Salah satu orang yang tinggal di Kaukasus Utara disebut Ossetia. Ini memiliki tradisi yang kaya dan unik. Selama bertahun-tahun, para ilmuwan tertarik pada pertanyaan: "Apakah orang Ossetia itu Muslim atau Kristen?" Untuk menjawabnya, Anda perlu mengenal sejarah perkembangan religiositas suku bangsa ini.
Ossetia di zaman kuno
Ossetia memiliki nama yang berbeda sejak zaman kuno. Misalnya, mereka menyebut diri mereka "adam besi", dan negara tempat mereka tinggal - "Iriston". Orang Georgia menyebut mereka "ovsi", dan negara, masing-masing, "Ovseti".
Dari milenium pertama zaman kita, orang-orang tinggal di Kaukasus Utara, di kerajaan Alania. Seiring waktu, orang-orang Ossetia sangat ditekan oleh orang-orang Mongol dan pasukan Tamerlane, setelah itu cara hidup mereka sangat berubah. Setelah jatuh di bawah pengaruh Georgia, mereka mulai mengubah hidup mereka, dan dengan itu afiliasi pengakuan mereka. Menjadi sangat sulit bagi orang-orang untuk hidup di bawah kondisi baru dan mereka harus menetap di pegunungan yang keras.
Orang-orang yang menyaksikan kehidupan Ossetia dari luar bersimpati dengan mereka, karena negara mereka tertutup dan tidak dapat diakseske dunia luar karena pegunungan yang diselimuti es dan salju, dan juga karena keberadaan bebatuan dan sungai yang berarus deras. Karena lingkungan, kesuburan Ossetia rendah: selain sereal seperti gandum, gandum dan barley, hampir tidak ada yang akan lahir di sana.
Ossetia, yang agamanya telah dianggap Kristen sejak zaman kuno, hari ini hanya dianggap seperti itu karena ketaatan Masa Prapaskah Besar, pemujaan ikon, iman pada imam dan gereja. Mereka tidak ada hubungannya dengan Kekristenan. Sebelumnya, orang Ossetia menghormati banyak dewa unsur dan mencari kesejajaran antara jajaran Kristen dan orang-orang kudus dalam Islam. Sangat sering mereka berkorban untuk orang-orang kudus Kristen, seperti Nicholas the Pleasant, George the Victorious, Archangel Michael dan lain-lain.
Munculnya Kekristenan di Ossetia
Bagaimana orang Ossetia menjadi Kristen? Agama ini datang kepada mereka dari Georgia pada abad 11-13 - ini menurut data resmi, tetapi tidak banyak orang yang tahu bahwa orang-orang mengenal agama ini lebih awal. Dan dia memasuki kehidupan mereka secara bertahap.
Bahkan pada abad ke-4, orang Ossetia Selatan mengadopsi agama Kristen dari Georgia barat. Namun karena melemahnya iman setelah kepergian Lazik ke Persia, ajaran agama tidak menyebar lebih jauh. Sekali lagi Kekristenan mendeklarasikan dirinya selama kampanye Justianus melawan Ossetia dan Kabarda. Itu sudah terjadi pada abad VI. Selama aktivitas Justinian sebagai misionaris, gereja-gereja mulai dibangun, dan uskup datang dari Yunani. Selama periode inilah orang Ossetia terbiasa dengan unsur-unsur kultus dan ritual Kristen. Tetapi sudah di abad ke-7, kampanye penakluk Arab dimulai, yang lagi-lagimenghentikan perkembangan agama Kristen.
Selama berabad-abad kehidupan keagamaan di Ossetia tetap tidak stabil. Ada juga Ossetia Kristen dan mereka yang menganut agama Islam. Kedua cabang menjadi asli bagi mereka.
Penelitian tentang iman Ossetia
Selama bertahun-tahun orang-orang ini (Ossetia) menganut agama Kristen dan Islam. Terlepas dari perbedaan pengakuan, ritus diadakan bersama. Selain itu, mereka saling berhubungan dengan kepercayaan kuno. Hari ini Ossetia Utara memiliki komunitas 16 pengakuan. Para peneliti terus-menerus memantau penduduk negara dan agama mereka, perhatian mereka tertuju pada bentuk dan tingkat pengaruh iman pada orang-orang.
Kepercayaan Ossetia mulai dipelajari secara sistematis setelah aneksasi Ossetia ke Rusia. Itu adalah perwakilan dari Gereja Ortodoks Rusia yang mulai mengamati bagaimana Ossetia, yang imannya tidak stabil, hidup, dan tradisi apa yang mereka sukai. Dan pelajaran pertama dimulai selama pekerjaan misionaris di negara pegunungan ini.
Kekhususan iman Ossetia
Karena sistem agama tradisional, selama berabad-abad pendapat masyarakat terbentuk, yang secara radikal berbeda dari kepercayaan monoteistik. Iman mereka terbuka dan mampu menerima ide dan perspektif yang sama sekali baru dari agama lain. Kekhususan agama Ossetia adalah sikap toleran orang-orang ini terhadap Kristen dan Islam. Ini adalah orang-orang Ossetia. Muslim atau Kristen di sekitar - tidak masalah bagi mereka. Terlepas dari keyakinan yang dimiliki kerabat dan teman, orang-orang ini memperlakukan merekasama, karena pada waktu yang berbeda baik Kristen maupun Islam hadir dalam kehidupan masyarakat.
Manifestasi Kekristenan di Ossetia
Asal-usul munculnya Islam di wilayah Alanya tidak dapat dipelajari sebaik kedatangan agama Kristen. Ada beberapa perbedaan di antara para ilmuwan. Sejarah Ossetia mengatakan bahwa iman anak-anak Allah mulai menyebar di negeri-negeri ini pada abad ke-7, sementara sumber lain mengklaim bahwa Islam menjadi "milik sendiri" di antara orang Ossetia hanya pada abad ke-18. Apa pun itu, tetapi hanya diketahui dengan pasti bahwa titik balik terjadi tepat setelah aneksasi Ossetia ke Rusia. Bentuk-bentuk agama diubah secara dramatis dan disesuaikan dengan aturan-aturan baru. Gereja Ortodoks mulai memulihkan Kekristenan di antara orang Ossetia, meskipun tidak mudah bagi para misionaris untuk mencapai hasil yang diinginkan.
Orang Ossetia memperlakukan baptisan sebagai tindakan yang diperlukan untuk bergabung dengan orang-orang Rusia, dan sama sekali tidak tertarik pada dogma Kristen dan, tentu saja, tidak mematuhi ritual. Butuh beberapa dekade bagi Ossetia untuk mengetahui iman Kristus dan bergabung dengan kehidupan gereja. Pendirian sekolah Kristen banyak membantu dalam hal ini, di mana pendidikan umum berlangsung.
Kristen dan Islam mulai berkembang secara paralel setelah aneksasi Ossetia ke Rusia. Islam menyebar di beberapa bagian negara, sebagian besar ini berlaku di wilayah barat dan timur. Di sana orang menerimanya sebagai satu-satunya agama.
Pengaruh Rusia pada agama Ossetia
Sudah selama Perang Saudara pertama, Gereja Ortodoks Rusiamendeklarasikan kubu kontra-revolusi. Selanjutnya, terjadi represi yang ditujukan kepada para ulama. Mereka membentang selama beberapa dekade, gereja dan kuil mulai dihancurkan. Keuskupan Vladikavkaz sudah dihancurkan dalam 20 tahun pertama kekuasaan Soviet. Ossetia, Kristen atau Muslim, tidak memiliki satu keyakinan pun. Dan sudah pada tahun 1932-37 ada gelombang kedua represi, kemudian agama Kristen dan Muslim menderita. Selama tahun-tahun inilah penghancuran massal dan penutupan gereja diamati di Ossetia. Misalnya, di Vladikavkaz, dari 30 katedral, hanya dua yang bertahan, yang masih beroperasi sampai sekarang.
Pada tahun 1930-an, masjid-masjid yang terletak di wilayah Ossetia Utara dihancurkan. Ulama terbaik dari berbagai negara dianiaya.
Organisasi keagamaan menjadi sangat sulit pada masa Soviet, tetapi kepercayaan Ortodoks tetap tradisional dan banyak bagi penduduk asli Ossetia. Baru pada tahun 90-an Islam mulai bangkit kembali di Ossetia, komunitas mulai mendaftar, masjid dipulihkan. Sampai hari ini, konsekuensi dari serangan dan penggerebekan masa lalu masih terasa. Pendeta tidak memiliki pelatihan khusus profesional, praktis tidak ada literatur yang diperlukan untuk ibadah. Ini mempengaruhi pekerjaan komunitas Muslim. Ada upaya untuk mengundang anak-anak muda yang dididik di Mesir dan Arab Saudi, tetapi mereka membawa konsekuensi buruk, karena dengan mereka di Kaukasus mulai tampak asing dan asing bagi orang-orang tentang ajaran Salafi.
Osetia Modern
Di dunia modern, karena transformasi agama, mulai muncul bentuk-bentuk baru yang sangat jauh dari tradisi. Budaya Ossetia juga mengalami perubahan. Dengan kedok memulihkan agama nasional Ossetia, ada upaya untuk menciptakan gerakan-gerakan baru yang dapat menjadi alternatif bagi Islam dan Kristen. Mereka didefinisikan sebagai non-pagan. Tiga komunitas semacam itu telah terdaftar di Republik Ossetia. Mereka mencoba membuat organisasi Republik.
Hari ini, Ossetia telah menjadi negara kecil dengan wilayah hampir 4.000 meter persegi. km dan populasi kecil. Setelah perang Agustus dengan Georgia, orang Ossetia mulai hidup dengan aman. Orang-orang Georgia meninggalkan mereka, tetapi pada saat yang sama orang-orang menjadi sangat rentan. Perbatasan Ossetia Selatan dan Georgia berada di bawah kendali ketat otoritas Rusia. Rusia telah secara khusus menciptakan Penjaga Perbatasan untuk Ossetia Selatan. Setelah perang dengan Georgia, negara ini pulih dengan sangat lambat, dan ibu kotanya, Tskhinval, baru-baru ini mulai benar-benar dibangun kembali.
Pentakosta dan komunitas Ossetia
Situasi dengan agama agak aneh. Hanya sinagoga Tskhinvali yang selamat dari ateisme era Soviet, dan masih beroperasi sampai sekarang, namun diubah menjadi pusat budaya Yahudi. Saat ini, orang-orang Yahudi mulai meninggalkan Ossetia secara massal dan kembali ke Israel, sehingga sinagoga mulai bekerja untuk Pentakosta Ossetia. Namun kini hanya sebagian bangunan yang terletak di belakang saja yang aktif, karena orang-orang Yahudi mengadakan ibadah di depan. Ada enam komunitas lagi di seluruh OssetiaPentakosta.
Banyak perwakilan cendekiawan Ossetia menerima keyakinan mereka, dan untuk kenyamanan, kebaktian dilakukan dalam bahasa Rusia dan bahasa lokal. Meskipun Pentakosta tidak terdaftar secara resmi hari ini, mereka benar-benar bebas untuk mengembangkan dan menjalankan bisnis mereka. Tren ini telah mengambil posisi yang kuat dalam struktur sosial gereja Kristen yang bersatu dengan iman evangelis.
Ossetia hari ini
Sebagian besar orang Ossetia sampai hari ini setia pada kepercayaan tradisional. Berbagai desa di republik ini memiliki kuil dan kapel sendiri. Hari ini, Ossetia sedang dipulihkan dan dibangun kembali. Karena situasi sosial-politik yang tidak memuaskan, banyak warga negara meninggalkan negara itu, dan mereka yang tetap hidup dengan gaji kecil. Sangat sulit bagi orang untuk membangun atau membeli makanan yang diperlukan, karena layanan bea cukai Rusia terus bekerja sesuai dengan skema yang sama seperti sebelum perang dengan Georgia. Budaya Ossetia tidak berkembang cukup cepat, sejauh ini mereka tidak memiliki kesempatan untuk mendapatkan pendidikan yang baik dan mencapai sesuatu dalam hidup. Dan ini terlepas dari kenyataan bahwa Ossetia kaya akan logam non-ferrous, mereka memiliki kayu yang indah, industri tekstil bangkit kembali. Negara dapat mulai berkembang dan menjadi salah satu yang paling modern, tetapi ini akan membutuhkan banyak usaha dan pemerintahan baru.
Agama Ossetia hari ini
Sejarah umat cukup kompleks, begitu juga dengan agama. Siapakah orang Ossetia itu - Muslim atau Kristen? katakan sangatsulit. Ossetia Utara tetap tertutup untuk penelitian, dan tidak banyak yang diketahui tentangnya. Para ahli telah menghitung bahwa sekitar 20% dari populasi di utara adalah anak-anak Allah yang setia. Pada dasarnya, agama ini mulai bangkit setelah runtuhnya Uni Soviet, banyak anak muda Ossetia Utara mulai memeluk Islam, terutama dalam bentuk Wahhabisme. Ada yang beranggapan bahwa ulama ingin mengontrol kegiatan keagamaan umat Islam, dan mereka sendiri dikontrol ketat oleh FSB, meskipun di belakang layar.
Agama dan kebangsaan
Osetia Selatan telah menjadi surga bagi berbagai orang - Ossetia dan Georgia, Rusia dan Armenia, serta Yahudi. Penduduk asli meninggalkan negara itu dalam jumlah besar karena konflik tahun 90-an dan mulai tinggal di Rusia. Pada dasarnya itu adalah Ossetia Utara-Alania. Orang Georgia, pada gilirannya, pergi secara massal ke tanah air mereka. Iman Ortodoks, terlepas dari semua perubahan, mulai berlaku di antara orang Ossetia.
Hubungan antara budaya dan agama
Budaya Ossetia terus berkembang, tetapi orang-orang berusaha untuk mematuhi tradisi lama dan mengajarkan ini kepada generasi baru yang sedang naik daun. Bagi penduduk Ossetia, sama sekali tidak penting agama apa yang dimiliki kerabat dan tetangga mereka. Hal utama adalah sikap yang baik terhadap satu sama lain dan saling pengertian, dan Tuhan adalah satu untuk semua. Jadi, tidak masalah siapa orang Ossetia itu - Muslim atau Kristen. Untuk pengembangan spiritual dan mental, museum dan teater, perpustakaan, dan lembaga pendidikan dibuka di republik ini. Negara terus berupaya meningkatkan ekonomi dan bidang lainnya.
