Di antara pengikut awal Yesus Kristus, yang menjadi pendiri Gereja Universal-Nya, ada dua rasul, yang disebut yang tertinggi. Ini adalah rasul Petrus dan rasul Paulus. Dalam kehidupan duniawi, mereka adalah orang yang sama sekali berbeda, tidak hanya dalam status sosial mereka, tetapi juga dalam cara berpikir dan persepsi mereka tentang dunia. Mereka dipersatukan oleh iman dalam kebangkitan Anak Allah, yang membuka gerbang Kehidupan Kekal.
Nelayan dari Danau Genesaret
Tentang Rasul Suci Petrus, kita tahu bahwa dia berasal dari kota Betsaida, yang terletak di utara Danau Genesaret. Ayahnya Yunus berasal dari suku Naftali. Sebelum bertemu dengan Yesus Kristus, rasul Petrus dipanggil Simon. Dia tinggal di Kapernaum bersama istri dan ibu mertuanya. Simon adalah seorang nelayan yang sederhana dan sederhana. Bersama dengan saudaranya Andreas, calon Rasul Andreas yang Dipanggil Pertama, dia mendapatkan rotinya dengan kerja keras, tidak memikirkan rahasia alam semesta, dan semua minatnya direduksi menjadi kekhawatiran hari ini.
Pada awal pelayanan-Nya di dunia, Yesus, setelah memanggil kedua saudara itu kepada diri-Nya, memberi Simon nama baru - Petrus, yang berarti "batu". Ucapnya bersamaanKata-kata Yesus bahwa di atas "batu karang" ini Ia akan membangun sebuah gereja, yang tidak dapat ditembus oleh neraka, bersaksi tentang peran khusus yang telah ditentukan oleh-Nya untuk orang ini. Dan Petrus sejak awal dengan sepenuh hati percaya kepada Gurunya. Tidak ada ruang untuk keraguan dalam jiwanya yang sederhana dan terbuka. Meninggalkan segala sesuatu yang menghubungkan dia dengan kehidupan sebelumnya, dia mengikuti Kristus tanpa ragu-ragu.
Pemahaman Rasul Paulus
Rasul Paulus tampak berbeda bagi kita. Ia dilahirkan di kota Tarsus, dalam keluarga seorang Yahudi yang berkewarganegaraan Romawi, yang secara hukum memberinya posisi istimewa. Nama aslinya adalah Saulus dan dia adalah penganut fanatik Hukum Yahudi. Di Yerusalem, setelah bergabung dengan orang-orang Farisi, ia menerima pendidikan yang sangat baik di bawah bimbingan salah satu rabi paling terkenal pada masa itu. Ini membuatnya semakin fanatik terhadap Yudaisme dan penganiaya orang Kristen.
Tetapi Tuhan senang untuk menerangi pikirannya dengan cahaya iman yang benar. Dipenuhi dengan Roh Kudus, Paulus, dengan segenap semangat hatinya, mulai mengkhotbahkan di sinagoga-sinagoga sebuah doktrin yang baru kemarin ia kecam sebagai palsu dan yang para pengikutnya ia tuduh melakukan kejahatan terhadap Hukum. Dia adalah orang yang terpelajar, dan ini memberikan khotbahnya kekuatan khusus. Setelah memulai jalan hidup baru untuknya, Saul mulai dipanggil Paul, yang sangat simbolis - perubahan nama berarti perubahan dalam seluruh hidupnya.
Kemartiran Para Rasul Suci
Menurut Tradisi Suci, Rasul Petrus dan Rasul Paulus mati di tanganYahudi pada suatu hari - 12 Juli (NS). Itu menjadi hari peringatan mereka. Setiap tahun pada hari ini hari libur dirayakan - Hari Petrus dan Paulus. Kaisar Nero membunuh Rasul Petrus setelah dia mengetahui bahwa Petrus telah secara signifikan meningkatkan jumlah orang Kristen yang baru bertobat melalui khotbahnya. Rasul dikutuk untuk disalibkan, seperti Gurunya yang agung, tetapi dia memohon kepada para algojo untuk memakukannya di kayu salib secara terbalik, karena dia menganggap dirinya tidak layak mengulangi kematian Kristus, yang disalibkan dengan berdiri.
Rasul Paulus adalah warga negara Romawi, dan, menurut hukum, dia tidak dapat disalibkan, karena eksekusi seperti itu dianggap memalukan, dan hanya budak buronan dan mereka yang berasal dari lapisan masyarakat terendah yang menjadi sasaran untuk itu. Atas perintah kaisar, dia dibawa keluar dari Roma dan dipenggal dengan pedang di jalan Ostian. Tradisi mengatakan bahwa di tempat kepala rasul suci jatuh, mata air ajaib menyembur keluar dari tanah.
Selama periode Kekristenan awal, pemujaan orang-orang kudus ini segera dilakukan setelah kemartiran mereka, dan tempat pemakamannya adalah salah satu kuil terbesar. Kemudian mereka mulai merayakan liburan - Hari Petrus dan Paulus. Diketahui bahwa ketika pada abad ke-4, di bawah Kaisar Konstantinus Agung, agama Kristen akhirnya menerima status resmi dan menjadi agama negara, gereja-gereja dibangun di Roma dan Konstantinopel untuk menghormati para rasul ini.
Adorasi Orang Rusia kepada Para Rasul Suci
Sejak hari-hari pertama adopsi agama Kristen di Rusia, Rasul Petrus dan Rasul Paulus telah menjadi salah satu orang suci yang paling dihormati dan dicintai oleh orang Rusia. Pembaptis Rusia - Pangeran Setara dengan Para RasulVladimir, kembali dari Korsun, membawa ikon dengan gambar mereka ke Kyiv. Selanjutnya, itu disumbangkan ke Novgorod, di mana untuk waktu yang lama disimpan di Katedral St. Sophia. Kemudian hilang, tetapi bahkan hari ini di bawah kubah kuil ini Anda dapat melihat lukisan dinding tua abad ke-11, yang mewakili Rasul Petrus yang suci.
Tradisi menghormati rasul tertinggi di Rusia selama berabad-abad dibuktikan dengan lukisan dinding Katedral St. Sophia di Kyiv, yang berasal dari abad ke-11-12. Mereka juga menggambarkan Rasul Petrus dan Rasul Paulus. Dua biara Rusia kuno untuk menghormati orang-orang kudus ini didirikan pada awal abad ke-12, satu di Novgorod di Sinichaya Gora, dan yang lainnya di Rostov. Seabad kemudian, Biara Peter dan Paul muncul di Bryansk. Selama periode ini, banyak teks liturgi ditulis, termasuk akatis untuk Petrus dan Paulus.
Popularitas rasul Petrus dan Paulus juga dibuktikan dengan meluasnya penggunaan nama mereka di antara penduduk Ortodoks di negara kita. Cukuplah untuk mengingat sejumlah besar orang suci Rusia kuno. Di antara mereka, banyak pada saat pembaptisan, dan beberapa pada saat penonjolan monastik atau adopsi Skema Agung, disebut nama-nama rasul tertinggi. Daftar ini dapat dilanjutkan dengan nama-nama orang yang meninggalkan jejak mereka dalam sejarah Rusia, serta Peters dan Pauls yang tak terhitung jumlahnya yang menjalani hidup mereka di hamparan luas Rusia yang tak terbatas.
Gambar kuno dari para rasul tertinggi
Berbicara tentang perkembangan ikonografi gambar-gambar ini, perlu dicatat bahwa rasul suci Petrus dan Paulus digambarkan terlebih dahuluOrang-orang Kristen di dinding katakombe, di mana mereka melakukan layanan mereka. Pada saat itu, lukisan dinding seperti itu mewakili bahaya yang sangat nyata bagi para penganut kepercayaan baru, dan untuk alasan ini mereka sering menggunakan bantuan simbol. Namun, ada lukisan dinding terpisah yang berasal dari periode ini, di mana para rasul diberikan fitur potret serupa yang cukup pasti, yang memungkinkan para peneliti untuk mengakui kesamaan mereka yang sebenarnya dengan prototipe sejarah. Perlu dicatat bahwa dalam monumen sastra yang telah turun kepada kita dari zaman yang jauh itu, kecenderungan yang sama diperhatikan: beberapa di antaranya berisi deskripsi yang sangat mirip tentang penampilan para rasul.
Rasul Petrus dan Paulus dalam lukisan ikon Rusia
Dengan berdirinya Ortodoksi, St. Petrus dan Paulus menjadi orang-orang kudus itu, yang gambarnya tentu saja termasuk dalam jumlah gambar suci di setiap bait. Sebagai aturan, komposisi mereka didasarkan pada plot dari Perjanjian Baru, tetapi adegan dari Tradisi Suci juga dikenal. Salah satunya adalah ikon Peter dan Paul yang tersebar luas, berpelukan, saling menatap mata. Ini menunjukkan kepada hadirin momen pertemuan para rasul di Roma sesaat sebelum eksekusi. Gambar serupa dalam versi setengah panjang telah tersebar luas.
Namun, sejak zaman Rusia Kuno, ikon telah menerima popularitas besar, di mana rasul Petrus dan Paulus diwakili berdiri dalam pertumbuhan penuh, sedikit saling berhadapan. Salah satunya adalah ikon tertua yang diturunkan kepada kita, yang disimpan hari ini di Katedral St. Sophia di Novgorod. Ini adalah ikon yang sama yang dibawa, menurut legenda, oleh Pangeran Vladimir dari Korsun,disebutkan di atas.
Meningkatnya pentingnya citra apostolik
Seiring waktu, pentingnya gambar Santo Petrus dan Paulus telah berkembang sedemikian rupa sehingga menjadi bagian integral dari deretan deesis dari setiap ikonostasis. Sudah menjadi tradisi untuk menempatkan gambar Rasul Petrus di sebelah kiri ikon pusat Yesus Kristus, segera setelah gambar Bunda Allah dan Malaikat Tertinggi Michael, dan ikon Rasul Paulus di sebelah kanan, langsung di belakang ikon Yohanes Pembaptis dan gambar Malaikat Jibril. Yang paling terkenal dari gambar-gambar ini adalah kreasi Andrei Rublev, yang bertahan hingga hari ini di Katedral Assumption of Vladimir.
Sejak akhir abad ke-17, pengaruh sekolah-sekolah Eropa Barat telah meningkat dalam lukisan ikon Rusia. Ini menjelaskan munculnya tema-tema yang berhubungan dengan kemartiran para rasul. Di masa lalu, atribut tradisional mereka adalah: Petrus memiliki kunci Kerajaan Surga, dan Paulus memiliki gulungan - simbol kebijaksanaan. Sekarang, di tangan para rasul, kita melihat instrumen kemartiran mereka - Petrus memiliki salib, dan Paulus memiliki pedang. Bahkan ikon diketahui, di latar belakang adegan eksekusi yang digambarkan.
Selama bertahun-tahun, urutan kebaktian gereja yang didedikasikan untuk mereka telah ditetapkan. Teks-teks nyanyian yang menyertainya sebagian besar berasal dari abad ke-7 hingga ke-8. Kepengarangan mereka dikaitkan dengan pilar-pilar Gereja Kristen seperti Patriark Herman dari Konstantinopel dan St. Andrew dari Kreta, yang kanon pertobatannya dibacakan setiap tahun selama Masa Prapaskah Besar. Selain mereka, nama-nama St. John of Damascus dan Cosmas of Mayum disebutkan. Di kebaktian, seorang akatis untuk Peter dan Paul selalu dilakukan, danjuga stichera serius.
Nama-nama orang suci yang diabadikan dalam arsitektur
Nama rasul suci Petrus dan Paulus selamanya diabadikan dalam arsitektur kuil. Ini berlaku sama untuk Rusia dan negara-negara Barat. Cukuplah untuk mengingat gereja Katolik utama - Basilika Santo Petrus di Roma. Seniman dan arsitek terbesar bekerja pada penciptaan gereja Kristen bersejarah terbesar ini. Diantaranya adalah sebagai berikut: Michelangelo, Raphael, Bramante, Bernini dan masih banyak lagi.
Di Ortodoks Rusia, tradisi membangun gereja untuk menghormati rasul tertinggi Petrus dan Paulus berakar pada zaman St. Pangeran Vladimir. Diketahui bahwa selama masa pemerintahannya, gereja pertama rasul Petrus dan Paulus muncul di tepi sungai Dnieper, dan setelah itu, di seluruh wilayah Rusia yang luas, di kota-kota, desa-desa, dan bahkan desa-desa yang benar-benar terpencil, kuil-kuil yang didedikasikan untuk dua pertapa agung ini dibangun dalam jumlah banyak.
Katedral di Neva
Katedral Rasul Petrus dan Paulus di St. Petersburg menempati tempat khusus di antara mereka. Itu juga disebut Katedral Peter dan Paul. Didirikan sesuai dengan proyek arsitek D. Trizini pada 1712-1733, itu menjadi makam tsar Rusia. Katedral ini terletak di wilayah Benteng Peter dan Paul, didirikan pada 1703 atas perintah Peter I untuk melindungi mulut Neva dari kemungkinan invasi Swedia.
Pada awalnya, gereja kayu milik Rasul Suci Petrus dan Paulus muncul. Ketika pembangunan gereja batu dimulai pada tahun 1712, dilakukan sedemikian rupa sehingga bangunan bekastetap tidak terluka di dalam tembok yang baru didirikan, dan layanan di dalamnya tidak berhenti sepanjang waktu bekerja. Katedral baru, dibangun dengan gaya Peter the Great Baroque, telah menjadi salah satu mahakarya arsitektur yang masih menghiasi kota di Neva.
Kuil di Sestroretsk
Pada tahun 2009, gereja Peter dan Paul yang dibangun di pinggiran kota St. Petersburg ditahbiskan dengan khidmat. Sestroretsk adalah kota resor kecil di dekat ibu kota utara. Pada awal abad ke-18, sebuah gereja kayu dibangun di sini untuk menghormati para rasul tertinggi. Seiring waktu, itu digantikan oleh kuil batu, yang menjadi pencapaian arsitektur yang luar biasa. Namun, selama tahun-tahun pemberontakan itu dihancurkan, dan hanya dengan dimulainya reformasi demokratis itu mulai dipulihkan.
Dibangun kembali dan ditahbiskan, Gereja Peter dan Paul (Sestroretsk) adalah monumen peringatan bagi para awak kapal selam Rusia. Faktanya adalah bahwa itu dibangun di tempat di mana, pada zaman kuno, jenius nugget Rusia, petani Efim Nikonov, menunjukkan penemuannya kepada Tsar Peter I - kapal selam pertama. Ini dilestarikan untuk mengenang para pelaut hari ini, dan seluruh peringatan untuk mengenang para pahlawan armada kapal selam Rusia dibuat di wilayah kuil.
Kuil dari kota yang berbeda dan pengakuan yang berbeda
Tidak mungkin untuk tidak menyebutkan dua kuil lagi yang terletak di St. Petersburg. Salah satunya adalah Gereja Rasul Petrus dan Paulus di Akademi Kedokteran. Itu terletak di Piskarevsky Prospekt. Dan yang lainnya, yang terletak di pusat kota di Jalan Gorokhovaya - itu adalah kuil rumah PedagogicalUniversitas dinamai A. I. Herzen. Keduanya, diciptakan sebelum revolusi, ditutup selama periode Soviet, dan hari ini mereka telah membuka kembali pintu mereka untuk umat paroki.
Di banyak kota di negara ini sekarang ada gereja untuk menghormati para rasul suci. Diantaranya adalah Moskow, Smolensk, Sevastopol, Karaganda, Barnaul, Ufa dan banyak lainnya. Selain gereja-gereja Ortodoks, kebaktian kepada Petrus dan Paulus secara teratur dilakukan di katedral denominasi Kristen lainnya. Penduduk ibu kota, misalnya, sangat mengenal pembangunan Katedral Lutheran Rasul Suci Petrus dan Paulus di Jalur Starosadsky, yang dipugar setelah masa-masa sulit ateis. Gereja Katolik megah yang didedikasikan untuk orang-orang kudus yang disebutkan di atas juga berdiri di Veliky Novgorod. Dan daftarnya terus bertambah.
Kota yang dinamai menurut nama rasul Petrus dan Paulus
Kenangan para rasul suci juga diabadikan dalam nama beberapa kota. Yang paling terkenal di antara mereka adalah St. Petersburg, yang menyandang nama pelindung surgawinya, Rasul Petrus. Didirikan pada tahun 1703. Sebuah kota di Timur Jauh, Petropavlovsk, juga dinamai menurut para rasul suci. Penjara, yang menjadi tempat lahirnya, didirikan oleh Cossack pada tahun 1697. Seiring waktu, sebuah pemukiman terbentuk di sekitarnya, dari mana kota itu tumbuh.
Petropavlovsk lain terletak di wilayah yang saat ini menjadi milik Kazakhstan. Awalnya, itu adalah benteng militer, berdiri di persimpangan rute perdagangan penting. Seiring waktu, ia kehilangan signifikansi militernya dan berubah menjadi pemukiman besar - stasiun persimpangan kereta api Trans-Siberia.
Distorsigambaran apostolik dalam budaya kontemporer
Dari zaman kuno, rasul tertinggi Petrus dan Paulus menjadi karakter baik dalam apokrifa (ditolak oleh gereja, dan tidak termasuk dalam buku kanonik Perjanjian Lama dan Baru), dan dalam cerita cerita rakyat. Secara tradisional, Rasul Petrus ditampilkan di dalamnya sebagai penjaga kunci di gerbang surga atau sebagai pendamping Yesus Kristus ketika Dia menampakkan diri kepada orang-orang. Rasul Paulus berhubungan dengan citra penduduk atau penjaga surga. Perlindungan api dan matahari sering dikaitkan dengannya.
Penafsiran vulgar tentang gambar-gambar suci, karakteristik masyarakat kelas bawah, sayangnya, telah menyebar luas di zaman kita, telah mengakar di banyak bidang budaya modern. Ini terutama terlihat dalam film dan animasi. Karena alasan bahwa kedua rasul secara tradisional digambarkan bersama, dan hari ingatan mereka dirayakan pada waktu yang sama - 12 Juli, Petrus dan Paulus digabungkan menjadi satu gambar. Misalnya, dalam pikiran populer, keduanya dianggap sebagai pelindung para nelayan, terlepas dari kenyataan bahwa hanya Rasul Petrus yang terlibat dalam perdagangan ini. Juga tidak adil untuk mengidentifikasi keduanya dengan batu tempat gedung gereja didirikan, karena kata-kata Yesus ini hanya merujuk pada rasul Petrus.
