Semua orang tahu negara Ethiopia, karena ini adalah negara terpadat kedua di antara semua negara Afrika dan ketiga belas (!) dalam daftar dunia. Tidak memiliki akses gratis ke laut, di beberapa tempat dipisahkan oleh jarak hanya 50 kilometer. Apa yang diketahui tentang tempat ini, tentang orang-orangnya, tentang tradisi dan adat istiadat, atau, misalnya, agama apa yang ada di Etiopia? Tidak begitu banyak. Tapi negara ketiga yang biasa-biasa saja di dunia inilah yang menjadikan agama Kristen sebagai agama dominan jauh sebelum masuk ke wilayah Slavia.
Pembagian agama di Etiopia
Saat ini, ada dua kepercayaan utama di negara ini:
- Kristen - sejak 333. Sekitar 70% dari jumlah total adalah Kristen Ortodoks, 8-10% - Protestan, dan bahkan kurang - 1% - Katolik.
- Islam - sejak 619.
Hanya di selatan negara itu, di sudut-sudut terpencilnya, Anda masih dapat menemukan gema agama-agama kuno: animisme dan Rastafarianisme, tetapi persentase mereka terhadap latar belakang total massa Kristen dapat diabaikan dan terus menurun.
Ortodoks Ortodoksgereja
Setelah Osroene dan Armenia di masa lalu, Raja Ezana mengadopsi agama Kristen Ortodoks, apalagi, secara resmi menjadikannya agama utama negara itu. Itu tetap dominan selama rezim monarki di Ethiopia ada: baik Islam, maupun Yudaisme, tidak terkait erat dengannya, atau kultus kuno tidak dapat menghancurkan agama utama.
Sejarawan dan peneliti mengklaim bahwa gereja Etiopia adalah salah satu yang paling murni dan tertua di dunia. Itu mempertahankan kepercayaan Monofisit sebagai yang utama, terlepas dari kenyataan bahwa di dunia agama Ethiopia dianggap murni Ortodoks. Ada beberapa ordo monastik sampai abad ke-20, dan mereka terbagi dalam kaitannya dengan sifat Yesus Kristus:
- Teuahdo - pendukung ordo ini membaca bahwa Kristus tidak dapat dipisahkan menjadi ilahi dan manusia, ia adalah satu dalam segala aspek.
- Orang-orang Eustatia berpendapat bahwa, sebaliknya, Yesus tidak dapat dianggap sebagai orang biasa, seperti dewa, ia adalah sesuatu yang lain, di luar kesadaran pikiran manusia primitif.
Uskup pertama dari agama Ortodoks di antara orang-orang Etiopia adalah Frumenty Suriah, yang mungkin telah meninggalkan jejaknya pada pembentukan seperangkat aturan. Sampai abad ke-15, sangat tidak mungkin untuk menangkap gambar ilahi dalam seni: tidak ada ikon, tidak ada lukisan dinding di kuil, tidak ada patung. Mereka mengatakan bahwa aturan ini dibatalkan oleh kaisar Zara-Jakobe, yang ingin mendekorasi gereja St. Petersburg. Maria di Pusat Ziarah Lalibela. Cukup lama sejak berdirinya Ortodoksi di Ethiopia"Umat Tuhan" berada di bawah otoritas Gereja Koptik, dan baru pada tahun 1959 mereka merdeka, dan pada tahun 1960 Autocephaly Gereja Ethiopia diproklamasikan, meskipun Gereja Koptik baru mengakuinya empat tahun kemudian.
Gema agama lain dalam Kekristenan Etiopia
Mengingat bahwa Gereja Ortodoks pada Abad Pertengahan praktis terisolasi dari yang lain karena popularitas Islam di negara-negara Afrika lainnya, banyak dari karakteristiknya yang dianggap sedekat mungkin dengan tradisional:
- Hari Tuhan dianggap Sabtu, bukan Minggu.
- Orang percaya tidak makan babi (seperti dalam Yudaisme dan Islam), banyak makanan halal dilarang pada hari-hari puasa.
- Ritual sunat untuk anak laki-laki dilakukan pada hari kedelapan.
- Gereja Ethiopia sendiri menolak Perjanjian Lama, menganggapnya usang setelah kedatangan Kristus ke Bumi.
Juga, agama Etiopia menggunakan kalendernya sendiri, di mana ada 13 bulan (bukan 12 yang biasa), sehingga kronologinya berbeda dari kalender Gregorian sebanyak tujuh tahun.
Selain semua hari libur Ortodoks, yang dirayakan dengan penuh semangat oleh orang-orang percaya, liburan Meskel, yang dirayakan di musim semi, sangat populer di kalangan orang-orang: api unggun besar dinyalakan, di mana orang-orang menari, ritual wudhu dilakukan di waduk alami dan lagu-lagu khusus dinyanyikan. Dalam beberapa hal, liburan ini mengingatkan Ivan Kupala di Rusia.
Animisme (kepercayaan pada animasi segala sesuatu di alam)
Tidak lebih dari 12% menganut agama tertentudari seluruh penduduk negara itu, di beberapa daerah itu terkait erat dengan Ortodoksi: pendeta di Ethiopia Kristen tidak hanya memiliki imam biasa dalam arti umum, tetapi juga kasta yang terpisah - debitur. Diyakini bahwa mereka adalah perantara antara orang-orang biasa dan dunia roh alam, yang juga diyakini oleh banyak orang Etiopia, terlepas dari agama utamanya. Penduduk Ethiopia dengan hormat memperlakukan tempat-tempat suci, oleh karena itu, kekerasan dalam bentuk apa pun dilarang di wilayah kuil, biara, dan tanah yang berdekatan dengan mereka, bahkan hewan terkecil, atau sebaliknya, hewan liar tidak akan pernah disentuh, melewati dengan hormat.
Dabters melakukan layanan ritual untuk menenangkan roh ketika alam marah, melakukan tarian ritual yang berlangsung bahkan dalam layanan Kristen biasa, dan juga penyembuh dan penyembuh bagi mereka yang meminta bantuan mereka.
Islam
Saat ini, Islam menikmati hak yang sama dengan agama Kristen: pada tahun 1974, kedua agama menjadi setara di bawah hukum. Faktanya, Muslim di Ethiopia tidak lebih dari 32% dari total populasi, dan kebanyakan dari mereka adalah Sunni.
Untuk pertama kalinya, Islam masuk ke negara itu pada tahun 619 bersama dengan orang Quraisy, yang harus meninggalkan tanah air mereka. Menurut legenda, penguasa Ethiopia kuno memberikan suaka kepada Nabi Muhammad selama penganiayaannya, dan sejak itu negara ini telah menerima status tidak dapat diganggu gugat selama perang Muslim atas nama Allah. Sejak abad ke-8, Islam sebagai agamaEtiopia mulai tumbuh lebih kuat, tetapi tidak dapat melampaui Kekristenan, meskipun ada upaya berulang kali oleh beberapa penguasa untuk membuatnya lebih penting bagi rakyat. Pada saat yang sama, banyak hari libur Muslim adalah hari libur negara bersama dengan hari libur Ortodoks - orang-orang beristirahat pada hari ini dan mengunjungi gereja mereka.
Toleransi sebagai jaminan hidup damai
Kebijakan agama Ethiopia dibangun sedemikian rupa sehingga sama sekali tidak ada perselisihan agama di negara ini, dalam hal apapun hak untuk memilih agama tidak dilanggar.
Muslim, Kristen, dan ateis paling sering bergaul dengan damai satu sama lain, dengan tenang mengenai pilihan setiap orang, yang patut dihormati oleh seluruh dunia. Bahkan kelompok kecil animis, Rastafarian, Yahudi, dan kepercayaan lain merasa sepenuhnya dilindungi, karena semua agama dihormati di Etiopia. Meski terkadang ada momen menegangkan.
