Selain Paskah sebagai hari libur Kristen yang dominan, dalam budaya kita ada 12 hari libur besar Ortodoks lainnya, yang disebut Hari Kedua Belas. Apa liburan ini dan bagaimana mereka dirayakan secara tradisional? Anda akan belajar tentang ini dari artikel ini.
Hirarki hari libur dalam Kekristenan ortodoks
Paskah - tanda kemenangan abadi kehidupan atas kematian - berada dalam hierarki liburan ini satu langkah di atas yang lain. Ini adalah hari libur paling penting dari tradisi Kristen. Lebih jauh di sepanjang hierarki adalah hari libur Ortodoks besar dan kedua belas non-kedua belas. Secara total, 17 hari libur termasuk dalam kategori hari libur besar. Tanggal-tanggal besar non-kedua belas termasuk tanggal-tanggal berikut:
- Perlindungan Theotokos Mahakudus adalah hari libur yang jatuh pada tanggal 14 Oktober di dunia ortodoks. Terkait dengan visi St Andreas si Bodoh dari Konstantinopel. Pada saat Konstantinopel dikepung, Bunda Allah menampakkan diri kepada Andreas, membentangkan selubung di atas kota dari kepalanya, kota itu diselamatkan.
- Sunat Tuhan - ketika kita merayakan liburan Tahun Baru terakhir pada 14 Januari, ada kebaktian di gereja untuk mengenangacara ini, dan juga untuk menghormati Basil Agung, salah satu yang disebut Bapa Gereja.
- Gereja Ortodoks merayakan Kelahiran Yohanes Pembaptis (Pembaptis) pada tanggal 7 Juli - ini adalah hari yang kita kenal sebagai Ivan Kupala. Hal ini terkait dengan kelahiran ajaib Yohanes Pembaptis enam bulan sebelum Yesus.
- Hari Primata Suci Rasul Petrus dan Paulus, yang lebih dikenal sebagai Hari Petrus, dirayakan pada tanggal 12 Juli. Secara resmi, pada Hari Petrus dan Paulus, kenangan penerimaan kemartiran oleh para rasul dihormati, dan bagi rakyat jelata hari ini melambangkan transisi penuh ke musim panas.
- Pemenggalan Yohanes Pembaptis dalam tradisi Rusia dirayakan pada tanggal 11 September. Pada hari ini, mereka mengingat kemartiran Yohanes Pembaptis, dan juga memperingati para prajurit yang gugur dalam pertempuran untuk tanah air.
Kelahiran Santa Perawan Maria
Dalam tradisi ortodoks, kelahiran Bunda Perawan dirayakan pada tanggal 21 September. Orang tuanya, Joachim dan Anna, telah menyetujui gagasan untuk tidak meninggalkan keturunan - diyakini bahwa keduanya sudah berusia lebih dari 70 tahun ketika Maria lahir. Kelahirannya dikaitkan dengan Joachim tinggal di padang pasir, di mana dia pensiun untuk meminta keturunan dari Tuhan. Dalam mimpi, seorang malaikat menampakkan diri kepadanya dan mengumumkan bahwa dia akan segera memiliki seorang putri. Dan sebenarnya - kembali ke kota, Joachim bertemu Anna, bergegas menemuinya dengan kabar baik.
Liburan ini dirancang untuk memuliakan Bunda Allah sebagai pelindung dan pendoa syafaat semua orang di hadapan Tuhan. Dalam kalender rakyat, ini dikaitkan dengan datangnya musim gugur, panen, dan akhir dari semua pekerjaan musim panas.
PeninggianSalib Suci
Liburan ini dikaitkan dengan salah satu simbol Kristen utama - dengan salib tempat Putra Allah lulus ujian kematian. Dan kemunculannya difasilitasi oleh Permaisuri Bizantium Elena di pertengahan abad ke-4. Sudah pada usia yang agak lanjut (menurut sejarawan, dia berusia sekitar 80 tahun), ibu Kaisar Konstantinus memutuskan untuk pergi ke Yerusalem untuk mencari peninggalan Kristen yang hilang. Sebagai hasil penggalian di Gunung Kalvari, tidak hanya salib yang ditemukan, tetapi juga sebuah gua tempat Kristus dikuburkan.
Tanggal perayaan ditetapkan pada bulan September 335 - setelah Gereja Kebangkitan Kristus ditahbiskan di Yerusalem. Dunia Ortodoks merayakan 27 September dengan menjalankan puasa yang ketat dan tidak melakukan kerja keras. Orang-orang juga percaya bahwa mulai hari ini burung mulai terbang ke selatan, dan ular merangkak ke dalam lubang untuk musim dingin.
Memasuki Bunda Suci Allah ke dalam Kuil
Pesta Ortodoks Memasuki Kuil dirayakan pada tanggal 4 Desember. Itu didedikasikan untuk sebuah episode dari kehidupan Perawan Maria - pada usia tiga tahun, orang tua yang saleh membawanya ke Bait Suci di Yerusalem untuk memenuhi perjanjian Tuhan - untuk mendedikasikan hidup putrinya kepada Tuhan. Dalam semua interpretasi cerita ini, mereka mengatakan bahwa Maria kecil memasuki kuil dengan keyakinan yang tidak biasa, seolah-olah sudah tahu bahwa dia akan memainkan peran besar dalam agama ini. Maria tidak pernah kembali ke rumah orang tuanya - dia tinggal di kuil sampai usia 12, sampai malaikat Jibril membawa kabar tentang nasib luar biasa yang dianugerahkan padanya.
Dalam tradisi rakyat, hari raya ini disebut Perkenalan. Dia dikaitkan dengan kedatangan musim dingin - dari siniDi sore hari, perayaan musim dingin dan naik kereta luncur dimulai. Pekerjaan lapangan juga harus dilupakan sampai musim semi - para petani percaya bahwa lebih baik tidak mengganggu tanah setelah Pengenalan.
Natal
Dari semua dua belas hari libur besar Ortodoks, Natal dianggap yang paling penting. Dalam tradisi Barat, adalah kebiasaan untuk merayakannya pada tanggal 25 Desember, sedangkan di negara kita pada tanggal 7 Januari
Kelahiran Yesus terjadi di kota Betlehem, kota kelahiran Yusuf. Dia tiba di sini dengan Maria yang hamil, tetapi tidak ada tempat untuk mereka di hotel. Para pelancong harus menetap di sebuah gua. Ketika Maria merasakan akan segera melahirkan, Yusuf bergegas mencari bidan. Dia berhasil menemukan seorang wanita bernama Salome, bersama-sama mereka kembali ke gua. Hal pertama yang mereka lihat di gua adalah cahaya terang yang membanjiri seluruh ruang. Perlahan-lahan, cahaya memudar - dan Mary muncul dengan bayi duduk di lengannya. Pada saat ini, sebuah bintang dengan kecerahan luar biasa muncul di atas Betlehem, mengumumkan kedatangan Anak Allah ke dunia.
Dipercaya bahwa setiap hari raya besar Ortodoks melahirkan kebaikan hati, terutama Natal. Pada Malam Natal, merupakan kebiasaan bagi seluruh keluarga untuk berkumpul di meja pesta - menurut tradisi rakyat, dua belas hidangan harus ada di atasnya.
Sejarawan percaya bahwa tidak diketahui secara pasti tahun berapa Yesus lahir. Diyakini bahwa tanggal liburan Natal Ortodoks yang agung dikaitkan dengan hari libur yang lebih kuno yang didedikasikan untuk titik balik matahari musim dingin (21 atau 22 Desember). Hari raya ini didahului dengan puasa empat puluh hari,mulai 27 November.
Pembaptisan Tuhan
Hari raya terpenting kedua Gereja Ortodoks setelah Natal adalah Pembaptisan Tuhan. Itu dirayakan pada 19 Januari - kita semua tahu tentang tradisi rakyat berenang di lubang pada hari ini. Namun, gereja dan sejarawan dengan suara bulat berpendapat bahwa tradisi ini tidak kuno dan primordial seperti yang terlihat, dan hanya memperoleh karakter massa di tahun 80-an - sebagai simbol kembalinya negara ke agama.
Perayaan ini terhubung dengan sebuah episode dari kehidupan Kristus, yang secara tradisional dianggap sebagai awal dari pelayanan-Nya. Pada usia 30, Yesus dibaptis di Sungai Yordan. Orang yang membaptis Anak Allah adalah Yohanes Pembaptis. Ketika Kristus datang ke darat, Roh Kudus turun ke atasnya dengan menyamar sebagai seekor merpati, dan dari surga terdengar suara Allah Bapa, mengumumkan penampakan Allah Putra. Demikianlah, Tuhan memanifestasikan diri-Nya dalam trinitas-Nya. Karena itu, Pembaptisan di antara hari libur besar Gereja Ortodoks juga dikenal sebagai Epifani. Dalam tradisi Katolik, Epiphany dikaitkan dengan Natal dan persembahan orang Majus.
Persembahan Tuhan
Dari bahasa Slavonik Lama, Candlemas dapat diartikan sebagai kata "pertemuan" - gereja percaya bahwa pada hari inilah umat manusia bertemu dengan Yesus Kristus. Liburan Ortodoks yang agung ini dirayakan pada tanggal 15 Februari - empat puluh hari setelah Natal. Pada hari ini, Maria dan Yusuf membawa bayi Yesus ke bait suci untuk pertama kalinya, di mana ia diterima oleh St. Simeon sang pembawa Tuhan. Ada legenda terpisah tentang Simeon - dia adalah salah satu dari tujuh puluh sarjana yang menerjemahkan Kitab Suci dariIbrani ke dalam bahasa Yunani. Entri tentang Perawan, yang harus mengandung dan melahirkan seorang putra, mempermalukan Simeon, ia memutuskan untuk memperbaiki kesalahan juru tulis yang tidak dikenal: Istrilah yang harus melahirkan, dan bukan Perawan. Tetapi pada saat itu, seorang malaikat muncul di ruangan itu dan berkata bahwa ini memang akan terjadi suatu hari nanti. Tuhan tidak akan membiarkan orang tua itu mati sampai dia melihat keajaiban ini dengan matanya sendiri. Ketika hari akhirnya tiba untuk bertemu bayi Yesus, Simeon sudah berusia sekitar 360 tahun - sepanjang hidupnya orang tua yang saleh itu telah menunggu pertemuan dengan manusia inkarnasi Tuhan.
Pemberitahuan Santa Perawan Maria
Hari Raya Kabar Sukacita adalah simbol harapan dan harapan. Pada hari ini, 7 April, mereka merayakan kemunculan malaikat agung Gabriel oleh Maria, yang membawa kabar baik kepadanya dengan kata-kata: “Bersukacitalah, Yang Terberkahi! Tuhan bersamamu; Terberkatilah Anda di antara para wanita,”baris ini kemudian memasuki banyak doa yang didedikasikan untuk Bunda Allah. Sebagai pesta yang bergerak, Kabar Sukacita sering dimasukkan dalam jumlah hari libur Ortodoks selama Prapaskah. Dalam hal ini, mereka yang berpuasa sangat beruntung - untuk menghormati hari raya, sedikit kesenangan dalam bentuk makanan hewani diperbolehkan (tidak hanya daging, tetapi ikan).
Masuknya Tuhan ke Yerusalem
Masih ada seminggu lagi sebelum Paskah, dan dunia sudah mulai merayakan dan menghormati kenangan akan perbuatan Kristus minggu ini. Tanggal ini dikenal sebagai Minggu Palma - hari libur besar Ortodoks. Pada hari ini, Yesus dengan sungguh-sungguh memasuki Yerusalem, memilih keledai sebagai tunggangan - sebagai tanda bahwadia tiba dengan damai. Orang-orang bertemu dengannya sebagai Mesias, meletakkan cabang-cabang palem di jalan - kemudian mereka menjadi simbol utama liburan ini. Karena pohon palem tidak tumbuh di garis lintang kami, cabang-cabangnya diganti dengan pohon willow.
Banyak tradisi rakyat dikaitkan dengan hari ini. Sudah menjadi kebiasaan untuk menguduskan cabang-cabang willow di gereja, dan kemudian menyimpannya di rumah sepanjang tahun sehingga keberuntungan dan kemakmuran tidak akan meninggalkannya. Mereka juga dengan ringan memukul satu sama lain dengan pohon willow, dengan mengatakan: "Saya tidak memukul - pohon willow berdetak." Karena hari libur Ortodoks ini dirayakan dengan sederhana selama Masa Prapaskah Besar, makanan utama pesta itu bisa berupa ikan, tetapi bukan daging.
Kenaikan Tuhan
Ketika Paskah berakhir dan empat puluh hari telah berlalu, umat Kristen Ortodoks merayakan Kenaikan. Hari ini adalah salah satu hari libur besar kedua belas Gereja Ortodoks. Gambar Kristus naik ke surga mengingatkan dominasi sifat ilahi yang ideal atas manusia yang tidak sempurna. Sampai hari ini, Anda dapat memberi selamat kepada semua Ortodoks pada liburan Paskah Besar dengan kata-kata "Kristus Bangkit!"
Setelah bangkit, Yesus Kristus berkhotbah selama empat puluh hari lagi, dan kemudian mengumpulkan murid-murid rasul-Nya dan naik ke surga, mewariskan bahwa ia akan muncul untuk kedua kalinya (ini dianggap sebagai janji kedatangan kedua) dan bahwa Yang Mahakudus Roh juga akan turun pada para rasul - ini terjadi sepuluh hari kemudian.
Hari Tritunggal Mahakudus
Sepuluh hari lagi berlalu setelah Ascension dan lima puluh hari setelahnyaPaskah adalah saat dunia ortodoks merayakan hari raya besar Ortodoks berikutnya. Secara sederhana, itu juga disebut Trinitas, Pentakosta. Peristiwa yang menyebabkan munculnya hari raya ini adalah pemanjaan Roh Kudus atas para rasul. Ketika kedua belas orang berkumpul, embusan angin tiba-tiba datang dan menyelimuti para rasul dalam nyala api. Roh Kudus berbicara dengan sangat cerah. Sejak hari itu, murid-murid Yesus memperoleh kemampuan untuk memahami bahasa dan dialek yang sampai sekarang tidak dikenal, dan yang paling penting, untuk berbicara dengan mereka. Berkat ini diberikan kepada mereka untuk menyebarkan firman Tuhan ke seluruh dunia, jadi para rasul pergi untuk berkhotbah di negara-negara.
Dalam tradisi rakyat, Tritunggal menyelesaikan rangkaian liburan musim semi - setelah itu musim panas dimulai. Mereka mempersiapkan liburan ini dengan saksama - beberapa hari sebelumnya, para ibu rumah tangga membersihkan rumah, berusaha menyingkirkan hal-hal yang tidak perlu, dan kebun serta kebun sayur dibersihkan dari gulma. Mereka mencoba mendekorasi rumah mereka dengan seikat tumbuhan dan bunga, serta cabang-cabang pohon - diyakini bahwa ini akan membawa keberuntungan dan kemakmuran bagi semua penghuninya. Di pagi hari kami pergi ke gereja untuk kebaktian, dan di malam hari perayaan dimulai. Orang-orang muda diperintahkan untuk berhati-hati akhir-akhir ini - bagaimanapun juga, putri duyung dan mavka keluar dari hutan dan ladang untuk memikat orang-orang ke dalam jaringan mereka.
Transfigurasi Tuhan
Pesta Transfigurasi dikaitkan dengan episode kecil dari kehidupan Kristus. Membawa serta tiga muridnya - Yakobus, Yohanes dan Petrus - Yesus naik ke Gunung Tabor demi percakapan dan doa. Tapi begitu mereka naikpuncaknya, keajaiban terjadi - Yesus naik ke atas bumi, pakaiannya menjadi putih, dan wajahnya bersinar seperti matahari. Di sebelahnya muncul gambar nabi-nabi Perjanjian Lama Musa dan Elia, dan dari surga terdengar suara Tuhan, mengumumkan putranya.
Transfigurasi dirayakan pada tanggal 19 Agustus. Liburan Ortodoks yang agung dalam tradisi rakyat ini disebut Juru Selamat Apel (yang kedua setelah Madu). Diyakini bahwa mulai hari ini musim gugur mulai datang dengan sendirinya. Banyak kebiasaan hari ini dikaitkan dengan panen apel dan buah-buahan secara umum - sebelum Juruselamat, buah-buahan dianggap belum matang. Idealnya, panen seharusnya diberkati di gereja. Maka apel dapat dikonsumsi tanpa batasan.
Asumsi Perawan
Pesta Diangkat ke Surga dikaitkan dengan akhir kehidupan duniawi Perawan Maria dan kenaikan jiwa dan tubuhnya ke surga. Kata "asumsi" dapat diartikan lebih sebagai "tidur" daripada "kematian" - dalam hal ini, nama hari libur mencerminkan sikap kekristenan terhadap kematian sebagai transisi ke dunia lain dan bersaksi tentang sifat ilahi Maria sendiri.
Hari raya besar Ortodoks ini dirayakan pada tanggal 28 Agustus, meskipun tidak diketahui secara pasti tahun berapa dan hari apa Perawan Maria meninggal. Dalam tradisi rakyat, hari ini disebut Obzhinki - hari ini dikaitkan dengan akhir panen.
