Paruh kedua abad ke-20 ditandai dengan kebangkitan kembali budaya Veda dan penetrasinya ke negara-negara Barat. Ini mulai terjadi karena mempopulerkan karya-karya Roerich dan Blavatsky. Hal ini juga terkait dengan penyebaran ajaran yang bersumber dari Weda.
Dewa Tertinggi
Dewa dalam agama Veda memiliki citra kolektif. Tidak seperti budaya agama lain, Weda dengan jelas menyatakan siapa Tuhan itu dan manifestasi apa yang dia miliki.
Manifestasi pertama yang paling dapat dipahami adalah Yang Mutlak. Ini adalah totalitas dari segala sesuatu. Apa yang dapat dilihat dengan bantuan indera dan apa yang tidak diwujudkan. Dalam bahasa Sansekerta, ungkapan ilahi ini disebut Brahman.
Manifestasi kedua adalah oversoul atau superconsciousness. Dalam bahasa Sansekerta, disebut paramatma, yang berarti Jiwa Tertinggi. Menurut kitab suci, kesadaran super bekerja di dunia materi dan masuk ke setiap atom. Hati setiap makhluk hidup diliputi oleh kesadaran ilahi ini. Oleh karena itu, ada pepatah bahwa Tuhan ada di hati seseorang dan untuk menemukan-Nya, Anda perlu melihatdi dalam.
Manifestasi ketiga dari kesadaran Ilahi adalah ekspresi pribadi-Nya. Tuhan Yang Maha Esa. Dalam penyamaran ini, Sang Mutlak senang menunjukkan kepada dunia banyak permainan yang menakjubkan dan indah. Kitab suci mengatakan bahwa manifestasi pribadi dari Yang Mutlak tidak terhitung banyaknya, seperti ombak di permukaan lautan.
inkarnasi Ilahi
Sastra Veda menjelaskan beberapa inkarnasi Tuhan Yang Maha Esa di dunia materi. Setiap inkarnasi-Nya memiliki tujuan tertentu dan secara harmonis sesuai dengan rencana permainan ilahi. Ini beberapa di antaranya:
- Narasimha deva. Dengan menyamar sebagai manusia singa, dia datang untuk melindungi pemujanya, anak laki-laki Prahlad. Ayahnya Hiranyakasipu adalah iblis yang kuat yang merebut tahta raja para dewa. Dalam budaya Veda pada waktu itu, merupakan kebiasaan untuk menyembah Dewa Wisnu, yang dilakukan oleh Prahlad yang berusia 5 tahun. Namun, sang ayah tidak bisa menerima religiusitas putranya dan melakukan banyak upaya untuk membunuhnya. Tuhan melindungi anak itu, dan pada akhirnya membebaskan dunia dari Hiranyakasipu yang berdosa dengan mencabik-cabiknya dengan cakarnya.
- Vyasa deva. Inkarnasi Tuhan dalam bentuk seorang bijak. Dia muncul di awal era Kali dan membagi Veda tunggal menjadi 4 bagian: Rgveda, Yajurveda, Samaveda, Atharvaveda. Ini dilakukan untuk orang-orang di era sekarang yang tidak memiliki ingatan yang baik dan kecerdasan yang cepat. Dia juga menulis sebuah epik tentang inkarnasi ilahi Krishna - Mahabharata.
- Sang Buddha. Dia datang untuk menghancurkan otoritas teks-teks Veda yang mengharuskan orang untuk melakukan pengorbanan hewan. Dengan demikian, ia menyatakan nilai tertinggi - ahimsa (tanpa sebab)membahayakan makhluk hidup).
- Tuhan Ramachandra. Dengan menyamar sebagai raja yang benar, Tuhan memberikan contoh bagaimana melakukan tugas seseorang.
- Tuhan Krishna. Dia mewujudkan masa kanak-kanak dan masa muda yang indah dengan orang-orang Vrindavan, yang mencintai-Nya lebih dari kehidupan itu sendiri.
- Kalki-avatar. Tuhan Yang Maha Esa, yang akan muncul di akhir zaman Kali dengan menunggang kuda putih dan menghancurkan mereka yang tidak memiliki kesempatan untuk dikoreksi, dengan demikian mempersiapkan dunia untuk kebangkitan moralitas.
Deskripsi singkat tentang penciptaan dunia
Literatur Veda mengatakan bahwa di luar dunia materi terletak realitas spiritual, membentang hingga tak terbatas, di mana tidak ada pembusukan atau kematian. Dalam bahasa Sansekerta, dunia transendental ini disebut Vaikuntha, tempat di mana tidak ada kecemasan. Waktu tidak mempengaruhi penduduk setempat - mereka selamanya cantik dan muda. Setiap langkah mereka adalah tarian, dan setiap kata adalah lagu. Veda mengatakan bahwa ini adalah rumah kita, di mana setiap jiwa bercita-cita.
Karakteristik utama makhluk hidup di dunia spiritual adalah ketidaktertarikan sepenuhnya. Hidup untuk Tuhan dan orang lain adalah arti dari keberadaan mereka.
Tetapi bagaimana dengan mereka yang ingin hidup untuk diri mereka sendiri? Dunia yang penuh permusuhan dan kekurangan disiapkan untuk mereka - dunia materi. Di sini setiap orang dapat memuaskan keinginan egois mereka dan sepenuhnya mengalami konsekuensinya.
Dari pori-pori tubuh dewa, berjuta alam semesta material muncul, diperuntukkan bagi jiwa-jiwa yang ingin hidup untuk diri mereka sendiri. Tetapi agar jiwa-jiwa ini tidak dibiarkan tanpa bimbingan rohani, Tuhan, melalui perluasan-Nya, memasuki dunia ini. Dan namanya Wisnu, yang artinyameliputi semua. Dia menciptakan makhluk hidup pertama di alam semesta - Brahma, yang kepadanya dia mempercayakan misi pencipta dunia material.
Pantheon dewa-dewa Veda, nama dan kekuatan mereka
Mari kita lihat lebih dekat hierarki para dewa, yang tercermin dalam kitab suci Veda. Dewa-dewa Veda berhubungan langsung dengan Wisnu. Mereka menaati-Nya sebagai pengatur dan pemelihara tertinggi alam semesta ini.
Di puncak hierarki ada tiga dewa: Brahma, Wisnu, dan Siwa, yang bertanggung jawab atas penciptaan, pemeliharaan, dan penghancuran segala sesuatu di dunia ini. Mereka juga mewakili kekuatan yang tak tertahankan: gairah, kebaikan, dan ketidaktahuan. Semakin banyak kebaikan dalam hidup seseorang, semakin tercerahkan dia dan semakin dekat dia dengan realisasi kodrat ilahinya.
Tingkat yang lebih rendah ditempati oleh para dewa yang mengendalikan segala aspek ciptaan. Secara konvensional, materi dapat dibagi menjadi unsur-unsur: eter, api, udara, air, bumi. Kombinasi dari elemen-elemen utama ini menjadi dasar untuk segala sesuatu yang ada di sekitar kita.
33 juta dewa-dewa Veda dijelaskan dalam teks-teks suci. Tidak semuanya diketahui, tetapi inilah nama-nama mereka yang disebutkan dalam himne suci Rig Veda:
- Indra adalah raja para dewa dalam agama Veda. Dia memerintah atas langit dan semua dewa di alam surga. Patut dicatat bahwa Indra bukanlah sebuah nama. Ini adalah judul pekerjaan. Kitab suci mengatakan bahwa ia memperoleh jabatan ini sebagai hasil dari kesalehannya yang besar.
- Agni adalah dewa api dalam agama Veda. Ia bertanggung jawab atas elemen api di alam semesta kita.
- Varuna adalah dewa air. Elemen Masterair.
- Vivasvan adalah dewa matahari.
- Kubera adalah penjaga harta yang tak terhitung jumlahnya. Bendahara para dewa. Banyak roh jahat, yang disebut yaksha, mematuhinya.
- Yama adalah dewa kematian. Dia juga disebut dewa keadilan. Dialah yang menentukan apa yang pantas didapatkan seseorang setelah akhir hayatnya.
Dewa Api
Agni - dewa api Veda, menempati salah satu peran sentral dalam kehidupan manusia. Saat menyembah Tuhan, orang selalu menyebut Agni terlebih dahulu, karena. dia, mempersonifikasikan api pengorbanan, adalah mulut Panglima Tertinggi. Oleh karena itu, himne dari Rgveda suci dimulai dengan pujian kepada Agni.
Orang-orang yang termasuk dalam budaya Arya ditemani oleh api dari lahir sampai mati. Semua ritus pada waktu itu adalah pengorbanan api, apakah itu: kelahiran, pernikahan, atau kematian. Dikatakan bahwa seseorang yang tubuhnya dibakar dalam api suci tidak akan dilahirkan kembali di dunia kematian.
Pengobatan kuno Ayurveda juga memberi dewa api Veda tempat penting dalam kesehatan manusia. Diyakini bahwa elemen api bertanggung jawab atas kekuatan pikiran, serta untuk proses pencernaan. Melemahnya Agni dalam tubuh manusia menyebabkan penyakit serius.
Pengaruh para dewa pada kehidupan manusia
Dalam budaya Arya, dewa-dewa Veda mempersonifikasikan berbagai aspek kehidupan masyarakat. Ilmu kuno seperti astrologi juga mempertimbangkan pengaruh para dewa pada nasib manusia. Faktanya adalah bahwa dalam astrologi Veda setiap planet memiliki personifikasi pribadi dengan serangkaian kualitas tertentu.
Misalnya, bagaimana dewa matahari ituVivasvan, jadi setiap planet memiliki dewa penguasanya sendiri:
- Bulan - Chandra;
- Merkurius - Budha;
- Venus - Shukra;
- Mars - Mangala;
- Jupiter - Guru;
- Saturnus - Shani;
- Node bulan utara - Rahu. Dalam astrologi Barat, itu disebut kepala naga.
- simpul bulan selatan - Ketu. Mereka menyebutnya ekor naga.
Semua dewa di atas juga adalah dewa Veda. Semuanya disembah untuk tujuan tertentu. Horoskop dianggap sebagai rencana pelajaran yang harus dilalui oleh jiwa, yang menjelma dalam tubuh manusia.
Periode negatif kehidupan seseorang yang terkait dengan pengaruh planet tertentu dikurangi atau dihilangkan dengan bantuan ritual yang terkait dengan pemujaan dewa-dewa ini. Cara seperti itu disebut upayas.
Personifikasi ilahi alam dan manifestasinya
Dewa-dewa Veda yang disebutkan di atas adalah maskulin. Bagaimana dengan manifestasi dewa perempuan?
Menurut tradisi suci, setiap inkarnasi pribadi ilahi memiliki pendamping yang melambangkan energi wanita (shakti).
Misalnya, istri Wisnu adalah Laksmi, dewi keberuntungan dan kemakmuran. Dari luar, dia sangat cantik, berpakaian merah. Di tangannya ia memegang teratai dan kendi koin emas. Diyakini bahwa dia menyukai orang yang memuja pasangannya.
Saraswati adalah dewi kebijaksanaan dan istri Dewa Brahma. Dia disembah untuk mendapatkan pengetahuan dan kebijaksanaan.
Parvati - alam ibu, adalah pendamping abadi Siwa danmemiliki banyak bentuk. Mempersonifikasikan alam, dia bisa menjadi pencipta yang sangat cantik dan perusak yang mengerikan. Dia sering digambarkan dengan berbagai senjata dan kepala berlumuran darah di tangannya. Dengan analogi, Parvati membebaskan seseorang yang mengikuti jalan spiritual dari kemelekatan pada materi.
Pengaruh para dewa pada perolehan makna hidup manusia
Menurut teks-teks Veda, makna hidup manusia terletak pada 4 tujuan:
- Dharma adalah melakukan tugas seseorang dengan mengikuti fitrahnya sendiri.
- Artha - menjaga kesejahteraan ekonomi seseorang.
- Kama - mendapatkan kesenangan dan kenikmatan.
- Moksha - pembebasan dari Samsara (lingkaran kelahiran dan kematian).
Aktivitas para dewa pada periode Veda juga mencakup penyediaan kondisi bagi seseorang untuk mencapai 4 tujuan hidup. Dengan tindakan mereka yang tidak terlihat, terkadang dengan lembut, terkadang dengan kasar, mereka mendorong orang untuk memahami bahwa dunia materi bukanlah rumah mereka dan akan selalu ada semacam kecemasan. Ini adalah bagaimana seseorang dituntun untuk memahami makna tertinggi dari keberadaan - perolehan cinta kepada Tuhan.
Dewa Veda dari Slavia
Slavic Veda menganut agama monoteistik bahwa dunia diciptakan oleh Satu Pencipta, yang darinya segala sesuatu berasal.
Dia dipanggil Svarog. Dunia yang hancur. Disebut juga Batang. Terkadang Dia mengutus putra-putra-Nya agar pada waktunya hukum ilahi tidak hilang.
Dewa Veda Rusia adalah putra Svarog: Atap, Vyshen,Dazhbog, Kolyada.
Menurut legenda Slavia, Kryshen adalah pelindung surgawi orang-orang duniawi. Di dunia material, Dia menjelma untuk memulihkan pengetahuan kuno dan mengajarkan ritual keagamaan kepada orang-orang. Kisah petualangan Kryshen dijelaskan dalam buku Slavia Kolyada.
Paralel budaya
Hari ini ada banyak perdebatan tentang Veda siapa yang lebih benar. Slavia atau India. Dan perselisihan ini hanya menimbulkan permusuhan antaretnis. Tetapi jika Anda melihat lebih dekat pada jajaran dewa-dewa Veda Slavia dan dewa-dewa Veda India, menjadi jelas bahwa kepribadian yang sama dijelaskan:
- Vyshen sejalan dengan Wisnu. Di kedua budaya, dia adalah salah satu hierarki tertinggi.
- Atap - Krishna. Dalam kedua kasus, ia menjelma dengan tujuan yang sama: untuk memulihkan moralitas dan menghukum mereka yang melanggar hukum ilahi. Dalam Bhagavad Gita, Krishna sendiri berbicara tentang tujuan kedatangannya: “Dari zaman ke zaman Aku datang untuk menghukum orang jahat dan memulihkan fondasi agama.”
- Svarog - Brahma. Bukan tanpa alasan dalam bahasa Sansekerta tempat tinggal Brahma disebut Svarga.
Jika Anda melihat dengan pikiran terbuka, mudah untuk memahami bahwa hanya ada satu sumber pengetahuan. Satu-satunya pertanyaan adalah di mana pengetahuan ini paling terwakili.
Kesimpulan
Tidak ada jumlah inkarnasi dan manifestasi ilahi. Dalam budaya yang berbeda, Tuhan Yang Maha Esa dijelaskan dengan caranya sendiri, tetapi, bagaimanapun, prinsip dan hukum perkembangan spiritual diberikan sendiri. Seseorang yang telah meningkatkan kesadarannya melihat satu kodrat ilahi dalam setiap makhluk hidup, menganggap setiap orang sebagai Anak Tuhan.
