Sebenarnya, murid-murid Tuhan kita Yesus Kristus mulai membaptis orang Slavia. Menurut legenda, Rasul Andreas yang Dipanggil Pertama tiba dengan kapal di Delta Danube. Untuk menghormati acara ini, sebuah monumen didirikan di Vilkovo (wilayah Odessa). Dari dataran banjir Danube dan ke timur laut, Andrei memulai pelayanan pastoralnya. Dia membaptis dengan air dan Roh Kudus, melepaskan dosa. Jadi, di antara populasi pagan yang luar biasa, komunitas Kristen mulai muncul. Jumlahnya sangat sedikit sehingga kronik-kronik tidak menyebutkannya. Pembaptisan Rusia, yang maknanya sulit ditaksir terlalu tinggi, terjadi hampir seribu tahun setelah Rasul Andreas.
Seperti menurut legenda
Sumber tertulis sejarah "The Tale of Bygone Years" menyebutkan bahwa pangeran Kyiv Vladimir Svyatoslavovich ragu-ragu untuk waktu yang lama tentang keyakinan mana yang harus diterima. Volga Bulgars menawarkan Islam, Khazar - Yudaisme, dan utusan Paus Roma - Katolik. Semua agama ini ditolak oleh sang pangeran. Uskup Kyiv memberikan preferensi pada model Kekristenan Yunani. Oleh karena itu, pembaptisan Rusia penting terutama bagi patriarkKonstantinopel, yang kekuasaannya dari tindakan ini meluas jauh ke utara.
Seperti kenyataannya
Setelah mendorong rakyatnya ke perairan Dnieper tanpa percakapan panjang, Pangeran Vladimir dari Kyiv mengangkat doa berikut: “Tuhan yang Agung, Pencipta langit dan bumi! Lihatlah orang-orang beriman baru ini dan konfirmasikan iman yang benar kepada mereka. Dan tolong aku, Tuhan, melawan musuh musuh. Berharap pada-Mu, biarkan aku lari dari semua tipu muslihatnya! Di bawah musuh, pangeran berarti Varda Fok. Untuk menekan pemberontakan yang terakhir, penguasa Bizantium Konstantinus VIII dan Basil II Porphyrogenitus mencari sekutu militer. Vladimir, di sisi lain, mengajukan syarat untuk partisipasinya dalam petualangan bersenjata: tangan Putri Anna. Ini adalah penghinaan yang mengerikan bagi Caesars, tetapi mereka tidak punya tempat untuk pergi. Tuntutan balasan mereka adalah adopsi agama Kristen oleh Vladimir sendiri dan pembaptisan Rusia. Arti dari tindakan ini pada waktu itu adalah murni politik.
Ketika itu terjadi
Dalam "Tale of Bygone Years" tanggal yang tepat ditunjukkan - 6496 tahun Tuhan dari penciptaan dunia. Diterjemahkan ke dalam perhitungan modern, ini adalah tahun 988. Peristiwa ini juga tercermin dalam kronik Bizantium. Setahun sebelumnya, Patriark Nicholas II Chrysoverg dari Konstantinopel mengirim detasemen pendeta ke Kyiv, di mana ia mempercayakan misi - pembaptisan Rusia. Makna - adopsi agama Kristen - pada waktu itu didorong ke latar belakang. Agendanya adalah masalah masuknya Kyiv ke dalam perang melawan "musuh" Foki. Oleh karena itu, sang pangeran, dan bahkan pendeta yang berkunjung, tidakdikeluarkan upaya yang tidak semestinya pada pekerjaan pendidikan. Kekristenan untuk orang Rusia diturunkan, seperti dekrit pemerintah, “dari atas.”
Makna sejarah pembaptisan Rusia
Tergesa-gesa dalam iman dan, yang paling penting, penerapan aliran sesat asing tidak dapat dirasakan secara positif oleh orang-orang. Dewa-dewa pagan, kultus leluhur, roh-roh alam - semua ini hidup di benak orang-orang. Penurunan berhala dan penghancuran kuil dianggap sebagai tragedi. Patung kayu Perun, atas perintah pendeta Yunani, dilemparkan ke Dnieper, dan orang-orang berlarian di sepanjang pantai, berteriak: "Ledakan!" (berenang keluar). Di mana patung itu terdampar, distrik Vydubychi muncul. Keyakinan pagan terbukti praktis tidak dapat dihapuskan. Dan segera para imam Ortodoks menyetujui hal ini, dan bahkan memimpin semi-Kristen ini. Baptisan Rusia penting ketika sebuah fenomena luar biasa muncul - iman ganda. Setelah mengadopsi dogma dan teologi Kekristenan, orang Slavia menjalin ritus pagan ke dalam semua hari raya keagamaan.
