Alexander Torik hari ini adalah seorang figur publik, dikenal oleh banyak pembaca berkat buku-bukunya. Meskipun penulis sendiri tidak sepenuhnya setuju dengan status penulis, karena ia menganggap dirinya terutama seorang imam yang menggunakan bentuk fiksi untuk tujuan spiritual dan pendidikan. Mari berkenalan dengan bagaimana jalur pastoral dan penulisan Alexander Torik berkembang, tentang buku-bukunya, dan apa yang dia khotbahkan kepada orang-orang sezamannya dan generasi yang sedang berkembang.
Biografi
Alexander Torik, yang biografinya dimulai di Moskow, lahir pada tanggal 25 September yang tenang pada tahun 1958. Masa kecil berlalu di Mytishchi. Dia menghabiskan tahun-tahun sekolahnya di Ufa, di mana dia pindah bersama orang tuanya pada usia tujuh tahun. Kemudian ia lulus dari perguruan tinggi pedagogis, di mana ia menerima spesialisasi guru menggambar.
Tetapi Alexander tidak memiliki kesempatan untuk bekerja di spesialisasinya - pada tahun 1977 dia lagiberakhir di ibu kota. Di sini ia memasuki Teater Seni Moskow, tempat ia belajar di departemen produksi selama beberapa tahun. Tahun ini adalah titik balik dalam nasib gembala masa depan, yang percaya kepada Tuhan dan mulai menghadiri bait suci. Di sini mulai berkenalan dengan tempat-tempat suci Ortodoks. Pada awalnya, Alexander mengunjungi gereja-gereja Moskow, kemudian ia mengikuti instruksi spiritual kepada para biarawan dari Trinity-Sergius Lavra.
Jalan Pastoral
Sejak 1984, jalan melayani Tuhan dimulai di Gereja Syafaat Theotokos Mahakudus di desa Aleksino, di wilayah Moskow. Lima tahun pertama pelayanan berlalu di sini: pertama sebagai putra altar, setahun kemudian sebagai wali, dan beberapa tahun kemudian sebagai diaken.
Pada tahun 1989 Alexander dipindahkan ke Kolomna. Di sini ia melayani sebagai diaken di biara wanita Novo-Golutvinsky. Kemudian ada kebaktian di Gereja Epiphany Noginsk.
Pada musim panas 1991, Alexander Torik menerima pentahbisan imamat dan menjadi rektor, kali ini di desa Novoergievo (distrik Noginsk). Tempat pelayanannya adalah gereja St. Abbot Sergius dari Radonezh. Pada tahun 1996, ia memprakarsai pembentukan gereja garnisun, di mana ia juga rektor. Tahun ini ditandai dengan karya sastra pertama - brosur "Gereja".
1997 membawa penyakit. Pastor Alexander menjalani operasi untuk mengangkat tumor kanker. Atas karunia Tuhan, dia selamat, tetapi kesehatannya menurun drastis.
Pada tahun 2001, rektor menerima penghargaan dari Gereja Ortodoks - pangkat imam agung. Tahun berikutnya ia dilantik menjadi negara bagianpendeta dari salah satu kuil di kota Odintsovo. Namun, dia tidak berhasil melayani di sana untuk waktu yang lama. Karena kesehatan yang memburuk, imam agung meninggalkan pelayanan. Ia menulis sejak 2004.
Cara Penulis
Buku pertama ditulis pada tahun 1996. Kebutuhan akan penciptaannya dengan jelas disampaikan kepada imam. Banyak orang pada tahun-tahun itu pergi ke gereja, tetapi memiliki gagasan yang sangat kabur tentang apa itu Ortodoksi.
Jawaban atas banyak pertanyaan umum, Archpriest Alexander Torik, menggabungkan dan secara independen menerbitkan sebuah buku kecil berjudul "Churchification". Itu secara sederhana dan jelas menguraikan dasar-dasar Ortodoksi dan aturan kehidupan gereja bagi orang-orang yang memulai jalan mereka menuju Tuhan. Buku ini mendapatkan popularitas dan diterjemahkan ke dalam beberapa bahasa.
Meninggalkan pelayanan, Alexander Torik mengabdikan dirinya sepenuhnya untuk kreativitas sastra. Dan pada tahun 2004, buku "Flavian" melihat cahaya.
Kemudian, pada tahun 2008, gagasan spiritual dan pendidikan lain muncul dalam bentuk dongeng "Dimon". Ciri khasnya adalah bahwa itu ditujukan untuk orang-orang dari empat belas hingga seratus empat belas tahun. Kemudian datanglah "Selaphiela", "Rusak" dan buku-buku lainnya.
Flavian
Ide membuat perumpamaan cerita sudah muncul sejak lama. Saya ingin menulis buku yang menarik dan sekaligus bermanfaat. Bagaimanapun, diketahui bahwa apa yang tidak menarik tidak menarik pembaca. Ini adalah bagaimana Flavian muncul, yang, setelah meledak ke dunia buku, mendapatkan popularitas yang belum pernah terjadi sebelumnya. Indikasi yang jelas tentang ini adalahfakta bahwa sirkulasi secara harfiah “disapu bersih.”
Namun, tidak mungkin untuk memasukkan dua puluh tahun pengalaman pelayanan saya ke dalam satu buku, berkat ini, kelanjutan dari perumpamaan Flavianus muncul.
Buku ini disukai oleh pembaca baik yang pergi ke gereja maupun yang belum memulai jalan ini. Gaya kasual yang hanya menceritakan tentang orang biasa dan keajaiban biasa yang sama. Kata-kata dari Kitab Suci dan Para Rasul, yang terdengar dari bibir para pahlawan cerita, mengalir ke jiwa pembaca.
Selain tanggapan antusias, ada juga tanggapan yang berlawanan, mencela buku karena banyak keajaiban. Penulis, yang mengunjungi Athos berkali-kali, menanggapi dengan kata-kata seorang biarawan Athos yang mengatakan bahwa keajaiban bukanlah hal yang langka dalam hidup. Dan ini benar! Tetapi fakta bahwa orang-orang berhenti memperhatikan mereka adalah masalah besar.
Pembaca juga punya banyak pertanyaan. Semua orang sangat prihatin dengan kenyataan Pastor Flavianus. Apakah ada imam seperti itu? Atau apakah itu fiktif, yang disebut citra kolektif? Penulis berbicara tentang karakter utamanya dengan cinta, karena gambar Flavianus didasarkan pada orang yang benar-benar nyata - Pastor Vasily Gladyshevsky. Dia adalah rektor gereja di desa Aleksino, Wilayah Moskow, tempat Alexander Torik melakukan pelayanan pertamanya. Orisinalitas Pastor Vasily adalah dalam cintanya kepada orang-orang, dalam pengorbanannya kepada semua orang yang datang kepadanya. Alexander Torik memberi tahu kami tentang semua ini dengan cara yang mudah dan menarik. Ulasan buku ini hanya menekankan perlunya literatur semacam itu.
Tentang tanggung jawab spiritualpenulis
Alexander Torik hari ini dikenal tidak hanya oleh Ortodoks, tetapi juga oleh orang-orang yang jauh dari agama. Artikel ditulis tentang dia, acara TV difilmkan, beberapa memuji buku-bukunya, dan beberapa mencelanya karena tidak adanya beberapa kualitas sastra khusus. Mengabaikan semua keributan duniawi ini, ia terus melakukan pekerjaan yang dipercayakan kepadanya oleh Tuhan - menggunakan kata artistik, untuk memimpin orang kepada Tuhan. Di sini, Archpriest Alexander Torik mengingatkan orang akan tanggung jawab spiritual yang diemban oleh pengarang karya seni ini atau itu di hadapan Tuhan.
Bagaimanapun, penulis sebagai pembawa semangat tertentu harus ingat bahwa setiap orang yang bersentuhan dengan karya merasakan semangat ini. Dan sangat penting apa yang dibawa oleh pekerjaan itu sendiri.
Di sini terlintas dalam pikiran dongeng Ivan Krylov tentang seorang penulis dan perampok, di mana masalah tanggung jawab atas kata-kata sendiri diangkat. Ivan Andreevich dengan sangat akurat menekankan kekuatan kata-kata penulis. Alexander Torik melihat tujuan seni sebagai penyatuan dengan Tuhan, menyelamatkan jiwa dan, akhirnya, menemukan kebahagiaan.
Kegiatan misionaris dan penerbitan
Pendeta Agung Alexander Torik sekarang mendedikasikan waktunya untuk ini. Di mana dia melayani? Pertanyaan ini dapat dijawab sebagai berikut: ia tetap melayani Tuhan, meskipun sekarang ia tidak lagi berada di paroki. Dia melihat khotbah sastra sebagai tujuan utamanya, meskipun dia tidak melupakan kebaktian paroki, secara berkala merayakan liturgi di salah satu gereja di Moskow.
Alexander Torik memenuhi tugas pastoralnya. Untuk mendukung ini, khotbah, artikel,pertemuan dengan orang tua dan anak. Mengingat bahwa penerbitan buku memerlukan pendekatan khusus, bersama dengan orang-orang yang berpikiran sama, archpriest mengorganisir dan mengepalai penerbit Ortodoks Flavian-Press.
