Pada tahun 2008, kehidupan religius ibu kota Utara ditandai oleh peristiwa penting - setelah istirahat panjang, gereja St. Spyridon of Trimifuntsky di Lomonosov, sebuah kota yang merupakan formasi kotamadya, bagian dari Petrodvorets distrik St. Petersburg, membuka kembali pintunya. Setelah mengalami puluhan tahun penganiayaan terhadap Gereja dan penindasan terhadap para menterinya, bersama dengan seluruh negeri, ia mengambil tempat yang layak di antara pusat-pusat spiritual yang dihidupkan kembali dari terlupakan.
Santo Tuhan dari pantai Siprus
Sebelum kita mulai berbicara tentang kuil Spiridon di Lomonosov (alamat: Ilikovsky Prospect, 1.), mari kita membahas secara singkat sejarah santo Tuhan itu sendiri, untuk menghormati siapa kuil itu dibangun. Diketahui bahwa orang suci ini lahir di Siprus, di kota Aski, dan menutupi periode dari 270 hingga 348 dengan kehidupan duniawinya. Menggabungkan kelembutan Raja Daud, kebaikan nenek moyang Yakub dan kasih kepada orang asing yang pernah menjadi ciri Abraham, ia dapat menerima dari Tuhankarunia untuk melakukan keajaiban dan menyembuhkan penyakit.
Pada tahun-tahun itu, melalui doa-doanya, Tuhan menurunkan hujan di bulan-bulan kering, dan menghentikan arus yang mengamuk. Seperti yang dikatakan legenda, suatu ketika orang suci itu menyembuhkan Kaisar Konstantinus dari penyakit serius, dan juga membangkitkan putrinya sendiri, yang dilahirkan untuknya dalam pernikahan dengan seorang perawan yang saleh dan meninggal pada usia muda. Banyak keajaiban lainnya terungkap melalui St. Spyridon, yang monumennya adalah kuil, di kota Lomonosov.
Pahlawan Dewan Nicea
Selama pemerintahan Kaisar Konstantinus Agung (324-337), menjanda dan mengambil sumpah biara, Spiridon mengambil kursi uskup kota Trimifunt Siprus, dari mana julukan yang sekarang terkenal itu berasal. Puncak pelayanan pastoral agungnya adalah partisipasi dalam Konsili Ekumenis Pertama, yang diadakan pada tahun 325 di kota Nicea, dan didedikasikan untuk definisi kebenaran dasar Kristen. Di atasnya, berkat argumen yang diberikan dalam pidato Uskup Spyridon, dimungkinkan untuk mengekspos dan mengutuk bidat jahat Arius, yang mencoba mendistorsi ajaran Kristen.
Santo Tuhan menyelesaikan hidupnya pada tahun 348 dan dimakamkan di Gereja Rasul Suci di kota Trimifunt. Segera, mukjizat penyembuhan mulai terjadi di kuburan, yang, bersama dengan jasa-jasa sebelumnya, memunculkan kanonisasi dan pemuliaan lebih lanjut dalam kedok orang-orang kudus. Menurut kalender Gereja Ortodoks Rusia, setiap tahun pada tanggal 25 Desember, peringatan St. Spyridon of Trimifuntsky dirayakan. Kuil di Lomonosov, tempat kebaktian khusyuk dilakukan, sangat ramai pada hari ini.
Kuil adalah gagasan dari anggota keluarga agung
Sejarah kuil Spiridon di Lomonosov mencakup tiga tahap, dan dimulai dengan peletakan gereja kayu kecil pada Oktober 1838, sebuah proyek yang dikembangkan oleh arsitek St. Petersburg A. P. Melnikov. Konstruksi dilakukan dengan biaya publik, dan penggagas utamanya adalah Grand Duchess Elena Pavlovna, istri Grand Duke Mikhail Pavlovich (putra Kaisar Paul I yang terbunuh), yang sebelum adopsi Ortodoksi menyandang nama Mary Charlotte Frederick dari Wurttemberg. Setelah di Rusia dan menikah dengan anggota keluarga kekaisaran, putri Jerman ini memasuki sejarah Tanah Air kita sebagai negarawan dan tokoh masyarakat yang luar biasa - pendukung setia penghapusan perbudakan. Banyak potret masa hidupnya telah dilestarikan, salah satunya ditunjukkan di atas.
Pemrakarsa konstruksi lainnya adalah suami Elena Pavlovna - Adipati Agung Mikhail, yang merupakan komandan Korps Pengawal Terpisah, yang mencakup Resimen Pengawal Kehidupan Volynsky, yang ditempatkan di Oranienbaum - itulah nama kotanya Lomonosov sampai tahun 1948. Ketika meletakkan kuil masa depan, sebuah kapal kaca ditempatkan di fondasinya, diekstraksi selama pekerjaan konstruksi tahun 1895, yang akan dibahas di bawah ini. Itu berisi memorandum yang menunjukkan tanggal pendirian, serta daftar pejabat yang membantu tujuan baik ini.
Kemunculan kuil Oranienbaum pertama
Sampai hari ini, deskripsi kuil Spiridon di Lomonosov (Oranienbaum), didirikan pada tahun 1838, dan yangpendahulu bangunan selanjutnya. Menurut bahan yang tersedia, itu adalah bangunan kayu yang didirikan di atas fondasi batu bata, yang panjangnya 26 meter, lebarnya 10,5 meter, dan tingginya (tidak termasuk kubah) adalah 8,5 meter.
Sebuah salib besi menjulang di atas bagian altar bangunan, dan di sisi barat ada menara lonceng kecil. Karena kuil itu ditugaskan ke Korps Pengawal Terpisah, maka, menurut tradisi yang sudah ada, kuil itu memiliki ikonostasis berbaris - mudah dilipat untuk transportasi jika terjadi relokasi darurat unit. Pentahbisan gereja yang baru didirikan itu berlangsung pada hari peringatan St. Spyridon pada 12 Desember (24), 1838.
Lanjutan cerita candi pertama
Pada tahun 1856, atas perintah Penguasa Alexander II yang saat itu berkuasa, resimen Pengawal Kehidupan Volynsky dipindahkan ke Warsawa dan, setelah bertugas di sana, membawa serta semua peralatan gereja dari Gereja Spiridon yang menjadi miliknya sampai waktu itu. Di Lomonosov (Oranienbaum), sebuah resimen pencari ranjau ditempatkan, di bawah yurisdiksinya kuil yatim piatu itu berlalu, tetapi setelah dibubarkan tiga tahun kemudian, dan tidak ada unit militer lain di kota itu, gereja itu ditugaskan ke gereja pengadilan St.. Panteleimon, dan umat parokinya menjadi warga sipil.
Baru pada tahun 1861 kuil itu kembali dipenuhi orang-orang berseragam. Ini terjadi setelah salah satu batalyon infanteri dipindahkan ke Oranienbaum. Komandannya, V. V. von Netbek, ternyata adalah orang yang luar biasa saleh, dan atas inisiatifnya, rekonstruksi dilakukan.bangunan, sebagai akibatnya dua lorong baru ditambahkan. Tahap terakhir dalam sejarah gereja pertama St. Spiridon di Lomonosov dikaitkan dengan pendirian Sekolah Senapan Perwira, tempat ia ditugaskan pada tahun 1882.
Membangun candi kedua
Setelah hampir enam dekade sejak pendirian gereja resimen kayu oleh Grand Duchess Elena Pavlovna, bangunannya sangat bobrok, dan pada tahun 1895 komando unit yang ditugaskan memutuskan untuk membongkar dan sepenuhnya membangun kembali struktur. Pengerjaan proyek baru - kuil kedua Spiridon di Lomonosov (Oranienbaum) dipercayakan bukan kepada arsitek profesional, tetapi kepada insinyur militer V. I. Shcheglov, yang menyatakan keinginan untuk bekerja keras untuk tujuan amal seperti itu.
Saat memasang fondasi, kapal kaca yang disebutkan di atas dengan memo ditemukan. Sebelum membenamkannya lagi di perut batu bata, sebuah lembaran dengan catatan ditempatkan di dalamnya, tentang kali ini kuil baru - kuil kedua. Pekerjaan itu dibiayai dengan mengorbankan dana yang dialokasikan oleh departemen militer dan Sinode Suci, serta dikumpulkan dari donor sukarela, termasuk banyak orang kaya. Pembangunan gereja baru Spyridon Trimifuntsky dilakukan dengan cepat, dan sudah pada Agustus 1896, Uskup Agung Arseny (Bryantsev) melakukan pengudusannya yang khusyuk. Tahap terakhir dari pekerjaan ini adalah pembangunan gedung tempat tinggal satu lantai di dekatnya untuk para rohaniwan.
Di Jalan Salib
Naik ke tampuk kekuasaanBolshevik, yang melakukan kudeta bersenjata pada Oktober 1917 dan mencoba mengganti kepercayaan ayah mereka dengan ideologi mereka, merupakan tragedi bagi seluruh Gereja Ortodoks Rusia. Gereja Spyridon Trimifuntsky, di mana selama beberapa dekade tentara Rusia diperkuat secara spiritual sebelum membela Tanah Air di medan perang, tidak menghindari masalah. Para pejuang Tentara Merah tidak membutuhkan restu Tuhan - mereka cukup puas dengan "firman hidup Ilyich", yang menjanjikan tanah, dan kebebasan, dan datangnya masa depan yang cerah.
Karena kuil tidak lagi menjadi kuil resimen, dan mereka tidak segera memutuskan untuk menutupnya, mereka untuk sementara ditugaskan ke Katedral Oranienbaum dari Malaikat Tertinggi Michael, yang dibangun pada tahun 1913 pada kesempatan perayaan ke-300 peringatan dinasti Romanov. Beberapa tahun kemudian, kuil itu berada di bawah yurisdiksi rektor Gereja Panteleimon, yang merupakan bagian dari kompleks istana, dan pada awal 30-an, ketika gelombang kampanye anti-agama menyapu seluruh negeri satu per satu, itu akhirnya diambil dari orang percaya.
Nasib Gereja St. Michael tidak kalah menyedihkan: pada tahun 1932 ditutup, rektor ditembak, dan anggota klerus dan umat paroki yang paling aktif dikirim ke kamp. Pada saat yang sama, paroki St. Panteleimon, yang bangunannya dipindahkan ke pembuangan lembaga negara yang dipindahkan ke istana kerajaan. Kubah-kubah gereja St. Spyridon dihancurkan segera setelah ditutup, lonceng dan salib dikirim untuk dilebur kembali, dan bangunan itu sendiri digunakan untuk keperluan rumah tangga, sama sekali tidak peduli dengan kondisinya, jadi pada awal perestroika sudah jatuh ke dalam keruntuhan dan siapruntuh setiap saat. Inilah bagaimana kontur masa depan cerah yang dijanjikan kepada rakyat oleh kaum Bolshevik benar-benar muncul.
Kuil yang dipulihkan
Pada tahun 2002, setelah perestroika, gereja Spiridon di Lomonosov membuka kembali pintunya untuk umat paroki, layanan dilanjutkan di sana. Mereka melanjutkan selama enam tahun, tetapi karena kubah siap untuk jatuh di atas kepala orang, kepemimpinan keuskupan, bersama dengan pemerintah kota, memutuskan untuk benar-benar membongkar bangunan, dan kemudian mengembalikannya ke bentuk aslinya.
Penyelesaian lingkup pekerjaan yang direncanakan memakan waktu delapan tahun. Diputuskan untuk membangun gedung baru di atas fondasi lama yang terpelihara dengan baik menggunakan dokumentasi teknis yang diberikan kepada pembangun oleh karyawan Arsip Sejarah Negara. Dengan demikian, penampilan candi ketiga yang baru sepenuhnya konsisten dengan penampilan candi pendahulunya, yang dibangun pada tahun 1896. Ini tidak sulit untuk diverifikasi, karena artikel tersebut memuat foto-foto kontemporer dirinya dan foto-foto yang diambil jauh sebelum revolusi.
Kebaktian di gereja yang dipulihkan dilanjutkan kembali setelah pengudusannya yang khusyuk, yang berlangsung pada Agustus 2016. Saat ini merupakan bangunan kayu dengan panjang 32 m, lebar 19 m dan tinggi (termasuk kubah) 25,5 m.
Interior Candi
Bagian dalam candiSpiridon di Lomonosov, serta penampilannya, sepenuhnya sesuai dengan model historis tahun 1896. Desain dinding dan langit-langit, yang dilapisi dengan ornamen ukiran kayu yang dicat dengan warna merah muda, telah dibuat ulang dengan akurasi maksimum. Seperti sebelumnya, dari layar (bagian bawah kubah) wajah para penginjil suci melihat para peziarah, dan di atas ikonostasis mereka menghadapi ikon Kelahiran Kristus, yang pernah disumbangkan ke kuil oleh Countess E. A. Mordvinova.
Ikonostasis dua tingkat seputih salju, yang didekorasi dengan indah dengan ukiran kayu berlapis emas, juga menarik perhatian. Di dalamnya Anda dapat melihat gambar kuil St. Spyridon, disita dari bekas kuil pada saat penutupan dan dilestarikan dengan hati-hati oleh orang-orang percaya selama seluruh periode ateistik. Gerbang samping dengan ikon diakon agung suci yang ditempatkan Philip dan Stefan di atasnya juga menarik.
Relik yang disimpan di bawah brankas gereja
Selain sejarah dan kesesuaian luarnya dengan bentuk arsitektur sebelumnya, Gereja St. Spyridon Lomonosov juga terkenal dengan peninggalan otentiknya. Ini termasuk enam ikon yang dulunya milik Korps Pengawal Terpisah, yang komandannya adalah pendiri kuil, Adipati Agung Mikhail Pavlovich.
Selain itu, objek ziarah adalah gambar ajaib Bunda Allah, yang sejarahnya berasal dari dua setengah abad, dan penuh dengan contoh penyembuhan yang diturunkan melalui doa orang percaya. Ada juga peninggalan sejarah murni di kuil, seperti spanduk Sekolah Menembak, yang dijalankan olehdi mana dia pernah berada, serta dua surat yang diberikan secara pribadi oleh Kaisar Nicholas I.
Gembala Tuhan yang memimpin paroki
Di akhir artikel, akan tepat untuk berbicara tentang kepala biara gereja Spiridon di Lomonosov, yang memimpin parokinya dalam periode sejarah yang berbeda. Menurut bahan arsip, pelayanan pastoral ini jatuh ke tangan sepuluh imam. Yang pertama dari mereka adalah Pastor Pastor Vasily (Nadein), yang mengambil alih kendali pemerintahan dari tangan para pendiri kuil - Grand Duchess Elena Pavlovna dan suaminya, Grand Duke Mikhail Pavlovich. Dialah yang kemudian dipercayakan bimbingan spiritual para prajurit-pembela tanah air.
Diikuti oleh galaksi hamba Tuhan yang banyak dan mulia, yang melestarikan dan meningkatkan tradisi yang ditetapkan oleh pendahulu mereka. Di antara mereka, saya secara khusus ingin menunjuk Pastor Vasily (Sysoev), yang memimpin paroki itu dari tahun 1916 hingga penutupannya pada tahun 1932. Segera setelah itu, dia ditangkap atas tuduhan palsu dan ditembak bersama dengan ribuan Martir Baru Kristen lainnya di abad ke-20.
Kepribadian rektor gereja Spyridon of Trimifuntsky saat ini di Lomonosov, Imam Besar Pastor Oleg (Emelianenko), yang mengambil alih salib ini pada tahun 2002, segera setelah bekas bangunan bobrok itu diserahkan kepada orang-orang percaya, juga cukup luar biasa. Berkat usahanya, kuil yang pernah diinjak-injak itu dihidupkan kembali, yang hari ini telah mengambil tempat yang semestinya di antara pusat-pusat spiritual lainnya di Rusia.
