The Holy Equal-to-the-Apostles Pangeran Vladimir adalah orang yang membawa kepercayaan Ortodoks ke Rusia. Butuh waktu lama baginya untuk mencapai tujuan ini. Untuk membujuk orang agar memeluk agama baru, ia melakukan kampanye keras, yang pada akhirnya hampir sepenuhnya menghapus paganisme di tanah Rusia.
Biografi
Pangeran Vladimir dianggap sebagai putra tidak sah Svyatoslav, karena ibunya adalah putri Drevlyansk Malusha, dan bukan istri sah penguasa Kyiv. Seorang anak laki-laki lahir pada tahun 963. Pendidikannya dilakukan oleh saudara laki-laki Malusha, Dobrynya. Pada tahun 972, ia naik takhta Novgorod, karena ia tidak berhak memerintah di Kyiv karena asalnya.
Tetapi setelah beberapa waktu, perang dimulai antara putra Svyatoslav untuk hak duduk di ibu kota. Pada tahun 980, Pangeran Vladimir yang Setara dengan Para Rasul Suci di masa depan mengalahkan saudaranya Yaropolk dan menjadi Pangeran Kyiv. Selama masa pemerintahannya, ia secara signifikan memperluas perbatasan negara, mendorong mereka ke Laut B altik dan Sungai Bug. Jugadia menenangkan banyak suku yang tidak mau tunduk pada Kyiv.
Karena Vladimir adalah seorang penyembah berhala, ia mendirikan berhala di mana-mana. Mereka disembah, pengorbanan dilakukan di dekat mereka, terkadang manusia. Panteon paling mewah dan terkaya ada di pegunungan Kyiv.
Wilayah besar yang berada di bawah kekuasaannya membutuhkan tangan penguasa yang kuat, jika tidak, ia dapat dengan mudah terbelah lagi. Dan sebagai dasar ikatan, Vladimir memutuskan untuk mengubah agama utama di negara itu, di mana akan ada satu Tuhan, dan bukan lusinan, seperti dalam paganisme. Ini adalah iman pada satu Tuhan dan, dengan analogi, pada satu penguasa yang bisa menjadi apa yang akan menyatukan semua orang di Rusia.
Jalan Menuju Kekristenan
Ketika Pangeran Vladimir yang Setara dengan Para Rasul yang suci berpikir untuk mengubah agama di negara itu, dia mengirim duta besar ke berbagai negara sehingga para pengkhotbah akan datang dari sana dan memberi tahu dia tentang agama mereka. Vladimir Agung menerima Muslim, Jerman Latin, Yahudi dan Yunani Ortodoks. Dengan masing-masing dari mereka dia melakukan percakapan panjang untuk memahami kekhasan agama. Dia menimbang pro dan kontra.
Ada bukti bahwa dia paling terkesan oleh pengkhotbah Yunani, yang tidak hanya berbicara tentang Tuhan Yang Esa, tetapi di akhir percakapan menunjukkan sebuah gambar berdasarkan Penghakiman Terakhir yang alkitabiah. Untuk mengkonfirmasi kebenaran pilihannya, sang pangeran mengirim duta besar ke Konstantinopel untuk menilai ciri-ciri iman baru di tempat. Mereka kembali dengan penuh inspirasi dari apa yang mereka lihat: Katedral St. Sophia, kekayaan dekorasinya, kekhidmatan ibadah, nyanyian yang tidak biasa di kuil.
Sekarang akhirnya menjadi orang suciGrand Duke Vladimir yang Setara dengan Rasul memutuskan untuk memberikan preferensi pada Ortodoksi dan dibaptis, seperti yang pernah dilakukan neneknya Olga. Tapi ada satu momen politik. Dia tidak ingin Rusia tunduk pada Yunani. Untuk alasan ini, dia dengan cepat menduduki kota Chersonesus mereka dan mengirim duta besar ke Konstantinopel menuntut agar Putri Anna diberikan kepadanya sebagai istri. Gadis itu setuju dengan satu syarat: dia tidak akan menjadi istri orang kafir.
Segera sang putri tiba di Chersonesus, di mana Pangeran Vladimir yang Setara dengan Para Rasul Suci dibaptis. Dan itu terjadi seperti ini. Bahkan sebelum kedatangan pengantinnya, dia menjadi buta. Karena itu, Anna menasihatinya untuk tidak menunda pembaptisan. Pada tahun 988, ia melakukan ritual ini, dan setelah meninggalkan font, ia menerima penglihatannya secara fisik dan spiritual. Setelah itu, dia pergi ke Kyiv bersama istrinya.
Iman baru di tepi Dnieper
Sekembalinya ke rumah, Pangeran Vladimir yang Setara dengan Para Rasul Suci membaptis semua putra dan bangsawannya di mata air yang dikenal sebagai Khreshchatyk. Setelah itu, dia mulai menghancurkan berhala-berhala kafir. Mereka dicincang, dibakar, dan ditenggelamkan di sungai. Dengan cara yang paling kejam, dia bertindak dengan idola Perun. Pangeran memerintahkan untuk mengikatnya ke ekor kuda, melemparkannya dari gunung dan menenggelamkannya di Dnieper. Tidak semua penduduk Kyiv menyukai kebijakan ini.
Pada saat yang sama, di tepi Dnieper, para imam Korsun dan Yunani melakukan khotbah aktif, berbicara tentang apa itu Kekristenan. Mereka berbicara tentang satu-satunya Tuhan yang akan memberikan kebahagiaan abadi bagi mereka yang percaya kepada-Nya dan menjalani kehidupan yang benar. Jadi secara bertahap orang mulai percaya bahwa inipilihan ideal bagi mereka, karena banyak dari mereka hidup jauh dari kondisi ideal. Dan untuk kesyahidan mereka, mereka bisa menerima kebahagiaan abadi.
Suatu hari, Pangeran Suci Vladimir Pembaptis mengumumkan bahwa semua penduduk Kyiv, kaya dan miskin, harus datang ke sungai untuk dibaptis. Banyak orang Kiev, mengikuti contoh para bangsawan dan keluarga pangeran, memutuskan untuk memenuhi keinginannya. Mereka berkumpul di tepi Dnieper, tempat Vladimir sendiri muncul, ditemani oleh para imam. Orang-orang masuk ke dalam air, menggendong anak-anak, membantu orang tua dan orang lumpuh. Pada saat ini, para pendeta dan pangeran sendiri membacakan doa kepada Tuhan. Maka dimulailah pembaptisan Rusia oleh Pangeran Vladimir yang Setara dengan Para Rasul Suci.
Menyebarkan Kekristenan di kota-kota lain
Ketika negeri-negeri di sekitar Kyiv menerima iman baru, pada tahun 990 Vladimir mengirim Metropolitan Michael pertama dengan enam uskup ke Novgorod. Mereka ditemani oleh paman dan mentor mereka, Pangeran Dobrynya. Mereka mengulangi skenario Kyiv di kota ini: pertama mereka menggulingkan semua berhala, dan Perun diseret di tanah dan ditenggelamkan di Sungai Volkhov. Setelah itu, khotbah dan baptisan umat dimulai.
Kemudian Mikhail dan Dobrynya pergi ke Rostov dengan empat uskup. Di sini juga, banyak orang dibaptis, dan kota metropolitan membangun sebuah bait suci dan para penatua yang ditahbiskan. Tetapi di kota ini untuk waktu yang lama tidak mungkin untuk sepenuhnya memberantas paganisme, sehingga uskup pertama Fedor dan Hilarion meninggalkan cathedra mereka. Tetapi Leonty dan Isaiah, para uskup suci, bersama dengan Biksu Archimandrite Ambrose berhasil membimbing sebagian besar Rostovites di jalan Kristen.
Santo Pangeran Vladimir,pembaptis Rusia, pada tahun 992 mengunjungi Suzdal untuk mengubah penduduknya menjadi kepercayaan baru. Dua uskup juga datang bersamanya. Bersama-sama mereka meyakinkan orang-orang, dan mereka rela menerima baptisan.
Aktivitas putra pangeran, yang kepadanya dia membagikan warisan, sangat penting dalam menanamkan keyakinan baru. Mereka melakukan segalanya untuk memastikan bahwa Kekristenan adalah agama utama, dan terkadang satu-satunya, di wilayah yang tunduk pada mereka. Jadi hingga akhir abad kesepuluh, Ortodoksi diterima oleh penduduk Murom, Pskov, Vladimir Volynsky, Lutsk, Smolensk, Polotsk. Juga, Vyatichi menganut keyakinan ini.
Namun, terlepas dari kenyataan bahwa Adipati Agung Vladimir yang Setara dengan Para Rasul Suci melakukan banyak upaya untuk menyebarkan agama baru, Kekristenan terkonsentrasi terutama di sekitar Kyiv dan di sepanjang jalur air dari ibu kota ke Novgorod. Tapi agama inilah, seperti yang diasumsikan sang pangeran, yang menyatukan suku-suku yang berbeda menjadi satu negara. Dengan demikian, pembaptisan Pangeran Suci Vladimir tidak hanya menjadi contoh bagi orang-orang yang berbakti kepadanya, tetapi juga keputusan politik penting yang memperkuat Kievan Rus. Selain itu, mengikuti Slavia, suku-suku tetangga juga menganut kepercayaan baru. Ortodoksi secara bertahap menyebar ke seluruh Eropa Timur.
33 tahun duduk di atas takhta Pangeran Suci Kiev Vladimir Agung, di mana 28 tahun ia hidup dengan iman kepada Kristus. Meninggal 15 Juli 1015. Ia dimakamkan di sebelah istrinya Anna di Gereja Persepuluhan.
Perayaan dan pemujaan untuk mengenang St. Pangeran Vladimir Setara dengan Para Rasul dimulai setelah Alexander Nevsky mengalahkan tentara salib Swedia pada 15 Juli 1240. Untuk inidia pergi berperang setelah berdoa kepada St. Vladimir (dibaptis oleh Basil). Itu adalah syafaatnya yang membantu menang.
Menghormati memori Santo Pangeran Vladimir
Tidak ada data pasti kapan tepatnya Pangeran Setara dengan Para Rasul suci, Pangeran Vladimir Pembaptis dikanonisasi. Tetapi hampir setelah kematiannya, mereka mulai mengidentifikasi dia dengan Rasul Paulus. Menurut beberapa sumber, ia tidak dikanonisasi sampai abad kedua belas. Oleh karena itu, pertengahan abad ketiga belas dianggap sebagai tanggal resmi pemujaannya, yang sering dikaitkan dengan Pertempuran Neva.
Pada tahun 1635, relik orang suci itu ditemukan dari reruntuhan Gereja Persepuluhan. Tradisi menyembah mereka didirikan oleh Metropolitan Peter Mohyla dari Kyiv. Hari ini mereka disimpan di Kiev-Pechersk Lavra.
Pada tahun 1853, pembangunan kuil atas nama Pangeran Vladimir yang Setara dengan Rasul Suci dimulai, yang ditahbiskan 46 tahun kemudian. Untuk menghormati perayaan peringatan 900 tahun pembaptisan Rusia, Sinode Suci mengeluarkan dekrit untuk menghormati ingatannya pada 15 (28) Juli. Tanggal yang sama menjadi alasan pembangunan sejumlah gereja Pangeran Vladimir di Kekaisaran Rusia.
Santo Pangeran Vladimir, Pembaptis Rusia, dihormati tidak hanya oleh Gereja Ortodoks, tetapi juga oleh umat Katolik. Hal ini disebabkan oleh fakta bahwa tahun-tahun hidupnya jatuh pada saat sebelum perpecahan gereja (1054).
Monumen untuk tokoh sejarah dan santo ini didirikan di berbagai kota di Rusia dan Ukraina, ia digambarkan pada uang Ukraina, ada beberapa perangko dengan potretnya. Di pemukiman yang berbeda ada jalan yang dinamai menurut namanya.
Ikonografi
Seperti halnya para santo lainnya dalam Ortodoksi, sebuah ikon juga didedikasikan untuk Pangeran Vladimir yang Setara dengan Para Rasul. Yang pertama mulai muncul sekitar abad kelima belas. Sebagai aturan, orang suci digambarkan pada mereka baik dalam pertumbuhan penuh atau ke pinggang. Dia selalu mengenakan pakaian pangeran dan dengan mahkota di kepalanya. Vladimir memiliki salib di tangan kanannya, tetapi yang kiri mungkin berbeda. Pada beberapa gambar, ia memegang gulungan dengan doa, pada yang lain - pedang sebagai simbol perlindungan negara.
Sedikit kurang umum adalah ikon yang menggambarkan pangeran dan Putri Suci Setara dengan Para Rasul Olga, yang merupakan salah satu yang pertama dibaptis. Saat ini, hampir setiap gereja memiliki gambar St. Vladimir. Ada juga opsi tidak hanya digambar, tetapi juga disulam, diukir, dibakar di atas kayu. Dan tidak masalah bagaimana ikon itu dibuat, jika imam memberkati tuannya untuk ciptaannya, dan kemudian menguduskan hasil akhir dari pekerjaan itu.
Di depan ikon Pangeran Vladimir yang Setara dengan Para Rasul Suci, mereka meminta kesembuhan dari penyakit, terutama yang berhubungan dengan mata, karena sang pangeran sendiri secara ajaib memperoleh penglihatan setelah dibaptis. Orang suci juga pelindung negara. Oleh karena itu, mereka berdoa kepadanya untuk menjaga perdamaian di negara ini, untuk menghilangkan masalah internal di dalamnya, untuk memperkuat iman baik individu maupun semua rekan senegaranya. Berikut ini adalah doa singkat untuk Pangeran Vladimir yang Setara dengan Para Rasul Suci, Pembaptis Rusia:
Santo Tuhan, Pangeran Vladimir yang bijaksana! Jangan abaikan doa kita, mohon Tuhan untuk kita, agar dia tidak marah karena dosa kita, dengan bebasatau tanpa disadari sempurna, tetapi akan pantas mendapatkan belas kasihan dan pengampunan-Nya, sehingga kita dapat layak mendapatkan Keselamatan dan Kerajaan Surga. Kepada-Mu, Yang Maha Penyayang, kami berseru: selamatkan kami dari musuh yang terlihat dan tidak terlihat, dari fitnah iblis dan manusia, dari penyakit jasmani dan rohani. Jangan tinggalkan patronase Anda dalam perbuatan untuk kepentingan manusia. Selama-lamanya, kami mengirimkan kemuliaan kepada Bapa, dan Putra, dan Roh Kudus. Amin.
Tetapi semua pelayan gereja mengklaim bahwa jika perlu, tidak perlu menoleh ke orang suci dengan doa khusus. Keinginan dan pikiran dapat diungkapkan dengan kata-kata Anda sendiri. Hal utama adalah bahwa itu harus tulus dan sepenuh hati. Maka doa seperti itu pasti akan didengar.
Gereja St. Vladimir di Kyiv
Seperti yang disebutkan sebelumnya, pada peringatan pembaptisan Rusia, Sinode Suci memutuskan untuk membangun sebuah gereja atas nama St. Pangeran Vladimir Setara dengan Para Rasul. 12 Juli 1853 Nicholas I menyetujui laporan tentang perlunya acara ini. Diputuskan bahwa kuil akan didirikan hanya atas sumbangan.
Arsitek Ivan Shtorm pada tahun 1859 menyelesaikan gambar bangunan masa depan dengan gaya neo-Bizantium. Tetapi sumbangan untuk pembangunan candi dikumpulkan secara perlahan, dan lokasi pembangunannya kecil. Oleh karena itu, Pavel Sparro mendesain ulang proyek tersebut, menghilangkan gang samping dan meninggalkan tujuh kubah, bukan tiga belas.
Pada tahun 1862, di hadapan pendeta, batu bata pertama candi diletakkan. Dalam empat tahun itu dibangun untuk kubah. Namun di luar dugaan, dinding dan balok lantai retak. Menjadi jelas bahwa tidak ada gunanya memasang kubah, karena bersama-sama dengan merekacandi akan runtuh. Seperti yang ditemukan oleh komisi konstruksi dengan partisipasi I. Shtorm, sejumlah kesalahan dalam perhitungan matematis dibuat selama perubahan rencana.
Konstruksi dibekukan selama hampir sepuluh tahun. Tetapi Alexander II, selama kunjungannya ke Kyiv pada tahun 1875, sangat senang bahwa kuil itu tetap belum selesai. Dia menginstruksikan untuk menyelesaikan pekerjaan sesegera mungkin. Untuk ini, Rudolf Bernhard tiba dari St. Petersburg, yang membuat perhitungan baru dan memutuskan untuk memperkuat dinding yang retak dengan bantuan lorong samping dan penopang.
Butuh waktu delapan tahun lagi untuk menyelesaikan pembangunannya. Namun seiring dengan akhirnya, muncul pertanyaan baru - desain. Mayoritas anggota komisi dan pendeta memutuskan untuk membuat dekorasi interior yang sesuai dengan masa pemerintahan Pangeran Vladimir. Desain akhir dekorasi dibuat oleh Adrian Prakhov. Tapi dia menegaskan "bukan tanpa perlawanan." Pada akhirnya, banyak seniman terkenal pada waktu itu diundang untuk mengimplementasikannya: V. Vasnetsov, M. Nesterov, V. Kotarbinsky dan lainnya, semua orang berharap bahwa pada Juli 1888 pekerjaan finishing akan selesai. Tapi itu tidak terjadi. Oleh karena itu, pentahbisan kuil hanya dilakukan pada bulan September 1896 dengan partisipasi keluarga kekaisaran dan Nicholas II sendiri.
Hari ini adalah Katedral Grand Duke Vladimir yang Setara dengan Rasul Suci, yang berada di bawah kendali Gereja Ortodoks Ukraina Patriarkat Kyiv.
Katedral Astrakhan
Kyiv bukan satu-satunya kotadi mana, untuk menghormati peringatan 900 tahun pembaptisan Rusia, diputuskan untuk membangun kuil Vladimir Agung. Pada 8 Juli 1888, Duma Kota Astrakhan membuat keputusan yang sama. Pada bulan September 1890, pada pertemuan komisi khusus, proyek bait suci masa depan disetujui, dan lima tahun kemudian pembangunan yang sebenarnya dimulai. Fakta yang menarik adalah bahwa sebuah tablet juga diletakkan di fondasinya, yang menunjukkan alasan diputuskannya untuk membangun katedral ini.
Pekerjaan konstruksi dilakukan di bawah bimbingan arsitek Astrakhan Kozhinsky. Pada tahun 1902, tepat pada saat peringatan 300 tahun berdirinya keuskupan Astrakhan, kuil tersebut selesai dibangun dan ditahbiskan.
Selama revolusi dan pemerintahan kekuasaan komunis, kuil itu rusak parah. Karena diubah menjadi stasiun bus, lukisan interior dan lukisan dinding hancur total. Baru pada tahun 1998 diputuskan untuk mengembalikannya sepenuhnya ke bentuk aslinya. Pada tahun 2001, Uskup Jonoy menguduskan lonceng baru. Saat ini, kuil St. Vladimir dengan gaya pseudo-Bizantium merupakan bagian integral dari citra arsitektur Astrakhan.
Gereja Sevastopol
Di semenanjung Krimea ada 2 gereja yang didedikasikan untuk St. Vladimir. Ereksi mereka terkait dengan peringatan pembaptisan Rusia yang disebutkan sebelumnya. Untuk pertama kalinya, Wakil Laksamana A. Craig menyuarakan ide dengan cara ini untuk menghormati ingatan sang pangeran. Tapi kebetulan dua katedral seperti itu muncul di wilayah Sevastopol.
Pada tahun 1827, penggalian dimulai di reruntuhan Chersonese untuk menemukan tempat di mana Vladimir dibaptis. Ekspedisi ini terbukti berhasil. Para arkeolog berhasil menemukan sisa-sisanyaBasilika Salib Saint Basil. Mereka memutuskan untuk menjadikannya sebagai dasar pembangunan candi baru. Jadi mereka ingin memulihkan tempat dari mana agama Kristen datang ke tanah Rusia.
Arsitek D. Grimm membuat proyek dengan gaya neo-Bizantium. Pembangunan candi dimulai pada tahun 1861 dan berlangsung selama 30 tahun. Uang untuk proyek ini datang hanya melalui sumbangan. Pada tahun 1888, pekerjaan finishing interior tidak dapat diselesaikan. Oleh karena itu, pada tanggal yang khidmat, diputuskan untuk menguduskan gereja yang lebih rendah untuk menghormati Kelahiran Theotokos Yang Mahakudus. Dan sudah pada bulan Oktober 1891, Gereja Pangeran Vladimir bagian atas juga ditahbiskan.
Pada tahun 1859, sepotong relik St. Vladimir dipindahkan dari Istana Musim Dingin di St. Petersburg. Setelah selesai konstruksi, itu ditempatkan di gereja yang lebih rendah, lebih dekat ke reruntuhan Basilika St. Basil.
Selama Perang Patriotik Hebat, katedral rusak parah. Pertama, proyektil kaliber besar menghantamnya. Tapi kuil itu bertahan. Penjajah Jerman menggunakannya sebagai gudang untuk barang-barang berharga bersejarah yang ingin mereka ambil dari Chersonese. Tapi rencana mereka tidak ditakdirkan untuk menjadi kenyataan. Sevastopol dibebaskan pada 9 Mei 1944. Selama retret, Jerman meledakkan kuil. Hanya 2/3 dari struktur yang selamat dari ledakan.
Pemugaran katedral baru dimulai pada akhir abad terakhir, tetapi berjalan agak lamban. Baru pada tahun 2001 ada proyek yang disiapkan untuk menciptakan kembali lukisan interior. Dalam setahun, seniman dari Krimea, Kyiv dan St. Petersburg menyelesaikan lukisan katedral. Pada tahun 2004, altar utama ditahbiskancandi.
Katedral kedua di Sevastopol juga muncul atas saran A. Craig. Dia ingin membangun sebuah gereja di Chersonese, tetapi pada tahun 1842 Laksamana M. Lazarev menyatakan keprihatinannya tentang sejumlah kecil gereja Ortodoks di Sevastopol itu sendiri. Oleh karena itu, diputuskan untuk membangun katedral baru di pusat kota. Konstruksi dimulai hanya pada tahun 1854. Pada saat itu, laksamana belum hidup. Oleh karena itu, diputuskan untuk menguburnya di ruang bawah tanah di situs kuil masa depan.
Pada awal pengepungan Sevastopol selama Perang Krimea, hanya fondasi yang telah dibangun. Laksamana P. Nakhimov, V. Kornilov dan V. Istomin tewas di benteng pertahanan. Mereka juga dimakamkan di ruang bawah tanah di bawah katedral masa depan.
Setelah perang, pekerjaan konstruksi dilanjutkan. Namun proyek itu dikerjakan ulang dari kuil Rusia-Bizantium menjadi neo-Bizantium. Konsekrasi katedral berlangsung pada tahun 1888.
Pada tahun 1931, katedral ditutup, ruang bawah tanah dibuka dan sisa-sisanya dihancurkan. Selama Perang Dunia Kedua, kuil itu rusak parah. Hanya pada tahun 91 abad terakhir, sebuah komisi khusus memeriksa ruang bawah tanah dan hanya menemukan tulang di dalamnya, yang dikubur kembali setahun kemudian. Pada tahun 2014, Gereja Adipati Agung Vladimir yang Setara dengan Para Rasul Suci ditahbiskan kembali. Di masyarakat itu disebut Makam Laksamana. Secara total, 11 orang dimakamkan di dalamnya, terbukti dengan plakat peringatan di dinding katedral.
Kuil yang Hilang
Di Voronezh pada tahun 1888, mereka juga mulai membicarakan pembangunan gereja St. Vladimir. Tetapi karena berbagai keadaan, pekerjaan persiapan dimulai hanya dua tahun kemudian. Tempat itu diputuskan setelah empat lagi. Selama persiapanlubang, dua sumur bobrok ditemukan. Oleh karena itu, lokasi konstruksi diputuskan untuk dipindahkan.
Itu adalah proyek besar. Uang untuk pelaksanaannya dikumpulkan dari mana-mana, surat kabar lokal memberikan laporan tentang kemajuan konstruksi, mencetak nama-nama pelanggan. Kuil ini baru selesai dibangun pada tahun 1909. Selama delapan tahun lagi, pekerjaan dekorasi interior dilakukan. Katedral ditahbiskan hanya pada tahun 1918. Tapi dia tidak ditakdirkan untuk bertahan lama. Itu dinasionalisasi pada tahun yang sama, properti itu dijelaskan, dan bangunan itu sendiri mulai digunakan sebagai lumbung.
Pada tahun 1931, komite eksekutif Wilayah Bumi Hitam Tengah memutuskan untuk menghancurkan katedral karena dugaan retakan di dinding. Namun, fakta ini belum didokumentasikan. Dinamit ditempatkan di bawahnya dan dengan bantuan ledakan mereka menghancurkannya untuk pertama kalinya. Lapangan Komsomolsky rusak di lokasi kuil.
Tetapi penduduk mengingat bangunan megah ini, yang disebut sebagai proyek skala besar terakhir dari Kekaisaran Rusia. Itu adalah kuil lima kubah dalam gaya Bizantium, yang populer disebut katedral bukan pada intinya, tetapi dalam penampilan. Hari ini sangat mengingatkan pada Katedral Kabar Sukacita. Dan di sebelah alun-alun, sebuah gereja sedang dibangun untuk menghormati Kelahiran Kristus, yang seharusnya menjadi kenangan akan gereja yang dihancurkan.
Gereja Suci Setara dengan Para Rasul Pangeran Vladimir di Novogireevo
Katedral dan gereja yang dijelaskan sebelumnya dibangun pada abad ke-19 dan ke-20. Tetapi bahkan hari ini, orang-orang percaya menghormati St. Vladimir. Misalnya, di Novogireevo sebuah situs telah dialokasikan untuk pembangunan gereja baru. Di atasnya pada tahun 2014 dibangungereja kayu sementara untuk menghormati prajurit suci yang saleh Theodore Ushakov. Kebaktian rutin diadakan di sana dan komunitas gereja beroperasi, melaksanakan berbagai proyek spiritual.
Pembangunan candi itu sendiri sekarang dalam tahap persiapan lokasi dengan semua pekerjaan eksplorasi. Sejalan dengan ini, proyek struktur masa depan sedang dibuat. Pekerjaan ini berjalan agak lambat, karena dibiayai secara eksklusif oleh sumbangan. Baik anggaran negara maupun kas daerah mengalokasikan uang untuk pembangunan dan tidak akan dialokasikan. Oleh karena itu, sulit untuk mengatakan dengan tepat kapan gereja baru St. Vladimir Equal-to-the-Apostles akan muncul di Novogireevo dan seperti apa bentuknya. Namun dapat dikatakan bahwa dengan pertolongan Tuhan dan usaha dari kaum awam, proyek ini akan tetap dilaksanakan.
Decals
St. Vladimir tidak hanya dihormati dengan gereja dan monumen. Dua ordo telah didirikan untuk menghormatinya. Yang pertama milik inisiatif Catherine II. Pada 1782, ia membuat penghargaan untuk mengakui orang-orang atas jasanya kepada Kekaisaran. Dia empat derajat. Cavalier tidak hanya mewakili pangkat militer senior, tetapi juga pangkat junior dan bahkan warga sipil. Jumlah pesanan yang dikeluarkan tidak dibatasi. Dalam beberapa periode sejarah, ordo ini dihargai sedikit lebih rendah dari tingkat yang sama dari St. Petersburg. George. Mereka dianugerahi untuk prestasi dan prestasi militer khusus.
Kuil capitular ordo itu adalah Katedral Pangeran Vladimir di St. Petersburg. Itu diberikan sampai 1917. Tuan-tuan yang paling terkenal adalah A. Suvorov, A. Golitsyn, G. Potemkin, N. Repin, Nicholas II.
Ordo Holy Equal-to-the-Apostles Pangeran Vladimir adalah ordo tertua dan tertua kedua di Gereja Ortodoks Rusia, yang diberikan untuk kesetiaan dan pelayanan yang benar kepada gereja. Didirikan pada tahun 1958. Memiliki 3 derajat. Sampai tahun 1961, penghargaan itu hanya diberikan kepada orang asing untuk pengabdian yang setia kepada iman Kristen. Ciri khas dari ordo itu adalah dapat diberikan tidak hanya kepada pendeta, tetapi juga kepada lembaga spiritual, katedral, seminari.
Untuk menjadi seorang pria terhormat, Anda benar-benar harus mendapatkannya, karena hanya Ordo St. Andrew yang Disebut Pertama dengan bintang berlian, yang dianggap sebagai penghargaan tertinggi, yang lebih tua darinya di Gereja Ortodoks Rusia.
Politisi yang kompeten menjadi orang suci
Kehidupan Orang Suci Setara dengan Para Rasul Pangeran Vladimir memberi tahu kita bahwa dia tidak selalu menjalani kehidupan yang benar. Tetapi sulit untuk melebih-lebihkan pertobatan dan pelayanannya yang tulus kepada iman Kristen. Memutuskan masalah agama baru untuk negaranya pada tahun 988, Pangeran Vladimir bahkan tidak curiga bagaimana dia akan memengaruhi tidak hanya kehidupan semua orang yang memanggil dan masih menyebut Rusia tanah air mereka, tetapi juga seluruh peta politik dunia. Dia membawa agama Kristen ke negaranya, sehingga menyatukan semua orang liar yang menganut berbagai versi paganisme.
Ya, pembaptisan Rusia sendiri tidak berjalan mulus. Beberapa dekade setelahnya, banyak yang menentang keyakinan baru itu. Kuil-kuil dibakar dan para pendeta dibunuh. Namun seiring dengan Kekristenan, budaya dan pendidikan datang ke tanah kami. Di kuil dan biara mereka berkorespondensi, dan kemudian dicetakbuku, sekolah paroki muncul, yang secara signifikan meningkatkan persentase orang yang melek huruf. Peran khusus agama baru terletak pada kenyataan bahwa seni mulai berkembang: pembangunan candi, desain eksternal dan internalnya membutuhkan pencarian bentuk dan metode baru.
Hari ini kita menghormatinya pada hari St. Vladimir Equal-to-the-Apostles - 28 Juli, menurut gaya baru. Dan meskipun dia bukan orang yang tidak ambigu, sulit untuk melebih-lebihkan peran orang ini dalam pengembangan seluruh Rusia. Lagi pula, ia melanjutkan pekerjaan ayahnya, memperluas dan memperkuat perbatasan negara, menjadikannya yang paling berpengaruh di Eropa selama Abad Pertengahan Awal. Oleh karena itu, dia tidak dilupakan hari ini, mendedikasikan karya seni baru, menghormati ingatannya yang cerah dan kontribusinya terhadap apa yang kita menjadi hari ini.
