, yang berbeda dalam detail arsitektur satu sama lain.
Stupa di India dan sekitarnya
Semua situs ziarah di atas, serta stupa peninggalan besar, terletak di UtaraIndia. Di sinilah Sang Buddha hidup dan menyebarkan ajarannya. Setelah di 3 c. SM e. Kaisar Ashoka mengunjungi tempat-tempat ini, ziarah di sini memperoleh makna sosial yang besar. Ashoka kemudian membangun banyak stupa di seluruh India. Yang paling kuno yang bertahan hingga hari ini adalah di Bharhut dan Sanchi (India), serta di Nepal dan Patan. Selain itu, mereka dibangun di Gandhara (wilayah Afghanistan modern dan Pakistan).
Stupa di Sanchi, foto yang disajikan di atas, terletak beberapa kilometer dari Bhopal. Ini dianggap sebagai struktur arsitektur tertua di India, yang dilestarikan di zaman kita dan terkait dengan agama Buddha. Stupa di Sanchi memiliki bentuk setengah bola. Dia tidak memiliki ruang interior. Stupa ini berdiri di atas alas berbentuk bundar dengan diameter 31 m. Selain itu, terdapat teras tempat diadakannya upacara-upacara.
Stupa Borobudur juga menarik. Borobudur adalah candi tertua agama Buddha, dibangun sekitar abad ke-7-9. (fotonya disajikan di atas). Itu terletak di sekitar. Jawa, 50 km dari Yogyakarta (Indonesia). Borobudur adalah objek wisata yang paling banyak dikunjungi di negara ini. Candi ini, tidak seperti candi lainnya yang dibangun di atas permukaan datar, dibangun di atas bukit. Menurut satu versi, dia berada di tengah danau. Ada teori yang menyatakan bahwa Borobudur, tercermin di permukaan cerminnya, melambangkan bunga teratai. Di hampir setiap karya seni yang berhubungan dengan agama Buddha, bunga teratai terlihat. Buddha seringduduk di singgasana yang terlihat seperti bunga yang sedang mekar. Di stupa Borobudur, serta banyak candi lainnya, kelopak tanaman ini terlihat.
Seperti yang Anda lihat, stupa dibangun tidak hanya di India. Tidak heran, karena budaya Buddhisme ada di mana-mana. Omong-omong, di negara kami, Anda juga dapat menemukannya. Salah satunya adalah stupa Longsal. Itu dibangun baru-baru ini, pada Oktober 2012. Stupa Buddha ini terletak di pusat Izhevsk, tidak jauh dari Karlutskaya Square.
