Paradoks kehidupan adalah bahwa tidak tahu berterima kasih sebagai sifat karakter cukup umum. Namun keberuntungan berpaling dari orang-orang dengan kualitas ini, nasib buruk menjadi pendamping mereka, dan tidak ada keharmonisan dan kedamaian dalam jiwa. Mengapa ini terjadi?
Apa itu tidak bersyukur?
Untuk menjawab pertanyaan ini, mari kita mulai dengan rasa syukur. Ini adalah bagian dari budaya yang dikembangkan oleh umat manusia. Ini memanifestasikan dirinya dalam komunikasi dan hubungan antara orang-orang. Esensinya adalah untuk menghargai kebaikan yang dilakukan kepada seseorang dan mengungkapkan rasa terima kasih kepada dermawan.
Tetapi Anda sering kali harus berurusan dengan kurangnya rasa syukur. Pada saat yang sama, penerima manfaat tidak mengungkapkan rasa terima kasihnya dengan cara apa pun: baik dalam kata maupun dalam perbuatan. Orang yang tidak tahu berterima kasih menganggap remeh uang, emosi, atau waktu yang dihabiskan untuk itu.
Selain itu, dalam kehidupan sehari-hari konsep "tidak tahu berterima kasih" digunakan, ketika dermawan tidak hanya tidak menerima kata-kata terima kasih sebagai tanggapan atas perbuatan baik, tetapi juga merasakan permusuhan yang nyata dari pihak orang tersebut. yanglayanan disediakan. Bagi banyak orang, sikap terhadap orang seperti itu menjadi kualitas kepribadian yang dikutuk oleh semua orang di dunia.
Contoh tidak tahu berterima kasih
Konsep yang dibahas paling baik diilustrasikan dengan sebuah contoh. Salah satu penduduk desa memutuskan untuk mendukung tetangga yang memiliki banyak anak. Penampilan pucat mereka menunjukkan bahwa mereka jelas-jelas kekurangan gizi. Memiliki seekor sapi di peternakan, petani itu mulai memberi dua botol susu kepada mereka setiap hari. Dan segera menjadi kebiasaan.
Tetapi pada musim gugur sapi mulai memerah susunya, dan jumlah susunya harus dikurangi. Anak-anak mulai hanya menerima sebotol. Kemudian ada kalanya tidak ada susu sama sekali, dan pemilik sapi harus meminta maaf kepada tetangga karena tidak dapat membantu keluarganya lagi.
Tapi dia sangat tersinggung oleh penolakan untuk membantu sehingga dia bahkan berhenti menyapa. Alih-alih mengatakan, "Terima kasih atas bantuan gratis Anda untuk waktu yang lama," tetangga itu malah meledak-ledak dengan kebencian terhadap sang dermawan.
Tidak bersyukur sebagai dosa besar
Agama Kristen menganggap kualitas ini sebagai sifat buruk. Tidak tahu berterima kasih dijelaskan dalam perumpamaan Injil. Semua orang tahu bagaimana Yesus menyembuhkan sepuluh orang kusta. Dan hanya satu dari mereka yang berterima kasih kepadanya atas keselamatan yang ajaib. Ada juga perumpamaan tentang ular yang disembunyikan orang asing di dadanya untuk menghangatkannya dari hawa dingin. Dia, karena hangat, menyengat penyelamatnya.
Di Roma kuno, tidak tahu berterima kasih dianggap sebagai kejahatan. Pada budak yang dibebaskanbelenggu dipasang lagi jika dia berbicara buruk tentang tuannya. Dan Dante, pemikir Italia abad ke-13 yang dikenal karena menulis Divine Comedy, menempatkan orang yang tidak tahu berterima kasih di salah satu lingkaran neraka.
Dipercaya bahwa kualitas yang dibahas sejalan dengan dosa utama yang dijelaskan dalam Alkitab - kesombongan, iri hati dan kebencian. Orang yang tidak tahu berterima kasih memiliki kesombongan yang tinggi. Mereka dengan tulus percaya bahwa orang-orang di sekitar mereka harus melakukannya. Selain itu, jika mereka ditawarkan kurang dari yang diharapkan, mereka menganggapnya sebagai penghinaan: "Bagaimana Anda bisa meletakkan sepotong kue tanpa mawar di piring saya?" Mereka iri pada mereka yang mendapat karya terbaik, jengkel mengingat peristiwa yang menurut mereka dipermalukan dan dihina.
Orang terkenal yang mengutuk tidak tahu berterima kasih
Pemikir, penulis, dan penyair terkenal menganggap tidak tahu berterima kasih sebagai kualitas manusia yang benar-benar tidak dapat diterima. Jadi, Shakespeare mengatakan bahwa tidak ada yang lebih mengerikan daripada tidak tahu berterima kasih. Dan Goethe menyadari ini sebagai semacam kelemahan, menekankan bahwa kualitas ini tidak dapat melekat pada kepribadian yang luar biasa secara apriori.
Pythagoras menolak kebangsawanan kepada orang yang tidak tahu berterima kasih. Dan Stephen King membandingkan seorang anak dengan kualitas yang dijelaskan dengan ular berbisa.
Pepatah lain tentang orang yang tidak tahu berterima kasih
Tentu saja, hal di atas sepenuhnya benar, tetapi, bagaimanapun, seperti gagasan bahwa perbuatan baik tidak dilakukan demi rasa syukur. Misalnya, D. Mukherjee percaya bahwa jika perbuatan baik diberitahukan kepada semua orang, maka orang seperti itu tidak bisa disebut baik.
Dan Seneca mengklaim perbuatan baik itupenerima layanan harus memberi tahu, bukan orang yang memberikannya.
Pada gilirannya, V. O. Klyuchevsky, seorang sejarawan Rusia, menulis bahwa menuntut rasa terima kasih adalah hal yang bodoh. D. Carnegie menekankan bahwa seorang dermawan harus menerima kegembiraan batin dari pemberian diri, dan tidak menunggu kata-kata terima kasih. A. Decurcelle menambahkan bahwa harapan seperti itu adalah pertukaran perbuatan baik.
Sejarah memiliki banyak upaya untuk menjelaskan asal mula sikap tidak tahu berterima kasih. Jadi, menurut F. Nietzsche, kesadaran berhutang menjadi menyakitkan bagi orang yang berjiwa kasar. Dan Tacitus menyarankan bahwa perbuatan baik hanya bisa menyenangkan jika si penerima mampu membalasnya. Jika terlalu tinggi, maka timbul kebencian terhadap si pemberi.
Sayangnya, orang yang tidak tahu berterima kasih, menurut statistik, cukup umum. Bukan kebetulan bahwa perumpamaan Injil mengatakan bahwa hanya satu dari sepuluh yang mampu bersyukur atas suatu pelayanan. Tapi mari kita lihat lebih dekat situasi di mana orang pada umumnya tidak bersyukur.
Pemuasan kebutuhan sendiri
Seseorang mungkin tidak sepenuhnya sadar, tetapi dia selalu terganggu oleh perasaan superioritas dari mitra komunikasi. Di latar belakang, itu bahkan dapat menyebabkan agresi yang tidak termotivasi. Superioritas dapat diekspresikan dengan cara yang sangat berbeda: dari pelecehan verbal hingga seringai dan intonasi yang merendahkan. Saran yang diberikan tanpa meminta juga merupakan aplikasi untuk keunggulan: "Saya sudah tahu caranya …"
Seseorang yang melakukan perbuatan baik atas kehendaknya sendiri, danyang tidak memenuhi permintaan orang lain harus menyadari bahwa dia memenuhi kebutuhannya sendiri dan hampir tidak dapat mengandalkan reaksi positif sebagai tanggapan. Perhatikan fenomena ini pada contoh Oprah Winfrey. Presenter TV bayaran tertinggi pada tahun 2007 memberi semua pemirsa acaranya sebuah mobil. Dan apa yang Anda dapatkan sebagai balasannya? Banyak tuntutan hukum. Penonton yang marah tidak senang karena pajak diminta dari mereka.
Jika seseorang melakukan sesuatu tanpa permintaan, sebenarnya dia ingin berguna bagi seseorang, perlu, tetapi sesuai dengan pemahaman pribadi untuk mencapai tujuan. Dia tidak memenuhi kebutuhan orang lain, tetapi kebutuhannya sendiri. Dalam hal ini, orang-orang yang tidak tahu berterima kasih muncul. Psikologi dalam konteks masalah mengusulkan untuk mempertimbangkan hanya situasi di mana dermawan melakukan perbuatan baik dalam menanggapi permintaan orang tertentu.
Asal-Asal Tidak Bersyukur
Peneliti jiwa manusia percaya bahwa orang yang tidak tahu berterima kasih menjadi begitu sejak lahir. Perasaan ini terkait dengan kemurahan hati, keserakahan, kemampuan untuk mencintai dan mengalami kesenangan.
Ada dua sudut pandang paling umum tentang asal mula sifat kepribadian yang dikutuk. Penulis yang pertama adalah psikoanalis terkenal Melanie Klein, yang meninggal pada tahun 1960. Wanita Inggris yang terkenal percaya bahwa perasaan syukur adalah bawaan dan memanifestasikan dirinya dalam minggu-minggu pertama kehidupan. Jika, saat menerima ASI, bayi merasa bersyukur, kekuatan kebaikan akan menjadi yang paling penting dalam dirinya. Jika dia hanya menuntut dan pada saat yang sama tidak menunjukkan rasa terima kasih kepada ibunya, dalam dirinyaprogram kebencian dan kedengkian sedang dilakukan.
Ilmuwan lain, Harry Guntrip, yang meninggalkan dunia ini pada tahun 1975, memberikan jawaban berbeda atas pertanyaan mengapa orang tidak tahu berterima kasih. Menurutnya, hal itu tergantung pada kemampuan seorang ibu untuk mencintai anaknya: mengelus tepat waktu, menenangkan diri, meredakan kecemasan. Bereaksi terhadap rasa lapar bayi, wanita seperti itu tidak akan membuatnya menangis untuk waktu yang lama dan meminta susu. Jika seorang anak mengembangkan kebutuhan makan yang frustrasi (dengan kepuasan kebutuhan yang sering sebelum waktunya), maka ini menunjukkan manifestasi keserakahan lebih lanjut. Guntrip menggambarkan fenomena internalisasi - pembentukan "kebaikan" sendiri di hadapan ibu yang "baik" dan "keburukan" jika dia dianggap "buruk".
Di kemudian hari, memandang diri kita secara negatif, ketika bertemu orang yang murah hati, bayi kita mulai merasa lebih buruk. Rasa syukur untuknya diasosiasikan dengan perasaan bersalah dan malu, dan dia hanya memblokirnya.
Tidak tahu berterima kasih - apa itu?
Nietzsche menggambarkan fenomena yang disebut ressentiment (diterjemahkan sebagai "kesedihan"). Ini tentang perasaan benci terhadap dermawan. Ini adalah permusuhan seorang budak terhadap tuannya yang melepaskannya. Karena rendah diri, lemah dan dengki, ahli waris mengingkari sistem nilai orang yang berbuat baik.
Misalnya, orang miskin yang menerima dukungan materi dari orang kaya mulai menyebarkan desas-desus tentang sumber yang tidak benarpendapatan si pemberi, kepentingan pribadinya, termasuk menghubungkannya dengan keinginan untuk menerima absolusi atas biayanya, dan lain-lain. Selain itu, semakin banyak hal baik yang dilakukan, semakin kuat pukulan yang dapat ditimbulkannya. Kearifan rakyat tentang hal ini terlihat jelas dalam pepatah bahwa Anda bisa memulai, karena semua orang tahu akhirnya: "Jangan berbuat baik …"
Kata "tidak tahu berterima kasih" sering menjadi ciri orang yang sedih. Mereka tidak puas dengan kehidupan, merasa lebih buruk, lebih sering sakit dan hidup jauh lebih sedikit daripada yang lain. Ternyata hidup itu sendiri mengembalikan hal negatif kepada mereka seperti bumerang.
Bagaimana menghadapi orang yang tidak tahu berterima kasih?
Psikolog menyarankan untuk mengecualikan orang-orang seperti itu dari komunikasi Anda. Menyadari bahwa mereka benar-benar ada, kita harus memahami bahwa di hadapan mereka kita temukan di lingkungan orang-orang yang iri, bermusuhan, dan seringkali agak keji.
Jika komunikasi tidak dapat dihindari, seseorang harus memahami apa yang ada di balik tindakan ini: keengganan untuk berhutang, memaksakan layanan yang tidak diminta oleh mereka, atau rasa gagal. Ada orang yang lebih suka membantu orang lain, tetapi tidak ingin dirinya sendiri terlilit hutang. Dan hubungan harus dibangun tergantung pada penyebabnya. Jangan memberikan layanan tanpa permintaan dan lakukan sesuatu berdasarkan rasa syukur.
Kebaikan harus dilakukan begitu saja. Jika Anda mengharapkan sesuatu sebagai balasannya, maka Anda pasti akan mengalami kekecewaan. Orang yang berbuat baik harus bertindak seolah-olah dia melemparkan koin ke sungai yang tidak dapat dikembalikan.
Cara mengembangkan dirikualitas syukur?
Sangat penting untuk mensyukuri diri sendiri, karena kualitas ini membuat kita bahagia. Para ilmuwan melakukan eksperimen: tiga kelompok subjek diminta untuk menuliskan kejadian-kejadian dalam hidup mereka selama waktu tertentu. Yang pertama mencatat perbuatan baik dan buruk. Yang kedua - hanya bermasalah, dan yang ketiga - peristiwa menyenangkan yang membuat mereka berterima kasih kepada dermawan mereka. Ternyata kata-kata "terima kasih" bisa menghasilkan keajaiban. Subyek dari kelompok ketiga meningkatkan keadaan fisik dan psikologis mereka, perhatian diarahkan secara eksklusif pada kebaikan.
Hanya rasa syukur, yang dirasakan dengan hati dan didukung oleh tindakan, berdampak positif pada seseorang dan memperkuat hubungannya dengan orang lain. Sebagai tindakan, Anda dapat memberikan hadiah, menawarkan layanan pengembalian atau uang. Syarat utamanya adalah syukur itu harus tulus.
Alih-alih kesimpulan
Dua kelompok siswa SMA diberi tugas menulis esai tentang pencapaian utama mereka dalam hidup. Yang pertama diberitahu bahwa karya terbaik akan dibacakan kepada semua orang. Yang kedua diminta untuk melakukan pekerjaan secara anonim. Dalam esai yang dibacakan kepada hadirin, banyak ucapan terima kasih diucapkan kepada guru, orang tua, dan pelatih. Di kelompok kedua, para pria menggambarkan berapa lama dan keras mereka mencapai kemenangan pertama mereka dalam hidup mereka, tanpa pamrih mengatasi rintangan. Bagaimana Anda akan menulis?
