Pada abad ke-17, jauh dari kita, para gembala Estonia dianugerahi penglihatan yang luar biasa: di puncak gunung bernama Bangau, Ratu Surga muncul di hadapan mereka. Ketika penglihatan itu menghilang, maka di tempat yang sama, di celah pohon ek, mereka menemukan ikon yang luar biasa dari tulisan kuno "The Assumption of the Most Holy Theotokos." Sejak itu, gunung itu mulai disebut Pyukhtitskaya, yang berarti "Santo" dalam terjemahan, dan sebuah biara akhirnya didirikan di puncaknya.
Kelahiran Persaudaraan Ortodoks
Kelahiran biara Pyhtitsa disebabkan oleh cabang Persaudaraan Ortodoks B altik yang didirikan pada tahun 1887 di kota Ievva (Johvi modern). Pembentukan organisasi ini merupakan langkah penting dalam penyebaran Ortodoksi di antara orang-orang B altik, yang secara tradisional menganut agama Gereja Barat. Dalam pelaksanaan usaha yang begitu baik, peran paling penting dimainkan oleh Gubernur Estonia, Pangeran S. B. Shakhovskoy dan istrinya Elizaveta Dmitrievna, yang terpilih sebagai ketuacabang baru didirikan.
Bahkan sebelum Biara Pukhtitsky didirikan, Persaudaraan meluncurkan pekerjaan yang luas untuk membesarkan gadis-gadis yatim Ortodoks, memberikan bantuan medis kepada penduduk setempat dan membuat tempat penampungan bagi para tunawisma. Segera, melalui upaya anggota Persaudaraan Ortodoks, sebuah sekolah dibuka, dan tidak hanya anak perempuan, tetapi juga anak laki-laki, terlepas dari agama mereka, belajar di dalamnya. Kaisar Alexander III memberikan dukungan besar untuk usaha tersebut. Sebagai seorang Kristen sejati, dia tidak dapat tinggal jauh dari tujuan yang saleh dan diperintahkan untuk mengalokasikan sumber keuangan yang signifikan untuk sekolah.
Organisasi komunitas perempuan
Biara Pyukhtitsky dibuat dalam tradisi yang sama dengan banyak biara Ortodoks lainnya. Semuanya dimulai dengan fakta bahwa pada musim panas 1888, lima biarawati tiba di Jyhvi dari Kostroma, dari sebuah biara, untuk menjalani ketaatan di rumah sakit paroki. Kepala Biara Epiphany, Abbess Maria, mengirim mereka ke sini. Segera lima gadis yatim piatu bergabung dengan mereka. Maka dibentuklah jemaat kecil, beribadah di gereja rumah yang dibangun oleh Persaudaraan.
Sebelum Biara Pyukhtitsky memiliki hak untuk berdiri, para pendirinya harus bekerja keras. Tidak ada lawan yang jelas dari penciptaannya, tetapi pada setiap langkah itu perlu untuk mengatasi perlawanan dari mesin birokrasi yang kikuk. Ketua Persaudaraan cabang B altik, Putri Shakhovskaya, dalam suratnya kepada uskupRiga Arseniy menunjukkan bahwa biara yang sedang dibuat dapat menjadi penjaga ikon ajaib Asumsi Perawan Maria yang Terberkati, terutama karena dia akan disembah di tempat di mana kuil itu ditemukan.
Abbess Varvara
Biara Asrama Pyukhtitsky didirikan pada tahun 1891, ketika, setelah menyelesaikan semua formalitas yang terkait dengan pengasingan peruntukan tanah yang diperlukan untuk itu, komunitas dengan aman pindah ke Gunung Suci. Kepala biara pertama adalah biarawati Varvara (E. D. Blokhina). Pilihannya tidak sembarangan. Biarawati ini bisa disebut pertapa religius.
Pada usia sepuluh tahun, dia menemukan dirinya berada di tembok biara dan sejak itu, selama empat puluh tahun, dia mencurahkan seluruh kekuatannya untuk melayani Tuhan. Setelah melewati kepatuhannya dalam menyanyi paduan suara, dia juga menguasai seni menjahit, mengambil kursus medis, benar-benar mengetahui Peraturan Gereja dan semua ciri kehidupan monastik. Tapi bakat utamanya adalah keterampilan organisasi.
Di biara Kostroma, tempat ibu Varvara dulu tinggal, sebuah rumah sakit evakuasi didirikan selama perang Rusia-Turki, dan kepala biara masa depan memiliki kesempatan untuk mendapatkan pengalaman yang kaya dalam merawat orang sakit dan terluka. Ini membantunya untuk membangun pekerjaan di rumah sakit biara dan membuat apotek bersamanya. Di bawah kepemimpinannya, sebuah panti asuhan juga dipindahkan ke Gunung Suci. Tetapi tugas utamanya adalah menciptakan fondasi bagi kehidupan keagamaan masyarakat yang utuh.
Pembukaan biara
Pada tahun 1892, berdasarkanDengan dekrit Sinode Suci, Biara Pukhtitsky menerima status resmi, dan kepala biara, Bunda Varvara, diangkat ke pangkat kepala biara. Ketika mengembangkan piagam biara, aturan internal biara-biara Ortodoks kuno, yang dibedakan oleh tingkat keparahan yang tidak biasa, diambil sebagai dasar. Segala sesuatu yang duniawi, yang mengalihkan perhatian para suster dari melayani Tuhan dan dari memenuhi ketaatan yang dipercayakan kepada mereka, ditolak dengan tegas. Ini membantu menciptakan suasana asketisme dan asketisme spiritual di biara sejak hari-hari pertama.
Komunitas religius Rusia menghargai karya kepala biara baru. Berkat ketenaran yang menyebar tentang dia, biara mulai menerima sumbangan yang kaya. Kaisar secara pribadi mengirim jubah gereja yang kaya sebagai hadiah. Selain itu, berbagai dermawan secara teratur menerima buku-buku spiritual, lampu, salib altar, bejana perak, dan banyak lagi.
Salah satu dermawan biara yang paling terkenal adalah pengkhotbah agung dan pembuat mukjizat Imam Agung John dari Kronstadt. Dia memberikan bantuan materi yang sangat signifikan dan mengirim biarawati baru ke Gunung Suci dari St. Petersburg. Ketika Pastor John datang, terutama pada pesta Pengangkatan Theotokos Yang Mahakudus, lebih dari sepuluh ribu peziarah berduyun-duyun ke biara.
Abad kedua puluh dalam kehidupan biara
Pada tahun 1900, di St. Petersburg, di Gavan, di rumah pedagang A. Ivanov, halaman biara Pyukhtitsky dibuat. Setahun kemudian, setelah perestroika, sebuah gereja sementara dengan menara lonceng ditahbiskan, dan pada tahun 1903 sebuah gereja baru diletakkan, proyek yang dipercayakan kepadaarsitek V. N. Bobrov. Itu adalah bangunan yang sangat mengesankan, di lantai pertama tempat sel ditempatkan, dan di lantai kedua - sebuah kuil dan menara tempat lonceng bergantung. K, setelah Revolusi Oktober, halaman ditutup, dan bangunan itu sendiri dibangun kembali untuk kebutuhan rumah tangga.
Sejak pada tahun dua puluhan dan tiga puluhan Biara Pyukhtitsky terletak di wilayah Estonia yang merdeka, biara ini melewati nasib pahit sebagian besar biara Rusia. Dia terus bertindak, dan kehidupan religius dalam dirinya tidak terputus. Dan setelah berakhirnya Perang Dunia II, Tuhan menyelamatkannya dari penutupan. Sudah hari ini, dua halaman biara baru telah dibuat - di kota Kogalym dan di Moskow, di gereja St. Nicholas the Wonderworker di Zvonari.
Hari-hari kita
Saat ini, biara di Gunung Suci memiliki seratus dua puluh biarawati. Di antara mereka adalah biarawati yang telah mengambil amandel, dan para novis, banyak dari mereka sedang mempersiapkan acara besar ini dalam hidup mereka. Di bawah kepemimpinan kepala biara, Biara Filareta (Kalacheva), seperti tahun-tahun sebelumnya, melakukan kegiatan amal yang ekstensif. Paduan suara Biara Pukhtitsky terkenal di seluruh negeri dan luar negeri. CD dengan rekaman nyanyian Ortodoks yang dibawakan olehnya dirilis dalam jumlah besar dan selalu sukses di kalangan orang percaya dan hanya pecinta dan penikmat seni paduan suara.
