Di negara kita, mungkin, setiap orang, dengan satu atau lain cara, telah menemukan konsep "nilai kehidupan Kristen" dalam berbagai situasi. Seseorang membagikannya, seseorang dengan tegas menolaknya, tetapi jarang menemukan pemahaman yang jelas tentang subjek yang sedang dibahas. Dalam artikel ini, kita akan melihat apa arti istilah "nilai-nilai Kristen", apa itu, dan bagaimana konsep ini berubah di dunia yang dinamis saat ini.
Apa itu nilai?
Mari kita mulai dengan konsep umum. Ini adalah ide-ide yang dibagikan dan disetujui oleh mayoritas orang dalam masyarakat tertentu, ide-ide tentang kebaikan, keluhuran, keadilan, dan kategori serupa. Nilai-nilai seperti itu adalah ideal dan standar bagi mayoritas, mereka diperjuangkan, mereka coba untuk diikuti. Masyarakat sendiri yang menetapkan dan mengubahnya, dan setiap budaya memiliki seperangkat nilai signifikannya sendiri.
Oleh karena itu, jika nilai ideal untuk orang, maka yang utamaNilai-nilai Kristen adalah standar dan contoh bagi semua orang yang mengidentifikasi diri mereka dengan salah satu dari banyak denominasi Kristen. Tentu saja, pertama-tama kita harus berbicara tentang ide-ide kekal, dengan satu atau lain cara yang melekat dalam setiap jenis Kekristenan.
Ada beberapa hal yang membedakan nilai kemanusiaan dan nilai Kristiani. Kekristenan mendefinisikan konsep nilai sebagai semacam kebaikan mutlak yang penting bagi semua orang, terlepas dari denominasi apa yang dimiliki seseorang, jika ada.
Nilai-nilai kehidupan Kristen
Dari pidato-pidato otoritas Kristen modern (yang, tentu saja, bergantung pada tradisi panjang), terutama karena semua gagasan penting berasal dari Tuhan. Dia menurunkan kepada orang-orang hukum moral, pengetahuan tentang bagaimana menghindari ketakutan, kejahatan, penyakit, bagaimana hidup selaras dengan lingkungan Anda dan, yang paling penting, dengan keluarga Anda. Jadi, dari dialah informasi datang tentang satu-satunya cara hidup yang benar, menurut orang Kristen.
Untuk setiap orang Kristen, nilai yang paling penting, tentu saja, adalah Tuhan dalam bentuk Tritunggalnya. Ini menyiratkan persepsi tentang Tuhan sebagai Roh yang sempurna. Yang kedua adalah Alkitab - Firman Tuhan, yang dalam agama Kristen adalah sumber yang paling otoritatif. Bahkan, seseorang harus memeriksa setiap tindakannya dengan sumber yang tak terbantahkan ini. Nilai ketiga adalah Gereja Suci, karena setiap aliran Kekristenan memilikinya sendiri. Gereja dalam hal iniAcara ini dipahami bukan sebagai bait suci atau tempat khusus untuk berdoa, tetapi sebagai komunitas orang-orang yang bersatu untuk mendukung iman satu sama lain kepada Yesus Kristus. Secara khusus, sakramen-sakramen Gereja juga penting di sini, seperti pembaptisan, pernikahan, persekutuan dan beberapa lainnya.
Jika Anda tidak memahami seluk-beluk perbedaan antara berbagai arah dalam agama Kristen - Ortodoksi, Katolik, Protestan dalam berbagai bentuknya, berbagai sekte - maka secara umum kita dapat mengatakan bahwa masing-masing dari mereka memiliki pemahamannya sendiri tentang Allah Tritunggal. Tentu saja, itu bertepatan setidaknya sebagian, dan pada dasarnya integral, yang tidak mencegah satu denominasi untuk menganggap yang lain sebagai delusi sesat, yang sangat sulit untuk diselamatkan dan diarahkan ke jalan yang benar. Oleh karena itu, akan lebih mudah untuk mempertimbangkan nilai-nilai moral Kristen dalam konteks tren yang paling kita kenal - Ortodoksi.
Sejarah konsep
Tampaknya asal usul ide pasti memiliki akar kuno. Padahal, konsep "nilai-nilai Kristiani" baru muncul pada abad ke-20. Pada saat ini, aksiologi terbentuk di Barat - ilmu yang mengeksplorasi ide-ide nilai penting. Saat itulah menjadi perlu untuk mencoba mengartikulasikan secara lebih jelas nilai-nilai inti kehidupan Kristen.
Kehidupan keluarga
Mereka sangat penting dalam proses pembentukan keluarga Kristen. Sekarang mereka suka berbicara tentang penghancuran ide-ide aksiologis keluarga tradisional, yang, tentu saja, dipahami sebagai nilai-nilai Ortodoks dan tanpa syarat.
Keluarga Kristen dan nilai-nilainya adalah elemen yang sangat penting dalam Ortodoksi. Di sini peran penting dimainkan oleh tradisi, yang dipahami sebagai dasar cara hidup keluarga. Ini adalah bentuk perilaku yang mapan dan mapan, kebiasaan yang diturunkan dari generasi yang lebih tua ke generasi yang lebih muda. Dalam kerangka pengertian ini, dalam keluarga Kristen, suami tentu harus menjadi kepala, istri menjadi penjaga perapian, dan anak-anak tanpa ragu harus menaati orang tua dan menghormati mereka. Nilai-nilai pengasuhan dalam keluarga Kristen difokuskan terutama pada kehidupan spiritual anak, oleh karena itu, sejalan dengan pendidikan sekuler, anak-anak diajarkan di sekolah minggu dan dibiasakan dengan kehadiran gereja secara teratur dan ketaatan pada ritual gereja.
Namun, membesarkan anak tidak dimulai dengan ini, tetapi dengan bagaimana hubungan antara orang tua terlihat. Anak itu merasakan semua seluk-beluk dengan sangat baik dan terbiasa dengannya sejak kecil. Di masa depan, itu adalah hubungan antara ibu dan ayah yang akan dia pertimbangkan sebagai norma. Pertama-tama, kita berbicara tentang hubungan spiritual dan koneksi orang tua. Oleh karena itu, penting untuk memperlakukan satu sama lain dengan hormat, cinta dan pengertian - namun, ini jauh melampaui keluarga Kristen.
Dalam kehidupan keluarga, seorang anak belajar tidak hanya norma-norma perilaku, tetapi juga bentuk-bentuk budaya spiritual lainnya, oleh karena itu, dalam agama Kristen, sangat penting untuk menumbuhkan ide-ide yang sesuai pada anak-anak.
Delapan Nilai Abadi
Relatif baru-baru ini, Gereja Ortodoks Rusia setelah banyakdiskusi tentang topik ini di lingkungan politik dan sosial, daftar delapan ide aksiologis disusun. Mereka tidak langsung berkorelasi dengan nilai-nilai Kristen di atas. Mari kita lihat lebih dekat daftar ini.
Keadilan
Dalam daftar Gereja Ortodoks Rusia, item ini menyiratkan kesetaraan, terutama politik. Agar keadilan dapat diwujudkan, diperlukan pengadilan yang adil, tidak ada korupsi dan kemiskinan, bahwa kebebasan sosial dan politik dijamin untuk semua orang. Jadi, seseorang harus menempati tempat yang layak di masyarakat.
Pemahaman keadilan ini tidak secara langsung berkorelasi dengan persepsi Kristennya, yang jelas-jelas tidak menyangkut aspek hukum. Dalam arti tertentu, keadilan duniawi yang diwujudkan adalah kejahatan bagi seorang Kristen.
Kebebasan
Sekali lagi, konsep ini lebih legal. Kebebasan adalah kebebasan berbicara, berwirausaha, kebebasan memilih agama atau, misalnya, tempat tinggal. Dengan demikian, kebebasan menyiratkan hak atas otonomi, penentuan nasib sendiri, dan kemerdekaan Rusia.
Kebebasan seperti itu bagi seorang Kristen adalah baik jika berhubungan erat dengan dogma-dogma gereja dan mendorong ketaatan pada nilai-nilai Kristen. Memang, pada awal sejarah alkitabiah, pada saat kejatuhan, kebebasan memilih yang bernasib buruk memainkan peran yang menentukan dalam nasib orang. Sejak itu, orang tidak menjadi lebih bijaksana, dan kebebasan seperti itu sering digunakan sama sekali bukan untuk keuntungan mereka sendiri - setidaknya dari sudut pandang Kristen. Dalam pemahaman ini, kebebasan dalam ketiadaan Tuhan dalam masyarakat adalah kejahatan yang sama.
Solidaritas
Solidaritas di sini dipahami sebagai kemampuan untuk bersatu dengan orang lain dalam situasi sulit, untuk berbagi kesulitan dengan mereka. Kekuatan koneksi seperti itu menjamin keutuhan dan persatuan bangsa.
Tentu saja, nilai ini dalam pengertian Kristen hanya dapat ada ketika ada asosiasi dengan rekan-rekan seiman, dan tidak dengan orang-orang non-Yahudi yang hadir dalam komposisi orang-orang Rusia. Ini bertentangan dengan apa yang Alkitab katakan.
Sobornost
Sobornost artinya persatuan rakyat dan pemerintah dalam bekerja untuk kepentingan negara dan warganya. Ini adalah kesatuan dari komunitas budaya yang paling beragam, menggabungkan nilai-nilai spiritual dan material.
Bagi orang Kristen, persatuan hanya dapat ada jika pihak berwenang berbagi nilai-nilai dasar Kristen, jika tidak, tidak akan ada katolik, karena orang Kristen tidak berkewajiban untuk memenuhi persyaratan otoritas, yang tidak sesuai dengan agama mereka.
Menahan diri
Artinya, pengorbanan. Jelas bahwa ini adalah penolakan terhadap perilaku egois, kemampuan untuk mengorbankan diri demi kebaikan Tanah Air dan lingkungan sekitar, penolakan untuk menggunakan orang dan dunia untuk tujuan sendiri.
Tampaknya nilai yang paling dekat dengan agama Kristen, namun, ada beberapa nuansa di sini. Dalam segala hal perlu untuk menjaga ukurannya, dan kehati-hatian paling berlaku untuk pengorbanan. Selain itu, dari sudut pandang Kekristenan, sama sekali tidak perlu mengorbankan diri demi bidat atau orang yang tidak percaya.
Dengan demikian, pengendalian diri meluas ke sesama orang Kristen yangmembentuk tubuh Gereja.
Patriotisme
Iman pada tanah air sendiri, pada tanah air sendiri, kesiapan untuk bekerja tanpa henti untuk kebaikannya, juga berkorelasi lemah dengan nilai-nilai Kristiani, yang tidak terikat pada suatu bangsa tertentu. Item dari daftar ini juga dapat dipertanyakan.
Kebaikan manusia
Di sini, prioritas pembangunan manusia, ketaatan yang mantap terhadap hak-haknya, kesejahteraan spiritual dan material ditetapkan.
Jelas bahwa dalam pandangan Kekristenan, tidak ada nilai materi yang dapat membuat seseorang bahagia, sebaliknya, mereka akan membawa banyak kerugian baginya. Karena itu, berjuang untuk mendapatkan berkat apa pun, kecuali berkat Kristen, yang rohani, tidak membawa kebaikan apa pun bagi seseorang dan dikutuk dengan segala cara oleh gereja.
Nilai Keluarga
Dan, akhirnya, item terakhir dalam daftar adalah nilai-nilai Kristen dalam kehidupan keluarga modern - ini adalah cinta, kepedulian terhadap anggota keluarga tua dan muda, kesetiaan.
Jika ini adalah pernikahan dengan orang Ortodoks, maka, tentu saja, ide-ide ini berhasil. Oleh karena itu, seperti yang lainnya, nilai-nilai keluarga dalam Kekristenan dipahami melalui prisma agama.
Jadi, kedelapan ide yang terdaftar, daftar yang disusun oleh ROC, masuk ke dalam sistem nilai Kristen dengan beberapa keterbatasan, terkadang sangat signifikan. Ide-ide aksiologis manusia universal dari Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia digabungkan dengan ide-ide Kristen sejauh ini, sayangnya. Lebih banyak yang bisa dibuat dari inisatu kesimpulan: nilai apa pun bisa menjadi Kristen jika diberi nama seperti itu oleh organisasi otoritatif seperti Gereja Ortodoks Rusia.
Penolakan Kekristenan
Penyangkalan nilai-nilai Kristen dikaitkan dengan nama banyak filsuf dan ilmuwan. Mungkin contoh yang paling mencolok adalah Friedrich Nietzsche, yang menyangkal moralitas seperti itu, dengan alasan bahwa semua nilai moral dunia adalah relatif. Ide-idenya secara khusus diungkapkan dengan jelas dalam buku Ecce Homo.
Penolakan nilai-nilai Kristiani juga diusung oleh kaum komunis, khususnya ideologi komunis Karl Marx, yang percaya bahwa keegoisan adalah bentuk penegasan individu, dan itu mutlak diperlukan.
Tidak dapat dikatakan bahwa pengikut ide-ide mereka - komunis dan, sayangnya, Nazi - membawa sesuatu yang positif ke kehidupan, malah sebaliknya. Oleh karena itu, gagasan relativisme nilai tampaknya hanya baik dalam teori, tetapi, seperti yang ditunjukkan oleh sejarah, cukup sulit untuk menerapkannya dalam praktik. Namun, hal-hal yang tidak lebih baik dengan nilai-nilai Kristen: ada banyak halaman sedih dan tidak damai sama sekali dalam sejarah penyebaran agama Kristen.
