Dalam agama Katolik, sosok Benediktus Nursia menempati salah satu tempat utama. Dia bahkan santo pelindung seluruh Eropa. Diyakini bahwa Benediktuslah yang mendirikan ordo monastik pertama, menciptakan piagam untuk kehidupan religius komunal. Orang suci itu dihormati di semua negara Kristen Latin. Itu sebabnya dia memiliki nama yang berbeda. Di Italia ia adalah Benedetto, Bendt di Denmark, Venedikt di daerah-daerah di mana Ortodoksi dipraktikkan. Sering terjadi bahwa Gereja memuliakan beberapa orang kudus dengan nama yang sama. Benediktus tidak terkecuali.
Tetapi dalam artikel ini kita hanya akan berbicara tentang satu orang suci yang menyandang nama ini. Dan ini Benediktus sang pertapa. Anda akan menemukan foto santo (atau lebih tepatnya, gambar ukiran atau lukisan dinding) di artikel ini. Kami juga akan menceritakan tentang kehidupan pendiri monastisisme Barat dan tentang jalannya menuju Keselamatan. Ada juga doa yang ditujukan kepada St. Benediktus. Gereja Ortodoks juga menghormatinya. Di mana relik suci disimpan? Kami akan mencoba menceritakan semua ini di bawah ini.
Hidup Seorang Pertapa
Santo masa depan lahir pada tahun 480 di Nursia. Sekarang kota Italia ini disebut Norcia. Karena itu, nama lengkap santo itu adalah Benediktus dari Nursia. Menurut legenda, dia memiliki saudara kembar, Scholastica. Kami juga akan menyebutkan dia, karena dia mengikuti jalan asketisme setelah kakaknya dan menciptakan biara reguler pertama. Kita tahu tentang kehidupan saudara dan saudari hanya dari Dialog, yang ditulis pada akhir abad ke-6 oleh Paus Gregorius Agung (Dvoeslov).
Benedict dan Scholastica adalah anak-anak seorang bangsawan Romawi yang kaya raya. Ketika putranya berusia 18 tahun, ayahnya mengirimnya ke Kota Abadi untuk belajar dan membangun karier. Tapi gejolak dunia di Roma adalah yang paling jelas. Karena itu, Benediktus, tanpa menyelesaikan studinya, melarikan diri dari kota. Bersama dengan segelintir pria dan pemuda yang sama-sama saleh, ia menetap di desa pegunungan Affide (nama modern Affila), tidak jauh dari Subiaco (80 km dari Roma). Tetapi kehidupan di komunitas ini bagi Benediktus tampaknya tidak cukup keras. Biksu Roman dari biara terdekat menunjukkan kepadanya sebuah gua di dekat bendungan di Sungai Anio. Benediktus menetap di sana. Dia menghabiskan tiga tahun di gua, dan selama ini dia tidak hanya marah secara fisik, tetapi juga secara spiritual.
Kehidupan kepala biara
Ketenaran pertapa saleh tumbuh dan menyebar. Peziarah mulai berduyun-duyun ke gua di tepi danau di Anio. Segera, para biarawan dari biara Vicovaro juga menjadi tertarik pada Benediktus. Ketika kepala biara mereka meninggal, mereka mengirim delegasi ke gua, memohon pertapa untuk datang kepada mereka dan mengambil posisi almarhum. Benediktus setuju. Beberapa waktu kemudian dia menemukan itusaudara-saudara dengan putus asa berkubang dalam kerakusan dan kemalasan. Semua upaya untuk mendekatkan hidup mereka dengan cita-cita Kristen berakhir dengan kegagalan.
Sampai-sampai saudara-saudara, dengan kesepakatan, hampir meracuni rektor mereka. Karena itu, Santo Benediktus terpaksa melarikan diri. Dia diikuti oleh beberapa pengikutnya. Benediktus membagi mereka menjadi beberapa kelompok dan menunjuk seorang kepala biara untuk masing-masing kelompok. Untuk dirinya sendiri, ia ditugaskan sebagai pengawas moralitas dan ketegasan moral. Tapi itu tidak berhasil juga. Ambisi, kecemburuan dan keinginan para kiai untuk hidup bebas memunculkan konspirasi baru.
Biara "asli" pertama
Benedict pindah ke selatan. Tidak jauh dari kota Cassino muncul sebuah gunung, di atasnya, pada awal abad ke-6, sebuah kuil pagan masih dilestarikan. Benediktus memeluk agama Kristen mereka yang masih datang ke kuil dengan pengorbanan, dan bangunan itu dibangun kembali menjadi sebuah gereja. Dia menetap di gunung, mendirikan biara Monte Cassino. Komunitas biksu yang beragam telah ada sebelumnya. Tetapi mereka tidak memiliki aturan, struktur, dan organisasi yang sama. Pendiri biara pertama dalam sejarah menjadi terkenal karena mengembangkan semua norma ini.
Para biarawan yang mulai hidup menurut mereka membentuk ordo religius pertama - Benediktin. Ini menekankan dua prinsip utama: otonomi ekonomi biara dan kinovia (asrama). Aturan St. Benediktus menjadi dasar bagi ordo monastik lainnya, misalnya Cistercian, Trappist, Camaldolian, dan lain-lain. Di sini kita juga harus menyebutkan saudara perempuan dari pahlawan cerita kita. Sudah di masa mudanya, Scholastica memutuskan untuk mengabdikan dirinya kepada Tuhan. Dia adalahmenolak untuk menikah dan menjalani kehidupan yang sangat saleh. Dan ketika dia mendengar bahwa saudara laki-lakinya telah menetap di Gunung Cassino, dia mendirikan sebuah biara Benediktin di dekatnya. Jadi, Skolastisisme adalah pendiri monastisisme perempuan.
Ritus Santo Benediktus
Codex Regula Benedicti ditulis sekitar tahun 540. Dalam rangkaian aturan ini, Benediktus menyatukan, memikirkan kembali, dan mengklasifikasikan tradisi monastisisme Galia Timur dan kuno. Untuk menulis karyanya, pendiri ordo religius pertama mempelajari risalah anonim "Aturan Guru", serta piagam Basil of Caesarea, John Cassian, Pachomius Agung dan Agustinus Terberkati.
Saint Benediktus adalah orang pertama yang membandingkan seorang biarawan dengan "pejuang Tuhan". Oleh karena itu, ia mendirikan "Pasukan Pelayanan Tuhan". Panggilan utama seorang biarawan adalah militer. Dan, karena seorang bhikkhu disamakan dengan seorang prajurit, sebuah Piagam diperlukan untuk pelayanan tersebut. Dalam kode aturannya, Benediktus meresepkan semua detail terkecil dari cinovia. Dia mengatakan bahwa jika seorang biarawan individu mengambil sumpah kemiskinan, ini tidak berarti sama sekali bahwa biara tidak dapat memiliki kekayaan. Keutamaan utama biarawan Benediktus dianggap kerendahan hati. Ora et labora (“Berdoa dan bekerja”) menjadi moto Benediktin.
Kematian Santo Benediktus dari Nursia
Menurut Piagam, yang dikembangkan oleh pendiri monastisisme Eropa Barat, seorang biarawan harus selalu bermalam di biara. Bagaimanapun, seseorang yang telah bersumpah kepada Tuhan, menurut Santo Benediktus, adalah seorang pertapa, tetapi bukan seorang pertapa. Bhikkhu itu meninggalkan kesibukan duniawi di gurun, tetapi tidak menghindari orang lain yang samahamba-hamba Tuhan. Inokov Benedict sering dibandingkan dengan prajurit, dan biara dengan detasemen. Dan orang suci itu sendiri menghormati Piagamnya. Dia dan saudara perempuannya biasa bertemu setahun sekali di kota Cassino dan berbicara tentang topik spiritual.
Sesaat sebelum kematiannya, Scholastica meminta kakaknya untuk tinggal bersamanya semalaman untuk melanjutkan percakapan. Tapi Benediktus menolak, mengacu pada Piagam. Kemudian Scholastica berdoa kepada Tuhan dan badai yang mengerikan terjadi. Mau tak mau, Benediktus terpaksa tinggal. Dan tiga hari kemudian dia mendapat penglihatan seekor merpati terbang ke langit. Kemudian dia menyadari bahwa Scholastica tahu tentang kematian yang mendekat dan ingin mengucapkan selamat tinggal kepada kakaknya sebelum kematiannya. Benediktus sendiri meninggal pada tahun 547 dan dimakamkan di Montecassino.
Dimana reliknya?
Didirikan oleh Santo Benediktus, biara Montecassino dihancurkan sepenuhnya oleh orang Lombard pada tahun 580. Kemudian, biara dipulihkan, tetapi rusak parah selama Perang Dunia Kedua. Para peneliti telah menyarankan bahwa peninggalan Benediktus dan Scholastica hilang. Ada hipotesis bahwa jenazah mereka diangkut ke Subiaco (Italia), dan mungkin ke Prancis. Tetapi pada tahun 1950, ketika para arsitek sedang memulihkan biara yang dibom, mereka menemukan kuburan pria dan wanita yang terpelihara dengan baik di ruang bawah tanah.
Peran santo dan pengikutnya dalam Kristenisasi Eropa
Setelah penghancuran biara oleh orang Lombard, para Benediktin, dengan restu Paus Gregorius Agung, menyebar ke berbagai negara untuk menginjiliorang-orang yang tinggal di sana. Segera biara-biara baru muncul di kerajaan Frank, Inggris, dan pada abad ke-11 mereka juga muncul di Eropa Timur. Ketika ordo ketiga menjadi populer (organisasi orang percaya saleh yang bersumpah tetapi hidup di dunia), ordo Benediktin mendirikan institusi oblet.
Ada upaya untuk membuat Aturan, yang ditulis oleh Santo Benediktus, santo pelindung monastisisme, menjadi lebih ketat. Karena itu, ordo Camaldules (didirikan oleh St. Romuald pada abad ke-11), Cistercians, dan Trappist "berpisah" dari Benediktin. Kita harus mengingat St. Benediktus yang lain - Anian. Dia menyerukan untuk mengubah Piagam ke arah asketisme lengkap, mengenakan kain kabung yang keras, keheningan (kecuali untuk layanan ilahi) dan penyiksaan diri. Dari jajaran Benediktin muncul tokoh-tokoh terkemuka seperti Anselmus dari Canterbury, Adalbert dari Praha, St. Willibrord, Alcuin, Bede the Venerable, Peter Damian dan para pemimpin gereja lainnya.
Santo Benediktus dalam Ortodoksi
Gereja Bizantium dan Katolik Roma secara radikal berbeda pada abad ke-11. Karena itu, mereka saling menghormati orang-orang kudus yang hidup sebelum Skisma Besar (skisma). Santo Benediktus adalah salah satunya. Karena itu, di mata Gereja Ortodoks, dia layak dihormati. Satu-satunya perbedaan antara ritus Latin dan Bizantium dalam kaitannya dengan St. Benediktus adalah dalam kalender.
Gereja Katolik Roma merayakan harinya di musim panas, 11 Juli. Dalam Ortodoksi, memori St Benediktus dihormati pada 27 Maret (14). Hari ini selalu jatuh pada Masa Prapaskah Besar. Oleh karena itu, menghormati orang suci tidak semegah diritus Latin. Gereja Ortodoks Rusia Di Luar Rusia memiliki setidaknya lima biara dan gereja Santo Benediktus.
Ikonografi
Bagaimana cara mengenali Benediktus dalam lukisan religi? Dia digambarkan sebagai pria tua berjanggut abu-abu dengan jubah hitam. Tetapi pendiri ordo monastik itu sendiri tidak menemukan potongan jubah Benediktin atau warnanya. Ketika kongregasi agama lain muncul, muncul kebutuhan untuk membedakan para biarawan. Namun demikian, orang suci itu digambarkan dalam jubah ordo. Agar tidak membingungkan Benediktus dengan Benediktin lainnya, ia digambarkan dengan atribut tertentu.
Paling sering adalah Piagam yang terkenal berupa buku tebal atau denah bangunan gereja biara. Juga di tangannya mungkin ada piala retak (sebutan tentang keracunan), tongkat biara dan seikat tongkat. Di kaki orang suci, burung gagak dengan sepotong roti sering digambarkan, karena diyakini bahwa selama pertapaan di gua, seekor burung membawa makanan ke jangkar.
Ziarah
Terlepas dari kenyataan bahwa seluruh kerangka St. Benediktus ditemukan di ruang bawah tanah Montecassino, Anda dapat membungkuk ke reliknya di tempat lain. Yang paling terkenal di luar Italia adalah biara Buron. Terletak di Bavaria, di kaki pegunungan Alpen. Karena peninggalan yang berharga - jari-jari tangan kanan orang suci - biara diubah namanya menjadi Benedictbourn. Menurut legenda, Raja Charlemagne sendiri menyerahkan relik tersebut ke biara Bavaria tak lama sebelum ia diproklamasikan sebagai Kaisar Kekaisaran Romawi Suci (800). Tulang dapat dilihat di sebuah relik berharga yangdibuat oleh perhiasan Munich Peter Streisel pada akhir abad ke-18. Tapi, tentu saja, lebih baik berziarah ke Montecassino untuk berdoa di makam orang suci.
Medali Benediktus
Tapi kamu tidak bisa pergi ke negeri yang jauh. Dikatakan bahwa jika Anda memperoleh Medali St. Benediktus, intrik iblis akan melewati Anda. Selama hidupnya, pendiri monastisisme memuliakan Penyaliban dan Karunia Suci. Mereka mengatakan dia bahkan meninggal selama perayaan liturgi. Oleh karena itu, pada medali yang dicetak untuk menghormati orang suci, di satu sisi, dia sendiri digambarkan memegang salib di satu tangan, dan Piagam di tangan lainnya.
Ada tulisan dalam bahasa Latin di tepinya, yang dapat diterjemahkan sebagai “Semoga kehadiran (medali ini) menjagamu selama jam kematian. Di bagian belakang Anda dapat melihat salib suci. Di atasnya ditempatkan kata-kata: “Biarlah salibku menjadi ringan. Tuhan, jangan biarkan seekor naga menjadi pemanduku. Medali ini membantu menyelamatkan jiwa mereka yang tidak dapat mengaku dan menerima pengurapan di ranjang kematian mereka.
Permohonan kepada Benediktus
Karena pemujaan pahlawan dalam kisah kita dilakukan oleh Gereja Ritus Timur, pengucapan doa kepada St. Benediktus diperbolehkan oleh Ortodoks. Omong-omong, itu juga digunakan oleh pengusir setan untuk mengusir setan. Tetapi bagi orang percaya biasa, doa seperti itu diperbolehkan: “Ya Tuhan, melalui perantaraan St. Benediktus, turunkan berkat-Mu pada medali ini, surat-surat dan tanda-tandanya, sehingga siapa pun yang memakainya dapat menerima kesehatan jiwa dan tubuh, keselamatan dan pengampunan dosa.” Diyakini bahwa ini adalah seruan kepada orang sucimengubah medali menjadi jimat. Oleh karena itu, setelah berdoa, medali tersebut tidak dapat dijual.
