Orang yang percaya takhayul percaya bahwa kekuatan doa terletak pada teks magis itu sendiri. Serangkaian kata yang diucapkan saat melakukan gerakan tertentu, dan bahkan lebih baik - dalam kombinasi dengan ikon, jimat, jimat dan memilah rosario, dapat mengarah pada pemulihan ajaib, hasil bahagia dari suatu kasus atau jalan keluar dari situasi yang sulit. Orang-orang seperti itu percaya bahwa ini adalah sejenis mantra, seperti "fuck-tibidah-tibidoh" oleh Pak Tua Hotabych. Kemudian ternyata semua orang bisa mengucapkan kata-kata ritual - orang beriman yang taat, yang ragu-ragu, bahkan ateis, dan hasilnya akan sama: berhasil.
Namun, sebagian besar agama mengklaim bahwa ungkapan ritual yang diucapkan tanpa perasaan religius tetap merupakan kata-kata kosong. Hanya kekuatan iman yang membuat mereka efektif. Doa hanyalah ekspresi verbal dari aspirasi kepada Tuhan. Ingat episode dari Injil ketika seorang wanita sakit, melihat Yesus Kristus dikelilingi olehorang banyak, dia berpikir: “Saya hanya perlu menyentuh ujung jubah-Nya, dan saya akan segera sembuh.” Dan begitulah yang terjadi, meskipun dia tidak mengucapkan formula ajaib apa pun. Tuhan berkata kepadanya, "Imanmu telah menyelamatkanmu." Catatan: bukan doa, bukan keterikatan pada pakaian (Kain Kafan, ikon, tulang di kuil, bukan ziarah ke Pochaev Lavra), tetapi iman.
Mengapa kita mengatakan "kekuatan doa"? Di mulut orang percaya, itu adalah wahyu aspirasi kepada Tuhan, seruan kepada-Nya. Bantuan apa yang dapat Anda minta kepada-Nya di dunia ini? Tentang pemulihan tubuh? Dengan masalah ini, Anda perlu menghubungi dokter. Tentang akhir yang bahagia? Kita sendiri dapat mempengaruhi hasilnya. Bapa Surgawi tidak mempengaruhi apa yang terjadi di dunia ini, dunia benda mati. Dan ini ditunjukkan berkali-kali dalam Perjanjian Baru: Kerajaan Allah bukan dari dunia ini. Kerajaan-Nya adalah dunia spiritual, tempat Dia melakukan mukjizat.
Mari kita lihat bagaimana Kitab Suci menunjukkan kekuatan doa. Di sini Petrus, melihat Yesus berjalan di atas air, berkata: "Perintahlah aku untuk datang kepadamu." Tuhan berkata, "Pergilah." Peter keluar dari perahu dan pergi kepada Kristus (jiwanya bergegas kepada Tuhan) di atas air (di sepanjang jurang yang tidak stabil di dunia ini). Tetapi karena angin kencang bertiup, menimbulkan gelombang (nafsu duniawi), Petrus ketakutan (takluk pada godaan), jatuh ke dalam air dan mulai tenggelam (mulai kehilangan iman). Kemudian dia berteriak: "Tuhan, selamatkan aku!".
Dan dalam seruan singkat ini, seluruh kekuatan doa terungkap. Kristus datang, mengulurkan tangannya dan berkata: "Mengapa kamu ragu, sedikit iman?". JadiJadi, seruan kepada Tuhan adalah permintaan untuk memperkuat semangat kita, untuk membebaskan kita dari ketakutan akan kesulitan dan nafsu dunia, untuk memperkuat iman kita jika itu memudar. Tetapi seruan religius juga mengungkapkan keinginan kita untuk datang kepada Tuhan, menunjukkan perjuangan kita untuk Kebaikan dan aspirasi kita untuk membebaskan diri dari belenggu kejahatan, membersihkan diri kita dari dosa, penyakit jiwa. Kami berseru setelah ayah dari pemuda yang kerasukan setan: “Tuhan! Tolonglah ketidakpercayaanku” (Markus 9:23, 24).
Tetapi agar kata-kata kita didengar, kita harus berusaha untuk hidup sesuai dengan perintah Tuhan, seperti yang dikatakan: "Mendekatlah kepada-Ku, dan Aku akan mendekat kepadamu." Kuasa doa Bapa Kami hanya dimanifestasikan dalam mulut seseorang yang benar-benar layak untuk menyebut Allah Bapa Surgawinya, yang dengan tegas mengikuti perintah-perintah yang diberikan oleh Yesus Kristus dalam Khotbah di Bukit. Oleh karena itu, dalam tradisi Kristen awal, orang percaya biasa tidak dapat mengucapkan Doa Bapa Kami, itu diberikan dengan ritual khusus untuk memasuki "Hamba-hamba Tuhan."
