Doa kepada Basil Agung adalah salah satu doa kunci dalam Ortodoksi. Orang-orang percaya meminta orang suci untuk melindungi mereka dari kekotoran, untuk memberi mereka kekuatan. Setelah pertobatan semacam itu di gereja, banyak yang menemukan angin kedua dalam hidup.
Basil Agung
Dalam doa kepada Basil Agung, orang percaya beralih ke santo terkenal, yang hidup pada abad ke-4. Dia adalah Uskup Agung Kaisarea di Cappadocia, di Turki saat ini. Juga seorang teolog dan penulis gereja.
Bersama dengan Gregorius Sang Teolog dan Gregorius dari Nyssa, dia adalah salah satu dari tiga Bapa Gereja Kapadokia. Inilah orang-orang kudus yang pada saat itu menyelesaikan proses dialektis dari dogma gereja Tritunggal Mahakudus.
Basil Agunglah yang dikaitkan para peneliti dengan penemuan ikonostasis, serta kompilasi liturgi yang terkenal. Dia adalah penulis doa-doa aturan pagi, yang wajib dibaca oleh semua orang Kristen Ortodoks. Ini adalah bagian pertama dari doa harian yang harus diucapkan oleh semua Ortodoks. Mereka dapat ditemukan di buku doa apa pun. Banyak orang mengetahui doa Basil Agung dari surat dan khotbahnya.
Kehidupan Orang Suci
Sudah diketahui dengan pasti bahwa Basil Agung lahir diKaisarea. Hari ini adalah kota Turki kuno Kayseri. Pada waktu itu merupakan pusat administrasi utama Cappadocia. Orang tuanya berasal dari keluarga bangsawan dan sangat kaya. Selain itu, mereka adalah penganut setia iman Kristen.
Kakek dan nenek santo menderita pada awal abad ke-4 dari penganiayaan Besar terhadap orang-orang Kristen, yang dipentaskan di Kekaisaran Romawi. Banyak kerabatnya adalah uskup - seorang paman dan bahkan dua saudara lelaki - Peter dari Sebaste dan Gregorius dari Nyssa. Kakak perempuannya adalah Pendeta Macrina yang terkenal, yang menjadi seorang biksu, dan menurut beberapa sumber, diberkahi dengan karunia keajaiban.
Ayah Vasily adalah seorang pengacara dan orator yang berpengalaman. Dia bermimpi bahwa putranya akan mengikuti jalan yang sama. Hasilnya, Basil menerima pendidikan yang berkualitas di Konstantinopel dan Kaisarea sendiri. Untuk beberapa waktu ia belajar di Akademi Athena. Di lembaga pendidikan inilah ia bertemu dan berteman dengan Gregorius sang Teolog. Selama periode ini, calon kaisar Romawi Julian yang murtad, yang menjadi penganiaya orang Kristen, juga dekat dengan mereka.
Kembali ke Kaisarea
Saat berdoa kepada Basil Agung, banyak orang mengingat betapa sulitnya jalan hidupnya menuju iman. Sekembalinya dari pelatihan, ia mengabdikan dirinya untuk pengejaran sekuler. Biksu Macrina, yang kemudian menjadi kepala biara, memiliki pengaruh yang kuat padanya. Dialah yang membuatnya menjalani kehidupan yang lebih pertapa dan bersahaja.
Akhirnya dengan beberapa rekan dekat meninggalkan hiruk pikuk kota untuk menetap di tanah keluarga di Pontus. Ini adalah area ditimur laut Asia Kecil. Di sini mereka mengatur semacam komunitas monastik.
Tahun 357 menjadi tonggak sejarah dalam kehidupan orang suci itu, ketika ia melakukan perjalanan melalui biara-biara Koptik di sekitarnya. Tiga tahun kemudian, bersama para uskup, ia berpartisipasi dalam sinode yang diadakan di Konstantinopel.
Mendukung ajaran Arya
Pukulan serius terhadap sikap pahlawan artikel kami adalah keputusan Dewan, yang diadopsi di Rimini. Konsili, yang diselenggarakan oleh Kaisar Konstantinus I, memutuskan untuk mendukung ajaran imam Aleksandria Arius. Apa yang disebut Arianisme tersebar luas di kalangan orang Kristen pada abad ke-4-6. Perbedaan utamanya adalah bahwa hal itu menegaskan orisinalitas Allah Anak dan ketidakkonsistenannya dengan Allah Bapa.
Selain itu, Arianisme juga didukung oleh Uskup Kaisarea bernama Dianius. Oleh karena itu, untuk beberapa waktu, Vasily dan rekan-rekannya keluar dari agenda resmi gereja Kristen.
Hanya sesaat sebelum kematian Diania, Vasily berdamai dengannya. Akibatnya, ia menjadi presbiter dan bahkan penasihat uskup baru Eusebius, yang naik takhta setelah kematian Dianius. Tetapi bahkan di sini, tidak semuanya mulus. Eusebius tidak menyukai asketisme yang ketat. Karena itu, Vasily pensiun dari bisnis, pensiun ke padang pasir. Ketika berdoa kepada St. Basil Agung, banyak yang mengingat episode biografinya ini, menyadari betapa sulitnya baginya saat itu.
Di padang pasir, pahlawan artikel kami mulai membangun kehidupan biara, yang diam-diam selalu dia inginkan.
Persuasi Ortodoks
Ujian selanjutnya yang harus ditanggung Vasily adalah meningkatnya penindasan terhadap umat Kristen Ortodoks. Mereka meningkat setelah Kaisar Valens berkuasa.
Karena itu, Uskup Eusebius mulai aktif mencari dukungan dari pahlawan artikel kami. Doa St. Basil Agung menjadi sangat relevan pada saat itu.
Pada tahun 365, santo memutuskan untuk kembali ke Kaisarea. Dia mengambil kepemimpinan keuskupan ke tangannya sendiri. Selama beberapa tahun berikutnya, Vasily menulis beberapa program yang ditujukan untuk menentang Arianisme. Hal utama baginya adalah tesis "tiga hipostasis dalam satu esensi." Itu diikuti oleh pengikut Kredo Nicea dan mereka yang kecewa dengan Arianisme.
Masuknya Basil ke posisi uskup ditentang oleh beberapa pemimpin keuskupan tetangga, tetapi setelah kematian Eusebius mereka sebenarnya tidak punya alternatif. Setelah menjadi kepala kota metropolitan di Cappadocia, Basil Agung mulai dengan giat membasmi Arianisme dari Asia Kecil. Dalam banyak hal, kelebihannya terletak pada kenyataan bahwa abad dari arah kekristenan ini ternyata berumur pendek.
Anti-Arianisme
Basil anti-Arianisme menyebabkan bentrokan dengan Kaisar Valens. Misalnya, selama perjalanannya melalui Kapadokia, uskup dengan tegas menolak pengakuan kebenaran doktrin Arian.
Mendengar hal ini, Valens memutuskan untuk membagi Cappadocia menjadi dua provinsi untuk melemahkan kekuatan lokal secara signifikan. Pada akhirnyaDalam jangka panjang, hal ini menyebabkan penurunan wilayah kanonik yang berada di bawah yurisdiksi Basil, menggerogoti posisinya yang kuat dalam kepemimpinan gereja.
Tetapi bahkan setelah menjadi lebih lemah dari dia beberapa tahun yang lalu, pahlawan artikel kami berhasil mempromosikan beberapa uskupnya ke posisi kunci. Posisi penting diberikan kepada rekan dekatnya - Gregorius Teolog dan Gregorius dari Nyssa. Perjuangan paling sengit terjadi untuk mendapatkan tempat uskup di Antiokhia. Basil tidak ingin melihat Pavlin Ortodoks sebagai uskup. Pencalonan yang terakhir didukung oleh kepala Metropolis Aleksandria dan bahkan oleh Paus Damasius. Ketakutan utama Basil terkait dengan fakta bahwa, terbawa oleh keesaan Tuhan, seseorang dapat dengan cepat menjadi bidat.
Sakit dan kematian
Keseimbangan kekuatan di negara bagian berubah secara radikal setelah kematian Valens. Dia terbunuh dalam pertempuran Adrianople. Ini adalah pertempuran antara Goth dan Romawi, yang dipimpin oleh Valens. Itu terjadi pada 378. Posisi Basil dalam kepemimpinan gereja menguat. Namun dia gagal memanfaatkannya. Pada saat itu, kesehatannya telah rusak parah oleh gaya hidup pertapanya.
Dia meninggal pada 1 Januari 379. Segera dia dikanonisasi sebagai orang suci.
Doa dari penodaan Basil Agung
Doa ini dianggap salah satu yang paling penting dalam agama Kristen. Ortodoks di seluruh dunia sering beralih ke orang suci dengannya.
Dalam doa kepada St. Basil Agung, mereka memohon belas kasihan kepadanya, mereka ingin dibersihkan dari dosa dan kotoran apa pun. Mereka berdoa kepada Tuhan, Yesus Kristus dan Roh Kudus agar jiwa dibersihkan dari kegelapan, hantu dan iblisperkebunan. Doa dari kekotoran batin St. Basil the Great membantu untuk mendapatkan kekuatan spiritual, mengatasi setan batin.
Orang percaya berjanji bahwa, setelah menyucikan diri, mereka akan terus hidup dengan hati nurani yang bersih, menaati semua perintah, terus-menerus menghadiri bait suci.
