Di dunia modern, setelah mendengar kata "stereotipe", hampir tidak ada yang mengingat seluk-beluk mengatur pencetakan, produksi pencetakan, istilah ini sangat terkait dengan aspek sosial dan psikologis kehidupan.
Sementara itu, arti historis pertama dari kata ini adalah peralatan percetakan. Stereotip tidak lebih dari bagian dari set cetak, bentuk monolitik, salinan dari klise tipografi. Sebagai istilah yang digunakan dalam psikologi dan teori sosial, kata "stereotipe" baru digunakan sejak awal abad terakhir.
Apa ini? Definisi
Definisi singkat dari stereotip adalah sebagai berikut - itu adalah ide yang stabil tentang sesuatu atau seseorang yang bisa benar dan salah.
Artinya, stereotip dipahami sebagai pendapat yang dibentuk oleh satu orang atau sekelompok orang tentang suatu fenomena,karakter, sifat perilaku, kebiasaan, penampilan, dan sebagainya. Stereotip persepsi dapat merujuk pada bidang kehidupan apa pun, pada alam, kondisi iklim, orang itu sendiri.
Misalnya, hampir semua orang utara yakin bahwa di negara-negara selatan selalu hangat dan cerah. Ini adalah pemandangan iklim yang stabil. Banyak yang percaya bahwa penduduk asli utara Rusia menjalani gaya hidup nomaden, karena mereka secara eksklusif terlibat dalam pembiakan rusa. Pada saat yang sama, mereka bergerak di antara kamp dengan kereta luncur anjing atau rusa. Ini adalah cara hidup yang berkelanjutan.
Bagaimana istilah ini muncul? Konsep stereotip
Untuk pertama kalinya sebagai istilah sosio-psikologis, kata ini digunakan oleh W alter Lippmann pada awal abad terakhir. Dia juga memberikan definisi pertama tentang stereotip. Menurutnya, ini tidak lebih dari pola persepsi tentang sesuatu yang secara historis berkembang di masyarakat. Namun selain itu, stereotip juga merupakan model untuk menyaring dan menafsirkan variasi informasi yang datang dalam proses aktivitas kognitif manusia.
Fenomena stereotip didasarkan pada pengalaman hidup individu dan sebelumnya, yang sebelumnya diakumulasikan oleh gagasan generasi manusia tentang sesuatu. Perpaduan berbagai stereotip di antara mereka sendiri merupakan realitas sosial.
Beginilah arti baru dari kata "stereotipe" muncul, yang tidak ada hubungannya dengan percetakan dan pelepasan bahan cetakan. Anehnya, W alter Lippmann, yang memperkenalkan arti baru dari kata tersebut, bukanlah seorang psikolog dan masalah sosial ditidak bekerja sebagai ilmuwan. Meskipun dialah yang menjadi penulis teori konsep opini publik, yang masih dianggap sebagai bahan kognitif utama bagi para psikolog dan ilmuwan yang menangani berbagai masalah sosial. Pria ini adalah seorang penulis, jurnalis, dan komentator politik.
Bagaimana stereotip diklasifikasikan?
Semua stereotip persepsi yang ada dibagi menjadi dua jenis besar:
- sosial;
- disesuaikan.
Fitur sosial adalah fitur yang diatribusikan oleh sekelompok orang penting kepada orang lain. Artinya, ini adalah stereotip yang menjadi ciri sebagian besar masyarakat, dan bukan dari satu orang tertentu.
Dengan demikian, stereotip individu, dengan kata sederhana, adalah karakteristik dari satu orang individu. Sebagai aturan, ini mengacu pada karakteristik yang dimiliki seseorang untuk orang lain atau komunitas manusia.
Apa perbedaan antara stereotip individu dan sosial?
Konsep perbedaan utama antara spesies ini memberikan definisi stereotip. Artinya, yang individual adalah karakteristik dari satu orang, dan yang sosial adalah karakteristik dari suatu kelompok, sebagian besar masyarakat.
Tapi ini bukan satu-satunya perbedaan antara stereotip ini. Mereka berbeda dalam prevalensi. Artinya, pola persepsi individu yang dialami oleh orang-orang tertentu memiliki lebih sedikit kesamaan satu sama lain daripada pola sosial. Artinya, jika mayoritas penduduk memiliki stereotip persepsi negatif terhadap pendatang, maka ciri-cirinyadari template ini akan sama, mirip ketika disuarakan oleh orang individu. Ketika menggambarkan individu, ciri-ciri pribadi yang stabil dari persepsi, tidak akan ada kesamaan, atau akan ada kesamaan yang dapat diabaikan dalam karakteristik stereotip.
Selain itu, fitur stabil dari persepsi sesuatu, karakteristik orang tertentu, dapat bertepatan dengan umum, pola sosial, atau secara radikal berbeda dari mereka.
Apa yang dimaksud dengan stereotip?
Makna utama yang dimiliki stereotip adalah, secara sederhana, efek formatif yang dimilikinya terhadap lingkungan sosial.
Studi tentang pola persepsi sosial, perubahannya, prevalensi teritorial, dan kualitas karakterisasi lainnya memungkinkan kita untuk memahami seberapa dalam ide-ide tertentu berakar, dan membuat prakiraan sosial untuk perkembangan situasi hipotetis. Misalnya, dengan mempelajari stereotip sosial, seseorang dapat memprediksi bagaimana penduduk lokal akan bereaksi terhadap migrasi ke tanah mereka dari orang-orang yang berbeda dalam agama, gaya hidup dan budaya.
Dengan demikian, identifikasi pola-pola individu yang merupakan karakteristik persepsi seseorang terhadap sesuatu memungkinkan kita untuk memprediksi reaksi mentalnya terhadap rangsangan dan perilaku dalam keadaan tertentu.
Apa itu prasangka?
Konsep prasangka sangat mirip dengan definisi stereotip. Artinya, prasangka juga merupakan pendapat yang stabil dan mengakar, penilaian tentang sesuatu,fitur persepsi.
Namun, kata ini memiliki arti yang lebih sempit daripada istilah "stereotipe". Misalnya, keyakinan bahwa seseorang tidak boleh terus bergerak di sepanjang jalan yang dilintasi kucing hitam adalah sebuah prasangka. Dengan kata lain, stereotip mungkin muncul dari kombinasi penilaian berprasangka, yang merupakan semacam tanah bagi mereka. Sebaliknya, tidak mungkin, persepsi stereotip adalah konsep yang lebih luas daripada prasangka.
Konsep-konsep ini juga berbeda karena stereotip dapat membawa makna negatif dan positif, sedangkan prasangka tidak. Mereka selalu negatif.
Prasangka sosial apa yang paling umum?
Prasangka sosial dan stereotip yang paling umum dianggap:
- dalam bias etnis;
- perilaku diskriminatif.
Yang terakhir mencakup fitur persepsi seperti:
- rasisme;
- seksisme;
- ageisme.
Masing-masing manifestasi dari ciri-ciri pemikiran ini, ide-ide yang stabil dapat menjadi dasar prasangka dan stereotip.
Tentang rasisme
Prasangka yang berkaitan dengan asal usul orang lain, kebangsaan atau rasnya, adalah karakteristik dari setiap masyarakat dan individu, dipertimbangkan secara terpisah. Tentu saja, keparahan mereka secara langsung berkaitan dengan situasi sosial di mana orang-orang menemukan diri mereka sendiri.
Teori misantropi, keunggulan beberapa orang di atasorang lain telah menemukan pengikut mereka setiap saat. Ada banyak contoh tentang ini dalam sejarah, salah satu yang paling global dan dekat dengan zaman kita adalah nicism. Ide-ide Nazi menjadi sangat populer di Weimar Jerman pada awal abad terakhir, sebagian karena benih mereka jatuh di tanah yang subur, sangat dibumbui dengan prasangka. Dalam setiap kegagalan pribadi mereka, serta dalam posisi negara yang dipermalukan, orang berusaha menemukan seseorang untuk disalahkan. Ide-ide yang diungkapkan oleh Nazi, orang-orang "bersalah" ini diberikan kepada masyarakat.
Sudah diterima secara umum bahwa sebagian rasisme telah melampaui kegunaannya. Dalam masyarakat Barat modern, bukanlah kebiasaan untuk mengungkapkan ide-ide misantropis dengan keras. Apalagi, diskriminasi seringkali menjadi alasan untuk mengajukan gugatan. Misalnya, jika seseorang ditolak pekerjaan karena latar belakangnya, maka dia berhak untuk menantang ini atau menuntut kompensasi.
Namun, keheningan bukanlah konsep yang analog dengan ketidakhadiran. Prasangka rasial anggota individu masyarakat belum hilang, serta stereotip persepsi umum. Masalah ini terutama akut di daerah yang dipenuhi pendatang.
Tentang seksisme
Manifestasi persepsi stereotip tentang realitas ini mungkin yang paling kuno dari semua jenis prasangka sosial. Dengan kata sederhana, seksisme adalah posisi yang tidak setara dalam masyarakat antara pria dan wanita. Pada saat yang sama, orang memandang orang lain, menilai kemampuan, tugas, dan peluang mereka berdasarkan jenis kelamin mereka.
Contoh manifestasi stereotip inidan prasangka yang terkait dengannya sangat banyak. Untuk menemukannya, sama sekali tidak perlu menyelidiki sejarah dan mengingat perjuangan perempuan untuk hak menduduki pekerjaan tertentu, memilih dalam pemilihan dan menerima pendidikan atas dasar kesetaraan dengan laki-laki.
Hampir setiap keluarga memiliki gagasan tentang apa yang harus dilakukan seorang wanita - memasak, membersihkan, mencuci, menyetrika, dan melakukan pekerjaan rumah tangga lainnya. Seorang pria dapat membantu, tetapi sama sekali tidak berkewajiban untuk mencuci piring atau menyeka debu. Pola pembagian peran sosial ini seringkali begitu kuat sehingga tidak diperhatikan sama sekali. Sementara itu, stereotipe persepsi tugas rumah tangga seperti itu tidak lebih dari diskriminasi gender, seksisme.
Tentang ageisme
Ini adalah pola persepsi berdasarkan usia. Biasanya, ageisme dipahami sebagai sikap negatif dan prasangka terhadap anggota masyarakat yang lebih tua.
Inti dari fenomena ini terletak pada keyakinan akan ketidakberdayaan orang tua. Dengan kata lain, prasangka semacam itu dicirikan oleh latar belakang ekonomi. Tapi ini bukan satu-satunya alasan mengapa stereotip persepsi ini bisa berkembang. Prasangka terhadap orang tua juga dapat muncul karena kekhasan fisiologi, perilaku, penampilan.
Manifestasi ageisme dan momen pembentukannya banyak terjadi dalam kehidupan sehari-hari. Misalnya, jika seseorang pergi ke institut pada saat yang sama dengan kendaraan yang di dalamnya terdapat banyak orang lanjut usia, maka ia mengembangkan sikap negatif terhadap orang tua. Seringkali proses ini dalam contoh inikarena konflik internal antara persyaratan sopan santun dan kebutuhan mereka sendiri, kurangnya pemahaman tentang situasi dan faktor-faktor lain yang tidak nyaman bagi individu. Konflik menyiratkan kesadaran akan kebutuhan untuk memberi jalan kepada orang tua dan keengganan fisiologis untuk melakukannya. Kurangnya pemahaman adalah tidak mengetahui mengapa orang tua pergi ke suatu tempat pada jam sibuk. Orang tersebut percaya bahwa akan lebih mudah bagi semua orang jika orang tua menggunakan transportasi setelah seluruh masyarakat pergi bekerja dan belajar.
Ada banyak hal sepele seperti itu. Dihadapkan dengan mereka setiap hari, seseorang mulai tidak menyukai anggota masyarakat yang lebih tua. Prasangka yang stabil, prasangka terbentuk di benaknya.
Tentang bias etnis
Konsep ini tidak mirip dengan rasisme, meskipun dalam banyak hal serupa. Prasangka etnis adalah persepsi yang stabil tentang karakteristik tertentu yang melekat pada kebangsaan tertentu.
Misalnya, kepercayaan bahwa orang Jerman pelit dan bijaksana, orang Inggris tepat waktu, dan orang Yahudi licik adalah stereotip etnis. Seringkali akar dari ide-ide semacam itu terletak pada zaman kuno dan tidak ada hubungannya dengan budaya dan tradisi masyarakat. Misalnya, fitur-fitur yang dikaitkan orang Eropa dengan orang Yahudi dikaitkan dengan orang-orang Armenia di tanah Transkaukasia. Paradoks ini mudah dijelaskan. Prasangka muncul karena pekerjaan, dan bukan karena kebangsaan. Dalam contoh dengan orang Yahudi dan Armenia, akarnyaprasangka terletak pada sikap orang terhadap pedagang, rentenir.
Bagaimana stereotip terbentuk?
Alasan stereotip terletak pada fitur fungsi otak manusia. Dengan kata lain, gagasan yang stabil tentang sesuatu membantu orang mengatasi arus informasi. Ini adalah semacam formula siap pakai untuk menilai dan mengevaluasi stimulus eksternal, instruksi internal yang membuatnya lebih mudah untuk memutuskan bagaimana merespons sesuatu. Artinya, adanya stereotip, serta prasangka, adalah manifestasi dari fungsi pelindung otak, yang menyelamatkan organ ini dari kelebihan.
Pola persepsi yang stabil pada awalnya terbentuk dalam pikiran manusia dan berasimilasi dari luar. Orang-orang mempelajari stereotip pertama di masa kanak-kanak, mengamati kehidupan orang tua mereka, berkomunikasi dengan teman sebayanya. Misalnya, prasangka yang termasuk dalam kategori seksisme itu menembus otak tepatnya di masa kanak-kanak.
Pembentukan stereotip individu sendiri terjadi atas dasar pengalaman pribadi dan hidup. Namun, mereka mungkin bertepatan dengan pola yang melekat pada kebanyakan orang. Misalnya, jika seseorang dihina atau diremehkan di pasar, disentuh dengan cara lain oleh perwakilan dari suatu negara tertentu, maka individu tersebut pasti akan mengembangkan sikap bias terhadap seluruh kebangsaan secara keseluruhan. Ini mungkin bertepatan dengan stereotip umum tentang persepsi kebangsaan ini.
Bisakah pola diubah atau dihancurkan?
Mengubah stereotip adalah proses yang panjang dan rumit. Kesulitan utama di dalamnyaterletak pada sejumlah besar kontradiksi dan faktor variabel.
Untuk mengubah pendapat umum tentang sesuatu, Anda perlu:
- kontak pribadi yang diperpanjang;
- pengamatan diri atau memperoleh informasi;
- perbaikan hubungan atau bahkan perpaduan budaya yang berbeda;
- kurangnya inersia, ketertutupan dalam kesadaran diri.
Dengan kata lain, penghancuran stereotip tergantung pada keinginan orang tertentu, kesiapannya untuk "mundur" dari pola. Tentu saja, media massa, propaganda, film layar lebar, buku, kurikulum, dan lain-lain, juga berperan penting baik dalam pembentukan maupun dalam mengubah atau menghancurkan prasangka yang telah terbentuk di masyarakat.
