Lipetsk Metropolis memiliki sejarah yang panjang dan dramatis. Diketahui bahwa di wilayah yang sekarang menjadi miliknya, penduduk mengadopsi agama Kristen pada periode pra-Mongol, tetapi, karena seringnya penyerbuan nomaden pada akhir abad ke-14, mereka terpaksa meninggalkannya. Selama hampir dua abad, wilayah Don Atas tetap menjadi "ladang liar", dan hanya pada akhir abad ke-16 penduduk kembali ke sini. Selama periode ini, gereja dan biara Ortodoks mulai aktif dibangun.
Sejarah Keuskupan Lipetsk
Sampai awal abad ke-20, wilayah Lipetsk adalah bagian dari Keuskupan Ryazan dan sebagian Voronezh. Selama seluruh periode pra-revolusioner, kehidupan keagamaan di sini berkembang secara utuh. Untuk meyakinkan hal ini, cukup merujuk pada statistik tahun sembilan puluhan abad XIX.
Mereka menunjukkan bahwa wilayah di mana Lipetsk Metropolis saat ini berada mencakup lebih dari lima ratus gereja yang beroperasi dan sekitar selusin biara, yang setiap tahun menarik ratusan ribu peziarah dari seluruh Rusia. Selain itu, wilayah-wilayah ini menunjukkan kepada dunia sejumlah besar orang-orang kudus Allah, dan pada abad ke-20, ketika penganiayaan gereja dimulai, danMartir Baru.
Tahun-tahun pasca-revolusioner dan sebelum perang
Jalan alami sejarah gereja terganggu oleh kudeta Bolshevik pada tahun 1917, yang menjatuhkan hukuman mati pada banyak kuil Ortodoks, pendeta, dan orang percaya biasa. Namun, kehidupan beragama di wilayah ini tidak mati, melainkan baru memasuki babak baru. Sebelum Lipetsk Metropolis dibuat, yaitu, unit teritorial yang berada di bawah metropolitan, sebuah struktur yang agak lebih kecil dibentuk sebagai gantinya - keuskupan.
Dia adalah bawahan Uskup Uara (Shmarin), yang memimpinnya sampai dia ditangkap pada tahun 1935 dan kemudian ditembak. Dua tahun kemudian, nasibnya dibagikan oleh Uskup Alexander (Toropov) yang baru diangkat, seperti pendahulunya, yang menerima mahkota kemartiran. Sejak saat itu, Lipetsk, yang kehilangan signifikansinya sebagai pusat keuskupan, menjadi bagian dari katedral Voronezh.
Kebangkitan sebagian keuskupan selama tahun-tahun perang
Setelah periode penganiayaan yang mengerikan terhadap gereja, yang menandai tahun tiga puluhan, pada awal perang tidak ada satu pun gereja yang berfungsi tersisa di wilayah wilayah Lipetsk, dan perwakilan pendeta ditembak atau diasingkan ke kamp. Hanya ketika situasi sulit di garis depan memaksa pihak berwenang untuk mencari cara untuk memperkuat persatuan nasional, mereka memutuskan untuk mengembalikan beberapa gereja kepada orang percaya.
Yang pertama adalah Gereja Kelahiran Kristus di desa Studenki, yang dibuka pada tahun 1943. Pada tahun-tahun pascaperang, Gereja Transfigurasi Tuhan bergabung dikota Lipetsk sendiri, tetapi selama periode penganiayaan Khrushchev terhadap gereja, banyak gereja yang telah dibuka sebelumnya ditutup kembali.
Pembentukan kota metropolitan di Lipetsk
Seperti di seluruh negeri, sikap otoritas lokal terhadap gereja hanya berubah dengan munculnya perestroika, yang menyebabkan proses demokratisasi di masyarakat. Selama tahun-tahun ini, banyak gereja dibuka kembali, yang sebelumnya diambil dari gereja, dan digunakan untuk kebutuhan rumah tangga. Pada saat yang sama, pembangunan ekstensif yang baru dimulai.
Pada tahun 2003, kehidupan keagamaan di kota dan wilayah mencapai skala yang begitu luas sehingga dengan keputusan Sinode Suci, sebuah keuskupan independen didirikan kembali, atas dasar yang Lipetsk Metropolis diciptakan sepuluh tahun nanti. Itu dipimpin oleh Uskup Agung Nikon, yang segera diangkat ke pangkat Metropolitan.
Hari ini Lipetsk Metropolis adalah salah satu yang terbesar di negara ini. Lebih dari dua ratus paroki beroperasi di wilayahnya, serta pembangunan beberapa lusin gereja baru di kota-kota dan desa-desa di wilayah tersebut. Layanan monastik, yang berasal dari abad ke-16, juga menerima dorongan yang kuat. Saat ini, ada empat biara pria dan enam biara wanita di wilayah Lipetsk Metropolis.
Kehidupan gereja di wilayah Vologda
Proses perubahan administratif yang luas yang bertujuan untuk meningkatkan pelayanan pastoral dan perawatan umat paroki telah berlangsung dalam beberapa tahun terakhir di seluruh Rusia. Pada tahun 2014, Sinode Suci, dengan dekritnya pada tanggal 23 Oktober, menghidupkan struktur gereja besar yang baru, yang menjadiVologda Metropolis. Metropolitan Ignatius (Deputatov) dari Vologda dan Kirillovsky dipercaya untuk memimpinnya.
Formasi administrasi baru mencakup tiga keuskupan: Vologda dan Kirillov, Veliky Ustyug dan Totem, serta Cherepovets dan Belozersk. Metropolis Vologda adalah salah satu yang terbesar di wilayahnya, karena mencakup seluruh wilayah Vologda Oblast di dalam perbatasannya, yang luasnya hampir seratus lima puluh ribu kilometer persegi.
Penciptaan Metropolis di tepi Volga
Metropolis Nizhny Novgorod, didirikan pada 2012, juga menjadi bagian dari proses transformasi administrasi dan gereja. Sejarah Ortodoksi di tepi Volga berasal dari zaman kuno, tetapi keuskupan di sini baru didirikan pada 1672. Populasi di bagian-bagian ini, yang terhubung dengan sungai terpenting yang dapat dilayari di Rusia, terus bertambah selama berabad-abad dan pada tahun 1912 mencapai lebih dari satu setengah juta orang.
Pada tahun-tahun pra-revolusioner ada sekitar seribu seratus gereja dan dua puluh delapan biara. Selama lebih dari tiga ratus tahun sejarah, keuskupan telah dipimpin oleh empat puluh delapan uskup. Setelah selamat di tahun-tahun Soviet semua cobaan berat yang menimpa seluruh Gereja Ortodoks Rusia, keuskupan itu dihidupkan kembali selama tahun-tahun perestroika. Selama periode keberadaannya, ia telah mengumpulkan pengalaman signifikan dalam perawatan spiritual umat paroki, yang sekarang diimplementasikan dalam kerangka entitas administratif baru yang dikenal sebagai Metropolis Nizhny Novgorod.
Memperkuat pemerintahan terpusatgereja
Proses transformasi keuskupan terbesar menjadi kota metropolitan terus berlanjut, dan hasil positifnya tidak diragukan lagi kebenaran jalan yang dipilih. Contohnya adalah Metropolis St. Petersburg, yang telah menjadi salah satu pilar utama Ortodoksi Rusia modern di bawah kendali Metropolitan Barsanuphius dari St. Petersburg dan Ladoga.
Ini adalah proses yang sepenuhnya alami. Setiap metropolis Gereja Ortodoks Rusia yang baru dibentuk, termasuk beberapa keuskupan, merangkum pengalaman mereka dan, berkat kepemimpinan terpusat, memungkinkannya untuk mendapatkan implementasi yang maksimal.
