Mengapa orang percaya membangun kuil? Mengapa begitu banyak dari mereka tersebar di seluruh Bumi Ortodoks? Jawabannya sederhana: tujuan setiap orang adalah keselamatan jiwa, dan mencapainya tidak mungkin tanpa pergi ke gereja. Dia adalah rumah sakit tempat jiwa disembuhkan dari kejatuhan dosa, serta pendewaannya. Perangkat candi, dekorasinya memungkinkan orang percaya untuk terjun ke atmosfer ilahi, untuk menjadi lebih dekat dengan Tuhan. Hanya pendeta yang hadir di pura yang dapat melakukan upacara pembaptisan, pernikahan, pengampunan dosa. Tanpa pelayanan, doa, seseorang tidak bisa menjadi anak Tuhan.
Gereja Ortodoks
Gereja Ortodoks adalah tempat di mana Tuhan dilayani, di mana ada kesempatan untuk bersatu dengan-Nya melalui sakramen-sakramen seperti baptisan, persekutuan. Orang-orang percaya berkumpul di sini untuk membuat doa bersama, yang kekuatannya diketahui semua orang.
Orang Kristen pertama memiliki posisi ilegal, jadi mereka tidak memiliki kuil sendiri. Untuk doa, orang-orang percaya berkumpul di rumah-rumah para pemimpin komunitas, sinagoga, dan itu terjadi di katakombe Syracuse, Roma, Efesus. Ini berlangsung selama tiga abad, sampai Konstantinus Agung berkuasa. Pada 323, ia menjadi kaisar penuh Kekaisaran Romawi. Dia menjadikan Kristen sebagai agama negara. Sejak itu danmemulai pembangunan candi yang aktif, dan kemudian biara. Ibunya, Permaisuri Helen dari Konstantinopel, yang memprakarsai pendirian Gereja Makam Suci di Yerusalem.
Sejak itu, struktur candi, dekorasi interior, arsitekturnya telah mengalami perubahan yang signifikan. Di Rusia, merupakan kebiasaan untuk membangun gereja berkubah silang, jenis ini masih relevan. Detail penting dari kuil mana pun adalah kubah, yang dimahkotai dengan salib. Sudah dari jauh, Anda dapat melihat rumah Tuhan dari mereka. Jika kubah dihiasi dengan penyepuhan, maka di bawah sinar matahari mereka menyala, melambangkan api yang menyala di hati orang percaya.
Unit Internal
Struktur interior candi tentu melambangkan kedekatan dengan Tuhan, diberkahi dengan simbol-simbol tertentu, dekorasi, berfungsi untuk memenuhi tujuan ibadah Kristen. Seperti yang diajarkan Gereja, seluruh dunia material kita tidak lain adalah refleksi dari dunia spiritual, tidak terlihat oleh mata. Bait Suci adalah gambaran kehadiran Kerajaan Surga di bumi, masing-masing, gambar Raja Surga. Perangkat gereja Ortodoks, arsitekturnya, simbolisme memungkinkan orang percaya untuk melihat gereja sebagai awal Kerajaan Surga, citranya (tidak terlihat, jauh, ilahi).
Seperti bangunan lainnya, candi harus menjalankan fungsi yang dimaksudkan, memenuhi kebutuhan dan memiliki bangunan berikut:
- Bagi rohaniwan yang melakukan ibadah.
- Untuk semua orang percaya yang hadir di gereja.
- Bagi yang bertobat dan yang bersiap menerimapembaptisan.
Sejak zaman kuno, candi dibagi menjadi tiga bagian utama:
- Altar.
- Bagian tengah candi.
- Berpura-pura
Selanjutnya candi dibagi menjadi beberapa bagian berikut:
- Ikonostasis.
- Altar.
- Tahta.
- Sacristy.
- Tempat gunung.
- Mimbar.
- Soleya.
- Ponomarka.
- Kliros.
- Paperti.
- Kotak lilin.
- Belfry.
- Serambi.
Altar
Mengingat struktur candi, perhatian khusus harus diberikan pada altar. Ini adalah bagian terpenting dari gereja, yang dimaksudkan hanya untuk pendeta, serta untuk orang-orang yang melayani mereka selama ibadah. Altar berisi gambar Firdaus, kediaman surgawi Tuhan. Menunjukkan sisi misterius di alam semesta, bagian dari langit. Jika tidak, altar disebut "surga di Zele". Semua orang tahu bahwa setelah kejatuhan, Tuhan menutup Gerbang Kerajaan Surga untuk orang awam biasa, masuk ke sini hanya mungkin bagi orang-orang yang diurapi Tuhan. Memiliki makna sakral yang khusus, altar selalu menimbulkan kekaguman pada umat beriman. Jika seorang mukmin membantu dalam ibadah, merapikan barang-barang atau menyalakan lilin, datang ke sini, ia harus bersujud. Orang awam dilarang memasuki altar karena alasan sederhana bahwa tempat ini harus selalu bersih, suci, di sinilah Perjamuan Kudus berada. Kerumunan dan ekses tidak diperbolehkan di tempat ini, yang karena sifat berdosa mereka, manusia biasa dapat mengizinkannya. Tempatnya untuk konsentrasi sholatpendeta.
Ikonostasis
Umat Kristen merasakan rasa hormat ketika mereka memasuki gereja Ortodoks. Struktur dan dekorasi interiornya, ikon dengan wajah Orang Suci meninggikan jiwa orang percaya, menciptakan suasana damai, kagum di hadapan Tuhan kita.
Sudah di kuil katakombe kuno, altar mulai dipagari dari yang lain. Soleia sudah ada saat itu, pembatas altar dibuat berupa palang yang diturunkan. Jauh kemudian, sebuah ikonostasis muncul, yang memiliki gerbang kerajaan dan samping. Ini berfungsi sebagai garis pemisah yang memisahkan candi tengah dan altar. Ikonostasis disusun sebagai berikut.
Di tengahnya terdapat gerbang kerajaan - pintu yang didekorasi secara khusus dengan dua daun, terletak di seberang singgasana. Mengapa mereka disebut demikian? Diyakini bahwa Yesus Kristus sendiri datang melalui mereka untuk memberikan persekutuan kepada orang-orang. Di sebelah kiri dan kanan pintu kerajaan dipasang gerbang utara dan selatan, yang berfungsi sebagai pintu masuk dan keluar para pendeta pada saat-saat ibadah menurut undang-undang. Setiap ikon yang terletak di ikonostasis memiliki tempat dan makna tersendiri, menceritakan tentang beberapa peristiwa dari Kitab Suci.
Ikon dan lukisan dinding
Mempertimbangkan penataan dan dekorasi gereja Ortodoks, perlu dicatat bahwa ikon dan lukisan dinding adalah aksesori yang sangat penting. Mereka menggambarkan Juruselamat, Bunda Allah, malaikat, orang-orang kudus dari adegan-adegan alkitabiah. Ikon dalam warna menyampaikan kepada kita apa yang dijelaskan oleh kata-kata dalam Kitab Suci. Berkat mereka, suasana doa tercipta di kuil. berdoaharus diingat bahwa doa tidak naik ke gambar, tetapi ke gambar yang tergambar di atasnya. Pada ikon, gambar digambarkan dalam bentuk di mana mereka merendahkan orang-orang, seperti yang dilihat orang-orang terpilih. Jadi, Trinitas digambarkan dalam bentuk seperti yang dilihat oleh Abraham yang benar. Yesus digambarkan dalam bentuk manusia di mana dia tinggal di antara kita. Roh Kudus biasanya digambarkan dalam bentuk burung merpati, seperti yang muncul selama pembaptisan Kristus di Sungai Yordan, atau dalam bentuk api, yang dilihat para rasul pada hari Pentakosta.
Ikon yang baru dicat harus ditahbiskan di kuil, ditaburi air suci. Kemudian dia menjadi suci dan memiliki kemampuan untuk bertindak dengan Rahmat Roh Kudus.
Sebuah lingkaran cahaya di sekitar kepala berarti wajah yang digambarkan pada ikon memiliki rahmat Tuhan, suci.
Bagian tengah candi
Bagian dalam gereja Ortodoks harus memiliki bagian tengah, kadang-kadang disebut nave. Di bagian candi ini terdapat mimbar, solea, iconostasis dan kliros.
Bagian ini sebenarnya disebut candi. Sejak zaman kuno, bagian ini disebut ruang makan, karena Ekaristi dimakan di sini. Kuil tengah melambangkan keberadaan duniawi, dunia manusia yang sensual, tetapi dibenarkan, dibakar dan sudah disucikan. Jika altar melambangkan Langit Atas, maka kuil tengah adalah partikel dari dunia manusia yang diperbarui. Kedua bagian ini harus berinteraksi, di bawah bimbingan Surga, tatanan yang rusak akan dipulihkan di Bumi.
Berpura-pura
Ruang depan, yang merupakan bagian dari perangkat gereja Kristen, adalah ambang pintunya. Tentang asal-usul keyakinan, orang-orang yang bertobat atau mereka yangdipersiapkan untuk Baptisan Kudus. Di ruang depan, paling sering ada kotak gereja untuk menjual prosphora, lilin, ikon, salib, untuk pendaftaran pernikahan dan pembaptisan. Mereka yang telah menerima penebusan dosa dari bapa spiritual dapat berdiri di narthex, dan semua orang yang, karena alasan tertentu, menganggap diri mereka tidak layak untuk memasuki kuil saat ini.
Perangkat eksternal
Arsitektur gereja Ortodoks selalu dapat dikenali, dan meskipun jenisnya berbeda, struktur luar kuil memiliki bagian utamanya.
- Absida - langkan untuk mezbah, menempel pada candi, biasanya berbentuk setengah lingkaran.
- Drum adalah bagian atas yang diakhiri dengan tanda silang.
- Drum ringan - drum berlubang.
- Kepalanya adalah kubah yang memahkotai candi dengan genderang dan salib.
- Zakomara - arsitektur Rusia. Penyelesaian setengah lingkaran dari bagian dinding.
- Bawang adalah kepala gereja berbentuk bawang.
- Serambi adalah serambi yang ditinggikan di atas permukaan tanah (tipe tertutup atau terbuka).
- Pilaster adalah tonjolan dekoratif datar di permukaan dinding.
- Portal - pintu masuk.
- Refectory - perpanjangan dari barat gedung, berfungsi sebagai tempat khotbah, pertemuan.
- Tenda - memiliki beberapa wajah, menutupi menara, kuil, atau menara lonceng. Umum dalam arsitektur abad ke-17.
- Gable - melengkapi fasad bangunan.
- Sebuah apel adalah bola berkubah dengan salib di atasnya.
- Tier - penurunan ketinggian volume seluruh bangunan.
Jenis candi
Gereja Ortodoks bentuknya berbeda-beda, bisa berupa:
- Bentuk salib (simbol penyaliban).
- Bentuk lingkaran (personifikasi keabadian).
- Bentuk segi empat (tanda Bumi).
- Bentuk segi delapan (Bintang pemandu Betlehem).
Setiap gereja didedikasikan untuk beberapa acara Kristen yang suci dan penting. Hari kenangan mereka menjadi hari libur kuil pelindung. Jika ada beberapa gang dengan altar, maka masing-masing disebut secara terpisah. Kapel adalah bangunan kecil yang menyerupai kuil tetapi tidak memiliki altar.
Selama masa Pembaptisan Rusia, perangkat gereja Kristen Byzantium memiliki tipe kubah silang. Ini menggabungkan semua tradisi arsitektur kuil Timur. Rusia mengadopsi dari Byzantium tidak hanya Ortodoksi, tetapi juga contoh arsitektur. Sambil melestarikan tradisi, gereja-gereja Rusia memiliki banyak orisinalitas dan orisinalitas.
Penataan candi Buddha
Banyak orang percaya yang tertarik dengan bagaimana kuil Buddha diatur. Mari kita beri ringkasan singkat. Di kuil-kuil Buddha, semuanya juga dipasang sesuai aturan yang ketat. Semua umat Buddha menghormati "Tiga Harta Karun" dan di kuil itulah mereka mencari perlindungan untuk diri mereka sendiri - dari Buddha, ajarannya dan dari komunitas. Tempat yang tepat adalah tempat semua "Tiga Harta Karun" dikumpulkan, mereka harus dilindungi dengan andal dari pengaruh apa pun, dari orang asing. Kuil adalah wilayah tertutup, dilindungi dari semua sisi. Gapura yang kuat merupakan syarat utama dalam pembangunan candi. Umat Buddha tidak membedakan antara biara dan kuil - bagi mereka itu samakonsep.
Setiap kuil Buddha memiliki gambar Buddha, baik yang disulam, dicat, atau dipahat. Gambar ini harus ditempatkan di "aula emas", menghadap ke timur. Tokoh utamanya sangat besar, sisanya menggambarkan adegan-adegan dari kehidupan orang suci. Kuil ini memiliki gambar lain - ini semua adalah makhluk yang dipuja oleh umat Buddha. Altar di kuil dihiasi dengan sosok biksu terkenal, mereka terletak tepat di bawah Buddha.
Kunjungi kuil Buddha
Mereka yang ingin mengunjungi kuil Buddha harus mematuhi persyaratan tertentu. Kaki, bahu harus ditutup dengan pakaian buram. Seperti agama lain, Buddhisme percaya bahwa aturan berpakaian yang tidak pantas adalah tidak menghormati keyakinan.
Kaki Buddha dianggap sebagai bagian tubuh yang paling kotor, karena bersentuhan dengan tanah. Karena itu, saat memasuki kuil, Anda harus melepas sepatu. Diyakini dengan cara ini kaki menjadi lebih bersih.
Pastikan untuk mengetahui aturan tempat orang percaya duduk. Dalam kasus apa pun kaki tidak boleh mengarah ke Buddha atau orang suci mana pun, jadi umat Buddha lebih memilih untuk tetap netral - duduk dalam posisi lotus. Anda cukup menekuk kaki Anda di bawah Anda.
