Apa hierarki surgawi dan duniawi di Abad Pertengahan? Itu berdasarkan prinsip yang pertama bahwa yang kedua "dibangun", yang dipimpin oleh raja dan paus, semua yang lain berada di bawah mereka. Para pendeta mencoba menghitung sembilan kategori manusia yang persis sama, sehingga dunia duniawi sepenuhnya sesuai dengan dunia surgawi. Ternyata, mereka tidak begitu mengerti apa itu hierarki di bumi.
Bagaimanapun, jika semuanya jelas dengan hierarki tertinggi - raja dan paus, maka orang-orang lainnya tidak "cocok" dengan piramida ini. Kemudian para ilmuwan bergabung dan mampu membagi masyarakat menjadi "tiga paus" - mereka yang berdoa, mereka yang bertarung, dan mereka yang menabur dan membajak.
Apa hierarki "tiga pilar" Abad Pertengahan
Langkah pertama. Karena orang-orang pada zaman itu percaya bahwa hal yang paling penting adalah hubungan dengan Tuhan, langkah pertama dari hierarki duniawi adalah peringkat spiritual tertinggi dan terendah. Ini adalah pendeta yang lebih tinggi, perwakilan dari ordo dan biara monastik, pendeta perkotaan dan pedesaan, serta pengemis.biarawan. Ada banyak dari orang-orang ini - seluruh pasukan! Diyakini bahwa pendeta lebih menyenangkan Tuhan atas pendudukan orang-orang duniawi daripada yang lain.
Langkah kedua. Ulama tentunya harus diikuti oleh kekuatan duniawi, yaitu mereka yang berperang.
Pada Abad Pertengahan itu adalah para ksatria. Tetapi konsep "ksatria" (seperti, memang, arti kata "hierarki") adalah ambigu. Bagi sebagian orang, ini adalah perampok, benar-benar jenuh dengan keserakahan, dan bagi seseorang - personifikasi keberanian, kemuliaan dan kegagahan dalam hubungan dengan wanita. Dan dalam semua representasi ini ada sebutir kebenaran. Di antara para ksatria ada orang yang berbeda - bajingan, penyair, bangsawan, fanatik agama, serta tentara pemberani. Apa pun ksatrianya, masing-masing dari kita mengaitkan konsep "kesatriaan" secara tepat dengan keberanian dan keberanian, dan tidak ada yang membatalkan pepatah "seorang ksatria di atas kuda putih" hingga hari ini!
Langkah ketiga. Ini adalah dasar dari "tiga pilar". Dasar masyarakat pada masa itu, tentu saja, adalah kaum tani - orang-orang yang menabur dan memberi makan. Tidak peduli betapa paradoksnya kedengarannya, tetapi mereka yang memberi makan tuan diperlakukan secara tidak adil dan bias oleh tuannya. Meskipun beberapa petani juga tidak melakukan kesalahan dan membayar pria seperti itu, seperti yang mereka katakan, "dengan koin yang sama." Pemilik tanah terbaik pada waktu itu adalah penguasa sekuler dan gereja.
Seperti inilah hierarki "tiga pilar" di Abad Pertengahan. Sekarang bayangkan berapa banyak orang lain di sana (filsuf, pedagang, pelawak, bajak laut,seniman, pengrajin, dll.), yang tidak termasuk salah satu dari tiga langkah tangga hierarki duniawi! Pada saat yang sama, seseorang tidak boleh bingung antara profesi seseorang dan "jas" -nya. Misalnya, seorang siswa tidak akan pernah mengambil koin yang dilemparkan baron kepadanya, karena dia adalah seorang siswa, bukan pengemis!
Hirarki Gereja hari ini
Hari ini hierarki gereja dalam Ortodoksi sangat berbeda dari hierarki abad pertengahan, namun demikian, ini bukan "tabel peringkat" untuk Anda. Gereja diatur menurut prinsip organisme manusia, dan oleh karena itu setiap orang yang menjadi anggotanya mendapat tempatnya di sana. Struktur hierarki di sini memiliki beberapa langkah. Dua yang tertinggi di antara mereka adalah para malaikat dan orang-orang yang mengenal Tuhan. Pikiran yang berpikir di luar tubuh, dan tubuh yang berisi jiwa manusia yang cerdas. Tiga tingkat terendah adalah hewan, tumbuhan dan alam mati.
