Seorang anak laki-laki lahir dan dibesarkan dalam cinta. Mendapat pendidikan yang baik. Belajar semua hal yang baik dan tidak begitu banyak. Dan dia mampu mengolah pengetahuan menjadi hasil yang sama sekali tidak terduga. Apa yang terjadi tidak sesuai dengan keinginan semua orang. Itu tidak berusaha untuk menjadi mulus dan dapat diprediksi. Ketenaran dan pandangannya yang eksentrik menunjukkan tekad yang kuat dan karakter yang teguh.
Keluarga
Keluarga selalu meninggalkan bekas yang dalam dalam kehidupan seseorang. Ini semacam permulaan. Dari apa awalnya, lintasan perkembangan nasib lebih lanjut tergantung. Ardov Mikhail Viktorovich lahir di keluarga kreatif. Ayahnya, Viktor Efimovich Zigberman, adalah seorang penulis. Pada suatu waktu, ia terpaksa mengambil nama keluarga yang berbeda - Ardov. Ibu adalah aktris terkenal Olshevskaya Nina Antonovna. Keluarga itu memiliki tiga putra, seperti dalam cerita rakyat Rusia. Selain Mikhail, saudara laki-laki Boris dan saudara tiri Alexei Batalov tumbuh dalam keluarga. Kedua bersaudara memilih jalan ibu mereka, menjadi aktor.
Impuls kreatif ada di udara dan diasimilasi oleh Misha kecil bersama dengan susu ibu. Tapi untuk menjadi seorang senimantidak mau. Memutuskan untuk mengikuti jejak ayahnya. Dan dia menjadi penulis humas.
Masa kecil dan remaja
Tahun kelahiran bukanlah yang paling sukses. Mikhail Ardov lahir di Moskow pada 21 Oktober 1937. Keluarga tidak tinggal di satu tempat sejak kelahiran bayi. Dari Lavrushinsky Lane pada tahun 1938 mereka berangkat ke Bolshaya Ordynka, bertukar apartemen. Di sini dia sudah dewasa. Mikhail memulai kehidupan mandirinya di alamat baru. Dia menghabiskan tahun enam puluhan di Golikovsky Lane. Satu hal yang tetap tidak berubah: Moskow.
Masa kanak-kanak berlalu seperti semua teman sebayanya di masa perang yang sulit dan tahun-tahun pertama pascaperang. Pada tahun perang terakhir 1944, ia pergi ke kelas satu di salah satu sekolah di Zamoskvorechye. Dia telah belajar di sekolah ini selama tiga tahun. Kemudian orang tua memindahkan anak laki-laki itu ke sekolah nomor 12, yang terletak di Staromonetny Lane di daerah Yakimanka. Sekolah kedua adalah yang terakhir.
Pada tahun 1954, Ardov menerima sertifikat dan memasuki Institut Perpustakaan Negara Molotov Moskow. Dia tidak belajar di sana lama, ada yang tidak beres, dia harus berhenti dari studinya. Tahun berikutnya, ia menjadi mahasiswa di Universitas Negeri Moskow dinamai M. V. Lomonosov. Fakultas Jurnalisme menjadi bagi pemuda itu persis seperti apa jiwanya. Pada tahun 1960, ia menerima ijazah dan profesi sebagai penulis.
Jalur profesional
Spesialis muda tidak lama mencari pekerjaan, mulai bekerja sebagai editor di All-Union Radio. Pekerjaan ini mengasyikkan, tetapi saya ingin menulis. Pada tahun 1962, Mikhail Ardov menjadi penulis profesional dan menulistanpa pamrih dan banyak. Hasil dari jalur kreatifnya adalah keanggotaannya di Komite Penulis Drama Moskow.
Perkembangan spiritual
1964 secara dramatis mengubah pandangan penulis. Dia dibaptis ke dalam iman Ortodoks. Pada akhir tahun enam puluhan, Mikhail Ardov sepenuhnya meninggalkan jurnalisme, tidak lagi muncul di perusahaan bohemian. Tiga tahun setelah pembaptisan, dia digereja. Sejak 1967, ia telah melayani sebagai subdiakon di gereja "Joy of All Who Sorrow" di Ordynka. Sejumlah besar orang percaya datang untuk tunduk pada ikon Bunda Allah. Diakon muda di Bolshaya Ordynka menarik eksentrisitasnya.
Dua hari di tahun 1980 menjadi titik balik nasib pria ini. Seminggu sebelum Paskah pada Minggu Palma, Mikhail Ardov ditahbiskan sebagai diakon di gereja St. Innocent, yang terletak di Yaroslavl. Seminggu setelah peristiwa penting ini, pada Paskah, Metropolitan John (Wendland) menahbiskannya menjadi imam.
Dengan restu dari Metropolitan Mikhail Ardov, imam agung, pergi untuk melayani di paroki desa. Desa-desa kecil di keuskupan Yaroslavl, kemudian wilayah Moskow di keuskupan Moskow. Tiga belas tahun pelayanan reguler sebagai imam di paroki Patriarkat Moskow berlalu.
Kesenjangan
1993 musim panas. Sebuah peristiwa tak terduga terjadi: imam Mikhail Ardov memutuskan hubungan hukum dengan keuskupan Moskow. Ortodoksi di luar negeri menjadi lebih dekat dengannya. Ia diangkat menjadi pendeta di keuskupan Suzdal di ROCOR (Gereja Ortodoks Rusia di Luar Rusia). Uskup Valentine mengepalai keuskupan (di duniaRusantev). Bersama mentornya, Mikhail berpisah.
Pada tahun 1995 ia menjadi pendeta di ROAC (Gereja Otonomi Ortodoks Rusia). Hingga tahun 1998, organisasi ini memiliki nama yang berbeda: Gereja Bebas Ortodoks Rusia. ROAC dianggap independen dari ROCOR baik secara administratif maupun kanonik. Di kepala gereja adalah organisator dan mentor spiritualnya, Yang Mulia Valentine.
Pemandangan Khusus
Pastor Michael memiliki sudut pandangnya sendiri dalam banyak hal. Hal ini sangat jelas terlihat dalam kaitannya dengan Olimpiade dan olahraga pada umumnya. Ia percaya bahwa tidak dapat diterima bagi seorang Kristen sejati untuk terlibat dalam pendidikan jasmani, dan terlebih lagi dalam olahraga. Dia menemukan penjelasan untuk ini dalam Kitab Suci: seorang Kristen tidak boleh menghadiri pertunjukan massal. Ada bukti lain: olahraga adalah merawat tubuh, untuk daging. Seorang mukmin sejati harus menjaga peninggian rohani.
Mikhail Ardov (Imam Agung) memiliki pandangan khusus tentang Gereja Ortodoks. Dia percaya bahwa ROC berinteraksi terlalu dekat dengan otoritas sekuler. Pastor Michael menjelaskan hal ini dengan cara yang aneh. Menurutnya, Gereja Ortodoks modern dibentuk selama Perang Patriotik Hebat untuk menyatukan rakyat Uni Soviet melawan fasisme. Stalin menciptakan dua organisasi dengan model yang sama - CPSU dan Gereja Ortodoks Rusia. Ketika partai saja tidak dapat melawan pasukan Wehrmacht, dukungan diperlukan. Tahun yang sulit tahun 1943 adalah tahun kelahiran asisten baru CPSU - gereja. Pada saat yang sama, ia memberikan bukti untuk maksudnya.penglihatan. Kedua organisasi memiliki ciri-ciri yang serupa: dewan gereja adalah kongres partai; bidat adalah musuh rakyat. Ada pahlawan-martir dan pemimpin: Patriark adalah Sekretaris Jenderal.
Konflik antara gereja resmi dan gereja otonom
Imam Agung Mikhail Viktorovich Ardov tidak menganggap perlu untuk menyembunyikan pandangannya. Dan mengungkapkannya secara terbuka. Kembali pada tahun sembilan puluhan, melalui surat kabar Izvestia, ia mengungkapkan sikap negatifnya terhadap pemulihan Katedral Kristus Sang Juru Selamat, yang diprakarsai oleh Walikota Moskow Yuri Luzhkov. Pastor Mikhail secara terbuka berjanji untuk tidak pernah melewati ambang gereja yang dibangkitkan.
Awal abad kedua puluh satu ditandai dengan kritik terbuka terhadap Gereja Ortodoks Rusia. Pada tahun 2006, kegiatan ROAC yang dipimpinnya memicu kritik tajam dari Wakil Ketua Departemen Hubungan Eksternal Gereja, Imam Besar Vsevolod Chaplin. Pertemuan langsung menjadi arena diskusi antara Mikhail Ardov dan Deacon Andrey Kuraev. Ardov menganggap keduanya sebagai "ideolog Patriark Moskow". Siaran September 2006 dari salah satu program Jumat "New Times" mendapat tanggapan di media cetak dan menyebabkan resonansi besar di masyarakat.
Prestasi sastra
Imam Mikhail Ardov tidak pernah meninggalkan bidang sastra selama bertahun-tahun melayani Tuhan. Biografi banyak selebriti tercermin dalam karya-karyanya. Dia menyajikan kehidupan dan jalur kreatif penyair Anna Akhmatova dalam segala kemegahan dan keragamannya. Tidak hanya Akhmatova, tetapi juga raksasa lainnya -pencipta tertarik pada humas. Judul-judul bukunya berbicara dengan fasih tentang isinya: “Ordynka Legendaris. Potret", "Jiwa yang hebat. Kenangan Dmitri Shostakovich.”
Penulis berhasil mendeskripsikan dengan cara yang mudah dipahami, untuk menarik minat pembaca pada plotnya. Membaca dan mendiskusikan ide-ide utama dari buku-buku seperti "Little Things of the Arch.., Proto… and Simply Priestly Life", "Common Truths", telah menjadi kebutuhan penting bagi kaum intelektual yang berpikir.
Ringkasan hari ini
Seolah-olah Mikhail Ardov telah berjuang untuk ini sepanjang hidupnya. Biografi putra orang tua yang kreatif, seorang jurnalis, penuh dengan tikungan tajam. Hari ini dia adalah rektor gereja atas nama Tsar Martir Nicholas II dan semua Martir Baru dan Pengaku Rusia, yang terletak di pemakaman Golovinsky di Moskow. Ia adalah seorang klerus (imam agung) dari Gereja Otonomi Ortodoks Rusia.
Dia pertama kali dikenal sebagai seorang Soviet, dan kemudian sebagai penulis memoar dan humas Rusia. Karya-karyanya tidak hanya dibaca oleh orang percaya. Publikasi Ardov yang luar biasa membantu mempertimbangkan posisi lawan, membentuk opini, dan menemukan dukungan untuk pencarian seseorang.
