Doa penyucian, yang dibacakan oleh seorang pendeta atas seseorang setelah ritual apa pun dilakukan, disebut permisif. Diyakini dalam iman Ortodoks bahwa doa permisif membersihkan jiwa manusia, menghilangkan beban dosa sendiri, dan membebaskan dari "ketidakmurnian". Apa yang dimaksud dengan "najis" dalam konsep gereja, akan kami jelaskan di bawah ini.
Kapan doa permisif dibaca?
Tuhan, melalui imam, mengampuni dosa manusia melalui "rumus" penyucian. "Rumus" ini adalah doa yang permisif. Itu harus diucapkan hanya dalam kasus-kasus ketika seorang Kristen yang percaya benar-benar menyadari dosa yang dilakukannya, kesalahan dan membencinya. Hanya dalam kasus itu seseorang tidak dapat bertobat jika doa ini dibacakan di pemakaman. Jadi kapan doa permisif dibaca?
Di Gereja Ortodoks, hanya ada tiga kasus ketika pengampunan dosa terjadi dengan menggunakan doa permisif:
- di upacara pemakaman;
- setelahmelahirkan;
- setelah pengakuan.
Shalat Ibadah saat pemakaman
Setiap orang yang menganggap dirinya seorang Kristen harus memenuhi kewajiban agamanya dan melihat orang yang dicintainya dalam perjalanan terakhirnya dengan bermartabat. Gereja berdoa untuk pengampunan dosa orang mati tidak hanya pada upacara pemakaman, upacara peringatan. Ketika seseorang dikirim ke keabadian, pendeta melakukan upacara pemakaman, maka penguburan terjadi.
Di akhir pemakaman, imam membacakan doa permisif. Teksnya ditulis pada selembar kertas, yang harus disertakan dalam set pemakaman apa pun. Setelah doa dibaca, itu harus diletakkan di tangan kanan almarhum.
Dalam teks doa seperti itu, permohonan dari semua orang yang berdoa dan atas nama imam untuk pengampunan almarhum atas dosa-dosanya. Ini mengungkapkan harapan bahwa Tuhan akan membebaskan, mengampuni seseorang dari dosa duniawi dan menerima orang yang meninggal ke surga. Selain itu, doa memohon untuk menyelamatkan almarhum dari berbagai kutukan yang bisa menimpanya oleh para simpatisan dalam hidup.
Jadi, dalam upacara pemakaman, doa izin adalah bagian yang sangat penting. Para imam menyebut doa ini sebagai doa utama bagi mereka yang telah pergi ke dunia lain. Di gereja, doa izin juga disebut "jalan".
Kehamilan dan persalinan
Di dunia modern, seperti sebelumnya, seorang wanita hamil diperlakukan dengan kagum dan cinta. Mereka melindunginya, berusaha untuk tidak terlibat dalam konflik, menyerah dalam segala hal. Tapi di siniuntuk kuil dan agama, seorang wanita menunggu anaknya, dan seorang ibu muda adalah larangan. Untuk mengunjungi gereja, doa pembersihan atau izin ibu setelah melahirkan harus dibaca, ritual tertentu dilakukan. Terkejut? Tapi memang begitu. Bahkan ketika membaptis bayinya, sebelum pergi ke kuil, seorang wanita menjalani upacara serupa. Wanita muda Kristen yang menghormati hukum gereja seharusnya tidak hanya menggunakan doa permisif, tetapi juga melakukan ritual, yang di zaman modern sering mengandung berbagai kesalahan. Untuk menghindarinya, hubungi imam, dia akan menjelaskan apa yang perlu dilakukan seorang wanita setelah melahirkan dan apa yang harus dilakukan sebelum bayi dibaptis.
Ketidakmurnian seorang wanita
Menurut Perjanjian Baru, seseorang hanya dapat dicemarkan oleh jiwanya, ia tidak dapat memiliki kenajisan fisik. Tapi, sayangnya, ini berlaku untuk pria. Seorang wanita dalam Ortodoksi tunduk pada kenajisan fisik ritual. Kita perlu berterima kasih kepada nenek moyang kita Hawa untuk ini, yang bagaimanapun menyerah pada ular yang menggoda, dan kemudian "mencuri" apel terlarang untuk Adam.
- Pengotor adalah "siklus". Pada hari-hari kritis, seorang wanita tidak diizinkan masuk ke gereja. Pada saat ini, dia dilarang menyentuh ikon suci dan menerima komuni. Sebagai pengecualian, ini diperbolehkan bagi mereka yang berbaring di ranjang kematian mereka selama hari-hari tersebut.
- Ketidakmurnian leluhur. Selama empat puluh hari setelah pelepasan beban (yaitu, setelah melahirkan), wanita dianggap najis. Mereka harus menahan diri untuk tidak pergi ke gereja. Seperti dalam kasus pertama, mereka juga dilarang menerima komuni dan menyentuh yang suciitem.
Dari mana konsep najis dalam agama Kristen ketika perlu membaca doa permisif setelah melahirkan?
Ortodoksi meminjam konsep dari Yudaisme. Kitab Imamat menjelaskan bahwa seorang wanita najis selama menstruasi dan juga selama 40 hari setelah melahirkan. Prasangka terhadap wanita dalam hal ini juga dibuktikan dengan fakta bahwa setelah kelahiran anak laki-laki, seorang wanita najis selama 40 hari, dan jika seorang anak perempuan lahir, semuanya 80. Karena dosa asal Hawa, diskriminasi seperti itu menganiaya wanita. dalam agama Kristen.
Hukum kehadiran di bait suci
Kebanyakan wanita muda tidak dapat menerima dan memahami mengapa dilarang memasuki kuil "najis", serta dengan bayi setelah melahirkan. Ada hukum agama dan alasan untuk ini, yang harus dipatuhi oleh orang Kristen sejati. Larangan masuk dalam urutan berikut:
- Pertama, seorang wanita setelah melahirkan dengan keluarnya darah adalah najis. Pada saat ini, tubuhnya dan dia sendiri dibersihkan dari konsekuensi kotor dari kontak seksual, Alkitab berkata demikian.
- Kedua, hukum agung - di gereja adalah dosa untuk menumpahkan darah dalam bentuk apa pun. Sebelumnya, tidak ada produk kebersihan modern, dan ada larangan mengunjungi kuil.
- Ketiga, kesehatan ibu dan bayinya dapat terpengaruh secara negatif oleh akumulasi orang di gereja. Hal ini terutama berlaku untuk periode epidemiologi.
Seperti dapat dilihat dari atas, bukan hanya alasan agama yang melarang menghadiri gereja pada hari-hari seperti itu. Lebih baik mengikuti saran untuk menghindari masalah.
Doa izin saat pengakuan dosa
Sakramen pertobatan adalah ritual gereja di mana seseorang mengaku dosanya di depan seorang imam dan memintanya untuk melepaskannya. Setelah monolog sepihak dari peniten, imam mengampuni semua dosa, pengampunan tak terlihat dari Tuhan terjadi. Pada intinya, pengakuan adalah pekerjaan spiritual yang berat. Seorang pria memperlihatkan jiwanya di hadapan seorang imam - "hamba Tuhan." Bagaimana cara kerja pertobatan?
- Imam mengucapkan doa-doa tertentu yang mendorong orang yang bertobat untuk dengan tulus mengakui dosa-dosanya.
- Seseorang, berlutut di depan mimbar, di mana Injil terletak, menyuarakan dosa-dosanya seperti di hadapan Tuhan.
- Pada akhir pengakuan dosa, imam menutupi kepala orang yang bertobat dengan epitrachelion (kain bersulam).
- Doa permisif sakramen pengakuan dibacakan, berkat itu imam dalam nama Kristus membebaskan orang yang bertobat dari dosa-dosanya.
Pertobatan dosa membantu membersihkan jiwa seseorang, karena ini ada pemulihan hubungan dan rekonsiliasi dengan Tuhan.
