Biara St. Panteleimon, Athos

2024 Pengarang: Miguel Ramacey | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 06:21

Biara St. Panteleimon telah berdiri di Gunung Athos selama berabad-abad. Banyak orang mengetahuinya dengan nama yang sedikit berbeda - Rossikon. Itu telah lama diklasifikasikan sebagai Rusia, tetapi sebenarnya tidak lebih dari beberapa abad, sejak itu telah dikendalikan oleh Gereja Rusia. Dia adalah salah satu dari dua puluh biara "penguasa" di tempat-tempat subur ini.

Di antara biara-biara Svyatogorsk, ia ditempatkan di tempat kesembilan belas. Faktanya, ia secara langsung berada di bawah Patriark Konstantinopel - Biara St. Panteleimon di Gunung Athos adalah salah satu stauropegia sang patriark. Segera setelah masuk ke sana, seseorang menerima kewarganegaraan Republik Hellenic. Fitur ini dijabarkan dalam piagamnya, yang disetujui pada tahun 1924.

Fitur Rumah

Di bagian barat daya semenanjung Athos berdiri Biara Panteleimon. Lokasinya dekat denganpesisir. Pada pandangan pertama, penampilannya yang megah, dan bahkan agak luar biasa dengan dinding batu putih tradisional dan gereja dan kuil, yang dindingnya juga dibedakan dengan dekorasi putih, menarik perhatian.

Keunikan vihara ini, tidak seperti vihara lainnya, yang juga terletak di semenanjung ini, adalah hampir rata dengan permukaan laut. Artinya, sudah dari air, pelancong melihat dinding dan kubahnya yang megah. Bangunan ini menggabungkan beberapa gaya sekaligus - para ahli melacak di sini tidak hanya fitur klasik, tetapi juga elemen yang melekat dalam budaya Bizantium, serta gereja-gereja Rusia yang terletak di utara negara itu. Di antara elemen karakteristik Biara St. Panteleimon di Athos adalah tinggi dan pada saat yang sama jendela sempit bersama dengan kubah bawang tipe jongkok.

Fitur lain dari biara adalah interiornya. Ada ikonostasis berukir yang apik dan lukisan dinding kuno, banyak ikon kuno. Sejumlah besar relik gereja lainnya juga telah dikumpulkan di sini.

Pendirian katholikon Biara Panteleimon di Athos dimulai pada awal abad kesembilan belas, ketika tempat ini ditahbiskan dengan nama Martir Agung Panteleimon yang terkenal kejam. Peninggalan St. Panteleimon juga disimpan di sini, dan setiap orang yang mengunjungi tempat-tempat ini memiliki kesempatan untuk bersujud kepada mereka.

Fitur lain dari Biara St. Panteleimon di Athos adalah ansambel lonceng yang tersedia di sini. Masing-masing disajikan kepadanya oleh tsar Rusia. Bobotyang terbesar di antara mereka mencapai 13 ton.

Sejarah biara

Pemukiman biarawan Rusia di tempat-tempat ini terbentuk kira-kira pada abad ke-11. Dan status biara lengkap yang terpisah ditugaskan padanya hanya pada tahun 1169. Selama beberapa abad, praktis tidak ada biarawan Rusia di sini. Meskipun Biara St. Panteleimon Rusia di Athos didirikan oleh nenek moyang kita, suara Rusia jarang terdengar di dalam temboknya untuk waktu yang lama.

Penghuni pertama

Jadi, ketika kuk Tatar-Mongol menggantung di Rusia, Serbia, serta Yunani, sebagian besar menjadi biarawan di sini. Tapi sudah di abad ke-16, superioritas nasional numerik yang jelas di Biara St. Panteleimon Rusia di Athos adalah dengan Serbia. Ini telah mendokumentasikan bukti: pada masa itu, kepemimpinan biara berhubungan dengan kekuatan penguasa, yang saat itu berada di Moskow. Tetapi Biara St. Panteleimon (Athos) pada waktu itu tidak terlalu peduli dengan pihak berwenang, situasinya terlalu sulit di dalam negeri sendiri.

Abad ke-18 ternyata menjadi yang paling sulit bagi biara, ketika hanya ada empat biarawan yang tersisa di bawah kepemimpinan kepala biara Bulgaria. Setengah dari mereka adalah orang Rusia, dan setengah lainnya adalah orang Bulgaria. Hal ini disaksikan oleh Vasily Barsky yang berhasil berkunjung ke sini pada tahun 1726. Dan kurang dari satu dekade kemudian, Biara Panteleimon Athos dinyatakan Yunani sama sekali.

Relokasi para biarawan dari Biara St. Panteleimon di Athos terjadi pada tahun 1770, ketika mereka semua pindah ke sel pantai.

Sejarah biara Rusia

Sejarah utama biara hanya dari abad ke-19, ketika Stary Rossik digunakan sebagai skete. Saat itu sulit.

Kehidupan terukur di bagian-bagian ini memerintah hanya setelah Perdamaian Adrianopel, yang merupakan hasil dari berakhirnya pendudukan Turki atas wilayah tersebut. Terlepas dari stabilisasi situasi di wilayah tersebut, biara tidak dapat mengembalikan harta miliknya sebelumnya - mereka diambil dari hutang lama oleh biara-biara lain yang terletak di bagian ini. Biara St. Panteleimon Rusia di Athos secara alami mengalami kesulitan yang serius.

Pada masa itu, bahkan ada usulan untuk mengecualikan Biara St. Panteleimon di Athos dari jumlah biara resmi, tetapi Konstantius I, yang pada waktu itu memegang posisi tinggi Patriark Konstantinopel, tidak mengizinkan itu untuk direalisasikan.

Kehadiran Rusia di biara didorong sejak saat itu: Gerasim, yang merupakan hegumen dari Biara St. Panteleimon di Athos dari tahun 1821, terlepas dari identitas Yunaninya, juga menyukai ini. Tetapi terutama permulaan Rusia mulai berkembang di sini hanya setelah tahun 1830-an, ketika Hieromonk Jerome dan Hieromonk Anikita tiba di sini.

Selain itu, setelah kematian kepala lokal dari penatua Arseniy pada tahun 1846, Pastor Jerome yang menerima status penggantinya - rektor Biara St. Panteleimon di Athos, terlepas dari komposisi multinasional penduduk. Selain itu, pembentukan kepemimpinan Rusia kemudian memiliki karakter yang sepenuhnya alami - hieromonk sendiri tidakbercita-cita untuk posisi kepemimpinan. Dia mendapat tempatnya berkat pengalamannya, partisipasinya dalam kebutuhan orang lain dan aktivitas pertapaan yang aktif. Kepala Biara St. Panteleimon di Athos, dulu dan sekarang, adalah posisi yang sangat dihormati di kalangan Gereja Ortodoks Rusia.

Masa perkembangan aktif

Dari paruh kedua abad ke-19, periode ekspansi aktif dan pembangunan kembali Biara St. Panteleimon di Athos dimulai. Hal ini dimungkinkan sebagian besar berkat perlindungan dan dukungan dari istana kekaisaran.

Pada tahun 1861, saudara-saudara dari Biara St. Panteleimon di Gunung Athos memutuskan untuk mengirim Arseny Minin ke Rusia. Tujuan utama kunjungannya adalah untuk mengumpulkan sumbangan. Dialah yang, pada tahun 1867, membawa sejumlah kuil lokal ke wilayah Biara Epiphany, yang terletak di Moskow.

Pada tahun 1875, hegumen Rusia pertama dari Biara St. Panteleimon di Athos diangkat. Mereka menjadi Archimandrite Makarius. Sejak saat itu, saudara-saudara biara Rusia secara khusus tumbuh dan mendapatkan aktivitas. Hasil dari proses ini adalah tuntutan sebagian besar biarawan agar biara menerima kepemimpinan resmi Rusia, seperti sejumlah pemukiman serupa lainnya di semenanjung.

Bahkan, biara berada di bawah kendali Rusia ke Sinode Suci hanya pada tahun-tahun pertama abad ke-20. Tapi ini bertentangan langsung dengan piagam biara, yang diadopsi pada tahun 1924.

Faktanya, baik otoritas Uni Soviet maupun Gereja Ortodoks negara itu sendiri terus menganggap Rusia yang terletak di semenanjung AthosBiara Panteleimon adalah miliknya sendiri, mengklasifikasikannya sebagai sekelompok biara Gereja Ortodoks Rusia. Tetapi tidak ada dasar dokumenter untuk afiliasi sipil atau gereja ini.

Patriarkat Konstantinopel, di mana yurisdiksi sebenarnya biara itu selama bertahun-tahun, segera secara resmi menarik kembali hak-haknya dan mengumumkan larangan pengangkatan Patriarkat Moskow sebagai bagian dari layanan publik yang diadakan di wilayahnya.

Pemindahan biara ke yurisdiksi Moskow

Sementara itu, jumlah penduduk di sini terus meningkat. Jika pada awal abad ke-20 ada 1446 biarawan, maka pada tahun 1913 jumlah ini melebihi 2000. Ini sangat membantu dalam melindungi biara dari kebakaran biasa, yang terbesar terjadi pada tahun 1307, serta pada tahun 1968.

Sepanjang sejarah, sementara kepala biara dari Biara St. Panteleimon di Athos berubah, saudara-saudaranya di Rusia selalu membelanya jika perlu. Di antara sejarawan paling terkenal, panggil Elder Silouan.

Tetapi selama bertahun-tahun, Patriarkat Konstantinopel menganut kebijakan yang ditujukan untuk kelangsungan metokhion Rusia yang muncul di Biara St. Panteleimon di Athos. Selain itu, Yunani melakukan segala upaya untuk membatasi kedatangan warga Uni Soviet di wilayahnya. Konsekuensinya tidak lama: di akhir abad ke-20, jumlah penduduknya turun tajam menjadi 13 orang.

Pada akhirnya, kepemimpinan Konstantinopel secara resmi diakui di hadapan MoskowPatriarki adalah penderitaan biara. Ketika, dengan tidak adanya pengisian dari luar, orang-orang tua setempat secara teratur meninggal, diputuskan untuk mentransfer yurisdiksi ke Moskow. Jadi tempat ini menjadi salah satu sudut Rusia di wilayah Athos.

Patriark Seluruh Rusia mengunjungi tempat-tempat suci ini untuk pertama kalinya pada tahun 1972. Pada saat itu, pemerintah negara tersebut secara aktif mempromosikan pengembangan biara, sehingga situasi menjadi normal dari waktu ke waktu.

"Renaisans" untuk biara

Biara St. Panteleimon menerima perkembangan aktif yang nyata hanya setelah negara bagian Uni Soviet runtuh. Ini benar-benar dikonfirmasi oleh statistik: pada tahun 1981 jumlah penduduk di sini hanya 22 orang, tetapi sudah pada tahun 1992 angka ini meningkat menjadi 40.

Sejak saat itu, pimpinan gereja Rusia secara berkala mengunjungi biara. Patriark Alexy II, yang mengepalai Gereja Ortodoks Rusia hingga 2008, berkunjung ke sini pada 2002, dan pemimpinnya saat ini, Patriark Kirill, pada 2013.

Di antara para pemimpin tertinggi negara itu, Vladimir Putin mengunjungi Biara St. Panteleimon untuk pertama kalinya.

2011 ditandai dengan pembentukan dana khusus dan dewan pengawas untuk Biara St. Panteleimon di Athos. Proposal yang sesuai dibuat oleh D. Medvedev. Ini diperlukan untuk pelestarian dan pemulihan populasi spiritual dan budaya biara. Sampai saat ini, kegiatan misionaris dan penerbitan ditentukan untuk dana ini, pekerjaan berlanjut dalam kerangkarekonstruksi tempat biara dan pembangunan yang baru.

Saat ini, ada lebih dari 2.000 biksu di wilayah Athos, mewakili berbagai saudara. Dari jumlah tersebut, sedikit lebih dari 70 milik Biara Panteleimon. Masing-masing memiliki kewarganegaraan Yunani, yang diberikan langsung pada saat pendaftaran di biara.

Kondisi vihara saat ini

Saat ini, kepala Biara Panteleimon di Athos adalah hegumen Evlogii. Dia menggantikan Schema-Archimandrite Jeremiah di pos ini, yang telah memimpin di sini sejak 1979.

Dan hari ini kurang dari delapan lusin biarawan resmi tinggal di wilayah biara, terutama dari Rusia, ada juga perwakilan dari Belarus dan Ukraina.

Ada selusin setengah gereja yang berbeda di wilayah biara - bagi Athos ini adalah angka yang sangat besar. Di wilayah mereka ada banyak peninggalan kuno yang dihormati, termasuk peninggalan beberapa rasul dan ikon Bunda Allah Yerusalem, yang dikenal karena efek ajaibnya.

Harta karun lokal lainnya adalah perpustakaan biara. Dananya terdiri dari 20 ribu publikasi cetak dari berbagai waktu, serta lebih dari 1300 manuskrip yang ditulis dalam bahasa Rusia dan Slavonik Gereja Lama.

Dari luar, bangunan di sini terlihat seperti kota kecil. Kubah gereja seputih salju menjulang di atas bangunan kecil di sini, serta bangunan dengan beberapa lantai.

Sebelumnya, biara agung memiliki ruangan yang cukup luas, yang antara lain menyimpan foto-foto kerajaan. Tapi setelah kebakaran terbesar pada tahun 1968tahun di wilayah biara, ia dipindahkan ke luar biara. Sekarang dia menempati sebuah bangunan megah di dekat pantai.

Sekarang Biara Panteleimon berstatus asrama. Dari beberapa lusin biarawan, hanya satu yang berbahasa Yunani.

Tempat biara modern

Hari ini, kompleks bangunan monastik memiliki banyak ruangan.

Yang terbesar di antara mereka adalah:

• katedral;
• refectory;
• beberapa kapel;
• 4 exartimes.

Pembangunan katedral lokal dimulai pada tahun 1812, dan pekerjaan selesai sepenuhnya pada tahun 1821. Informasi tersebut tertuang dalam prasasti yang menghiasi pintu masuknya. Penampilannya tradisional - bangunannya mirip dengan biara lain yang beroperasi di wilayah Athos. Itu didirikan untuk menghormati St. Panteleimon.

Batu persegi panjang yang sudah dipahat digunakan untuk dinding bangunan. Atapnya terdiri dari delapan kubah yang terpisah, di bagian atas masing-masing terdapat salib. Kubah serupa dapat dilihat di setiap kapel lokal.

Interior katedral dilukis oleh seniman Rusia pada abad ke-19. Setiap pengunjung dapat melihat lukisan dinding yang indah bersama dengan ikonostasis dekoratif. Pada awal 1875, setelah pesanan yang sesuai, layanan di biara berlangsung secara paralel dalam dua bahasa - dalam bahasa Rusia dan Yunani. Tradisi ini berlanjut sampai sekarang.

Struktur lain yang mengesankan, ruang makan,terletak di seberang pintu masuk ke katedral ini. Ruangan ini merupakan bangunan berbentuk persegi panjang, yang menempati bagian tengah halaman vihara. Itu juga dicat dengan lukisan dinding hampir satu setengah abad yang lalu, tak lama setelah bangunan itu sendiri diletakkan (1890). Aula itu sendiri memiliki area yang mengesankan - pada saat yang sama dapat menampung sekitar 800 orang.

Bagian atas fasad dihiasi dengan menara tempat lonceng bergantung. Ada banyak lonceng dengan berbagai ukuran yang dikumpulkan di sini.

Ada beberapa kapel kecil di dalam dan sekitar biara. Yang utama adalah kapel St. Mitrofan di dekat perpustakaan dan Asumsi Perawan di sebelah katedral, serta St. Dmitry, Vladimir dan Olga, St. Alexander Nevsky, dan lainnya. Biara juga memiliki lima sel, dan dua di antaranya terletak di Karey.

Relik yang disimpan di biara

Hari ini, di Biara Panteleimon di Athos ada sekitar tiga ratus relik dari berbagai santo, bersama dengan banyak ikon ajaib yang dikenal di dunia. Kuil utamanya terletak di katedral. Pertama-tama, ini adalah ikon Bunda Allah "Kazan", "Yerusalem" dan "Abbess of the Holy Mount Athos".

Ikon mosaik dan berbagai peralatan gereja juga disimpan di sini. Antara lain, itu diwakili oleh salib dan medali.

Hal yang terkenal di biara adalah Injil tercetak dan piala suci, yang diterima biara sebagai hadiah pada tahun 1845 ketika Pangeran Konstantin Nikolayevich mengunjunginya.

Banyak kekayaandan perpustakaan setempat menyimpan relik tersebut. Di bawahnya, sebuah bangunan terpisah dengan ketinggian dua lantai dialokasikan. Nilai khusus adalah manuskrip Slavia dan Yunani, kertas dan kodeks perkamen, bersama dengan yang dicetak, termasuk edisi lama.