Dipercaya bahwa ikon adalah gambar Tuhan atau Orang Suci di bumi, yang merupakan mediator dan konduktor antara dunia duniawi dan spiritual. Perkembangan tulisan gambar berjalan jauh ke belakang di zaman kuno. Gambar pertama, menurut legenda, adalah jejak Kristus, yang muncul di atas handuk (ubrus) ketika dia mengeringkan dirinya.
Ikon Bizantium adalah gambar pertama yang masih hidup di mana mereka mencoba untuk menangkap wajah orang-orang kudus, Tuhan Allah, Bunda Allah dengan putranya.
Menulis gambar
Ikon Bizantium pertama yang bertahan hingga hari ini berasal dari abad ke-6. Tidak diragukan lagi, ada yang sebelumnya, tetapi, sayangnya, mereka tidak dilestarikan. Orang-orang Kristen pertama sangat sering dianiaya dan dianiaya, banyak manuskrip dan gambar pada waktu itu dihancurkan begitu saja. Itu juga dianggap penyembahan berhala pada saat itu.
Gaya penulisan dapat dinilai dari beberapa mosaik yang bertahan. Semuanya cukup sederhana dan pertapa. Setiap ikon seharusnya menunjukkan kekuatan semangat dan kedalaman gambar.
Saat ini, banyak ikon Bizantium yang diawetkan disimpan di Gunung Sinai diBiara Saint Catherine. Yang paling terkenal dari mereka:
- "Kristus Pantocrator".
- "Rasul Petrus".
- "Bunda Maria di Tahta".
Gaya tulisan mereka - encaustic - dianggap salah satu yang paling populer saat itu. Keunikannya adalah gambar itu ditulis dengan cat lilin, bahkan ketika masih panas. Cara penulisan ini memungkinkan untuk menggambarkan bentuk-bentuk pada ikon dengan sangat realistis. Di masa depan, teknik itu digantikan oleh tempera, karena diyakini lebih sesuai dengan kanon penulisan.
Juga sangat menarik bahwa ketiga ikon ini mewakili gambar-gambar penting yang kemudian terbentuk dalam ikonografi. Di masa depan, gaya penulisan secara bertahap dikurangi menjadi gaya simbolis, di mana bukan kemanusiaan yang digambarkan pada ikon, tetapi spiritualitasnya. Pada periode Komnenovian (1059-1204), wajah gambar menjadi lebih manusiawi lagi, tetapi spiritualitas juga tetap ada. Contoh mencolok adalah ikon Vladimir. Pada abad kedelapan belas, terlepas dari kekalahan Konstantinopel, sesuatu yang baru muncul dalam lukisan ikon. Ini adalah ketenangan dan monumentalisme. Di masa depan, pelukis ikon Byzantium terus mencari ejaan yang benar dari wajah dan gambar secara keseluruhan. Pada abad XIV, transfer cahaya Ilahi menjadi penting dalam ikon. Sampai penangkapan Konstantinopel, pencarian dan eksperimen ke arah ini tidak berhenti. Karya baru juga muncul.
Ikonografi Bizantium pada suatu waktu berdampak signifikan di semua negara tempat penyebaran agama Kristen.
Ikon lukisan di Rusia
Tampilan pertama di Rusiamuncul segera setelah pembaptisan Rusia. Ini adalah ikon Bizantium yang dicat sesuai pesanan. Para master juga diundang untuk pelatihan. Jadi, pada awalnya lukisan ikon Rusia sangat dipengaruhi oleh Bizantium.
Pada abad ke-11, sekolah pertama muncul di Lavra Kiev-Pechersk. Pelukis ikon terkenal pertama muncul - ini adalah Alipiy dan "rekan" -nya, seperti yang tertulis dalam satu manuskrip, Gregory. Diyakini bahwa agama Kristen menyebar dari Kyiv ke kota-kota Rusia lainnya. Bersama dia dan lukisan ikon.
Setelah beberapa waktu, ada sekolah yang sangat besar di Novgorod, Pskov, Moskow. Masing-masing telah membentuk ciri khas tersendiri dalam tulisan. Pada saat ini, penandatanganan gambar, penugasan kepenulisan kepada mereka, mulai digunakan. Dapat dikatakan bahwa sejak abad keenam belas, gaya penulisan Rusia benar-benar terpisah dari Bizantium, menjadi mandiri.
Jika kita berbicara tentang sekolah secara khusus, maka di Novgorod ciri khasnya adalah kesederhanaan dan keringkasan, kecerahan nada dan ukuran bentuk. Sekolah Pskov memiliki gambar yang tidak akurat, yang lebih asimetris, tetapi diberkahi dengan ekspresi tertentu. Warna yang agak suram adalah karakteristik dengan dominasi hijau tua, ceri gelap, merah dengan warna oranye. Latar belakang ikon sering kali berwarna kuning.
Sekolah Moskow dianggap sebagai puncak lukisan ikon pada waktu itu. Dia sangat dipengaruhi oleh karya Theophanes orang Yunani, yang membawa beberapa tradisi dari Konstantinopel. Secara terpisah, ada karya Andrei Rublev, yang menciptakan contoh ikon yang luar biasa. Dalam karyanya, ia menggunakan gaya penulisan yang menjadi ciri khas Byzantium pada abad ke-15. Pada saat yang samawaktu dia juga menggunakan petunjuk arah Rusia. Hasilnya adalah gambar dengan gaya yang luar biasa.
Perlu dicatat bahwa meskipun ikonografi Rusia berjalan dengan caranya sendiri, ia mempertahankan semua jenis lukisan ikon yang ada di Bizantium. Tentu saja, seiring waktu mereka agak berubah, bahkan yang baru telah muncul. Ini karena munculnya orang-orang kudus yang dikanonisasi baru, serta penghormatan khusus bagi mereka yang tidak terlalu penting di Byzantium.
Pada abad ke-17, lukisan ikon di Rusia menjadi lebih artistik daripada spiritual, dan juga memperoleh cakupan yang belum pernah terjadi sebelumnya. Master semakin dihargai, dan juga dikirim ke negara lain untuk melukis kuil. Ikon Rusia dipesan dan dijual ke banyak negara Ortodoks. Pada tahun-tahun berikutnya, seni ini hanya ditegaskan dalam penguasaan.
Ikon lukisan di Rusia pada masa Uni Soviet mengalami kemunduran, beberapa gambar kuno hilang. Namun kini perlahan bangkit kembali, ada nama-nama artis baru yang sukses di bidang ini.
Makna ikon Bunda Allah dalam kehidupan orang percaya
Bunda Allah selalu menempati tempat khusus dalam agama Kristen. Sejak hari-hari pertama, dia adalah pendoa syafaat dan pelindung orang-orang biasa dan kota-kota dan negara-negara. Jelas, inilah mengapa ada begitu banyak ikon Bunda Allah. Menurut legenda, gambar pertama dirinya dilukis oleh Luke, sang penginjil. Ikon Bunda Allah memiliki kekuatan ajaib khusus. Juga, beberapa daftar yang ditulis dari gambar yang berbeda menjadi penyembuhan dan perlindungan dari waktu ke waktu.
Jika kita berbicara tentang ikon yang manaBunda Allah membantu dengan cara apa pun, maka Anda harus tahu bahwa dalam berbagai masalah Anda harus meminta bantuan dari gambar yang berbeda. Misalnya, gambar Bunda Allah, yang disebut "Mencari Orang Mati", akan membantu dengan sakit kepala, penyakit mata, dan juga akan menghemat alkoholisme. Ikon "Layak untuk dimakan" akan membantu dengan berbagai penyakit jiwa dan raga, dan juga baik untuk berdoa kepadanya di akhir bisnis apa pun.
Jenis ikon Bunda Allah
Dapat dicatat bahwa setiap gambar Bunda Allah memiliki maknanya sendiri, yang dapat dipahami dari jenis tulisan ikonnya. Jenis dibentuk kembali di Byzantium. Dari jumlah tersebut, berikut ini menonjol.
Oranta (Doa)
Inilah bagaimana ikon Bizantium Kristen awal Bunda Allah digambarkan, di mana ia digambarkan dalam pertumbuhan penuh atau setinggi pinggang dengan lengan terangkat, yang terentang, telapak tangan keluar, tanpa bayi. Gambar serupa ditemukan di katakombe Romawi; jenis ikonografi menjadi lebih luas setelah 843. Makna utamanya adalah syafaat dan mediasi Bunda Allah.
Ada juga varian gambar Perawan dengan bayi Kristus dalam medali bundar setinggi dada. Dalam ikonografi Rusia, itu disebut "Tanda". Arti dari gambar tersebut adalah Epiphany.
Ikon Terkenal:
- Yaroslavskaya.
- "Piala Tak Habis-habisnya" dan lainnya
Hodegetria (Buku Panduan)
Jenis ikon Bunda Allah Bizantium ini tersebar luas di seluruh dunia Kristen setelah abad ke-6. Menurut legenda, itu juga ditulis untuk pertama kalinyaLukas penginjil. Setelah beberapa waktu, ikon itu menjadi perantara Konstantinopel. Yang asli hilang selamanya selama pengepungan, tetapi banyak salinan yang selamat.
Ikon menggambarkan Bunda Allah menggendong bayi Kristus di tangannya. Dialah yang menjadi pusat komposisi. Kristus memberkati dengan tangan kanannya, dan memegang gulungan di tangan kirinya. Bunda Allah menunjuk padanya dengan tangannya, seolah menunjukkan jalan yang benar. Inilah tepatnya arti dari gambar jenis ini.
Ikon Terkenal:
- “Kazan”.
- “Tikhvinskaya”.
- “Iverskaya” dan lainnya
Eleusa (Penyayang)
Ikon serupa juga berasal dari Byzantium, tetapi menjadi lebih luas di Rusia. Gaya penulisan ini muncul kemudian, pada abad kesembilan. Ini sangat mirip dengan tipe Hodegetria, hanya lebih lembut. Di sini wajah bayi dan Bunda Allah bersentuhan satu sama lain. Gambar menjadi lebih lembut. Diyakini bahwa ikon jenis ini menyampaikan cinta seorang ibu kepada putranya, seperti hubungan manusia. Dalam beberapa versi, gambar ini disebut "Hati-hati".
Ikon jenis ini:
- “Vladimirskaya”.
- “Pochaevskaya”.
- “Pemulihan yang Hilang” dan lainnya
Panahranta
Gambar jenis ini muncul di Byzantium pada abad ke-11. Mereka menggambarkan Bunda Allah, yang duduk di atas takhta (tahta) dengan bayi duduk di pangkuannya. Ikon Bunda Allah seperti itu melambangkan kebesarannya.
Gambar jenis ini:
- “Berdaulat”.
- “The All-Queen”.
- “Pechersk”.
- “Siprus” dan lainnya
Gambar Perawan“Kelembutan” (“Bergembiralah, Pengantin Bukan Pengantin”)
Ikon "Kelembutan", yang menggambarkan wajah Perawan tanpa bayinya, adalah milik Seraphim dari Sarov. Dia berdiri di selnya, di depannya selalu ada pelita yang menyala, dengan minyak dari mana dia mengurapi penderitaan, dan mereka disembuhkan. Asal pastinya tidak diketahui. Diyakini bahwa gambar itu dilukis sekitar abad ke-17. Namun, beberapa orang berpikir bahwa ikon itu diungkapkan kepada Seraphim dari Sarov, karena ia memiliki hubungan khusus dengan Bunda Allah. Dia menyelamatkannya dari penyakit lebih dari sekali, sering muncul dalam penglihatan.
Setelah kematian penatua, ikon "Kelembutan" diwariskan ke biara Diveevo. Sejak itu, banyak daftar telah ditulis darinya, beberapa menjadi ajaib.
Gambar adalah gambar setengah panjang. Ini menggambarkan Bunda Allah tanpa seorang putra, dengan tangan disilangkan di dada dan kepalanya sedikit tertunduk. Ini adalah salah satu gambar Bunda Allah yang paling lembut, di mana dia digambarkan sebelum kelahiran Kristus, tetapi setelah turunnya Roh Kudus padanya. Ini adalah ikon wanita Bunda Allah. Bagaimana dia membantu? Gambar itu sangat penting bagi anak perempuan dan perempuan dari sepuluh hingga tiga puluh tahun. Diyakini bahwa doa kepadanya akan meringankan masa remaja yang sulit, menjaga kemurnian dan kesucian anak perempuan. Juga, ikon ini adalah asisten selama pembuahan anak-anak dan saat kelahiran mereka.
Ikon Pochaev Bunda Allah
Ini adalah gambar Perawan yang tidak kalah terkenalnya. Dia telah terkenal karena perbuatan ajaibnya untuk waktu yang lama dan sangat dihormati di antara orang-orang percaya Ortodoks. Ikon Pochaev terletak di Asrama SuciPochaev Lavra, yang merupakan tempat Ortodoks kuno. Gambar itu disumbangkan oleh pemilik tanah lokal Anna Goyskaya pada tahun 1597. Sebelum itu, dia menerimanya sebagai hadiah dari Metropolitan Yunani Neophyte. Ikon itu dilukis dengan gaya Bizantium di tempera. Setidaknya 300 gulungan dibuat darinya, yang kemudian menjadi ajaib.
Ikon Pochaev menyelamatkan biara dari penjajah berkali-kali, selain itu, banyak penyembuhan dilakukan dengan bantuannya. Sejak itu, doa yang dipanjatkan kepada patung ini telah membantu invasi asing, menyembuhkan penyakit mata.
“Berduka”
Ikon "Berduka" adalah gambar Bunda Allah dengan mata tertunduk, yang ditutupi kelopak mata. Seluruh gambar menunjukkan kesedihan ibu untuk anak yang meninggal. Bunda Allah digambarkan sendirian, ada juga gambar dengan bayi.
Ada banyak ejaan. Misalnya, di Yerusalem, di kapel Christ's Bonds, ada ikon kuno yang menggambarkan Bunda Allah yang sedang menangis. Di Rusia, gambar ajaib "Kegembiraan Semua Yang Bersedih" sangat populer, yang terkenal dengan penyembuhannya.
Ikon "Berduka" adalah penolong dan penyelamat selama kehilangan orang yang dicintai, berdoa untuk gambar ini akan membantu memperkuat iman dalam kehidupan kekal.
Asal dari Ikon Smolensk Bunda Allah
Gambar ini, menurut jenis ikonografinya, milik Hodegetria, dan ini adalah ikon yang paling terkenal. Tidak diketahui secara pasti apakah ini asli atau hanya daftar. Ikon Smolensk datang ke Rusia pada 1046. Dia seperti berkat Konstantinus IXPutri Monomakh, Anna, akan menikah dengan Pangeran Vsevolod Yaroslavich dari Chernigov. Putra Vsevolod, Vladimir Monomakh, memindahkan ikon ini ke Smolensk, di mana ia disimpan di Gereja Asumsi Bunda Allah, yang juga ia bangun. Jadi gambar ini mendapatkan namanya.
Di masa depan, ikon tersebut melakukan banyak keajaiban yang berbeda. Misalnya, 1239 bisa berakibat fatal bagi Smolensk. Sekelompok besar Batu pada waktu itu berbaris melintasi tanah Rusia, mendekati kota. Melalui doa para penduduk, serta prestasi prajurit Merkurius, yang di hadapannya Bunda Allah muncul dalam sebuah penglihatan, Smolensk diselamatkan.
Ikon sering bepergian. Pada 1398 ia dibawa ke Moskow dan ditempatkan di Katedral Kabar Sukacita, di mana ia tinggal sampai 1456. Tahun ini sebuah daftar ditulis darinya dan ditinggalkan di Moskow, sedangkan aslinya dikirim kembali ke Smolensk. Belakangan, gambar tersebut menjadi simbol persatuan tanah Rusia.
Omong-omong, ikon asli Bunda Allah (Bizantium) hilang setelah 1940. Pada 1920-an, dia dibawa ke museum dengan dekrit, setelah itu nasibnya tidak diketahui. Sekarang di Katedral Assumption ada ikon lain, yaitu gulungan. Itu ditulis pada tahun 1602.
Ikon Seraphim dari Sarov
Seraphim dari Sarov adalah pekerja mukjizat Rusia yang mendirikan biara wanita Diveevo dan kemudian menjadi pelindungnya. Dia ditandai oleh tanda Tuhan sejak usia dini, setelah jatuh dari menara lonceng dia dibebaskan dari penyakit setelah berdoa di depan ikon Bunda Allah. Pada saat yang sama, orang suci itu juga mendapatkan penglihatannya. Seraphim selalu berjuang untuk monastisisme, jadi pada tahun 1778diterima sebagai samanera di biara Sarov, dan pada tahun 1786 menjadi biksu di sana.
Sangat sering St. Seraphim melihat malaikat, bahkan pernah ada penglihatan tentang Tuhan Yesus Kristus. Di masa depan, orang suci berjuang untuk pertapaan, memiliki pengalaman pertapaan. Dia juga melakukan prestasi ziarah selama seribu hari. Sebagian besar eksploitasi saat ini tetap tidak diketahui. Setelah beberapa waktu, Seraphim dari Sarov kembali ke biara Sarov, karena dia tidak bisa berjalan karena penyakit di kakinya. Di sana, di sel lamanya, dia terus berdoa di depan ikon Bunda Allah “Kelembutan”.
Menurut cerita, setelah beberapa saat Bunda Allah memerintahkannya untuk berhenti menjadi pertapa dan mulai menyembuhkan jiwa manusia. Dia menerima karunia kewaskitaan, serta mukjizat. Jelas, itulah mengapa hari ini ikon Seraphim dari Sarov sangat penting bagi orang percaya. Bhikkhu itu tahu tentang kematiannya dan bersiap untuk itu sebelumnya. Saya bahkan memberi tahu anak-anak rohani saya tentang hal itu. Dia ditemukan berdoa di depan ikon Bunda Allah, yang telah bersamanya sepanjang hidupnya. Setelah kematian Seraphim, banyak mukjizat dilakukan di makamnya, pada tahun 1903 ia dikanonisasi sebagai orang suci.
Ikon Seraphim dari Sarov memiliki arti bagi mereka yang putus asa. Doa dalam kesedihan juga akan membantu. Dalam salah satu penyakit tubuh dan spiritual, ikon orang suci akan membantu. Ada juga aturan doa Seraphim dari Sarov.
Ikon St. Sergius dari Radonezh
Sergius dari Radonezh adalah salah satu santo yang paling dihormati di Rusia. Dia adalah pendiri TrinitasSergius Lavra. Dia juga merupakan hegumen pertamanya. Piagam Biara Trinitas sangat ketat, karena St. Sergius sendiri secara ketat mengamati kehidupan biara. Setelah beberapa waktu, karena ketidakpuasan saudara-saudaranya, dia harus pergi. Di tempat lain, ia mendirikan Biara Kabar Sukacita Kirzhach. Dia tidak tinggal lama di sana, karena dia diminta untuk kembali ke Biara Trinitas. Segera dia menghadap Tuhan pada tahun 1392.
Ikon hagiografi tertua St. Sergius dari Radonezh dibuat pada tahun 1420-an. Sekarang dia berada di Trinity-Sergius Lavra. Ini adalah sampul bersulam, yang di atasnya terdapat gambar setengah panjang St. Sergius, dan di sekelilingnya terdapat sembilan belas ciri khas hidupnya.
Hari ini ada lebih dari satu ikon Radonezh. Ada juga gambar yang terletak di Katedral Assumption di Moskow. Tanggal kembali ke pergantian abad XV-XVI. Di museum. A. Rublev ada ikon lain dari periode ini.
Citra Radonezh adalah asisten dalam penyakit tubuh dan spiritual, serta selama masalah sehari-hari. Mereka beralih ke orang suci jika perlu untuk melindungi anak-anak dari pengaruh buruk, dan juga agar tidak ada kegagalan dalam studi mereka. Doa di hadapan gambar St. Sergius bermanfaat bagi orang yang sombong. Ikon Radonezh sangat dihormati di kalangan orang Kristen yang percaya.
Gambar Santo Petrus dan Fevronia
Kisah hidup Peter dan Fevronia dari Murom menunjukkan betapa saleh dan berbakti kepada Tuhan, bahkan dalam ikatan keluarga. Kehidupan keluarga mereka dimulai dengan fakta bahwa Fevronia menyembuhkan calon suaminya dari koreng dan borok di tubuhnya. Untuk ini diamemintanya untuk menikahinya setelah sembuh. Tentu saja, sang pangeran tidak ingin menikahi putri seorang pemanjat pohon, tetapi Fevronia meramalkan hal ini. Penyakit sang pangeran berlanjut, dan bahkan kemudian dia menikahinya. Mereka mulai memerintah bersama dan dikenal karena kesalehan mereka.
Tentu saja, pemerintahannya bukannya tanpa awan. Mereka diusir dari kota, lalu diminta kembali. Setelah itu, mereka memerintah sampai tua, dan kemudian menjadi biksu. Pasangan itu meminta untuk dimakamkan di peti mati yang sama dengan sekat tipis, tetapi perintah mereka tidak dipenuhi. Oleh karena itu, mereka dibawa dua kali ke kuil yang berbeda, tetapi secara ajaib mereka tetap berakhir bersama.
Ikon Fevronia dan Peter adalah pelindung pernikahan Kristen sejati. Gambar hagiografi orang-orang kudus, yang bertanggal 1618, sekarang terletak di Muromsk, di museum sejarah dan seni. Juga, ikon orang-orang kudus dapat ditemukan di kuil-kuil lain. Misalnya, di Moskow, Gereja Kenaikan Tuhan memiliki gambar dengan partikel relik.
Ikon wali
Di Rusia, pada suatu waktu, jenis gambar lain muncul - ini adalah gambar dimensional. Untuk pertama kalinya, ikon seperti itu dilukis untuk putra Ivan the Terrible. Sekitar dua puluh gambar serupa yang diawetkan telah bertahan hingga hari ini. Ini adalah ikon penjaga - diyakini bahwa orang-orang kudus yang digambarkan adalah pelindung bayi sampai akhir hayat mereka. Di zaman kita, praktik ini telah dilanjutkan. Sudah semua orang dapat memesan gambar seperti itu untuk seorang anak. Sekarang secara umum ada seperangkat ikon tertentu yang digunakan untuk berbagai ritual. Ini adalah, misalnya, ikon nominal, pernikahan, keluarga, dll. Untuk setiap kasing, Anda dapat membeli yang sesuaigambar.
