Kisah Alkitab adalah bagian sastra dunia yang paling banyak dipelajari, namun terus menarik perhatian dan menyebabkan perdebatan sengit. Pahlawan ulasan kami adalah rasul Yudas Iskariot, yang mengkhianati Yesus Kristus. Nama Iskariot sebagai sinonim untuk pengkhianatan dan kemunafikan telah lama menjadi nama rumah tangga, tetapi apakah tuduhan ini adil? Tanyakan setiap orang Kristen: "Yudas - siapa ini?" Mereka akan menjawab Anda: “Ini adalah orang yang bersalah atas kemartiran Kristus.”
Nama bukan kalimat
Kami sudah lama terbiasa dengan kenyataan bahwa Yudas adalah pengkhianat. Kepribadian karakter ini menjijikkan dan tak terbantahkan. Adapun nama, Yehuda adalah nama Ibrani yang sangat umum, dan hari ini sering disebut anak laki-laki. Dalam bahasa Ibrani, artinya "terpujilah Tuhan." Di antara para pengikut Kristus ada beberapa orang dengan nama ini, oleh karena itu, mengaitkannya dengan pengkhianatan setidaknya tidak bijaksana.
Kisah Yudas dalam Perjanjian Baru
Dalam Perjanjian Baru, kisah tentang bagaimana Yudas Iskariot mengkhianati Kristus disajikan dengan sangat sederhana. Pada malam yang gelap di Taman Getsemani, diamenunjuk kepada-Nya kepada para pelayan imam besar, menerima tiga puluh koin perak untuk ini, dan ketika dia menyadari kengerian dari apa yang telah dia lakukan, dia tidak tahan dengan siksaan hati nurani dan mencekik dirinya sendiri.
Untuk kisah periode kehidupan Juruselamat duniawi, hierarki gereja Kristen hanya memilih empat tulisan, penulisnya adalah Lukas, Matius, Yohanes dan Markus.
Yang pertama dalam Alkitab adalah Injil yang dikaitkan dengan salah satu dari dua belas murid terdekat Kristus - pemungut cukai Matius.
Mark adalah salah satu dari tujuh puluh rasul, dan Injilnya berasal dari pertengahan abad pertama. Lukas tidak berada di antara murid-murid Kristus, tetapi mungkin hidup pada waktu yang sama dengan Dia. Injilnya dikaitkan dengan paruh kedua abad pertama.
Terakhir datang Injil Yohanes. Itu ditulis lebih lambat dari yang lain, tetapi berisi informasi yang hilang di tiga yang pertama, tetapi darinya kita belajar paling banyak informasi tentang pahlawan cerita kita, seorang rasul bernama Yudas. Karya ini, seperti yang sebelumnya, dipilih oleh Bapa Gereja dari lebih dari tiga puluh Injil lainnya. Teks yang tidak dikenal mulai disebut Apokrifa.
Keempat Buku dapat disebut perumpamaan, atau memoar dari penulis yang tidak dikenal, karena tidak diketahui secara pasti siapa yang menulisnya, atau kapan dibuat. Penulisan Markus, Matius, Yohanes dan Lukas dipertanyakan oleh para peneliti. Faktanya adalah bahwa setidaknya ada tiga puluh Injil, tetapi mereka tidak termasuk dalam Kumpulan Kitab Suci kanonik. Diasumsikan bahwa beberapa dari mereka dihancurkan selama pembentukan agama Kristen, sementara yang lain disimpan dalam kerahasiaan yang ketat. Dalam tulisan-tulisan hierarkidi gereja Kristen ada referensi untuk mereka, khususnya, Irenaeus dari Lyons dan Epiphanius dari Siprus, yang hidup pada abad kedua atau ketiga, berbicara tentang Injil Yudas.
Alasan penolakan Injil Apokrif adalah Gnostisisme penulisnya
Irenaeus dari Lyon adalah seorang pembela terkenal, yaitu pembela dan dalam banyak hal pendiri doktrin Kristen yang muncul. Dia memiliki pendirian dogma-dogma Kekristenan yang paling mendasar, seperti: doktrin Tritunggal Mahakudus, serta keutamaan Paus sebagai penerus Rasul Petrus.
Ia mengungkapkan pendapat berikut mengenai kepribadian Yudas Iskariot: Yudas adalah orang yang menganut pandangan ortodoks tentang iman kepada Tuhan. Iskariot, seperti yang diyakini Ireneus dari Lyon, takut bahwa dengan berkat Kristus, iman dan pendirian para bapa, yaitu Hukum Musa, akan dihapuskan, dan karena itu menjadi kaki tangan dalam penangkapan Guru. Dari dua belas rasul, hanya Yudas yang berasal dari Yudea, karena alasan ini diasumsikan bahwa dia menganut iman orang Yahudi. Rasul lainnya adalah orang Galilea.
Otoritas kepribadian Irenaeus dari Lyon tidak diragukan lagi. Dalam tulisan-tulisannya terdapat kritik terhadap tulisan-tulisan tentang Kristus yang ada saat itu. Dalam bukunya "Refutation of Heresies" (175-185), ia juga menulis tentang Injil Yudas sebagai karya Gnostik, yaitu karya yang tidak dapat diakui oleh Gereja. Gnostisisme adalah cara mengetahui berdasarkan fakta dan bukti nyata, dan iman adalah fenomena dari kategori yang tidak dapat diketahui. Gereja menuntut ketaatan tanpa refleksi analitis, yaitu sikap agnostik terhadap diri sendiri, terhadapsakramen dan kepada Tuhan sendiri, karena Tuhan adalah apriori yang tidak dapat diketahui.
Dokumen sensasional
Pada tahun 1978, selama penggalian di Mesir, sebuah kuburan ditemukan, di mana, antara lain, ada gulungan papirus dengan teks yang ditandatangani sebagai "Injil Yudas." Keaslian dokumen tersebut tidak perlu diragukan lagi. Semua studi yang mungkin, termasuk metode tekstual dan radiokarbon, menyimpulkan bahwa dokumen tersebut ditulis pada periode dari abad ketiga hingga keempat Masehi. Berdasarkan fakta-fakta di atas, disimpulkan bahwa dokumen yang ditemukan adalah daftar dari Injil Yudas, yang ditulis oleh Irenaeus dari Lyon. Tentu saja, penulisnya bukanlah seorang murid Kristus, rasul Yudas Iskariot, tetapi beberapa Yudas lainnya, yang mengetahui dengan baik sejarah Anak Tuhan. Dalam Injil ini, kepribadian Yudas Iskariot lebih jelas terwakili. Beberapa peristiwa yang ada dalam Injil kanonik dilengkapi dengan perincian dalam naskah ini.
Fakta baru
Menurut teks yang ditemukan, ternyata Rasul Yudas Iskariot adalah orang suci, dan sama sekali bukan bajingan, yang menyindir dirinya ke dalam kepercayaan Mesias untuk memperkaya dirinya sendiri atau menjadi terkenal. Dia dikasihi oleh Kristus dan mengabdi kepada-Nya hampir lebih dari murid-murid lainnya. Yudas-lah yang mengungkapkan semua misteri Surga. Dalam "Injil Yudas", misalnya, tertulis bahwa manusia tidak diciptakan oleh Tuhan Allah sendiri, tetapi oleh roh Saklas, penolong malaikat yang jatuh, yang memiliki penampilan berapi-api yang hebat, dinodai oleh darah. Wahyu seperti itu bertentangan dengan doktrin dasar, yang konsisten dengan pendapat para Bapa Gereja Kristen. Sayangnya, jalur dokumen unik sebelum masuktangan ilmuwan yang cermat, terlalu panjang dan berduri. Sebagian besar papirus dihancurkan.
Mitos Yudas adalah sindiran kotor
Pembentukan Kekristenan benar-benar sebuah misteri dengan tujuh meterai. Perjuangan sengit terus-menerus melawan bid'ah tidak melukiskan para pendiri agama dunia. Apa bidah dalam pemahaman imam? Ini adalah pendapat yang bertentangan dengan pendapat mereka yang memiliki kekuasaan dan kekuasaan, dan pada masa itu kekuasaan dan kekuasaan berada di tangan kepausan.
Gambar pertama Yudas ditugaskan oleh pejabat gereja untuk menghias kuil. Merekalah yang mendiktekan bagaimana rupa Yudas Iskariot. Foto-foto lukisan dinding karya Giotto di Bondone dan Cimabue yang menggambarkan ciuman Yudas disajikan dalam artikel tersebut. Yudas pada mereka terlihat seperti tipe yang rendah, tidak penting dan paling menjijikkan, personifikasi dari semua manifestasi paling keji dari kepribadian manusia. Tetapi apakah mungkin untuk membayangkan orang seperti itu di antara teman-teman terdekat Juruselamat?
Yudas mengusir setan dan menyembuhkan orang sakit
Kita tahu betul bahwa Yesus Kristus menyembuhkan orang sakit, membangkitkan orang mati, mengusir setan. Injil kanonik mengatakan bahwa Dia mengajar murid-murid-Nya hal yang sama (tidak terkecuali Yudas Iskariot) dan memerintahkan mereka untuk membantu semua orang yang membutuhkan dan tidak mengambil persembahan apa pun untuk ini. Setan-setan itu takut akan Kristus dan pada penampakan-Nya mereka meninggalkan tubuh orang-orang yang tersiksa oleh mereka. Bagaimana bisa setan-setan keserakahan, kemunafikan, pengkhianatan dan sifat buruk lainnya memperbudak Yudas jika dia terus-menerus berada di dekat Guru?
Keraguan pertama
Pertanyaan: "Siapakah Yudas: pengkhianat pengkhianat atau orang suci Kristen pertama yang menunggu rehabilitasi?" tanya diri mereka sendiri oleh jutaan orang sepanjang sejarah Kekristenan. Tetapi jika pada Abad Pertengahan auto-da-fé tidak dapat dihindari untuk menyuarakan pertanyaan ini, maka hari ini kita memiliki kesempatan untuk mendapatkan kebenaran.
Pada tahun 1905-1908. Buletin Teologi menerbitkan serangkaian artikel oleh profesor Akademi Teologi Moskow, teolog Ortodoks Mitrofan Dmitrievich Muretov. Mereka disebut "Yudas si pengkhianat".
Di dalamnya, profesor menyatakan keraguan bahwa Yudas, yang percaya pada keilahian Yesus, dapat mengkhianati-Nya. Lagi pula, bahkan dalam Injil kanonik tidak ada kesepakatan lengkap mengenai cinta uang dari sang rasul. Kisah tiga puluh keping perak terlihat tidak meyakinkan baik dari sudut pandang jumlah uang maupun dari sudut pandang kecintaan rasul pada uang - ia terlalu mudah berpisah dengan mereka. Jika keinginan akan uang adalah sifat buruknya, maka murid-murid Kristus yang lain hampir tidak akan mempercayakan dia untuk mengelola perbendaharaan. Memiliki uang komunitas di tangannya, Yudas dapat mengambilnya dan meninggalkan rekan-rekannya. Dan apakah tiga puluh keping perak yang diterimanya dari imam-imam kepala? Apakah banyak atau sedikit? Jika ada banyak, lalu mengapa Yudas yang serakah tidak pergi bersama mereka, dan jika hanya sedikit, mengapa dia mengambilnya sama sekali? Muretov yakin bahwa cinta uang bukanlah motif utama tindakan Yudas. Kemungkinan besar, sang profesor percaya, Yudas bisa mengkhianati Gurunya karena kekecewaan terhadap Ajaran-Nya.
Filosof dan psikolog Austria Franz Brentano (1838-1917), terlepas dariMuretov, membuat penilaian serupa.
Jorge Luis Borges dan Anatole Prancis dalam tindakan Yudas melihat pengorbanan diri dan penyerahan diri pada kehendak Tuhan.
Kedatangan Mesias menurut Perjanjian Lama
Ada nubuatan dalam Perjanjian Lama yang menceritakan bagaimana kedatangan Mesias - Dia akan ditolak oleh imamat, dikhianati untuk tiga puluh keping, disalibkan, dibangkitkan, dan kemudian sebuah Gereja baru akan muncul dalam nama-Nya.
Seseorang harus menyerahkan Anak Allah ke tangan orang-orang Farisi untuk tiga puluh keping uang logam. Orang itu adalah Yudas Iskariot. Dia tahu Kitab Suci dan tidak bisa tidak memahami apa yang dia lakukan. Setelah menyelesaikan apa yang diperintahkan oleh Tuhan dan dimeteraikan oleh para nabi dalam kitab-kitab Perjanjian Lama, Yudas mencapai suatu prestasi besar. Sangat mungkin bahwa dia mendiskusikan masa depan dengan Tuhan terlebih dahulu, dan ciuman itu bukan hanya tanda bagi para pelayan imam besar, tetapi juga perpisahan dengan Guru.
Sebagai murid Kristus yang paling dekat dan paling dipercaya, Yudas mengemban misi menjadi orang yang namanya akan dikutuk selamanya. Ternyata Injil menunjukkan kepada kita dua pengorbanan - Tuhan mengutus Anak-Nya kepada orang-orang sehingga Dia akan menanggung dosa umat manusia dan membasuhnya dengan darah-Nya, dan Yudas mengorbankan dirinya kepada Tuhan sehingga apa yang diucapkan melalui para nabi Perjanjian Lama akan digenapi. Seseorang harus menyelesaikan misi ini!
Setiap orang percaya akan mengatakan bahwa, mengakui iman kepada Allah Tritunggal, adalah mustahil untuk membayangkan seseorang yang merasakan Rahmat Tuhan dan tetap tidak berubah. Yudas adalah seorang pria, bukan malaikat atau iblis yang jatuh, jadi dia tidak bisa menjadi pengecualian yang disayangkan.
Kisah Kristus dan Yudas dalam Islam. Yayasan Gereja Kristen
Dalam Al-Qur'an kisah Yesus Kristus disajikan secara berbeda dari Injil kanonik. Tidak ada penyaliban Anak Allah. Buku utama umat Islam menyatakan bahwa orang lain mengambil bentuk Yesus. Seseorang ini dieksekusi sebagai ganti Tuhan. Dalam publikasi abad pertengahan, dikatakan bahwa Yudas mengambil bentuk Yesus. Dalam salah satu apokrifa ada cerita di mana calon rasul Yudas Iskariot muncul. Biografinya, menurut kesaksian ini, sejak kecil terjalin dengan kehidupan Kristus.
Yudas kecil sangat sakit, dan ketika Yesus mendekatinya, anak itu menggigitnya di samping, di sisi yang sama, yang kemudian ditusuk dengan tombak oleh salah satu prajurit yang menjaga mereka yang disalibkan di kayu salib.
Islam menganggap Kristus sebagai nabi yang ajarannya menyimpang. Ini sangat mirip dengan kebenaran, tetapi Tuhan Yesus telah melihat sebelumnya keadaan ini. Suatu ketika Dia memberi tahu muridnya Simon: "Kamu adalah Petrus, dan di atas batu karang ini Aku akan membangun Gereja-Ku, dan gerbang neraka tidak akan menguasainya …" Kita tahu bahwa Petrus menyangkal Yesus Kristus tiga kali, pada kenyataannya, mengkhianati Dia tiga kali waktu. Mengapa Dia memilih orang ini untuk mendirikan Gereja-Nya? Siapakah pengkhianat yang lebih besar - Yudas atau Petrus, yang dapat menyelamatkan Yesus dengan firman-Nya, tetapi menolak melakukannya tiga kali?
Injil Yudas tidak dapat menghilangkan kasih Yesus Kristus dari orang percaya sejati
Orang-orang percaya yang telah mengalami Kasih Karunia Tuhan Yesus Kristus, sulit untuk menerima bahwa Kristus tidak disalibkan. Apakah mungkin untuk menyembah salib jika fakta terungkap yang bertentangan?dicatat dalam keempat Injil? Bagaimana berhubungan dengan sakramen Ekaristi, di mana orang-orang percaya mengambil bagian Tubuh dan Darah Tuhan, yang mati syahid di kayu salib atas nama menyelamatkan orang, jika tidak ada kematian Juruselamat yang menyakitkan di kayu salib?
"Berbahagialah mereka yang tidak melihat dan percaya," kata Yesus Kristus.
Orang-orang yang percaya kepada Tuhan Yesus Kristus tahu bahwa Dia nyata, bahwa Dia mendengar mereka dan menjawab semua doa. Ini adalah hal utama. Dan Tuhan terus mengasihi dan menyelamatkan manusia, meskipun fakta bahwa di kuil-kuil lagi, seperti pada zaman Kristus, ada toko-toko pedagang yang menawarkan untuk membeli lilin kurban dan barang-barang lainnya untuk apa yang disebut sumbangan yang direkomendasikan, yang banyak kali lebih tinggi dari harga pokok barang yang dijual. Label harga yang disusun secara licik membangkitkan perasaan kedekatan orang-orang Farisi yang membawa Anak Allah ke pengadilan. Namun, tidak ada gunanya menunggu Kristus datang ke bumi lagi dan mengusir para pedagang dari Rumah Bapa-Nya dengan tongkat, seperti yang Dia lakukan lebih dari dua ribu tahun yang lalu dengan para pedagang merpati dan domba kurban. Lebih baik percaya pada Penyelenggaraan Tuhan dan tidak jatuh ke dalam dosa penghukuman, tetapi menerima segalanya sebagai hadiah dari Tuhan untuk keselamatan jiwa manusia yang abadi. Lagi pula, bukanlah kebetulan bahwa Dia memerintahkan pengkhianat rangkap tiga untuk menemukan Gereja-Nya.
Saatnya berubah
Mungkin penemuan artefak yang dikenal sebagai Codex Chakos dengan Injil Yudas adalah awal dari akhir legenda Yudas yang jahat. Waktunya telah tiba untuk mempertimbangkan kembali sikap orang Kristen terhadap pria ini. Bagaimanapun, kebencian padanya yang memunculkanfenomena menjijikkan seperti anti-Semitisme.
Taurat dan Alquran ditulis oleh orang-orang yang tidak terikat dengan agama Kristen. Bagi mereka, kisah Yesus dari Nazaret hanyalah sebuah episode dari kehidupan spiritual umat manusia, dan bukan yang paling signifikan. Apakah kebencian orang Kristen terhadap Yahudi dan Muslim (detail tentang Perang Salib membuat orang ngeri dengan kekejaman dan keserakahan para ksatria salib) sesuai dengan perintah utama mereka: “Ya, saling mencintai!”?
Taurat, Alquran dan sarjana Kristen yang terkenal dan dihormati tidak mengutuk Yudas. Kami juga tidak. Lagi pula, Rasul Yudas Iskariot, yang hidupnya kami singgung secara singkat, tidak lebih buruk dari murid-murid Kristus lainnya, Rasul Petrus yang sama, misalnya.
Masa depan adalah milik Kekristenan yang diperbarui
Filosof besar Rusia Nikolai Fedorovich Fedorov, pendiri kosmisme Rusia, yang memberikan dorongan untuk pengembangan semua ilmu pengetahuan modern (kosmonautika, genetika, biologi molekuler dan kimia, ekologi, dan lain-lain) adalah seorang Kristen Ortodoks yang sangat percaya dan percaya bahwa masa depan umat manusia dan keselamatannya - tepatnya dalam iman Kristen. Kita seharusnya tidak mengutuk dosa masa lalu orang Kristen, tetapi berusaha untuk tidak melakukan yang baru, menjadi lebih baik dan lebih berbelas kasih kepada semua orang.
