Dalam sejarah psikologi terdapat pendekatan aktivitas yang mengungkap perkembangan jiwa dan kesadaran manusia melalui berbagai bentuk aktivitas. Selain itu, jiwa dan kesadaran juga ditetapkan oleh beberapa peneliti sebagai jenis aktivitas internal. Mereka berasal dari tindakan eksternal dan objektif seseorang. Dalam hal ini, dua istilah yang secara fundamental penting muncul dalam psikologi: internalisasi dan eksteriorisasi. Inilah proses-proses yang menjadi ciri perkembangan berbagai bentuk aktivitas manusia (eksternal dan internal).
Bentuk aktivitas manusia dalam psikologi
Aktivitas manusia eksternal, menurut pendekatan aktivitas dalam psikologi, diwakili oleh perilaku manusia yang terlihat: operasi praktis, ucapan. Bentuk aktivitas internal adalah mental, tidak terlihat oleh orang lain. Untuk waktu yang lama, subjek psikologi hanya aktivitas internal, karena aktivitas eksternal dianggap turunannya. Seiring waktu, peneliti sampai pada kesimpulan bahwa kedua bentuk aktivitasmembentuk satu kesatuan yang utuh, saling bergantung, tunduk pada pola yang sama (adanya kebutuhan pendorong, motif dan tujuan). Dan interiorisasi dan eksteriorisasi adalah mekanisme interaksi bentuk-bentuk aktivitas manusia ini.
Rasio interiorisasi dan eksteriorisasi
Internalisasi dan eksteriorisasi adalah proses yang saling terkait, mekanisme di mana proses asimilasi pengalaman sosial oleh seseorang terjadi. Seseorang mengumpulkan pengalaman sosial dari generasi ke generasi melalui demonstrasi alat, pidato. Ini adalah internalisasi, proses internal aktif dari pembentukan kesadaran berdasarkan pengalaman yang dipelajari.
Berdasarkan tanda dan simbol yang diperoleh masyarakat, seseorang membentuk tindakannya. Ini adalah proses sebaliknya. Keberadaan salah satunya tidak mungkin tanpa yang sebelumnya. Konsep "eksteriorisasi" berarti, oleh karena itu, pembentukan perilaku dan ucapan seseorang berdasarkan pengalaman sosial yang terbentuk secara internal dalam dirinya ke dalam skema tertentu.
Konsep "eksteriorisasi"
Eksteriorisasi adalah proses, yang hasilnya adalah transisi aktivitas internal (mental, tidak terlihat) seseorang menjadi eksternal, praktis. Transisi ini mengambil bentuk tanda-simbolis, yang berarti adanya aktivitas ini dalam masyarakat.
Konsep ini dikembangkan oleh perwakilan psikologi Rusia (A. Leontiev, P. Galperin), tetapi L. Vygotsky memberinya sebutan pertama. Dalam teori budaya-historisnya, psikolog mengemukakan pendapat bahwa proses pembentukan jiwa manusia, perkembangan kepribadiannyaterjadi melalui asimilasi tanda-tanda budaya masyarakat.
Dalam pengertian modern, eksteriorisasi adalah proses membangun dan menerapkan tindakan eksternal seseorang, termasuk ekspresi verbal, berdasarkan kehidupan mental batinnya: pengalaman pribadi, rencana tindakan, gagasan yang terbentuk, dan perasaan yang dialami. Contohnya adalah asimilasi pengaruh pendidikan oleh seorang anak dan manifestasinya secara lahiriah melalui tindakan dan penilaian moral.
