Di kota Serafimovich, wilayah Volgograd, ada sebuah biara, yang pada zaman kuno merupakan pusat spiritual Don Cossack. Selama sejarahnya yang panjang, ia telah mengalami banyak masalah, tetapi berkat perlindungan Tuhan dan religiusitas yang mendalam dari penduduk wilayah tersebut, setiap kali menemukan kekuatan untuk bangkit kembali. Hari ini, ia telah sepenuhnya mendapatkan kembali kebesarannya, diinjak-injak selama beberapa dekade obskurantisme ateistik.
Tinggal di tepi Don
Biara Transfigurasi Juru Selamat Ust-Medveditsky awalnya adalah biara laki-laki. Yayasannya berasal dari tahun 1638. Tempat untuk biara masa depan dipilih di dekat Don di daerah stepa rendah yang berdekatan dengan pantai. Ke depan, perlu dicatat bahwa lokasi biara seperti itu ternyata penuh dengan masalah serius. Di beberapa tempat, dasar sungai menyempit, dan mata air es sering menghalangi alirannya, yang menyebabkan banjir yang merugikan semua orang yang telah memilih tepiannya untuk tempat tinggal mereka.
Populasi utama dari bagian itu adalahCossack, terbentuk dari petani buron yang menetap di sini pada pergantian abad ke-15 dan ke-16, melarikan diri dari perbudakan yang memerintah di wilayah tengah Rusia. Mereka mendiami wilayah luas yang membentang di sepanjang tepi sungai Yaik, Ural, Volga bagian bawah, dan Don. Pada tahun 1570, Ivan the Terrible memberi mereka status resmi, mempercayakan perlindungan perbatasan negara dari tetangganya yang agresif.
Biara Ust-Medveditsky Spaso-Preobrazhensky, didirikan atas permintaan Cossack, dikirim pada 1636 ke Sovereign Mikhail Fedorovich, dimaksudkan untuk saudara-saudara mereka yang pensiun karena usia tua atau karena cedera. Setelah mendapat izin yang layak, Distrik Militer mengalokasikan sebidang tanah yang signifikan untuk pembangunan biara, yang terletak di tepi kiri Don, tidak jauh dari muara Sungai Medveditsa, yang namanya selamanya dimasukkan dalam nama biara..
Benteng Biara
Waktu ketika Biara Spaso-Preobrazhensky Ust-Medveditsky didirikan sangat bergejolak, dan desa-desa Cossack sering menjadi sasaran serangan Tatar. Sebagai akibat dari salah satu dari mereka, sel-sel persaudaraan yang baru-baru ini didirikan terbakar dalam api, dan pada tahun 1652 diputuskan untuk memindahkan biara ke tepi kanan Don, yang sulit bagi pengembara dan karenanya lebih aman. Untuk tujuan ini, area yang luas dan datar dipilih, dibatasi oleh tebing curam yang tinggi.
Tentang waktu ketika pembangunan biara baru dimulai, informasi yang sangat kontradiktif telah disimpan. Sementara itu, tepat ditetapkan bahwa ini terjadi atas perintah Patriark Nikon, yang mengeluarkan dana yang cukup besar untuk pekerjaan itu, dan bahwa pada tahun 1565 di tepi sungai DonGereja Kayu Transfigurasi telah didirikan.
Dari dokumen-dokumen sejarah yang sampai kepada kita, dapat disimpulkan bahwa Biara Ust-Medveditsky Spaso-Preobrazhensky, dibangun di situs baru, dibangun sesuai dengan semua aturan benteng. Itu dilindungi dari serangan nomaden dari semua sisi oleh benteng tanah yang kuat dan parit yang digali di depannya. Di dalam, selain kuil dan sel rektor, ada ruang makan dan dua belas sel persaudaraan. Total pada waktu itu ada empat belas orang di vihara.
Pembentukan vihara dan penguatan ekonominya
Biara Spaso-Preobrazhensky Ust-Medveditsky, yang sejarahnya terkait erat dengan Don Cossack, sejak hari pendiriannya berada di bawah pengawasan Distrik Militer, yang komandonya melakukan segala upaya untuk memastikan bahwa veteran pertempuran masa lalu yang diselamatkan di dalamnya tidak diperlukan. Pada saat yang sama, selama tahun-tahun perang, biara memiliki makna praktis murni - di wilayahnya, di bawah perlindungan benteng tanah, sebuah rumah sakit untuk yang terluka diatur. Tetapi hal utama adalah bahwa di perbatasan jauh Rusia, biara itu berfungsi sebagai benteng Ortodoksi dan merupakan pusat spiritualnya.
Pada akhir abad ke-17 dan paruh pertama abad ke-18, Biara Ust-Medveditsky Spaso-Preobrazhensky memperkuat posisi ekonominya dalam segala hal. Secara signifikan meningkatkan jumlah tanah miliknya. Dari dokumen tahun 1705 diketahui bahwa biara memiliki lebih dari enam puluh lima setengah ribu hektar tanah. Kecuali garapanplot, yang mencakup lahan hutan dan perikanan.
Karena secara materi kehidupan biara telah memperoleh karakter yang stabil dan stabil, saudara-saudaranya mulai mengisi kembali tidak hanya dengan mengorbankan Cossack tua, tetapi juga semua orang yang ingin dipotong. Dengan demikian, jumlah penduduk meningkat secara signifikan selama periode ini.
Ketika pada tahun 1707 terjadi pemberontakan di bawah pimpinan Ataman Bulavin, yang disebabkan oleh kebijakan Peter I, yang bertujuan untuk melanggar hak-hak Don Cossack, anak-anak yatim Cossack yang tewas dalam pertempuran dengan pasukan pemerintah menemukan tempat berlindung di dalam dinding biara. Banyak dari mereka, setelah mencapai usia yang tepat, juga mengambil sumpah monastik.
Masalah yang datang pada malam Paskah
Pada pertengahan abad ke-18, gereja kayu, yang merupakan salah satu bangunan biara pertama, cukup bobrok, dan muncul pertanyaan untuk membangun gereja batu baru. Namun niat baik ini tidak ditakdirkan untuk menjadi kenyataan karena kemalangan yang disebabkan oleh bencana alam yang melanda biara.
Seperti disebutkan di atas, bagian sempit dari saluran Don sering terhalang oleh aliran es musim semi, yang mengakibatkan tumpahan, menyebabkan banyak masalah bagi penduduk setempat. Akibat paling parah dari fenomena alam ini terjadi pada tahun 1752. Dua sungai meluap sekaligus - Don dan Medveditsa. Air yang mencair menghanyutkan tebing yang tinggi dan curam, di mana Biara Ust-Medveditsky Transfigurasi Juruselamat berada, sedemikian rupa sehingga tanah menjadi tidak stabil dan tanah longsor terbentuk di banyak tempat.
Setiap hari situasinya memburuk. Retakan muncul di dinding bangunan dan dengan cepat meningkat, dan retakan itu sendiri mulai perlahan-lahan mengendap di tanah, yang tiba-tiba bergeser ke arah sungai dan mengambil rupa massa yang longgar dan tidak stabil. Tragedi itu pecah sepenuhnya pada malam Paskah, ketika lereng gunung tempat biara itu berada, dengan semua bangunan yang didirikan di atasnya, bergerak dan runtuh ke dalam Don yang tumpah.
Karena peristiwa beberapa hari terakhir telah mempersiapkan para biksu biara untuk perkembangan peristiwa seperti itu, tidak ada dari mereka yang menderita. Selain itu, semua yang paling berharga, termasuk ikon tulisan kuno, buku, dan peralatan gereja, dipindahkan ke tempat yang aman terlebih dahulu. Tetapi pada malam April yang dingin ini, air menerpa kayu gelondongan segala sesuatu yang telah dibangun selama bertahun-tahun dengan kerja keras beberapa generasi, dan yang membentuk dasar kehidupan biara.
Pengaturan di tempat baru
Tentu saja, tidak ada gunanya memulihkan biara di tempat asalnya, karena bencana seperti itu bisa terjadi lagi. Oleh karena itu, sebuah situs baru dipilih untuk biara, yang setengah hulu dari yang sebelumnya. Di sana, di sebuah bukit, yang tidak dapat diakses oleh mata air, pada tahun 1754, Biara Spaso-Preobrazhensky Ust-Medveditsky didirikan, yang bertahan hingga hari ini.
Selama beberapa tahun berikutnya, sebuah gereja batu didirikan di wilayahnya, ditahbiskan untuk menghormati Transfigurasi Tuhan, serta gedung rektorat, sel persaudaraan dan sejumlah bangunan luar. Para biarawan terus-menerus berdoa kepada Tuhan untuk pengampunan dosa, yang dengannya dia membiarkan mereka menanggung kemalangan yang begitu sulit.
Perubahan biara pria menjadi biara wanita
Sebuah halaman baru dalam kehidupan biara dibuka ketika satu dekade kemudian, atas perintah Sinode Suci, diubah menjadi biara. Peristiwa ini terjadi pada bulan Juni 1785. Secara umum diterima bahwa apa yang mendorong pejabat sinode untuk mengambil keputusan seperti itu adalah petisi yang dikirim ke St. Petersburg oleh mandor militer A. I. Ilovaisky, yang memiliki banyak koneksi di sana.
Apakah itu atau tidak tidak diketahui secara pasti, tetapi hanya segera di sel-sel yang ditinggalkan oleh penduduk sebelumnya, empat puluh gadis dari desa Sirotinsky di dekatnya, yang membentuk komunitas Ortodoks wanita, diakomodasi. Mereka semua ingin meninggalkan cara hidup yang sesuai dengan jenis kelamin mereka, dan selamanya menutup diri dari dunia di dalam tembok biara. Kepala biara pertama mereka adalah saudara perempuan mandor militer Maria Karpova, dan ayah diaken berusia tujuh puluh tahun, Vasily (Mikhailov) menjadi bapa pengakuan mereka.
Penghapusan sementara biara
Namun, pengantin Kristus tidak punya waktu untuk menetap dengan baik di tempat baru, ketika bencana melanda yang tidak dapat diperkirakan sebelumnya oleh siapa pun, dan yang ternyata lebih merusak biara daripada banjir musim semi sungai. Dia berasal dari ibu kota, tempat Permaisuri Catherine II memerintah pada tahun-tahun itu, meninggalkan kenangan akan masa pemerintahannya dengan kebijakan keras terhadap gereja. Atas kehendak permaisuri, tahun-tahun pemerintahannya di Rusia menjadi periode sekularisasi (penarikan) tanah gereja demi negara, serta penutupan banyaktempat tinggal.
Pada tahun 1788, ia mengeluarkan dekrit tentang penghapusan sejumlah biara di keuskupan Voronezh, di antaranya adalah Biara Ust-Medveditsky Spaso-Preobrazhensky. Tidak mungkin lagi menyelamatkannya. Kuil yang terletak di wilayah biara menerima status gereja paroki, para biarawati diberhentikan di keempat sisi, dan properti itu dijual. Di rumah tempat rektor dulu ada, ada lembaga pemerintahan.
Bertahun-tahun setelah pemugaran biara
Sepuluh tahun kemudian, ketika putra Catherine II, Kaisar Paul I, naik takhta Rusia, ia membatalkan perintah ibunya, dan Biara Serafimovichi Ust-Medveditsky Spaso-Preobrazhensky dipulihkan kembali. Itu seharusnya membuatnya, seperti sebelumnya, laki-laki, sehingga Cossack yang terluka dalam pertempuran dapat hidup di dalamnya selama satu abad, tetapi kemudian ide ini ditinggalkan, dan biara dikembalikan kepada para biarawati. Bahkan kepala biara tetap sama - Maria Karpova yang sama. Kemudian, untuk pekerjaan yang dimasukkan ke dalam pengaturan kehidupan monastik di biara, dia dianugerahi tongkat kepala biara, yang merupakan penghargaan yang sangat terhormat.
Setelah kematiannya, yang diikuti pada tahun 1827, biara dipimpin oleh seorang kepala biara baru - Augusta. Kepala biaranya bertahan selama delapan tahun dan ditandai dengan inovasi yang sangat penting. Di bawahnya, Cossack lokal diizinkan untuk memberikan anak perempuan mereka untuk dibesarkan di sebuah biara. Selama tahun-tahun yang dihabiskan di dalam temboknya, para gadis tidak hanya belajar nyanyian gereja dan Hukum Tuhan, tetapi, tinggal di sel yang sama dengan para biarawati, belajar aturan kemurnian spiritual dan moralitas.
Kembali setelah itu ke kehidupan duniawi, mereka adalah contoh dari kebajikan sejati. Ini memiliki efek yang sangat menguntungkan pada iklim spiritual seluruh wilayah dan mengangkat sumber kesalehan di mata penduduknya - Biara Spaso-Preobrazhensky Ust-Medveditsky. Di Rusia pada tahun-tahun itu, praktik pendidikan seperti itu masih merupakan hal baru. Abbess Augusta menyelesaikan perjalanan duniawinya pada tahun 1835, dan setelah kematiannya, biara tersebut mengalami bencana yang tak terduga.
Syafaat Uskup Agung Ignatius
Faktanya, pada tahun itu Sinode Suci merevisi peraturan tentang biara, yang diterbitkan oleh mereka pada tahun 1798, dan edisi baru tidak memasukkan klausul yang memberikannya hak untuk menerima tunjangan negara. Itu benar-benar pukulan bagi para suster. Mulai sekarang, mereka tidak hanya kehilangan kesempatan untuk terlibat dalam amal (termasuk membesarkan putri Cossack), tetapi juga ditakdirkan untuk hidup kelaparan.
Para biarawati diselamatkan oleh Uskup Agung Ignatius, yang memimpin keuskupan pada tahun-tahun itu. Dia secara pribadi mengajukan petisi nama tertinggi, dan berkat perintah yang diberikan oleh Nikolai Pavlovich yang berdaulat, penduduk biara dipulihkan haknya dan tidak lagi takut akan masa depan.
Abbess - pendidik wilayah Donetsk
Sejak pertengahan tahun enam puluhan abad ke-18, kehidupan biara telah ditandai oleh pemerintahan kepala biara yang paling terkenal, Arsenia, yang pada tahun 1864 mengepalai Biara Ust-Medveditsky Spaso-Preobrazhensky. Foto dirinya dari tahun-tahun itu disajikan dalam artikel. Wanita bangsawan, putri orang terkenalkomandan tahun-tahun itu, Jenderal M. V. Sebryakov, dia, sebagai salah satu wanita paling berpendidikan pada masanya, melakukan yang terbaik untuk menyebarkan melek huruf di antara penduduk biara, banyak di antaranya tidak bisa membaca atau menulis, dan mengabdikan banyak waktu untuk peduli pendidikan penduduk seluruh tepi.
Melalui kerja keras Kepala Biara Arsenia, sebuah sekolah dasar empat tahun dibuka di dalam tembok biara, di mana anak-anak dari keluarga dari berbagai strata sosial, termasuk bangsawan dan pejabat, belajar. Di dalamnya, selain Hukum Tuhan dan bahasa Slavia, matematika, Rusia, geografi, dan sejarah juga diajarkan. Sebuah studio seni juga dibuka di sana, di mana kepala biara sendiri, yang memiliki bakat alami di bidang seni ini, mengadakan kelas. Kelas di sekolah berlanjut sampai tahun 1918.
Penutupan kedua biara
Selama sepuluh tahun setelah kudeta Oktober, para suster entah bagaimana masih mencoba menyelamatkan Biara Ust-Medveditsky Spaso-Preobrazhensky, yang ditakdirkan untuk ditutup. Deskripsi kehidupan mereka pada tahun-tahun itu dapat ditemukan di antara kenangan yang ditinggalkan oleh seorang saksi mata peristiwa - seorang guru lokal T. V. Poliakova. Dia menceritakan bagaimana para biarawati membentuk komune pertanian dan, sebagai imbalan atas tempat yang diambil dari mereka, memperoleh sebuah rumah kecil di mana mereka semua tinggal bersama dan berdoa kepada Tuhan.
Dia juga ingat bagaimana pada bulan Maret 1927 sebuah keputusan dikeluarkan untuk menutup biara, dan berapa banyak biarawati yang ditangkap dan menghilang selamanya kegerobak penjara yang membawa mereka ke kamp. Mereka yang berhasil menghindari nasib ini diasingkan ke wilayah Rostov selama tahun-tahun perang, dari mana beberapa dari mereka kemudian kembali ke tanah air mereka. Segera setelah biara ditutup, sebuah koloni anak-anak ditempatkan di dalam temboknya, yang kemudian digantikan oleh sejumlah lembaga ekonomi yang berlokasi di sana.
Pada tahun 1933, desa Ust-Medveditskaya diubah menjadi kota dan dinamai untuk menghormati penulis Soviet terkenal Alexander Serafimovich, sebagai akibatnya biara terletak di wilayahnya, setelah kebangkitannya, yang diikuti selama tahun perestroika, mulai disebut sebagai Ust-Medveditsky Spaso -Transfiguration Monastery (Serafimovich).
Namun, sebelum masa kebangkitan spiritual datang di negara itu, negara itu ditakdirkan untuk menanggung banyak masalah dan kemalangan, di antaranya perang adalah yang utama. Kebetulan bekas biara berada di tengah pertempuran, dan akibatnya, hampir semua bangunannya hancur. Ajaibnya, hanya bangunan Gereja Bunda Allah Kazan yang selamat, yang bertahan hingga hari ini dalam keadaan yang sangat menyedihkan.
Kebangkitan biara
Pada tahun 1991, ketika dalam gelombang perestroika, banyak hal yang diambil secara ilegal dari mereka selama bertahun-tahun dari banyak kampanye anti-agama dikembalikan kepada orang-orang percaya, biara memulai kebangkitannya di bekas desa Cossack, sekarang dikenal sebagai kota Serafimovich. Biara Ust-Medveditsky Spaso-Preobrazhensky pada awalnya seharusnya dibuat untuk pria, dan bahkan sebelum dimulainya pekerjaan restorasi, empat biksu dan beberapa biksupemula.
Mereka ditakdirkan untuk menghabiskan hanya sepuluh tahun di biara, karena kemudian Sinode Suci memutuskan untuk mengembalikannya ke status biara. Namun, bahkan selama ini, para biarawan berhasil melakukan tugas-tugas yang paling mendesak, di luar kekuatan tangan wanita. Secara khusus, mereka membongkar sisa-sisa pembangkit listrik yang telah ada di sana dalam beberapa tahun terakhir, memperbaiki atap candi, melengkapi gereja rumah dan membangun tempat untuk sel persaudaraan.
Selain itu, mereka membajak seratus sembilan puluh hektar tanah yang disewakan ke biara. Semua ini sangat memudahkan kehidupan komunitas besar wanita, yang pindah ke Biara Ust-Medveditsky Spaso-Preobrazhensky (Serafimovich) pada tahun 2001 atas perintah pribadi Patriark Alexy II dari Ukraina. Empat puluh tiga biarawati melanjutkan pekerjaan pemulihan biara, yang dimulai oleh para pendahulu mereka.
Karya biarawati baru biara
Para suster yang dipimpin oleh suster George (Borovik), melancarkan kegiatan ekonomi yang luas. Di tempat yang ditinggalkan dari kamp perintis yang dulu terletak di sini, mereka membuat bengkel menjahit, bengkel ikan, dan prosphora. Selain itu, dengan bantuan otoritas kota, dimungkinkan untuk mengoperasikan pabrik pemandian dan binatu dan membangun bengkel untuk pembuatan struktur beton, di mana penduduk kota Serafimovich bekerja untuk disewa. Berkat langkah-langkah ini, Biara Spaso-Preobrazhensky Ust-Medveditsky mengamankan basis material yang andal untuk dirinya sendiri.
Banyak pekerjaan yang dilakukan oleh para suster untuk mengembalikan penampilan biara yang dulu berkembang pesat. Tempat tidur bunga, petak bunga rusak dan jalur taman dilengkapi. Perhatian terbesar diberikan pada objek-objek yang membuat Biara Spaso-Preobrazhensky Ust-Medveditsky terkenal sejak dahulu kala. Pemandangan yang termasuk dalam kompleksnya, dan kuil-kuil yang disimpan di kuil-kuil, hari ini, seperti bertahun-tahun yang lalu, menarik ribuan peziarah.
Kuil dan pemandangan biara
Menceritakan tentang mereka, kita harus mulai dengan gua-gua terkenal yang digali pada masa pemerintahan Kepala Biara Arsenia. Mereka diatur sedemikian rupa sehingga setiap orang yang turun ke dalamnya seolah-olah menjadi saksi hari-hari terakhir pelayanan duniawi Kristus. Di hadapannya muncul Jalan Salib-Nya, serta jalan yang dilalui Bunda Allah ke Golgota. Di sana, di dalam gua, Anda dapat melihat batu ajaib tempat Abbess Arsenia berdoa. Selama salah satu doa ini, dia merasa terhormat untuk merenungkan Ratu Surga. Konon jejak kaki dan tangan biarawan saleh itu masih tersimpan di batu itu.
Tempat menara lonceng tidak diragukan lagi menarik, berdiri di situs di mana sebuah kuil dibangun pada abad ke-18, diledakkan pada tahun 1934 atas perintah pihak berwenang. Hanya lengkungan yang tersisa darinya, yang bertahan hingga hari ini. Dalam pembukaannya, atas perintah Abbess George, lonceng dipasang. Ada juga atraksi lain yang tidak hanya dibanggakan oleh penduduk Serafimovich, tetapi juga seluruh wilayah Volgograd.
Ust-Medveditsky Spaso-Preobrazhensky Biara setelah lama restorasi dan konstruksiWorks membuka pintu dua gerejanya: satu untuk menghormati ikon Bunda Allah Kazan, yang ditahbiskan pada tahun 2012, dan yang lainnya didedikasikan untuk Transfigurasi Tuhan. Atapnya dimahkotai dengan tiga puluh tiga kubah.
Tempat tinggal yang menjadi tempat ziarah
Ust-Medveditsky Spaso-Preobrazhensky Monastery, yang beralamat di Wilayah Volgograd, pegunungan. Serafimovich, st. Preobrazhenskaya, 7, hari ini, seperti tahun-tahun sebelumnya, menarik banyak peziarah. Mereka datang ke sini untuk memuja kuilnya, yang utamanya adalah batu ajaib, yang telah dibahas di atas. Terlepas dari kenyataan bahwa biara terletak jauh dari kota-kota besar dan jalan raya federal, selalu penuh dengan pengunjung.
Di bawah ini adalah informasi bagi mereka yang ingin mengunjungi Biara Ust-Medveditsky Spaso-Preobrazhensky. Bagaimana menuju ke Serafimovich dan melihat monumen kuno Ortodoks Rusia yang dihidupkan kembali ini dijelaskan secara rinci dalam buku panduan untuk wilayah Volgograd. Singkatnya, kami dapat melaporkan bahwa pemilik kendaraan pribadi disarankan untuk sampai ke sana di sepanjang jalan raya Rostov. Melewati Kalach-on-Don, Anda harus menyeberangi Don dan, setelah mencapai Surovikino, belok kanan sesuai dengan rambu jalan yang menunjukkan jalan ke Serafimovich.
Selain itu, Anda dapat menggunakan layanan dari banyak agen perjalanan Volgograd yang mengatur perjalanan ke Biara Ust-Medveditsky Spaso-Preobrazhensky. Fakta menarik dan informasi sejarah tentang masa lalu dan kehidupannya saat inipeserta perjalanan akan diinformasikan oleh pemandu profesional, yang ceritanya akan melengkapi kesan keseluruhan dari tur.
