Saint Theodosius dari Kaukasus: di dunia, kehidupan dan doa untuk bantuan

2024 Pengarang: Miguel Ramacey | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 06:21

Saint Theodosius dari Kaukasus adalah seorang hieroschemamonk terkenal dari Gereja Ortodoks Rusia, yang melayani di Kaukasus, Athos, Yerusalem dan Konstantinopel pada abad ke-19-20. Dia adalah kepala komunitas perempuan, termasuk dalam "tidak ingat", tetapi pada saat yang sama dia tidak mematuhi pusat mana pun, hidup sedekat mungkin. Sampai sekarang, banyak biografinya yang masih terdistorsi dan tidak sepenuhnya jelas. Sumber informasi utama adalah memoar wanita yang tinggal bersamanya, serta buku berdasarkan memoarnya. Semua dokumen ini sering bertentangan satu sama lain, berisi data yang mencurigakan, dan seringkali jelas tidak dapat diandalkan. Patut dicatat bahwa pahlawan artikel kami tidak secara resmi diakui sebagai orang suci. Ini disangkal oleh Komisi Sinode setelah Metropolitan Gideon, yang bertugas di keuskupan Vladikavkaz dan Stavropol, memuliakannya sebagai santo yang dihormati secara lokal. Pada saat yang sama, Gideon mempromosikan penghormatan yang lebih tua. Dia dirayakan oleh beberapa kelompok non-kanonikOrtodoksi. Pada artikel ini, kita akan berbicara tentang biografinya, kepercayaan yang terkait dengannya, dan apa yang mereka doakan kepada St. Theodosius dari Kaukasus. Mari kita berhenti di tempat reliknya disimpan hari ini.

Masa Kecil

Secara resmi diyakini bahwa Santo Theodosius dari Kaukasus lahir di provinsi Perm pada tahun 1868. Pada saat yang sama, beberapa kehidupan menunjukkan bahwa ia lahir pada tahun 1800, yang tampaknya tidak masuk akal, karena dalam kasus ini harus diakui bahwa ia meninggal pada usia 148.

Dalam kehidupan lain, 1841 diindikasikan sebagai tanggal lahir, tetapi ini juga diragukan, sejak itu ia harus hidup hingga 106 tahun. Rupanya, tanggal lahir St. Theodosius dari Kaukasus tercatat dari kata-kata seseorang.

Tanggal yang dapat dipercaya adalah 4 November 1862, yang didasarkan pada informasi yang terkandung dalam arsip. Nama lahirnya adalah Fedor Fedorovich Kashin. Ortodoks mengklaim bahwa orang tuanya disebut Catherine dan Fedor, mereka percaya orang Kristen yang saleh, sementara mereka hidup sangat miskin, membesarkan banyak anak, mencoba mengubah semua orang menjadi Ortodoksi. Tidak diketahui seberapa andal informasi ini. Perlu dicatat bahwa sebagian besar data yang berkaitan dengan hidupnya sebelum berangkat ke Athos tampak tidak realistis. Beberapa peneliti bersikeras bahwa semua informasi tentang orang suci sebelum tahun 1878 adalah mitos.

Kedatangan ke Athos

Dapat dikatakan dengan pasti bahwa St. Theodosius dari Kaukasus pergi ke Athos. Pada saat yang sama, beberapa hagiografi menyatakan bahwa ia secara mandiri meninggalkan rumah pada usia tiga tahun. padaAthos pergi bersama para peziarah, di tempat membujuk hegumen biara untuk menerimanya ke biara.

Dari sumber lain Anda dapat mengetahui bahwa ia datang ke Athos sebagai seorang pemuda, dan dari sumber lain - bahwa ia melakukannya pada tahun 1889, yaitu, ketika ia sudah berusia 20 tahun.

Menurut panduan "Pendamping peziarah Rusia di Athos", pendeta suci Theodosius dari Kaukasus mulai tinggal di sel Sabuk Bunda Allah di Biara Iberia, di mana ia menerima penusukan. Sel di Gunung Athos adalah pemukiman monastik dengan sebidang tanah yang berdekatan, yang bisa sangat luas.

Theodosius ditahbiskan oleh Metropolitan Nil, di mana ada sertifikat yang sesuai tertanggal Desember 1897. Dia diizinkan untuk mengaku dosa. Pada tahun 1901, jabatan Ioannikius digantikan oleh pahlawan artikel kami.

Skandal

Ada banyak episode ambigu dalam kehidupan St. Theodosius dari Kaukasus, karena itu Gereja Ortodoks Rusia masih belum secara resmi mengakuinya sebagai orang suci. Sebagian besar sumber melaporkan bahwa dia terpaksa meninggalkan Athos. Anna Ilyinskaya mengklaim bahwa saudara-saudara memberontak melawannya dengan mengubur kotoran di dalam lubang. Dari sana Theodosius keluar, mengikuti nasihat Bunda Allah. Setelah itu, dia memberikan informasi yang tidak mungkin bahwa para biarawan menulis surat kepada raja, di mana mereka menuduh Theodosius telah menempatkan seorang wanita di selnya dengan kedok seorang biarawan. Setelah itu, raja memerintahkan untuk mengirimnya ke penjara. Kemudian, dalam mimpi, seorang malaikat muncul di hadapan raja, yang memerintahkan pembebasan biarawan itu. Setelah mematuhi, penguasa memerintahkan agar Theodosius dibawa kepadanya dan dikirim ke kuilpendeta. Lebih lanjut, Ilyinskaya menunjukkan bahwa selama lima tahun pelayanan di Konstantinopel, ia menikmati rasa hormat universal, orang sakit dan orang miskin membagikan uang yang diberikan para bangsawan kepadanya.

Perilaku biarawan ini tidak disetujui oleh raja, lalu Theodosius pergi ke Yerusalem. Informasi yang sama dapat ditemukan di sumber lain tentang orang suci. Lebih jauh dari Yerusalem, ia kembali ke Athos, dan sekali lagi berangkat ke Yerusalem. Pada saat yang sama, alasan mengapa orang suci itu dikeluarkan dari Athos tidak diketahui secara pasti.

Dapat dikatakan bahwa dia benar-benar bertugas di Konstantinopel, mendirikan halaman selnya di sana, di mana dia menerima teguran dari patriarki setempat.

Diyakini bahwa di Konstantinopellah Theodosius bertemu dengan Tatyana Nikitina yang berusia 15 tahun, yang ia bujuk untuk pergi bersamanya ke Athos. Pada saat yang sama, Ilinskaya mengklaim bahwa mereka bertemu di Yerusalem. Jika ini benar, maka ternyata biksu itu datang ke Athos dengan seorang gadis yang tinggal bersamanya selama beberapa waktu, dan kemarahan saudara-saudara setempat cukup bisa dimengerti.

Tindakan Theodosius berubah menjadi skandal keras, yang diliput secara luas di majalah Rusia dan Yunani, terutama di gereja. Surat kabar menulis bahwa biarawan itu memiliki dana besar sebagai rektor sel Athos. Tetapi pada saat yang sama, tampaknya, ia kehilangan suasana pertapaan. Karena kunjungan konstan ke Konstantinopel, Theodosius disapih dari gaya hidup monastik, klaim para jurnalis. Akibatnya, ia mulai hidup bersama dengan Tatyana Nikitina yang berusia 25 tahun. Setelah dia membujuknya untuk pergi bersamanya ke Athos, menyembunyikan jenis kelaminnya, karena wanita tidak diperbolehkan di gunung. Diamemotong rambutnya, mengganti pakaiannya, mengeluarkan paspor pria di Turki. Sesampainya di tempat suci, penampilannya yang mekar dan lembut terus-menerus menarik perhatian orang lain, akibatnya, rahasianya terbongkar.

Jelas bahwa setelah pelanggaran seperti itu dia dikeluarkan dari Athos tanpa dapat ditarik kembali. Selain itu, dalam buku panduan untuk tahun 1907, semua informasi tentang Feodosia telah dihapus. Secara khusus, dikatakan bahwa Hieromonk Peter menggantikan Ioannikius.

Kehidupan di Yerusalem

Beberapa publikasi berjudul "Kehidupan dan Keajaiban St. Theodosius dari Kaukasus" menceritakan bahwa ia pergi dari Athos ke Yerusalem. Pada saat yang sama, Ilyinskaya menulis bahwa dia masih bertugas di Konstantinopel selama beberapa tahun, tetapi kemudian meminta izin dari tsar untuk pergi ke Tanah Suci. Rupanya, raja dalam konteks ini harus dipahami sebagai Patriarkat Konstantinopel.

Sumber lain, yang menceritakan tentang kehidupan dan mukjizat Biksu Theodosius dari Kaukasus, menyatakan bahwa dari tahun 1909 hingga 1913 ia berziarah ke Yerusalem, secara teratur mengadakan kebaktian di dekat makam Tuhan.

Ada juga informasi bahwa di Tanah Suci dia menerima skema besar. Jelas bahwa di Yerusalem biarawan itu terus tinggal bersama Tatiana, karena semua kehidupan St. Theodosius dari Kaukasus menunjukkan bahwa mereka melarikan diri ke Rusia bersama-sama.

Mudik

Lebih lanjut dilaporkan bahwa di Yerusalem biarawan itu bertemu dengan seorang pensiunan jenderal yang namanya tidak diketahui. Dia mengundangnya untuk kembali ke Rusia. Jenderal, yang datang untuk bersujud di Makam Suci, mengambil sendiri dokumen untuk kepergian sang sesepuh.

B1913 Theodosius kembali ke tanah airnya. Pada saat yang sama, semuanya bukan tanpa skandal. Diakon Andrei Kuraev menceritakan tentang laporan kepala misi spiritual Rusia di Yerusalem, yang berisi seruan kepada konsul Rusia tentang pengusiran Hieromonk Theodosius dari Yerusalem. Dokumen itu bertanggal 1914. Dia dituduh berperilaku tidak sesuai dengan sumpah monastik.

Ilyinskaya pada saat yang sama mengklaim bahwa Theodosius berhasil mengeluarkan banyak bejana dan salib emas dari Tanah Suci. Bersama biarawati Tatyana, ia menggendong mereka di kasur dan bantal. Banyak peneliti percaya bahwa ekspor perhiasan dari Yerusalem ini adalah penyelundupan yang dangkal. Mungkin saja jenderal yang sibuk dengan kembalinya pahlawan artikel kita ke tanah airnya, tidak melakukannya dengan egois.

Akibatnya, Theodosius dan Tatyana tiba di desa Platnirovka, tempat jenderal yang sama berasal. Mereka mulai tinggal bersamanya.

Wilayah Stavropol

Tempat berikutnya, yang terkait dengan kehidupan dan keajaiban St. Theodosius dari Kaukasus, adalah Wilayah Stavropol. Untuk beberapa alasan yang tidak diketahui, mereka segera meninggalkan desa Platnirovka. Ini hanya dikatakan bahwa Bunda Allah memerintahkannya untuk menetap di daerah biara, yang dikenal sebagai Buki Gelap. Schemamonk Hilarion Domrachev, yang dianggap sebagai ideologis pemujaan nama Rusia, tinggal di sana sampai kematiannya. Dari sini kita dapat menyimpulkan bahwa Theodosius adalah pendukung atau bahkan rekannya. Misalnya, Vladimir Lermontov dalam ceritanya "Delphania" secara langsung menunjukkan bahwabahwa para tetua tinggal bersama. Namun, arsip yang terkait dengan Hilarion tidak menyebutkan Theodosius, meskipun banyak dari mereka yang menghabiskan tahun-tahun terakhir hidupnya dengan skemamonk terdaftar di sana. Tidak disebutkan tentang pahlawan artikel kami dan budak-nama terkenal lainnya Anthony Bulatovich.

Berdasarkan ini, sejumlah peneliti menyimpulkan bahwa Theodosius berakhir di Dark Buki setelah kematian Hilarion, kemungkinan besar pada tahun 1917. Namun, dia juga tidak akur di tempat-tempat ini, setelah pindah lebih dekat ke pertanian Gorny di Wilayah Krasnodar, yang terletak tiga kilometer lebih jauh.

Saat itulah beberapa wanita bergabung dengannya. Peneliti Oleg Boltogaev, yang berbicara dengan penduduk setempat, mengklaim bahwa para biarawan diizinkan untuk menempati beberapa rumah yang ditinggalkan, yang disebut gubuk di sini. Ini adalah tempat tinggal primitif yang dibangun dengan cepat dan cepat dalam satu atau dua hari.

Dalam kehidupan seorang biarawan, yang ditulis oleh Sergei Shumilo, disebutkan bahwa Theodosius berdoa selama tujuh hari tujuh malam, berdiri di atas batu besar, sampai Tuhan menunjukkan kepadanya tempat di mana gereja harus dibangun. Setelah itu, Bunda Allah diduga menampakkan diri kepadanya, yang menunjukkan tempat untuk kuil dan prosphora. Shumilo menulis bahwa periwinkle tumbuh di tempat-tempat itu, yang tidak ada di tempat lain di distrik itu. Legenda ini dibantah oleh Boltogaev, yang mengunjungi tempat-tempat ini. Dia mengklaim periwinkle tumbuh di mana-mana di sana.

Lyudmila Breshenkova, berdasarkan bahan dari buku Metropolitan Gideon, menulis bahwa beberapa biarawati dan dua gadis remaja, yang bernama Lyubov dan Anna, tinggal bersama Theodosius. Yang terakhir adalahpenatua selama 30 tahun berikutnya, dan kemudian mereka mulai memberi tahu keturunannya tentang dia, menyusun manuskrip tentang hidupnya dan mukjizat yang menakjubkan.

Shumilo mengklaim bahwa selama periode ini Theodosius adalah orang tua dengan skala seluruh Rusia. Banyak peziarah pergi kepadanya, yang merindukan nasihat dan keselamatan. Dia menerima hingga lima ratus orang setiap hari. Orang-orang datang dari Kuban, Kaukasus, Ukraina, Siberia, Belarusia, sisa Rusia. Dia berbicara kepada semua orang dalam bahasa ibu mereka. Boltogaev menulis bahwa para biarawan yang tinggal di pertanian Gorny tidak ramah. Ada pagar tinggi dan padat di sekitar bangunan mereka, dan sepotong rel kereta api tergantung di pohon, yang mulai mereka ketuk segera setelah orang tak dikenal mendekati bangunan.

Ilyinskaya dalam karyanya memberikan informasi yang benar-benar luar biasa bahwa pihak berwenang datang ke penatua dengan serangkaian mobil hitam. Orang-orang dengan kostum yang keluar dari mereka memberi Theodosius uang untuk berdoa bagi mereka. Karena itu, menurut Ilyinskaya, untuk beberapa waktu otoritas Soviet tidak menyentuhnya. Secara khusus, putri spiritual Theodosius diduga adalah istri kepala All-Union Mikhail Ivanovich Kalinin, yang pada 1920-an baru saja bekerja di Kuban. Seolah-olah Kalinin sendiri datang ke tempat ini untuk bertemu dengan biksu. Setelah memeriksa biara, dia mengeluarkan dokumen bahwa para tetua memiliki tempat berlindung di sini. Setelah Perang Saudara, banyak anak-anak tunawisma dan orang tua tetap tinggal. Theodosius mengumpulkan semuanya, menemukan kasus untuk masing-masing.

Boltogaev mengklaim bahwa legenda ini tidak ada hubungannya dengan kenyataan. Menurut pendapatnya, jika Kalinin datang ke Gornoye setidaknya sekali, informasi tentang ini akantetap di distrik itu, dan anak-anak sekolah Soviet akan membicarakannya selama beberapa dekade lagi dalam pelajaran tentang sejarah tanah air mereka. Selain itu, istri kepala semua Serikat, Ekaterina Ivanovna Lorberg, adalah seorang revolusioner yang gigih, seorang Yahudi dan anggota Mahkamah Agung Uni Soviet, jadi dia tidak bisa menjadi putri spiritual Theodosius. Akhirnya, secara fisik tidak mungkin mendirikan tempat berteduh di dua gubuk yang dibangun dengan tergesa-gesa.

Tetapi Boltogaev berhasil menemukan informasi bahwa Feodosy mengajari anak-anak setempat membaca dan menulis. Salah satu penduduk setempat, bernama Katalevsky, mengatakan bahwa dari para biarawan dia belajar membaca dan menulis. Dia datang ke sel mereka beberapa kali seminggu. Mereka mengajarinya membaca, menghitung, menulis, dan berdoa. Namun, mereka tidak melakukannya sembarangan. Sebaliknya, mereka mengambil kelinci, tepung, ayam atau bebek.

Penangkapan orang tua

Pada tahun-tahun pertama setelah Perang Saudara, lelaki tua itu tidak tersentuh, tetapi kemudian dia ditangkap. Namun belum diketahui secara pasti kapan hal tersebut terjadi. Beberapa sumber menyebutkan 1925, yang lain - 1927. Keadaan penangkapan ini juga berbeda.

Beberapa menulis bahwa Theodosius tahu sebelumnya tentang apa yang telah terjadi dan sedang menunggu mereka datang untuknya. Selama penangkapan itu sendiri, dia diduga membasuh kaki para biarawati atau mereka yang datang untuk menangkapnya.

Beberapa sumber menyebutkan bahwa seorang pemula muda Lyubov pergi ke pengasingan setelah dia dan melayani dia sampai kematiannya.

Theodosius dibebaskan dari penjara pada tahun 1931. Dia menetap di Mineralnye Vody. Bhikkhu itu tidak menerima pernyataan Metropolitan Sergius, di bawahyang memahami kebijakan kesetiaan tanpa syarat dari kepemimpinan Gereja Ortodoks Rusia kepada otoritas Soviet. Selain itu, ia mendirikan sebuah gereja rumah, di mana ia melayani kebaktian sampai kematiannya pada tahun 1948.

Setelah kematiannya, Schemamonk Epiphany Chernov dan Schema-nun Varvara Moza mulai memimpin komunitas.

Perselisihan kanonisasi

Masalah mempelajari kehidupan Theodosius dan pemujaannya yang populer diangkat oleh keuskupan Stavropol pada tahun 1994. Keputusan tentang hal ini dibuat oleh Komisi Sinode untuk Kanonisasi Orang-Orang Suci di bawah Patriarkat Moskow. Anggotanya sampai pada kesimpulan bahwa tidak mungkin menganggap seorang biarawan sebagai orang suci. Secara total, kanonisasi Theodosius dari Kaukasus ditolak lima kali. Namun, ini tidak menghentikan Metropolitan Gideon.

Pada bulan April 1995, penemuan serius dari sisa-sisa seorang lelaki tua dilakukan di Mineralnye Vody. Pada bulan Agustus 1998, peninggalan St. Theodosius dari Kaukasus dipindahkan dari Gereja Malaikat Tertinggi Michael ke Katedral Syafaat, yang pembangunannya baru saja selesai. Lebih dari tujuh puluh ribu peziarah dan penduduk setempat mengikuti prosesi dan kebaktian berikutnya. Mereka datang dari seluruh Kaukasus, dari Sankt Peterburg, Moskow, Siberia, bahkan dekat dan jauh ke luar negeri. Peninggalan St. Theodosius dari Kaukasus dan saat ini menjadi kuil utama Katedral Syafaat.

Terlepas dari kenyataan bahwa penatua tidak dikanonisasi, Gereja Ortodoks Rusia tidak menentang pemujaannya. Pada tahun 2016, Uskup Alan dan Vladikavkaz Leonid memberkati perjalanan tradisionalpeziarah ke Mineralnye Vody untuk menghormati relik Theodosius dari Kaukasus.

Hari ini nama lelaki tua itu adalah salah satu jalan di desa Goryachevodsky di Pyatigorsk.

Doa

Dipercaya bahwa masuk akal untuk berdoa kepada St. Theodosius dari Kaukasus bahkan setelah kematiannya, karena ia terus melakukan mukjizat. Misalnya, saksi mata mengatakan bahwa pilar bercahaya secara teratur terlihat di atas kuburannya. Mereka terus-menerus meminta bantuan dalam doa kepada St. Theodosius dari Kaukasus. Diyakini bahwa, pertama-tama, dia membantu seks yang adil. Lagi pula, tidak sia-sia bahwa komunitas wanita bahkan ada di bawahnya. Yang terbaik adalah menyapa orang suci di Katedral Syafaat atau di makam St. Theodosius dari Kaukasus. Setiap penduduk Mineralnye Vody akan memberi tahu Anda di mana pemakamannya berada. Biksu itu menemukan kedamaian di dekat Katedral Syafaat.

Di Kaukasus, semua orang akan memberi tahu Anda apa yang mereka doakan kepada St. Theodosius dari Kaukasus. Dalam kebanyakan kasus, ia diminta untuk memperkuat imannya. Ada masalah lain di mana penatua secara tradisional membantu. Doa ditujukan kepada Santo Theodosius dari Kaukasus untuk bantuan dalam menyingkirkan penyakit.

Dipercayai bahwa kekuatan lelaki tua itu begitu besar sehingga efeknya bisa bahkan jika Anda memutuskan untuk tidak datang ke Kaukasus, jangan mengunjungi Mineralnye Vody. Anda masih dapat membaca doa untuk tetua suci Theodosius dari Kaukasus. Jika Anda meminta dengan tulus, dia pasti akan membantu. Berikut teks lengkap doa kepada St. Theodosius dari Kaukasus.

Oh hamba Tuhan yang suci, ayah yang terhormatTheodosia!

Anda, dari masa muda Kristus, mencintai dan mengikuti Dia saja, Anda pensiun ke Gunung Suci Athos, ke warisan Bunda Allah, dan dari sana Anda mengalir ke Makam Suci. Tamo dalam martabat suci selama bertahun-tahun, Anda membuat doa yang khusyuk untuk Tanah Rusia, untuk Gereja Ortodoks, dan untuk orang-orang Rusia.

Ketika Anda memahami Rusia Suci masa-masa sulit kedurhakaan, Anda meninggalkan Athos dan Yerusalem, kembali ke Tanah Air Anda, berbagi kesedihan dan penderitaan orang-orang Anda dan Gereja Suci kami, seperti seorang biarawan dan pendeta, bahkan ke penjara hukuman penjara. Iman, kelembutan, kerendahan hati, dan kesabaran Anda menyentuh hati yang keras dalam tawanan bersama Anda.

Di tahun-tahun perang, ayah, membantu orang-orang Ortodoks untuk mengatasi musuh dan musuh, dan menyelamatkan banyak orang, bahkan dari keputusasaan, kesedihan, dan keputusasaan, hidup Anda akan berakhir dengan keinginan. Dengan bantuan kesetiaan Anda, saya dikuatkan dalam harapan saya, seolah-olah Tuhan tidak akan meninggalkan Tanah Air kita, Bunda Allah akan melestarikan warisan-Nya, dan murka Tuhan akan diubah menjadi doa untuk belas kasihan.

Prestasi sulit Anda dari kebodohan Kristus demi mengejutkan, ayah, bukan hanya kami, duniawi, tetapi juga surgawi yang menampakkan diri kepada Anda. Semua hal bisa dilakukan dengan doa orang benar, dipercepat oleh iman yang kuat.

Engkau timbang kebutuhan dan kesedihan kami, Pendeta Theodosius, pertimbangkan keinginan kami untuk bersama Kristus. Setelah melewati jalan kehidupan duniawi yang sempit dan berduri, Anda memikul kuk yang berat dari saudara-saudara Anda, dari orang-orang kafir dan sesama suku. Ingatlah kami, Penatua Tuhan, di Tahta Tuhan, seperti yang Anda janjikan untuk membantu semua orang yang berpaling kepada Anda.

Kenangan tentangmu, ayah, tidak menjadi langka di tanah Kaukasus dan sampaisekarang: lihatlah, dengan iman dan harapan, orang-orang Ortodoks mengalir ke tempat peristirahatan Anda, meminta syafaat dan bantuan.

Kami meminta Anda, Pendeta Theodosius: bantu kami di saat-saat sulit dalam hidup kami, dalam kesedihan dan penderitaan, mohon kepada Kepala dunia Tuhan, semoga Dia melunakkan hati manusia yang jahat dan mengeras dan mati orang Kaukasus, semoga dia menghancurkan dewan skismatik dan bidat yang jahat, memberontak melawan Gereja Suci Rusia.

Melalui doa-doamu, ya Tuhan, semoga Tuhan mengampuni kita semua dosa, semoga panah musuh dan intrik iblis melewati kita. Mintalah waktu kepada Pencipta dan Pemberi kehidupan kita untuk pertobatan, pembebasan dari bahaya, kesehatan bagi yang sakit, pemulihan bagi yang jatuh, penghiburan bagi yang berduka, membesarkan anak dalam takut akan Tuhan, persiapan yang baik untuk kekekalan, istirahat yang pergi dan warisan Kerajaan Surga.

Budi, Romo Theodosius, pelindung dan penolong bagi seluruh umat beriman di tanah bule. Semoga Ortodoksi Suci Agung diperkuat dan digandakan di atasnya dan di seluruh Rusia. Kami, dengan doa-doa suci Anda, memperkuat, memuliakan Tritunggal Pemberi Kehidupan dan nama Anda yang disucikan Tuhan, sekarang dan selama-lamanya dan selama-lamanya. Amin.

Anda juga dapat membaca akathist untuk St. Theodosius dari Kaukasus.

Keajaiban

Banyak keajaiban yang berbeda dikaitkan dengan pahlawan artikel kami. Misalnya, diduga bahwa orang-orang dari seluruh negeri datang ke padang pasir tempat dia menetap setelah penangkapannya. Dia menyembuhkan beberapa orang, memberikan instruksi penting dan berguna kepada orang lain. Pada saat yang sama, dia menolak beberapa jika mereka beralih kedia dengan tidak tulus. Seorang wanita diperintahkan untuk segera pulang dan berpisah dengan suami tidak sah yang tinggal dengannya saat itu.

Suatu hari seorang pria dengan tongkat dibawa kepadanya. Batiushka berbicara dengannya untuk waktu yang lama, mencela dia dari dosa-dosa, yang telah dilupakan oleh orang yang tidak sehat itu. Dia menangis air mata pertobatan. Di akhir percakapan, penatua membawakan dia secangkir air berlumpur, memerintahkan dia untuk dibaptis dan meminumnya sampai habis, karena semua dosanya ada di dalam cawan. Segera setelah pria itu mematuhi perintah, dia berdiri, melemparkan tongkatnya ke samping, dan mengambil beberapa langkah. Sejak itu dia sehat sempurna. Di depan Theodosius, mantan cacat itu berlutut, mulai berterima kasih padanya dengan air mata berlinang. Batiushka menyuruhnya kembali ke dunia dan tidak berbuat dosa lagi. Ini menjadi segera dikenal di semua lingkungan. Banyak peziarah mulai berduyun-duyun ke padang pasir.

Lain kali sekelompok besar orang dewasa dan anak-anak berjalan menuju yang lebih tua. Di jalan yang menuju ke peternakannya, mereka keluar hanya di malam hari. Pada saat ini, anjing melompat di depan mereka, yang menjaga kawanan domba di dekatnya. Semua orang berhenti ketakutan, tetapi pada saat itu mereka melihat seorang pria dengan tongkat di kejauhan. Ini adalah Pastor Theodosius. Dia memberi tahu mereka bahwa dia pergi menemui mereka sehingga mereka tidak takut pada apa pun. Ketika ditanya bagaimana dia mengetahui tentang kunjungan mereka, dia menjawab bahwa Bunda Allah memberi tahu dia tentang para peziarah dalam perjalanan, yang ketakutan dalam perjalanan.

Dipercaya bahwa Theodosius melakukan banyak keajaiban selama Perang Patriotik Hebat. Hal ini diceritakan secara rinci oleh putri rohaninya, yang tetap melayani dia sampai kematiannya.

Seolah-olah suatu hari nantiTheodosius sedang berjalan melewati gerbong amunisi. Saksi mata mengklaim bahwa dia memindahkan mereka ke samping dengan kekuatan doa. Setelah beberapa waktu, ada serangan musuh. Tepat di tempat mereka berdiri sebelumnya, sebuah peluru menghantam. Ledakan kuat dan kehancuran hebat diduga berhasil dihindari hanya berkat Theodosius.

Lain kali, selama serangan Jerman, yang lebih tua membawa anak-anak keluar dari taman kanak-kanak dan membawa mereka ke tempat penampungan. Dalam perjalanan, mereka diserang oleh pengebom musuh, tapi untungnya tidak ada yang tewas.

Banyak mukjizat menghubungkan St. Theodosius dari Kaukasus dengan ikon. Mereka mengatakan bahwa keluarga tempat dia dibesarkan sangat besar. Semua orang berkumpul hanya saat makan siang. Suatu ketika, ketika semua orang duduk di meja, seekor merpati terbang keluar dari sudut merah, di mana ada banyak ikon, dan duduk tepat di tangan Fyodor. Anak laki-laki itu mengelusnya, dan ibunya menyuruhnya untuk membiarkannya pergi, berhenti bermain dan mulai makan. Pahlawan artikel kami mengangkat tangannya sejauh yang dia bisa, burung itu lepas landas dan kembali menghilang di balik ikon. Seluruh keluarga kagum dengan tamu seperti itu, hanya bertahun-tahun kemudian mereka menyadari bahwa itu adalah tanda ilahi.

Ketika seorang lelaki tua pernah berdoa di atas batu, putri spiritualnya Ekaterina dari Rostov melihat tanduk menyala, dan cahaya yang luar biasa terang menyinari seluruh ngarai. Setelah itu, seorang wanita dengan kecantikan luar biasa mendatangi bhikkhu tersebut, yang berbicara dengannya untuk waktu yang lama.

Tempat-tempat suci Theodosius dari Kaukasus mulai sekarang dianggap di sekitar Mineralnye Vody. Dikatakan bahwa di sini dia membantu ribuan orang. BeberapaDia menyelamatkan dari penyakit fisik, menyembuhkan orang lain dengan perkataan dari penderitaan mental dan penderitaan. Hal utama adalah dia memperlakukan semua orang tanpa kecuali dengan partisipasi, mengarahkan mereka ke jalan yang benar menuju keselamatan. Mereka mengatakan bahwa dia selalu tahu sebelumnya permintaan apa yang akan diajukan orang ini atau itu kepadanya, meramalkan sisa hidupnya dan bahkan kematian semua lawan bicaranya. Berkat doa para penatua, mata air suci Theodosius dari Kaukasus memenuhi tempat-tempat ini, air yang hingga saat ini memiliki kemampuan untuk menyembuhkan penderitaan. Sekarang pria ini dihormati oleh banyak orang, dan peziarah dari seluruh Rusia datang ke tempat-tempat suci.