Imam adalah orang-orang yang menarik dengan pengalaman hidup yang kaya. Kadang-kadang mereka berbicara tentang orang-orang yang mengaku dosa. Mereka berdiri di mimbar dan diam, dan ketika imam mulai bertanya tentang dosa, mereka memandangnya dengan ngeri. Jemaat seperti itu berada dalam delusi spiritual.
Definisi
Ada dua konsep kata "pesona" dalam Ortodoksi. Menurut definisi pertama, ini adalah penggelapan jiwa manusia di bawah pengaruh kekuatan jahat (setan). Orang Kristen mulai terlihat bahwa dia adalah yang terbaik, memiliki karunia rohani, dan doa yang kuat yang dia miliki hanya bisa membuat iri.
Delusi kedua dari delusi spiritual adalah keadaan menipu diri sendiri, pesona dan penipuan diri yang disebabkan oleh pengaruh seseorang atau sesuatu.
Siapa yang terpesona?
Kristen yang saleh tunduk pada prelest jenis pertama, yang definisinya diberikan di atas. Yang kedua - orang yang jauh dari Tuhan dan jarang mengunjungi Bait Suci.
Para Bapa Suci dalam keadaan delusi
Menurut definisi para bapa suci, pesonaspiritual dibagi menjadi dua jenis: mental dan hati.
Yang pertama adalah melamun, lahir dari tindakan mental yang salah. Ini adalah mimpi, sensasi palsu, atau penglihatan apa pun selama berdoa.
Delusi spiritual jenis kedua dalam Ortodoksi disebut opini. Ketika itu muncul, seseorang mulai membayangkan dirinya sebagai buku doa yang hebat, yang telah memperoleh karunia Roh Kudus. Selama berjaga-jaga, dia mengalami sensasi anugerah palsu.
Menurut definisi orang-orang kudus, pesona spiritual adalah kerusakan pada sifat manusia karena kebohongan. Penipuan diri terbesar adalah menganggap diri sendiri bebas darinya. Semua orang berada dalam delusi, untuk menyadari ini adalah perlindungan terbesar dari negara ini. Beginilah cara St. Ignatius Brianchaninov mengajar.
Menurut ajaran St. Gregorius dari Sinai tentang delusi, memiliki tiga alasan utama - kesombongan, iri hati dari setan, izin Tuhan untuk menghukum seseorang.
Alasan kesombongan, pada gilirannya, adalah kesombongan, kecemburuan iblis muncul dari kemakmuran, dan perkenanan Tuhan - dari kehidupan yang penuh dosa. Yang terakhir dapat tinggal bersama seseorang selamanya, sampai kematiannya.
Inilah apa lagi yang dikatakan para bapa suci tentang delusi spiritual. Mari kita kutip pendapat St. Theophan sang Pertapa: seseorang tidak boleh melebih-lebihkan pentingnya keadaan ini, dan juga takut akan hal itu. Pesona terjadi pada mereka yang sombong, yang memutuskan bahwa hatinya telah tersentuh oleh kehangatan. Di sinilah keadaan delusi menunggu mereka, karena roh-roh jahat tidak tidur, ingin merayu seseorang.
Simeon BaruTeolog memperingatkan orang percaya dengan kata-kata tentang intrik iblis. Si jahat selalu mendekati jiwa manusia sedemikian rupa sehingga orang beriman tidak menyadari intriknya. Ia berusaha membangkitkan segala aspirasi dan gerak jiwa, mengarahkannya pada perbuatan-perbuatan yang bermanfaat bagi si Jahat. Di dalam seseorang ada kebingungan dan badai, ia menjadi bergairah, keinginan jiwa menjadi cabul. Ini adalah keadaan yang disebut Ortodoksi sebagai delusi spiritual.
John Cassian orang Romawi berbicara tentang roh-roh jahat, bahwa ada banyak sekali dari mereka di mana-mana. Mereka terbang di antara langit dan bumi, tetapi orang-orang tidak melihatnya. Tuhan, dalam belas kasihan-Nya, membuat iblis tidak terlihat oleh mata manusia. Karena mereka sangat jelek sehingga orang akan merasa ngeri saat melihat mereka, dan pada waktunya mereka akan menjadi lebih marah, menyaksikan perilaku jahat setan, mendorong kecerobohan yang lebih besar dan mengobarkan banyak nafsu dalam diri mereka sendiri.
Jenis pesona
Ada beberapa jenis delusi spiritual yang perlu diketahui oleh orang yang pergi ke gereja dan seseorang yang baru memulai perjalanannya menuju Tuhan:
- Membakar imajinasi.
- Penglihatan palsu.
- Kegembiraan palsu.
- Kesombongan diri.
- Penghargaan palsu.
- Hadiah penyembuhan palsu.
- Hadiah palsu kewaskitaan.
- Sikap tidak sopan terhadap mentor.
- Percaya pada mimpi.
Manifestasi pesona
Kami berbicara tentang karakteristik utama dari kondisi ini, tetapi tidak pernah menyebutkan bagaimana manifestasinya.
Semuanya sederhana dan sulit pada saat yang sama: seseorang mulai kehilangankendali atas pikiran dan penalaran mereka, sering kali berpaling dari Kebenaran, mengambil ajaran sesat untuk itu. Mudah ditebak siapa yang mendorong seseorang untuk berkenalan dengan mereka.
Ketika lingkungan spiritual yang berkemauan keras digelapkan, orang-orang menjadi penganut kejahatan yang gigih. Orang yang sebelumnya baik dan bijaksana berubah menjadi mainan iblis, tidak mampu melawan kejahatan, untuk meninggalkannya. Hal yang sama terjadi ketika setan menguasai kekuatan seseorang yang mudah tersinggung. Dia, karena tidak mampu menahan godaan, segera lupa tentang apa artinya berbuat baik. Orang yang tergoda tidak memiliki kekuatan yang cukup untuk melakukan perbuatan baik, tetapi begitu dia mendengar tentang sesuatu yang buruk, dia langsung menyala untuk mendukung usaha ini.
Tentang menipu diri sendiri
Pesona spiritual - apa itu? Definisi diberikan agak di atas, metode manifestasi dijelaskan. Masih mencari tahu apa itu penipuan diri sendiri.
Penipuan diri, atau delusi adalah keadaan kesadaran diri spiritual yang salah. tampaknya bagi seseorang bahwa dia telah memperoleh rahmat Ilahi, tetapi bukan Tuhan yang memengaruhi jiwa dan tubuhnya, tetapi iblis mengilhami pemikiran seperti itu. Bentuk ekstrim dari delusi spiritual adalah perasaan menjadi suci.
Mengapa kondisi ini terjadi di antara orang percaya?
Ditulis di atas bahwa orang-orang yang jauh dari Tuhan dan kuil tunduk pada delusi spiritual. Tetapi orang Kristen, biarawan, dan pendeta yang bersemangat mungkin juga jatuh ke dalam delusi.
Semuanya dimulai dengan semangat yang kuat dalam doa, ketika seorang biksu atau orang awam melakukan suatu prestasi tanpa diberkati oleh seorang mentor spiritual. Seorang pendeta dengan tepat mengungkapkannyapertapa: mereka membaca dua puluh akathist sehari, dan kemudian ikon mereka bersinar.
Kasih karunia Tuhan bekerja melalui kerendahan hati, kesombongan mendorong kita untuk melakukan perbuatan yang tidak perlu. Dalam buku Kristen yang luar biasa "Paskah Merah" ada cerita tentang bagaimana Optina Pustyn (sekarang sebuah biara di dekat Kaluga) dibuka. Pemuda Ortodoks datang dalam jumlah besar, berpakaian serba hitam, dan seorang peziarah menggali lubang untuk dirinya sendiri di Hutan Optina dan pergi mengasingkan diri. Tentu saja, rana ini tidak berakhir dengan sesuatu yang baik, tetapi penulis buku itu tidak mulai menulis tentang rasa malu besar yang terkait dengan ruang istirahat di hutan dan "prestasi" peziarah. Di satu sisi, kita memiliki cerita lucu di depan kita, di sisi lain, sedikit pesona. Mari kita jelaskan bahwa penutup adalah keadaan spiritual tertinggi, di mana petapa meninggalkan segalanya, sepenuhnya membenamkan dirinya dalam doa. Para bhikkhu menyangkal diri mereka bahkan hal-hal yang paling kecil, merendahkan daging. Bagaimana mungkin seorang pemuda awam dengan mudah meninggalkan segala sesuatu yang sebelumnya mengelilinginya, tanpa persiapan spiritual yang tepat? Hampir tidak, dia hanya membayangkan dirinya sebagai petapa dan buku doa, bukankah ini delusi spiritual?
Keadaan delusi di antara kaum awam
Banyak orang yang sangat jauh dari Tuhan, mereka pergi ke kuil beberapa kali dalam setahun, mereka tidak pernah mendengar tentang doa di rumah. Tapi ada saatnya ketika mereka mengaku dosa dan tidak tahu apa yang "pop" ingin dengar dari mereka.
Imam mulai mengajukan pertanyaan yang mengarah, bapa pengakuan menatapnya dengan mata besar, dengan tulus bertanya-tanya mengapa imam menuduhnya melakukan sesuatu. Manusia hidup tidak lebih buruklainnya: ia bekerja, mengurus keluarganya, berusaha berbuat baik, tidak menyinggung siapa pun. Dosa apa yang dikaitkan dengannya?
Pengakuan ingin berbicara tentang kehidupan dengan imam, tetapi hasilnya adalah kesalahpahaman dan kebencian. Seorang pria, tersinggung dalam perasaan terbaiknya, meninggalkan kuil dan memberi tahu kenalannya apa "imam" itu buruk, memaksa orang suci yang tidak berdosa untuk bertobat dari sesuatu.
Ini adalah pesona yang nyata - penyakit spiritual yang menyerang umat manusia modern. Dan semua mengapa? Ya, karena alih-alih kehidupan yang sadar dan bertobat, orang-orang lebih memilih relaksasi dan kesenangan. Mereka mengejar barang dan kekayaan duniawi, sama sekali melupakan Tuhan dan gereja.
Kecanduan sering komuni
Pembaca yang saleh tidak akan terkejut, tetapi makanan untuk pemikiran disajikan kepada orang lain.
Salah satu jenis delusi spiritual adalah seringnya komuni. Di hadapan para pembaca ada dua kisah yang diceritakan oleh Hieromartyr Arseny (Zhdanovsky) dalam bukunya "Spiritual Diary".
Seorang wanita mengambil komuni setiap hari. Pendeta memperhatikan hal ini, menginstruksikan imam, kepada siapa dia mengaku, untuk memeriksa wanita muda itu. Dia, pada gilirannya, memerintahkannya untuk mengaku setiap hari dan tidak mengizinkannya menerima komuni ketika dia menganggapnya berguna untuk anaknya.
Hanya wanita itu yang acuh tak acuh terhadap larangan bapa pengakuan, dia mulai berpindah dari gereja ke gereja, terus menerima komuni setiap hari. Pada akhirnya, pemimpin spiritual melacaknya dan melarangnya dari tata cara.
Tapi pahlawan wanita dari cerita itu tidak malu,dia memutuskan bahwa dia bisa menerima komuni di rumah. Tuhan lama sekali memberinya hak untuk mengubah roti dan anggur menjadi tubuh dan darahnya. Wanita itu mulai merayakan "liturgi" sendiri, mengambil komuni di rumah.
Berakhir dengan sedih: wanita itu menjadi gila, dia dibawa ke institusi yang sesuai.
Wanita lain yang mengalami delusi spiritual menuntut komuni setiap hari. Imam dengan bijaksana bereaksi terhadap tuntutannya dan mengajukan pertanyaan: apakah wanita itu layak untuk pergi ke sakramen begitu sering? Dia, tentu saja, "layak", karena dia "tidak berdosa", yang dia beritahukan kepada pendeta.
Seberapa sering saya harus mengambil komuni? Jawaban pasti atas pertanyaan yang diajukan hanya dapat diberikan oleh imam yang kepadanya orang itu mengaku. Bagaimana dengan mereka yang tidak memiliki pembimbing rohani dan memulai sakramen pengakuan dosa dengan imam yang berbeda?
Persyaratan minimum untuk komuni adalah 5 kali setahun. Di setiap posting sekali dan pada hari nama Anda sendiri. Hanya empat puasa panjang, masing-masing, dengan jumlah yang sama seseorang memulai sakramen komuni.
Beberapa mengambil komuni sebulan sekali, yang lain dua kali. Ada orang yang mengadakan komuni seminggu sekali, tetapi mereka adalah umat paroki kuil, dan bukan pengunjung yang jarang.
Cara menghadapi kelucuan
Apakah mungkin untuk menyingkirkan delusi spiritual sendiri? Tidak, seseorang tidak dapat melawan roh-roh jahat tanpa bantuan Tuhan. Penting untuk menggunakan Juru Selamat dan senjata yang ditinggalkannya untuk peperangan rohani.
- Doa dan puasamengusir generasi jahat. Tentu saja, doa harus dalam keadaan sadar, di bawah bimbingan seorang imam yang berpengalaman. Orang baru akan mulai secara mandiri menetapkan aturan sholat untuk dirinya sendiri, membuat banyak sujud dan membaca sejumlah besar akatis, sehingga ia akan semakin jatuh ke dalam delusi. Begitu juga dengan puasa, harus ada takaran dan kepemimpinan yang berpengalaman dalam segala hal.
- Menghadiri kebaktian gereja, partisipasi wajib dalam sakramen pengakuan dan persekutuan, dan selama Prapaskah Besar - pengurapan. Seberapa sering mengambil komuni tertulis di atas. Untuk pengakuan dosa, hanya ada satu nasihat - semakin sering, semakin baik bagi jiwa.
- Hidup yang tenang, pengamatan diri yang ketat. Kita semua malas, rentan terhadap relaksasi dan kemalasan. Yang terakhir adalah ibu dari segala kejahatan, itu harus dihindari, cari sesuatu untuk dilakukan. Bukan berarti tidak boleh ada istirahat sama sekali, tapi tidak bisa menggantikan pekerjaan.
Mengasihani diri sendiri dan putus asa
Jangan mengasihani diri sendiri - kata-kata ini diucapkan oleh banyak imam, memberikan kata-kata perpisahan kepada orang awam. Orang cenderung melakukan hal-hal yang mengasihani diri mereka sendiri, untuk melihat hidup mereka dari sudut pandang yang paling negatif. Dari sini lahir keputusasaan, seseorang tidak menginginkan apa-apa. Apa itu bait suci, pengakuan dosa, dan persekutuan? Orang Kristen berbaring di sofa dengan tatapan punah, ia mengembangkan sikap apatis dan ketidakpedulian terhadap segalanya. Roh-roh jahat senang, mengelilingi penderita dan menyelipkan pikiran sedih ke dalam dirinya. Mengalah pada keputusasaan adalah hal terakhir bagi seorang Kristen.
Kesimpulan
Tentang apa saja tanda-tanda delusi spiritual, dalammateri dijelaskan secara rinci. Untuk menghindari keadaan ini, seseorang tidak boleh melakukan pertapaan tanpa restu dari seorang pembimbing spiritual. Pasukan kami kecil, di mana ada eksploitasi dan perang melawan setan. Mereka akan mengangkat, menampar dan tidak meninggalkan noda basah dari petapa yang sombong, jika Tuhan mengizinkan mereka.
