Ikon St. Luke (Uskup Krimea) sangat dihormati di dunia Ortodoks. Banyak orang Kristen yang percaya mengucapkan doa yang hangat dan tulus di hadapan gambar orang suci. St Lukas selalu mendengar permintaan yang ditujukan kepadanya: melalui doa orang percaya, mukjizat besar dilakukan setiap hari - banyak orang menemukan pembebasan dari berbagai penyakit mental dan tubuh.
Peninggalan Luke Krymsky di zaman kita adalah berbagai penyembuhan, bersaksi tentang kekuatan spiritual santo yang luar biasa. Untuk menyembah kuil, banyak orang Kristen datang ke Simferopol dari berbagai kota di dunia.
Ikon St. Lukas dirancang untuk mengingatkan orang-orang tentang kehidupan seorang pria besar, tanpa rasa takut mengikuti jejak Juruselamat, yang mewujudkan model prestasi Kristen dalam memikul salib kehidupan.
Pada ikon, St. Luke Voyno-Yasenetsky digambarkan dalam jubah uskup agung dengan tangan kanan terangkat. Anda juga dapat melihat gambar orang suci yang duduk di meja di atas sebuah buku terbuka, dalam karya-karya kegiatan ilmiah, yang mengingatkan orang-orang Kristen akan potongan-potongan biografi orang suci. Ada ikon yang menggambarkan orang suci dengan salib di tangan kanannya dan Injil di kirinya. Beberapapelukis ikon mewakili St. Lukas dengan peralatan medis, mengingat pekerjaan hidupnya.
Ikon St. Luke sangat dihormati di antara orang-orang - signifikansinya bagi orang Kristen yang percaya sangat besar! Seperti St. Nicholas, Uskup Luke menjadi pekerja mukjizat Rusia yang datang untuk menyelamatkan dalam semua kesulitan hidup.
Hari ini, ikon Santo Lukas ada di hampir setiap rumah. Ini terutama disebabkan oleh iman yang besar dari orang-orang pada bantuan ajaib dari seorang suci yang, dengan iman, dapat menyembuhkan penyakit apa pun. Banyak orang Kristen berpaling kepada santo besar dalam doa untuk pembebasan dari berbagai penyakit.
Tahun-tahun muda Uskup Agung Luke Voyno-Yasenetsky
St. Luke, Uskup Krimea (di dunia - Valentin Feliksovich Voyno-Yasenetsky), lahir di Kerch pada 27 April 1877. Sejak kecil, ia tertarik melukis, menghadiri sekolah menggambar, di mana ia menunjukkan keberhasilan yang cukup besar. Di akhir kursus gimnasium, calon santo memasuki universitas di Fakultas Hukum, tetapi setahun kemudian ia menghentikan kelas, meninggalkan lembaga pendidikan. Kemudian ia mencoba belajar di Munich School of Painting, tetapi di daerah ini pemuda itu tidak menemukan panggilannya.
Dengan segenap hati saya berusaha untuk memberi manfaat bagi orang lain, Valentin memutuskan untuk masuk ke Universitas Kyiv di Fakultas Kedokteran. Sejak tahun-tahun pertama studinya, ia menjadi tertarik pada anatomi. Setelah lulus dari lembaga pendidikan dengan pujian dan menerima spesialisasi ahli bedah, calon santo segera memulai kegiatan medis praktis, terutama di mata.operasi.
Chita
Pada tahun 1904, Perang Rusia-Jepang dimulai. V. F. Voyno-Yasenetsky pergi ke Timur Jauh sebagai sukarelawan. Di Chita, ia bekerja di rumah sakit Palang Merah, tempat ia berpraktik sebagai dokter. Sebagai kepala departemen bedah, ia berhasil mengoperasi tentara yang terluka. Segera dokter muda itu bertemu calon istrinya, Anna Vasilievna, yang bekerja di rumah sakit sebagai perawat. Dalam pernikahan, mereka memiliki empat anak.
Dari tahun 1905 hingga 1910, calon santo bekerja di berbagai rumah sakit daerah, di mana ia harus melakukan berbagai macam kegiatan medis. Pada saat ini, penggunaan anestesi umum secara luas dimulai, tetapi ada kekurangan peralatan dan spesialis yang diperlukan - ahli anestesi untuk melakukan operasi dengan anestesi umum. Tertarik dengan metode anestesi alternatif, dokter muda itu menemukan metode anestesi baru pada saraf sciatic. Selanjutnya, beliau mempresentasikan penelitiannya dalam bentuk disertasi yang berhasil dipertahankannya.
Pereslavl-Zalessky
Pada tahun 1910, keluarga muda itu pindah ke kota Pereslavl-Zalessky, di mana calon Santo Lukas bekerja dalam kondisi yang sangat sulit, melakukan beberapa operasi setiap hari. Segera ia memutuskan untuk belajar bedah purulen dan mulai aktif bekerja menulis disertasi.
Pada tahun 1917, pergolakan mengerikan dimulai di tanah air - ketidakstabilan politik, pengkhianatan yang meluas, awal dari sebuah revolusi berdarah. Selain itu, istri seorang ahli bedah muda jatuh sakit karena TBC. Keluarga itu pindah ke kota Tashkent. Valentine di siniFeliksovich adalah kepala departemen bedah rumah sakit setempat. Pada tahun 1918, Universitas Negeri Tashkent dibuka, tempat dokter mengajar anatomi topografi dan bedah.
Tashkent
Selama perang saudara, ahli bedah tinggal di Tashkent, di mana ia memberikan semua kekuatannya untuk penyembuhan, melakukan beberapa operasi setiap hari. Selama bekerja, calon santo selalu berdoa dengan sungguh-sungguh kepada Tuhan untuk membantu menyelesaikan pekerjaan menyelamatkan nyawa manusia. Selalu ada ikon di ruang operasi, dan lampada tergantung di depannya. Dokter memiliki kebiasaan saleh: sebelum operasi, dia selalu mencium ikon, lalu menyalakan lampu, berdoa, dan baru kemudian turun ke bisnis. Dokter itu dibedakan oleh iman dan religiusitas yang mendalam, yang membawanya pada keputusan untuk mengambil imamat.
Kesehatan A. V. Voino-Yasenetskaya mulai memburuk - dia meninggal pada tahun 1918, meninggalkan empat anak kecil dalam perawatan suaminya. Setelah kematian istrinya, calon santo menjadi lebih aktif terlibat dalam kehidupan gereja, mengunjungi gereja-gereja di Tashkent. Pada tahun 1921, Valentin Feliksovich ditahbiskan menjadi diakon, dan kemudian menjadi imam. Pastor Valentin menjadi rektor gereja, di mana ia selalu memberitakan Firman Tuhan dengan sangat hidup dan bersemangat. Banyak rekan kerja memperlakukan keyakinan agamanya dengan ironi yang tidak terselubung, percaya bahwa aktivitas ilmiah seorang ahli bedah yang sukses berakhir sepenuhnya dengan pengangkatan martabat.
Pada tahun 1923, Pastor Valentin mengambil sumpah biara dengan nama baru Luke, dan segera mengambil pangkat uskup, yang menyebabkan badaireaksi negatif dari otoritas Tashkent. Beberapa waktu kemudian, orang suci itu ditangkap dan dipenjarakan. Periode tautan yang panjang telah dimulai.
Sepuluh tahun di penangkaran
Dua bulan setelah penangkapannya, calon Santo Lukas dari Krimea berada di penjara di Tashkent. Kemudian dia dipindahkan ke Moskow, di mana pertemuan penting terjadi antara santo dan Patriark Tikhon, yang dipenjara di Biara Donskoy. Dalam sebuah percakapan, Patriark meyakinkan Uskup Luka untuk tidak meninggalkan praktik medis.
Segera orang suci itu dipanggil ke gedung KGB Cheka di Lubyanka, di mana ia menjadi sasaran metode interogasi yang brutal. Setelah vonis dijatuhkan, Santo Lukas dikirim ke penjara Butyrka, di mana ia ditahan dalam kondisi tidak manusiawi selama dua bulan. Kemudian dia dipindahkan ke penjara Taganka (sampai Desember 1923). Ini diikuti oleh serangkaian penindasan: di tengah musim dingin yang keras, orang suci itu dikirim ke pengasingan di Siberia ke Yeniseisk yang jauh. Di sini ia menetap di rumah seorang penduduk kaya setempat. Uskup diberi ruang terpisah di mana ia terus melakukan kegiatan medis.
Setelah beberapa waktu, St. Luke mendapat izin untuk beroperasi di rumah sakit Yenisei. Pada tahun 1924, ia melakukan operasi yang paling kompleks dan belum pernah terjadi sebelumnya untuk transplantasi ginjal dari hewan ke manusia. Sebagai "hadiah" atas kerja kerasnya, pemerintah setempat mengirim seorang ahli bedah berbakat ke desa kecil Khaya, tempat St. Luke melanjutkan praktik medisnya, mensterilkan instrumen dalam samovar. Orang suci itu tidak putus asa - sebagai pengingat memikul salib kehidupan, sebuah ikon selalu ada di sebelahnya.
St. Luke dari Krimea musim panas berikutnya dipindahkan lagi ke Yeniseisk. Setelah menjalani hukuman penjara yang singkat, ia kembali diizinkan untuk berpraktik sebagai dokter dan melayani di gereja di biara setempat.
Otoritas Soviet berusaha sekuat tenaga untuk mencegah semakin populernya uskup-ahli bedah di kalangan rakyat jelata. Diputuskan untuk mengasingkannya ke Turukhansk, di mana ada kondisi alam dan cuaca yang sangat sulit. Di rumah sakit setempat, orang suci itu menerima pasien dan melanjutkan kegiatan bedahnya, mengoperasi dengan pisau lipat, dan menggunakan rambut pasien sebagai bahan jahitan bedah.
Selama periode ini, ia melayani di sebuah biara kecil di tepi Yenisei, di kuil tempat relik St. Basil Mangazeya berada. Kerumunan orang datang kepadanya, menemukan di dalam dirinya seorang penyembuh sejati jiwa dan tubuh. Pada bulan Maret 1924, orang suci itu dipanggil lagi ke Turukhansk untuk melanjutkan praktik medisnya. Di akhir hukuman penjara, uskup kembali ke Tashkent, di mana ia kembali mengemban tugas sebagai uskup. Santo Lukas dari Krimea di masa depan melakukan kegiatan medis di rumah, tidak hanya menarik orang sakit, tetapi juga banyak mahasiswa kedokteran.
Pada tahun 1930 St. Luke ditangkap lagi. Setelah vonis bersalah dijatuhkan, orang suci itu menghabiskan satu tahun penuh di penjara Tashkent, mengalami segala macam siksaan dan interogasi. St Lukas dari Krimea mengalami pencobaan yang berat pada waktu itu. Doa yang dipanjatkan setiap hari kepada Tuhan memberinya kekuatan rohani dan fisik untuk menanggung semua kesulitan.
Kemudian diputuskankeputusan untuk mengirim uskup ke pengasingan di Rusia utara. Sepanjang perjalanan ke Kotlas, para prajurit yang mengiringi konvoi mengejek orang suci itu, meludahi wajahnya, mengejek dan mengejeknya.
Pada awalnya, Uskup Luke bekerja di kamp transit Makarikha, di mana orang-orang yang menjadi korban penindasan politik menjalani hukuman mereka. Kondisi para pemukim tidak manusiawi, banyak yang memutuskan untuk bunuh diri karena putus asa, orang-orang menderita epidemi besar berbagai penyakit, dan mereka tidak diberi perawatan medis apa pun. Santo Lukas segera dipindahkan untuk bekerja di rumah sakit Kotlas, setelah mendapat izin untuk beroperasi. Kemudian uskup agung dikirim ke Arkhangelsk, di mana dia tinggal sampai tahun 1933.
Esai tentang Bedah Purulen
Pada tahun 1933, Luka kembali ke negara asalnya Tashkent, di mana anak-anaknya yang sudah dewasa sedang menunggunya. Hingga 1937, orang suci itu terlibat dalam kegiatan ilmiah di bidang bedah purulen. Pada tahun 1934, ia menerbitkan sebuah karya terkenal berjudul "Essays on Purulent Surgery", yang masih menjadi buku teks untuk ahli bedah. Orang suci itu tidak punya waktu untuk mempublikasikan banyak pencapaiannya, yang dicegah oleh represi Stalinis berikutnya.
Penganiayaan baru
Pada tahun 1937, Bishop kembali ditangkap atas tuduhan membunuh orang, kegiatan kontra-revolusioner bawah tanah dan bersekongkol untuk menghancurkan Stalin. Beberapa rekannya yang ditangkap bersamanya memberikan kesaksian palsu melawan uskup di bawah tekanan. Selama tiga belas hari orang suci itu diinterogasi dan disiksa. Setelah Uskup Luke tidak menandatanganimengaku, dia kembali diinterogasi di jalur perakitan.
Selama dua tahun berikutnya, dia ditahan di penjara Tashkent, secara berkala diinterogasi secara agresif. Pada tahun 1939 ia dijatuhi hukuman pengasingan di Siberia. Di desa Bolshaya Murta, Wilayah Krasnoyarsk, uskup bekerja di rumah sakit setempat, mengoperasi banyak pasien dalam kondisi yang sangat sulit. Bulan-bulan dan tahun-tahun yang sulit, penuh dengan kesukaran dan kesukaran, cukup ditanggung oleh calon santo, Uskup Luke dari Krimea. Doa yang dia panjatkan untuk kawanan rohaninya membantu banyak orang percaya di masa-masa sulit itu.
Segera orang suci itu mengirim telegram yang ditujukan kepada Ketua Dewan Tertinggi dengan permintaan izin untuk mengoperasi tentara yang terluka. Kemudian uskup dipindahkan ke Krasnoyarsk dan diangkat menjadi dokter kepala rumah sakit militer, serta konsultan untuk semua rumah sakit militer distrik.
Selama bekerja di rumah sakit, ia terus diawasi oleh KGB, dan rekan-rekannya memperlakukannya dengan kecurigaan dan ketidakpercayaan, yang disebabkan oleh agamanya. Dia tidak diizinkan masuk ke ruang makan rumah sakit, dan karena itu sering menderita kelaparan. Beberapa perawat, mengasihani orang suci, diam-diam membawakannya makanan.
Pembebasan
Setiap hari, calon Uskup Agung Krimea, Luke, secara mandiri datang ke stasiun kereta api, memilih yang paling sakit parah untuk operasi. Ini berlanjut sampai tahun 1943, ketika banyak tahanan politik gereja jatuh di bawah amnesti Stalinis. Santo Lukas yang akan datang diangkat menjadi Uskup Krasnoyarsk, dan pada tanggal 28 Februari ia sudah dapat melayani sendiri Liturgi pertama.
Pada tahun 1944, orang suci itu dipindahkan ke Tambov, di mana ia melakukan kegiatan medis dan keagamaan, memulihkan gereja-gereja yang hancur, menarik banyak orang ke Gereja. Dia diundang ke berbagai konferensi ilmiah, tetapi dia selalu diminta untuk datang dengan pakaian sekuler, yang tidak pernah disetujui Luke. Pada tahun 1946 orang suci itu menerima pengakuan. Dia dianugerahi Hadiah Stalin.
Periode Krimea
Segera kesehatan orang suci itu memburuk, Uskup Luke mulai melihat dengan buruk. Otoritas Gereja mengangkatnya sebagai Uskup Simferopol dan Krimea. Di Krimea, uskup melanjutkan kesibukannya. Pekerjaan sedang dilakukan untuk memulihkan kuil, Luke setiap hari melakukan penerimaan pasien secara gratis. Pada tahun 1956, orang suci itu menjadi buta total. Terlepas dari penyakit yang begitu serius, dia tanpa pamrih bekerja untuk kebaikan Gereja Kristus. Pada tanggal 11 Juni 1961, Santo Lukas, Uskup Krimea, beristirahat dengan damai di dalam Tuhan pada hari perayaan Pekan Semua Orang Kudus.
Pada tanggal 20 Maret 1996, relik suci Lukas dari Krimea dengan khidmat dipindahkan ke Katedral Tritunggal Mahakudus di Simferopol. Saat ini, mereka sangat dihormati oleh penduduk Krimea, serta oleh semua orang Kristen Ortodoks yang meminta bantuan dari santo agung.
Ikon "St. Luke dari Krimea"
Bahkan selama hidupnya, banyak orang Kristen yang percaya, yang secara pribadi mengenal pria hebat ini, merasakan kekudusannya, yang dinyatakan dalam kebaikan dan ketulusan yang tulus. Luke menjalani kehidupan yang keras penuh dengan kesulitan, kesulitan dan kesulitan.
Bahkan setelah orang suci itu beristirahat, banyak orang terus merasakannyadukungan tak terlihat. Setelah uskup agung dikanonisasi sebagai santo Ortodoks pada tahun 1995, ikon St. Lukas terus melakukan berbagai mukjizat penyembuhan dari penyakit mental dan fisik.
Banyak orang Kristen Ortodoks bergegas ke Simferopol untuk memuliakan nilai Kristen yang agung - peninggalan St. Lukas dari Krimea. Banyak pasien tertolong oleh ikon St. Luke. Nilai kekuatan spiritualnya sulit ditaksir terlalu tinggi. Untuk beberapa orang percaya, bantuan dari orang suci datang secara instan, yang menegaskan syafaatnya yang besar di hadapan Tuhan untuk orang-orang.
Keajaiban Luke Krymsky
Hari ini, melalui doa orang-orang percaya yang tulus, Tuhan mengirimkan kesembuhan dari banyak penyakit berkat perantaraan St. Lukas. Kasus nyata pembebasan luar biasa dari berbagai penyakit yang terjadi berkat doa kepada orang suci diketahui dan dicatat. Peninggalan Lukas dari Krimea memancarkan keajaiban besar.
Selain menyingkirkan penyakit tubuh, santo juga membantu dalam perjuangan spiritual dengan berbagai kecenderungan dosa. Beberapa ahli bedah yang percaya, sangat menghormati rekan hebat mereka, mengikuti teladan orang suci, selalu berdoa sebelum operasi, yang membantu untuk berhasil mengoperasi pasien yang kompleks sekalipun. Menurut keyakinan mendalam mereka, ini membantu St. Lukas dari Krimea. Doa, yang dengan sepenuh hati ditujukan kepadanya, berkontribusi pada solusi bahkan dari masalah yang paling sulit sekalipun.
St. Luke secara ajaib membantu beberapa siswa masuk universitas kedokteran, dengan demikian, impian mereka yang berharga menjadi kenyataan - untuk mengabdikan hidup mereka untuk merawat orang. Selain banyak penyembuhan dari penyakitSanto Lukas membantu orang-orang tidak percaya yang terhilang mendapatkan iman, menjadi mentor spiritual dan berdoa untuk jiwa manusia.
Banyak mukjizat masih dilakukan oleh Uskup Agung Lukas dari Krimea! Kesembuhan diterima oleh semua orang yang meminta bantuan padanya. Ada kasus ketika orang suci membantu wanita hamil dengan aman bertahan dan melahirkan bayi sehat yang berisiko menurut hasil studi multilateral. Orang suci yang benar-benar hebat adalah Lukas dari Krimea. Doa yang dipanjatkan oleh orang percaya di depan relik atau ikonnya akan selalu didengar.
Kekuatan
Ketika makam Lukas dibuka, jenazahnya dicatat. Pada tahun 2002, pendeta Yunani menghadiahkan Biara Trinitas dengan relik perak untuk relik uskup agung, di mana mereka masih dimakamkan. Peninggalan suci Lukas dari Krimea, berkat doa orang-orang percaya, memancarkan banyak mukjizat dan penyembuhan. Untuk menghormati mereka, orang terus-menerus datang ke kuil.
Setelah pemuliaan Uskup Luke sebagai orang suci, jenazahnya dipindahkan ke Katedral Tritunggal Mahakudus di kota Simferopol. Seringkali peziarah juga menyebut kuil ini seperti ini: "Gereja St. Luke." Namun, yang luar biasa ini disebut Tritunggal Mahakudus. Katedral ini terletak di kota Simferopol, st. Odessa, 12.
