Akar kata ini menunjukkan bahwa prasangka adalah sesuatu yang berdiri di depan akal sehat, yaitu, mencegahnya bergerak maju.
Jika lengannya patah, biasanya ia langsung pergi ke dokter. Teman dan bahkan orang yang tidak dikenal akan bersimpati padanya dan, mungkin, bahkan membantunya mengelola urusan yang membutuhkan keterampilan tertentu dari kedua anggota tubuh bagian atas. Namun, tidak semua penyakit membangkitkan simpati yang tegas.
Pada Abad Pertengahan, negara-negara Eropa dilanda kepanikan: penduduk kota dikepung di semua sisi oleh penyihir. Untuk masuk ke nomor mereka, cukup memiliki rambut merah, dan terkadang hanya menjadi wanita cantik. Mereka hanya memeriksa penyihir itu: mereka mengikatnya dan melemparkannya ke badan air terdekat. Jika hal yang buruk muncul, itu "jelas" bahwa dia adalah seorang penyihir dan karena itu dapat dibakar hidup-hidup…
Mengapa dalam beberapa kasus orang menghindari komunikasi dengan mereka yang berbeda dari mereka dalam cara yang agak abstrak? Terutama jika karakteristik pribadi ini tidak terkait dengan kemungkinan kasus bersama yang akan datang? Jelas ada biasnyasikap, yaitu prasangka. Ini adalah pendapat yang dipaksakan oleh seseorang atau diterima secara sukarela, dialihkan kepada orang tertentu.
Ada fenomena seperti xenophobia, yaitu penolakan terhadap segala sesuatu yang menjadi ciri adat dan adat istiadat, dan terkadang penampilan penduduk negara dan benua lain. Pada saat yang sama, banyak perbedaan adalah fiktif, dan dengan tangan ringan beberapa orang yang tidak baik atau bodoh (dan mungkin sekelompok orang) telah menjadi opini publik. Stereotip dan prasangka terhadap orang asing terjadi di hampir setiap negara, dan beberapa karakter atau kecenderungan yang agak buruk, misalnya, gaya hidup parasit, dikaitkan dengan pemilik kulit dengan warna berbeda atau wajah dengan bentuk berbeda. Jadi, dalam dongeng terkenal karya Yevgeny Schwartz, arsiparis yakin bahwa orang gipsi adalah orang yang mengerikan. Namun, dia sendiri tidak melihat satupun dari mereka.
Kampanye agitasi di beberapa republik bekas Uni Soviet selama keruntuhannya, ketika gagasan "penjajah berbahaya", selain itu, pemabuk, yang harus langsung pergi ke stasiun kereta dengan koper mereka, dapat dianggap sebagai banyak contoh.
Selain ras atau kebangsaan, ada prasangka sosial. Mereka terutama dimanifestasikan dalam kaitannya dengan mereka yang berada di tingkat hierarki sosial lainnya. Paling sering, sesama warga yang lebih beruntung merasa jijik, dan kadang-kadang kebencian, terhadap orang miskin, atau mereka yang mereka anggap demikian. Namun, hal itu juga terjadi sebaliknya, ketika orang sukses jelas-jelas dianggap bajingan dan pencuri. Terkadang perasaan inididorong oleh politisi berdasarkan kepentingan pribadi.
Dan jenis bias lainnya. Prasangka agama adalah intoleransi terhadap orang yang berbeda keyakinan. Justru perbedaan-perbedaan itulah yang sering menjadi penyebab peperangan, runtuhnya negara-negara makmur dan genosida. Prasangka yang telah berkembang selama berabad-abad menjadi dasar propaganda perselisihan, yang tidak sulit bagi seseorang untuk menyimpulkan dari alam bawah sadar.
Tentu saja, tidak semua intoleransi adalah keburukan. Ada adat dan adat istiadat yang bertentangan dengan norma masyarakat beradab (misalnya kanibalisme). Tetapi sebagian besar, prasangka adalah fenomena yang sangat disayangkan yang mengganggu pengayaan budaya dan saling pengertian antara orang-orang yang berbeda dan selalu luar biasa dengan cara mereka sendiri.
