Memulai percakapan tentang bagaimana ikon Old Believer berbeda dari yang biasa kita lihat di gereja-gereja Ortodoks kita, mari kita kembali tiga setengah abad yang lalu untuk lebih jelas membayangkan latar belakang peristiwa sejarah apa ini sangat jarang hari-hari kita semacam ikonografi. Apa fenomena Old Believers dan apa alasan kemunculannya?
Inti dari reformasi Patriark Nikon
Orang Percaya Lama di negara kita muncul di pertengahan abad ke-17, menjadi hasil dari perpecahan yang mengguncang seluruh Gereja Ortodoks Rusia. Alasan untuk ini adalah reformasi yang dilakukan oleh Patriark Nikon. Esensinya bermuara pada fakta bahwa untuk menghilangkan banyak penyimpangan dari tata ibadat asli yang datang ke Rusia dari Bizantium, itu ditentukan untuk menerjemahkan kembali buku-buku gereja dari bahasa Yunani, dan atas dasar mereka untuk membuat yang sesuai perubahan tatanan liturgi
Selain itu, reformasi juga mempengaruhi bentuk upacara eksternal, menggantikan, khususnya, dua jari yang biasa, yang diadopsi ketika membuat tanda salib, dengan tiga jari, yang bertahan hingga hari ini. Perubahan juga dilakukan padakanon yang disediakan untuk urutan penulisan ikon.
Protes rakyat berakhir dengan perpecahan
Reformasi ini, yang pada dasarnya rasional, tetapi dilakukan dengan tergesa-gesa dan tanpa pertimbangan, menimbulkan reaksi yang sangat negatif di kalangan masyarakat. Sebagian besar penduduk menolak untuk menerima inovasi dan tunduk pada otoritas gereja. Konflik diperparah oleh fakta bahwa reformasi dilakukan di bawah naungan Tsar Alexei Mikhailovich, dan semua lawannya dituduh tidak taat kepada penguasa, yang memberi kasus ini nuansa politik. Mereka mulai disebut skismatis dan menjadi sasaran penganiayaan.
Akibatnya, sebuah gerakan keagamaan independen dibentuk di Rusia, yang memisahkan diri dari gereja resmi dan disebut Orang-Orang Percaya Lama, karena para pengikutnya terus mematuhi kanon dan aturan pra-reformasi dalam segala hal. Itu bertahan sampai hari ini, telah diubah menjadi Gereja Edinoverie Rusia.
Ikon apa yang disebut Old Believers?
Karena Orang Percaya Lama percaya bahwa sejak reformasi itu adalah gereja resmi yang menyimpang dari iman "Ortodoks Lama" yang sebenarnya, dan mereka tetap menjadi satu-satunya pembawanya, sebagian besar ikon Gereja Percaya Lama sesuai dengan tradisi penulisan Rusia Kuno.
Dalam banyak hal, garis yang sama dapat ditelusuri dalam karya para master gereja resmi. Jadi, istilah "ikon-ikon Orang Percaya Lama" harus dipahami hanya sebagai ikon-ikon yang, dalam tulisan mereka, menyimpang dari kanon-kanon yang ditetapkan selama reformasi.
IkonJuru Selamat yang diadopsi oleh Orang Percaya Lama
Yang paling khas dalam hal ini adalah ikon yang disebut "Diam Baik Tersimpan". Ini menggambarkan Yesus Kristus dalam bentuk malaikat yang dimahkotai dengan mahkota berujung delapan dari Allah Bapa dan mengenakan tunik kerajaan. Itu mendapat namanya berkat prasasti yang sesuai yang diterapkan padanya.
Ikon semacam itu ditemukan secara eksklusif di antara Orang-Orang Percaya Lama, karena kanon gereja resmi melarang penggambaran Kristus - Pencipta alam semesta - dalam bentuk makhluk, yaitu makhluk yang diciptakan olehnya, yang adalah malaikat. Seperti yang diketahui dari Kitab Suci, Tuhan menciptakan seluruh dunia yang terlihat dan tidak terlihat, yang mencakup tingkat malaikat dan roh kegelapan.
Selain itu, dua gambar lagi, "Jenggot Basah Penyelamat" dan "Mata Api Penyelamat", termasuk di antara yang dilarang oleh gereja resmi, tetapi umum di kalangan Orang Percaya Lama. Pada yang pertama, Kristus diwakili dengan janggut berbentuk baji dan mata kiri lebih besar dari mata kanan, serta janggut berbentuk baji. Pada ikon kedua, Dia dicat tanpa lingkaran cahaya, yang sepenuhnya bertentangan dengan norma yang diterima, serta dengan kepala memanjang dan wajah gelap yang nyaris tidak dapat dibedakan.
Contoh ikon Bunda Allah dan gambar orang-orang kudus
Ikon Bunda Allah yang Percaya Lama juga memiliki karakteristiknya sendiri. Yang paling umum di antara mereka adalah "Bunda Tuhan yang seperti Api". Ini dibedakan dari versi (varietas) ikon Bunda Allah yang biasa diterima secara umum oleh dominasi warna merah menyala dan merah tua dalam skema warna keseluruhan, yang merupakan alasan untuk itu.nama yang tidak biasa. Bunda Allah diwakili di atasnya saja, tanpa Anak. Wajahnya selalu menghadap ke kanan.
Ikon orang-orang kudus yang Percaya Lama terkadang juga cukup orisinal dan kontroversial. Beberapa di antaranya terkadang mampu menimbulkan kebingungan bagi penonton biasa. Ini termasuk, khususnya, ikon martir Christopher the Psegolovets. Di atasnya, orang suci digambarkan dengan kepala anjing. Menghilangkan argumen untuk interpretasi gambar seperti itu, kami hanya mencatat bahwa ikon ini, bersama dengan beberapa plot serupa lainnya, dilarang oleh dekrit khusus Sinode Suci pada bulan Desember 1722.
Tempat khusus juga ditempati oleh ikon-ikon Orang Percaya Lama yang menggambarkan tokoh-tokoh perpecahan agama paling terkenal di masa lalu, yang dipuja sebagai santo, tetapi tidak diakui oleh gereja resmi. Ini, pertama-tama, adalah pemimpin gerakan Percaya Lama, Imam Besar Avvakum, yang dieksekusi karena kegiatannya pada tahun 1682, penganut fanatik kesalehan kuno, wanita bangsawan Theodosius Morozova, dan pendiri komunitas bespopovskaya Vygovsky Andrei Denisov. Ikon Old Believer, foto-foto yang disajikan dalam artikel, akan membantu memvisualisasikan ciri khas dari jenis lukisan gereja ini.
Karakteristik umum dari ikon Orang Percaya Lama
Secara umum, kita dapat membicarakan sejumlah perbedaan karakteristik yang umum pada sebagian besar ikon yang diadopsi oleh Orang-Orang Percaya Lama. Ini termasuk sejumlah besar prasasti yang dibuat di pinggiran dan di atas lapisan lukisan. Juga, ikon yang dibuat di papan ditandai dengan gelap, kadang-kadang hampir tidakwajah-wajah yang dapat dibedakan, apakah itu ikon Percaya Lama Bunda Allah, Juruselamat atau orang suci.
Tapi ini bukan akhir dari masalah. Ada fitur penting lainnya yang dengannya Anda dapat dengan mudah mengenali ikon Old Believer. Perbedaan mereka dari yang resmi sering diungkapkan dalam kenyataan bahwa orang-orang kudus digambarkan memegang tangan mereka dengan tambahan dua jari.
Selain itu, perbedaan mendasar terletak pada ejaan singkatan nama Yesus Kristus. Faktanya adalah bahwa, di antara persyaratan lain, reformasi menetapkan aturan penulisan dua huruf "Aku" di dalamnya - Yesus. Dengan demikian, singkatan seperti itu telah menjadi. Pada ikon Old Believer, nama Juruselamat selalu ditulis dengan cara lama - Yesus, dan satu "Aku" dimasukkan ke dalam singkatan.
Akhirnya, tidak mungkin untuk tidak menyebutkan satu jenis ikon lagi, yang hanya ada di antara para skismatik. Ini adalah ikon dan salib Old Believer dari timah dan tembaga, yang produksinya dilarang dalam Ortodoksi resmi.
Penolakan ikon baru "tanpa ampun"
Di antara aspek kehidupan gereja lainnya, reformasi Patriark Nikon juga memengaruhi gaya penulisan ikon. Bahkan pada abad-abad sebelumnya, ikonografi Rusia merasakan pengaruh kuat lukisan Eropa Barat, yang berkembang lebih lanjut pada pertengahan abad ke-17. Menurut aturan yang diperkenalkan dengan adopsi reformasi, gaya yang lebih realistis didirikan pada ikon, menggantikan konvensionalitas dan simbolisme sebelumnya.
Ini menyebabkan protes aktif dari para pemimpinOld Believers, yang menyerukan untuk mengabaikan penghujatan ini, dari sudut pandang mereka, membuat ulang. Dalam hal ini, tulisan-tulisan polemik Archpriest Avvakum diketahui, yang dengan tajam mengkritik "kemiripan hidup" yang tidak dapat diterima dalam contoh-contoh baru lukisan gereja dan menyatakan ikon-ikon tersebut tidak anggun.
Permintaan akan ikon kuno yang melahirkan industri pemalsuan
Pernyataan seperti itu adalah alasan bahwa, mulai dari paruh kedua abad ke-17, Orang-Orang Percaya Lama mulai secara aktif mengumpulkan ikon "pra-perpecahan" lama, di antaranya karya-karya Andrei Rublev sangat dihargai. Omong-omong, alasan untuk ini sama sekali bukan karena nilai artistik mereka, tetapi keputusan Dewan Gereja, yang terjadi seratus tahun sebelumnya, dan memutuskan untuk mempertimbangkan karya Rublev sebagai model bagi pelukis masa depan.
Dengan demikian, permintaan akan ikon kuno telah meningkat secara dramatis, dan karena ikon tersebut selalu langka, produksi massal barang palsu yang dibuat "antik" segera diluncurkan. Ikon Old Believer seperti itu disebut "berbulu" dan sangat tersebar luas, yang coba dilawan oleh para pengikut kesalehan kuno.
Pakar seni dan pencipta karya baru
Agar tidak menjadi korban penipuan oleh pengusaha pintar, Orang-Orang Percaya Lama dipaksa untuk mempelajari semua seluk-beluk ikon tulisan. Tidak mengherankan bahwa dari tengah-tengah merekalah para ahli profesional serius pertama di bidang ikonografi muncul. Peran mereka terutama terlihat pada pergantian abad ke-19 dan ke-20, ketika masyarakat Rusia menunjukkan minat yang luas pada karya-karya lukisan kuno, dan, karenanya, meningkatproduksi semua jenis barang palsu.
Orang Percaya Lama tidak hanya mencoba untuk mendapatkan ikon lama, tetapi seiring waktu mereka mulai memproduksi sendiri, dibuat sesuai dengan semua aturan yang telah mereka buat sendiri. Sejak pertengahan abad ke-18, pusat-pusat Old Believer terbesar memiliki bengkel lukisan ikon mereka sendiri, di mana, selain lukisan, ikon tembaga cor juga dibuat.
