Sebelum Vanyushka Kasatkin mulai menyandang nama Nikolai Jepang, ia adalah putra dari diaken desa biasa dan berteman dekat dengan anak-anak laksamana dari keluarga Skrydlov, yang perkebunannya terletak di sebelah kuil ayahnya. Teman-teman pernah bertanya kepadanya tentang apa yang dia inginkan, dan segera memutuskan bahwa dia akan mengikuti jejak ayahnya. Tapi Vanya bermimpi menjadi seorang pelaut. Namun, ayahnya mengekang mimpinya tentang laut dan mengirimnya untuk belajar di seminari teologi kota Smolensk, dan kemudian, sebagai salah satu siswa terbaik, dia dikirim untuk belajar dengan biaya negara di seminari teologis. Sankt Peterburg.
Di kota ini, teman masa kecil, Vanya dan Leont Skrydlov, yang lulus dari korps kadet angkatan laut, bertemu. Saat ditanya kenapa tidak jadi pelaut, Vanya menjawab kalau bisa juga berselancar di hamparan laut dan samudera sebagai imam kapal.
Nicholas Jepang: Awal
Pada tahun keempatnya di Akademi Teologi, Ivan mengetahui dari pengumuman dari Sinode Suci bahwa Konsulat Kekaisaran Rusia di Jepang membutuhkan seorang imam. Konsul Jepang I. Goshkevichmemutuskan untuk mengorganisir misionaris di negara ini, meskipun pada saat itu ada larangan ketat terhadap agama Kristen.
Pertama, ketika Ivan mendengar tentang misi Cina, dia ingin pergi ke Cina dan berkhotbah kepada orang-orang kafir, dan keinginan ini sudah terbentuk dalam dirinya. Tapi kemudian minatnya menyebar dari Cina ke Jepang, saat dia membaca dengan penuh minat "Catatan Kapten Golovin" tentang penahanan di negara ini.
Pada paruh pertama tahun 60-an abad XIX, Rusia di bawah Alexander II berusaha untuk bangkit kembali, waktunya telah tiba untuk reformasi besar dan penghapusan perbudakan. Tren pekerjaan misionaris di luar negeri semakin meningkat.
Persiapan
Jadi, Ivan Kasatkin mulai mempersiapkan pekerjaan misionaris di Jepang. Pada tanggal 24 Juni 1860, dia diangkat menjadi biarawan dengan nama Nicholas untuk menghormati Pekerja Ajaib Agung Nicholas. Setelah 5 hari, dia ditahbiskan sebagai hierodeacon, dan sehari kemudian, hieromonk. Dan pada 1 Agustus, Hieromonk Nicholas, pada usia 24, berangkat ke Jepang. Dia memimpikannya sebagai pengantinnya yang sedang tidur, yang perlu dibangunkan - ini adalah bagaimana dia digambarkan dalam imajinasinya. Di kapal Rusia "Amur" dia akhirnya tiba di negeri Matahari Terbit. Di Hakodate, Konsul Goshkevich menerimanya.
Pada waktu itu di negara ini selama lebih dari 200 tahun ada larangan agama Kristen. Nikolai dari Jepang dibawa bekerja. Pertama-tama, ia mempelajari bahasa Jepang, budaya, ekonomi, sejarah dan mulai menerjemahkan Perjanjian Baru. Semua ini membutuhkan waktu 8 tahun.
Buah
Tiga tahun pertama adalah yang terberat baginya. Nikolai Jepang memperhatikan kehidupan dengan seksamaOrang Jepang, mengunjungi kuil Buddha mereka dan mendengarkan pengkhotbah.
Awalnya mereka menganggapnya sebagai mata-mata dan bahkan menjebaknya dengan anjing, dan samurai mengancam akan membunuhnya. Tetapi pada tahun keempat, Nicholas dari Jepang menemukan orang pertama yang berpikiran sama yang percaya kepada Kristus. Itu adalah kepala biara kuil Shinto, Takuma Sawabe. Setahun kemudian, mereka memiliki saudara laki-laki lain, lalu yang lain. Takume menerima nama Pavel saat pembaptisan, dan sepuluh tahun kemudian pendeta Ortodoks Jepang pertama muncul. Di peringkat ini, dia harus melalui cobaan yang sulit.
Kristen Jepang Pertama
Uang sangat ketat. Konsul Goshkevich sering membantu Pastor Nikolai, yang memberikan uang dari dananya yang biasanya disimpan untuk "pengeluaran luar biasa". Pada tahun 1868, terjadi revolusi di Jepang: orang-orang Kristen Jepang yang baru bertobat dianiaya.
Pada tahun 1869, Nikolai pergi ke St. Petersburg untuk mencapai pembukaan misi. Ini untuk memberinya kemandirian administratif dan ekonomi. Dua tahun kemudian, ia kembali ke pangkat archimandrite dan kepala misi.
Pada tahun 1872 Nikolai dari Jepang menerima asisten secara pribadi dari lulusan Akademi Teologi Kyiv - Hieromonk Anatoly (Tenang). Saat ini, sudah ada sekitar 50 orang Jepang Ortodoks di Hakodate.
Tokyo
Dan bahkan kemudian St. Nicholas dari Jepang meninggalkan semuanya di bawah asuhan pendeta Pavel Sawabe dan Pastor Anatoly dan pindah ke Tokyo. Di sini dia harus memulai dari awal lagi. Dan saat ini dia membuka sekolah di rumahRusia dan mulai belajar bahasa Jepang.
Pada tahun 1873, pemerintah Jepang mengesahkan undang-undang tentang toleransi beragama. Sekolah swasta itu segera ditata ulang menjadi seminari teologi, yang menjadi gagasan favorit Pastor Nikolai (selain teologi, banyak disiplin ilmu lain dipelajari di sana).
Pada tahun 1879, sudah ada beberapa sekolah di Tokyo: seminari, katekismus, pendeta, dan sekolah bahasa asing.
Pada akhir kehidupan Pastor Nikolai, seminari menerima status lembaga pendidikan menengah di Jepang, siswa terbaik melanjutkan studi mereka di Rusia di akademi teologi.
Jumlah orang percaya di gereja bertambah ratusan. Pada tahun 1900 sudah ada komunitas Ortodoks di Nagasaki, Hyogo, Kyoto dan Yokohama.
Kuil Nicholas dari Jepang
Pada tahun 1878, gereja konsuler mulai dibangun. Itu dibangun dengan uang amal dari pedagang Rusia Pyotr Alekseev, mantan pelaut kapal Dzhigit. Saat itu, sudah ada 6 pendeta Jepang.
Tapi Pastor Nikolai memimpikan sebuah katedral. Untuk mengumpulkan dana untuk pembangunannya, dikirim ke seluruh Rusia.
Pada tahun 1880, pada tanggal 30 Maret, imam Nikolai ditahbiskan di Alexander Nevsky Lavra.
Arsitek A. Shurupov mengerjakan sketsa gereja masa depan Katedral Kebangkitan Kristus. Pastor Nikolai membeli sebidang tanah di daerah Kanda di bukit Suruga-dai. Arsitek Inggris Joshua Conder membangun kuil itu selama tujuh tahun, dan pada tahun 1891 ia menyerahkan kunci-kunci itu kepada Pastor Nikolai. 19 imam menghadiri konsekrasidan 4 ribu orang percaya. Orang-orang menyebut kuil ini "Nikolai-do".
Skalanya untuk bangunan Jepang sangat mengesankan, seperti peningkatan otoritas Nicholas dari Jepang sendiri.
Perang
Pada tahun 1904, karena Perang Rusia-Jepang, kedutaan Rusia meninggalkan negara itu. Nicholas dari Jepang ditinggalkan sendirian. Ortodoks Jepang diejek dan dibenci, Uskup Nicholas diancam mati karena spionase. Dia secara terbuka mulai menjelaskan bahwa Ortodoksi bukan hanya agama nasional Rusia, patriotisme adalah perasaan yang benar dan alami dari setiap orang Kristen. Dia mengirim permohonan resmi ke kuil-kuil, di mana kuil itu diperintahkan untuk berdoa bagi kemenangan pasukan Jepang. Jadi dia memutuskan untuk menyelamatkan orang Jepang Ortodoks dari kontradiksi: percaya kepada Kristus dan menjadi orang Jepang. Dengan ini dia menyelamatkan kapal Ortodoks Jepang. Hatinya hancur, dan dia tidak berpartisipasi dalam ibadah umum, tetapi berdoa sendirian di altar.
Kemudian dia merawat tawanan perang Rusia, yang jumlahnya lebih dari 70 ribu pada akhir perang.
Uskup Nikolai, yang tidak berada di Rusia selama 25 tahun, merasakan kegelapan yang akan datang dengan hatinya yang tajam. Untuk melepaskan diri dari semua pengalaman ini, ia terjun langsung ke terjemahan buku-buku liturgi.
Pada tahun 1912, pada tanggal 16 Februari, dalam usia 75 tahun, ia menyerahkan jiwanya kepada Tuhannya di sel Katedral Kebangkitan Kristus. Penyebab kematiannya adalah gagal jantung. Selama setengah abad kegiatannya, 265 gereja dibangun, 41 imam, 121 katekis, 15 bupati dan 31.984 orang percaya dibesarkan.
Setara dengan Rasul St. Nicholas dari Jepang adalahdikanonisasi pada 10 April 1970.
