Salib Armenia. simbol agama

2024 Pengarang: Miguel Ramacey | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-12-17 06:21

Orang-orang Armenia, seperti Slavia, menganut agama Kristen. Tapi, untuk tanda agama utama, ada perbedaan tertentu. Pola yang menghiasi salib Armenia melambangkan kekuatan yang memberi kehidupan, dan bukan sarana hukuman. Diterjemahkan dari bahasa Armenia, mereka disebut berbunga, berkecambah. Keyakinan orang ini memiliki penampilan yang tidak biasa, ditandai dengan perluasan ujung, cabang yang tumbuh, desain pita.

Untuk pertama kalinya, salib digunakan secara luas oleh orang Mesir kuno. Ankh (Ankh) secara tradisional dianggap sebagai personifikasi kehidupan, kekuatan para dewa. Bentuknya adalah salib biasa dengan lingkaran di bagian atas. Penggalian arkeologi terus-menerus membuktikan bahwa simbol ini ada jauh sebelum kebangkitan agama Kristen. Berbagai jenis salib digunakan oleh orang-orang kafir sebagai penghormatan kepada kekuatan alam. Bukti ini ditemukan hampir di seluruh planet ini.

Misalnya, di India, sebuah tanda keagamaan ditampilkan di atas kepala dewa yang membunuh anak-anak, padatangan Kresna. Orang Muiska yang tinggal di Amerika Selatan yakin bahwa dengan bantuan benda ini roh-roh jahat diusir, jadi mereka menaruhnya di tempat tidur bayi. Omong-omong, salib masih digunakan sebagai simbol ilahi di negara-negara di mana aktivitas gereja Kristen tidak tersebar luas.

simbol Ortodoks Rusia

Salib Ortodoks Rusia, yang hanya disebut sebagai Salib Lazarus atau Timur, terdiri dari delapan ujung. Palang atas disebut "titulus", nama yang dieksekusi ditunjukkan di sana. Palang miring, terletak di bawah, adalah pijakan kaki. Namun, di Rusia mereka cukup sering ditemukan baik di puncak kubah maupun di kepala gereja, dan pada saat yang sama mereka memiliki perbedaan yang signifikan dari atas. Di dasar salib ada sosok yang menyerupai perahu atau bulan sabit. Ada banyak versi yang menafsirkan arti simbol, tetapi semuanya sangat jauh dari kebenaran.

Salib Jangkar

Kisah asal usul yang sebenarnya terungkap dalam Soul Reading, diterbitkan pada tahun 1861. Objek yang kami pertimbangkan adalah sisa Salib Jangkar. Bentuk ini telah turun kepada kita sejak zaman Kristen awal. Orang-orang Kristen menggambarkan salib serupa di gereja katakombe di dinding. Misalnya, dalam ritual pagan, jangkar berfungsi sebagai simbol pelabuhan yang aman, dan dalam kaitannya dengan kehidupan publik berarti stabilitas dan kemakmuran.

Bagi orang Kristen, jangkar melambangkan keamanan, tak terkalahkan, harapan. Secara khusus, Santo Paulus, dalam Suratnya kepada Orang Ibrani, mencatat bahwaharapan adalah semacam jangkar bagi jiwa. Kadang-kadang salib serupa digambarkan dengan dua ikan tergantung di palang atau lumba-lumba sendirian.

Jadi, dalam konfigurasinya, jangkar sebanding dengan ikan, dan merupakan simbol Kekristenan kuno. Bentuknya pasti menyerupai salib Armenia yang terjalin dengan tumbuh-tumbuhan. Sebuah foto yang menggambarkan simbol tradisional Kekristenan dengan jelas menunjukkan hal ini.

Jika kita menganggap bahwa pendahulu jangkar adalah batu yang berat, maka asal usul khachkar Armenia mengungkapkan esensinya lebih dalam. Faktanya adalah bahwa dalam bahasa Armenia kata "khachkar" secara harfiah terdengar seperti "batu salib", yang menyampaikan bentuk luar dari patung padat.

Ini adalah semacam Salib Jangkar, berdiri di atas batu yang tidak dapat dihancurkan atau terkandung di dalamnya, dan melambangkan iman kepada Juruselamat.

Perbedaan antara tanda agama Armenia dan tanda Rusia

Secara tradisional, salib Armenia terlihat agak memanjang karena batangnya yang memanjang. Sayapnya yang melebar memancar dari tengah, berakhir dengan sinar pas. Semua item didekorasi dengan kaya dengan elemen bunga dan berbunga. Yesus Kristus yang disalibkan sangat jarang ditemukan jika simbol ini adalah bahasa Armenia.

Salib Ortodoks berbeda dari yang ditunjukkan tidak hanya dengan adanya delapan ujung: ia memiliki dua palang melintang yang terletak pada posisi horizontal, dan bukan satu. Palang bawah, miring ke kiri, melambangkan bahwa penjahat yang bertobat, yang di sebelah kanan, pergi ke surga, dan orang yang menyinggung Yesus pergi ke neraka. Pada salib Ortodoksterkadang tengkorak dan tulang bersilang atau kepala Adam, yang terletak di bawah, digambarkan. Menurut legenda, sisa-sisa Hawa dan Adam dimakamkan di bawah tempat eksekusi Kristus (Golgota). Dengan demikian, darah Kristus, setelah secara simbolis membasuh tulang, menghapus dosa asal baik dari mereka maupun dari keturunan mereka. Selain itu, gambar Yesus yang disalibkan sering ditemukan di kayu salib.

Fitur salib dada

Salib dada apa pun bukanlah ornamen. Awalnya, itu adalah simbol iman yang dapat dibedakan. Konsekrasinya dilakukan hanya sekali. Pentahbisan kembali hanya mungkin jika itu dimutilasi parah atau datang kepada Anda, tetapi Anda tidak yakin apakah itu disucikan atau tidak. Ketika seseorang menerima sakramen Pembaptisan, dia diberikan salib dada untuk dipakai sehari-hari.

Salib Armenia juga merupakan simbol Kristen, namun masih agak berbeda dari Ortodoks dalam bentuknya. Karena itu, ketika memilihnya, pertama-tama, Anda perlu memusatkan perhatian bukan pada bahan dari mana produk itu dibuat, tetapi pada konfigurasinya. Karena salib dada dikenakan di dekat jantung di dada, lebih disukai di bawah pakaian, ia memiliki nama lain - dada.

Selain itu, itu adalah alat perlindungan terhadap kejahatan, menyembuhkan dan memberi kehidupan. Oleh karena itu, salib, yang fotonya disajikan di bawah ini, sering disebut pemberi kehidupan, pemberi kehidupan. Selain itu, simbol Kristen yang dapat dikenakan mampu melindungi seseorang bahkan ketika tidak mungkin untuk menyilangkan dirinya sendiri. Misalnya, saat tidur, orang percaya berada di bawah perlindungan Tuhan yang tidak terlihat, jadi barang ini tidak diinginkan.lepas landas bahkan saat berenang, dan di bak mandi Anda bisa memakai salib yang terbuat dari kayu.

Saksi Bisu Iman

Selain itu, salib dada menjadi saksi bisu. Dia mengatakan bahwa pemakainya adalah pengikut langsung Yesus. Itulah sebabnya dosa terletak pada mereka yang memakai salib sebagai hiasan, sementara tidak menjadi penganut Gereja. Mengenakan tanda tubuh yang bermakna adalah doa tanpa kata kepada Yang Mahakuasa.

Salib Kristus mampu melindungi, bahkan jika pemiliknya tidak meminta bantuan. Namun, Kuasa Tuhan tidak bekerja tanpa syarat! Seseorang berkewajiban untuk menjalani kehidupan rohani yang saleh, mematuhi perintah-perintah. Hanya dalam kasus ini, seseorang dapat mengandalkan dukungan Tuhan, membebaskan dirinya dari godaan dan dosa.

Khachkar adalah bukti pengabdian kepada Tuhan

Peristiwa sejarah yang terjadi pada tahun 301 menegaskan bahwa orang-orang Armenia adalah yang pertama mengadopsi agama Kristen. Sejak itu, terlepas dari penindasan dan penganiayaan, dia tidak mengubah keyakinannya. Bahkan pembantaian yang terjadi atas dasar agama pada tahun 1915, disebut genosida Armenia. Belakangan, masalah iman dan bhakti muncul lagi di Nagorno-Karabakh.

Rakyat Armenia dengan jelas menunjukkan keengganan mereka untuk ditaklukkan, dan terlebih lagi untuk melayani siapa pun. Oleh karena itu, kita dapat mengatakan dengan yakin bahwa orang-orang Armenia telah banyak menderita, dengan demikian membuktikan watak mereka terhadap Tuhan. Sebagai konfirmasi keseriusan niat dan stabilitas dalam posisi mereka, orang-orang Armenia menetapkan karakteristikstruktur arsitektur yang disebut Khachkar.

Salib Armenia (khachkar) adalah prasasti batu dengan salib berukir di tengahnya. Semua pekerjaan yang berkaitan dengan desain pelat dan simbol itu sendiri dilakukan tanpa aturan yang ditetapkan. Keterampilan seperti itu bagi orang Armenia adalah semacam cara untuk mengungkapkan kesalehan mereka, semacam saluran keluar dan sesuatu yang eksklusif milik mereka. Omong-omong, khachkar tidak pernah, di mana pun, dipasang oleh siapa pun kecuali mereka. Di seluruh Armenia, ada puluhan ribu sampel, dan masing-masing dihias dengan ornamen tersendiri.

Keandalan batu salib

Orang-orang Armenia yang dikristenkan datang dengan cara yang benar-benar unik untuk mendirikan tanda-tanda keagamaan. Sebelumnya, salib Armenia dipasang dalam bentuk struktur kayu, yang dalam hitungan detik dapat dihancurkan oleh pembenci Kristen yang ganas. Kemudian diputuskan untuk menggunakan batu sebagai pengganti kayu. Mustahil untuk membakar batu - dibutuhkan fanatisme dan usaha yang besar untuk menghancurkan lempengan itu.

Khachkar dapat didirikan tidak hanya di kuburan - itu juga dapat dipasang untuk menghormati beberapa peristiwa penting. Misalnya, kelahiran anak yang diinginkan, kemenangan atas musuh, penyembuhan orang sakit, atau hanya sebagai simbol iman, di dekat tepi jalan, mata air pegunungan. Pemotong batu yang terampil disebut warpet. Basal, lava vulkanik yang membatu atau tuf digunakan dalam pembuatan batu salib.

Membuat khachkar

Tentu saja, khachkar pertama tidak didekorasi secara khusus, mereka tidak terlihat seperti sebuah karya seni. Sebuah salib hanya diukir menjadi prasasti batu. Namun,kemudian, pengrajin Armenia mulai mendekati pekerjaan mereka secara kreatif, sehubungan dengan itu adalah kebiasaan untuk memisahkan khachkar awal dan akhir. Barang-barang tertua yang masih ada berasal dari abad ke-19-10. Hampir semua khachkar yang dikenal terbuat dari tuf berpori yang ringan.

Dekat desa Noradouz ada pemakaman paling luas, yang berisi banyak salib dari periode akhir, yang menggambarkan satu milenium penuh. Sebelum membuat lempengan, master memilih batu untuk waktu yang lama, yang juga dimaksudkan untuk fondasinya. Kemudian dia bekerja untuk waktu yang lama pada skala batu. Pekerjaan yang paling sulit adalah dekorasi khachkar masa depan.

Apa itu khachkar?

Salib Armenia yang diukir bukanlah salib, tetapi praktis pohon perdamaian. Semuanya dipenuhi dengan pola dan ornamen paling elegan. Gambar salib mirip dengan pohon berbunga sebagai gambar kehidupan baru. Hampir selalu di bawah salib ada lingkaran yang melambangkan matahari, siklus kehidupan, harmoni. Pada zaman kuno, sepasang burung, kebanyakan merpati, digambarkan. Ini adalah simbol Roh Kudus, keabadian.

Seluruh area di antara gambar utama penuh dengan bentuk geometris. Mereka ditenun dengan ornamen bunga, terutama delima, anggur. Terkadang polanya sangat mini sehingga pengrajin sering menggunakan jarum alih-alih pemotong. Dalam hal ini, sang empu tidak lagi mengukir, tetapi menulis di atas batu. Lagu, ditampilkan di batu, diturunkan dari satu generasi ke generasi lainnya hingga hari ini. Keterampilan menciptakan khachkar termasuk dalam daftar warisan budaya UNESCO pada tahun 2010tahun.

Majestic Tsasum

Banyak turis, dan orang-orang Armenia sendiri, datang ke khachkar, sebagai monumen asli, penyembuhan atau kekuatan pemandu. Tsasum milik ini. Diterjemahkan dari bahasa Armenia, nama ini secara harfiah berarti "kemarahan". Dipercaya bahwa Tsasum meredakan semua bencana manusia yang diderita manusia.

Setiap khachkar memiliki legenda, sejarahnya sendiri. Di Armenia, salib yang didirikan untuk menghormati pahlawan yang mati demi Tanah Air atau kekasih yang terpaksa berpisah karena ketidaksetaraan kelas sangat populer.