Apa arti kata "rakus"? Ini terdiri dari dua bagian. Yang pertama adalah "rahim". Ini adalah kata kutu buku usang yang artinya sama dengan perut. Dan juga digunakan dalam arti kiasan, dalam pidato kaku, mengacu pada bagian dalam sesuatu.
Bagian kedua - "menyenangkan" - juga merupakan kata usang yang digunakan dalam bahasa umum dan dalam hal ini menunjukkan sisi positif dari sesuatu yang bermanfaat, sesuatu yang dapat bermanfaat. Apa ini - kerakusan, apa dosa ini dalam Ortodoksi dan bagaimana cara menolaknya? Ulasan yang diusulkan dikhususkan untuk topik ini.
Konsep dosa
Apa yang dimaksud dengan dosa kerakusan? Untuk memahami pertanyaan ini, pertama-tama mari kita pertimbangkan konsep dosa. Hal ini paling sering dipahami sebagai pemikiran atau tindakan yang terkait dengan penyimpangan dari norma-norma kehidupan yang benar. Itu bisa langsung dan tidak langsung. Selain itu, ini juga merupakan pelanggaran.perintah agama, yaitu petunjuk dan petunjuk yang diberikan oleh Tuhan.
Dosa jarang dibicarakan ketika aturan moral dan etika yang dominan, norma dan tradisi yang ditetapkan dalam masyarakat dilanggar. Kebalikannya adalah kebajikan, dan dalam arti lain - iman. Pada saat yang sama, Ortodoksi membedakan delapan dosa mematikan, diikuti oleh hilangnya keselamatan jiwa tanpa adanya pertobatan.
Salah satunya adalah kerakusan. Apa artinya dalam kekristenan? Mari kita mulai menjawab pertanyaan ini dengan rumusan konsep ini.
Definisi dan jenis
Pada intinya, kerakusan adalah kerakusan, kecanduan yang kuat dari seseorang yang dialami untuk mereka makanan yang berlimpah, enak, tidak sehat. Serta ketidakpatuhan dengan posting. Nafsu ini adalah yang utama dari delapan dosa besar. Itu juga disebut "akar". Ini tidak berarti hanya makan seperti itu. Ini adalah:
- tentang makan berlebihan (overeating);
- throatism (kenikmatan rasa yang penuh gairah, gourmetisme; penggunaan produk yang tidak sah dalam puasa);
- kecanduan;
- mabuk;
- merokok;
- pakaian rahasia.
Pelanggaran perintah kedua
Karena pelahap melebihi nilai kenikmatan indria, menurut pemikiran yang diungkapkan oleh Rasul Paulus dalam Surat kepada Jemaat Filipi, tuhan mereka adalah rahim. Artinya, mereka mengangkatnya ke level idola, idola.
Jadi, kerakusan adalah sejenis penyembahan berhala, dan dengan demikian perintah Tuhan yang kedua dilanggar,panggilan untuk tidak membuat berhala untuk diri sendiri. Lawan dari dosa yang dimaksud adalah pantang.
Mempelajari soal apa yang dimaksud dengan rakus, mari kita lihat lebih dekat bentuknya.
Varietas
Di antara mereka menonjol seperti:
- Predileksi makan yang tidak dibenarkan dari segi fisiologi, jumlah makanan yang banyak.
- Meningkatkan minat terhadap berbagai kelezatan makanan, yaitu kuliner.
- Keterikatan berlebihan pada makanan tertentu - manis, panggang, cokelat, minuman berkarbonasi.
- Berusaha untuk sering mengadakan pesta dan pesta.
- Kecanduan alkohol yang berlebihan, yaitu mabuk.
- Pelanggaran aturan puasa.
- Makan rahasia (mis. makan di malam hari).
Saat berbicara tentang kerakusan, penting untuk membicarakan konsekuensi berbahayanya.
Kemungkinan bahaya
Konsekuensi dari dosa yang dijelaskan dapat mempengaruhi kesehatan fisik dan spiritual seseorang. Dia fana, karena dia dapat menyebabkan munculnya nafsu lainnya, seperti percabulan dan keputusasaan.
Keragaman ini, seperti halnya mabuk, dapat membenarkan dilakukannya berbagai kejahatan terhadap Tuhan, dan juga terhadap sesama. Ini adalah:
- tentang kebohongan;
- bahasa kotor;
- penghujatan;
- penghujatan;
- discord;
- permusuhan;
- mencuri;
- kekerasan;
- perampokan;
- perampokan;
- pembunuhan.
Tidak puas, nafsu kerakusan bisa membawa seseorang turun ke tingkat penyembahan berhala, seperti yang dikatakan rasul Paulus. Contoh kejatuhan seperti itu diungkapkan oleh Musa dalam Kitab Ulangan dalam contoh Israel. Dikatakan bahwa yang terakhir menjadi gemuk, gemuk, gemuk, dia menjadi keras kepala dan melupakan Tuhan yang menciptakannya, dengan demikian membenci benteng keselamatannya.
Untuk komponen fisik, di sini kerakusan dapat menyebabkan gangguan sistem dan organ yang nyata, fungsi penting tubuh, hingga penyakit serius. Jadi, dalam Kitab Suci, ini adalah salah satu dosa paling berbahaya yang berhubungan dengan daging.
Alkitab tentang Pertarakan
Kitab Keluaran mencatat bahwa keterikatan pada makanan yang lezat dan lezat dari anak-anak Israel sangat menutupi pikiran mereka. Ketika mereka kehilangan kesempatan untuk makan sampai kenyang, mereka tidak hanya berani mengeluh, tetapi juga mulai mengeluh tentang kehidupan budak yang tidak bertuhan di Mesir, yang penuh.
Dalam Kitab Yehezkiel, kerakusan disamakan dengan kemalasan dan kesombongan. Yesus, putra Sirakh, mencatat bahwa dari penyalahgunaan makanan ada rasa sakit di perut, insomnia dan kolera. Dalam Injil Lukas, Yesus Kristus secara langsung menunjukkan kepada para rasul perlunya menahan diri dari makan berlebihan dan mabuk.
Bagaimana cara mengatasi kerakusan?
Pada kesempatan ini, para Bapa Gereja memberikan nasehat sebagai berikut. Mereka mengusulkan untuk menerapkan spiritual dan pertapa, dansarana psikologis. Karena dosa apa pun diatasi dengan bantuan Tuhan, pertobatan dan doa didahulukan di sini. Selain itu, perlu berusaha mengerahkan kemauan dan kerendahan hati, serta disiplin diri dan pekerjaan yang diridhai Tuhan.
Di antara trik pribadi adalah sebagai berikut:
- Tetap sesehat mungkin. Yaitu makan makanan sederhana.
- Selesaikan makanmu sebelum kenyang.
- Buat diet dan coba ikuti.
- Jangan berpartisipasi dalam pesta yang tidak perlu.
- Ikuti puasa yang ditetapkan gereja.
- Pantang minum alkohol.
Mempertimbangkan apa artinya kerakusan, orang juga harus mengatakan tentang cara menghadapinya seperti puasa.
Dampak dunia lain
Dipercaya bahwa puasa meningkatkan pengaruh kekuatan yang lebih tinggi pada seseorang. Itu menghancurkan kesejahteraan fisiknya, dan seseorang menjadi lebih mudah diakses oleh pengaruh dunia lain, pengisian spiritualnya terjadi. Tujuan puasa bukanlah komponen gastronomi. Ini hanyalah sarana menuju kehidupan spiritual yang benar, yang didasarkan pada doa dan sakramen pertobatan dan persekutuan. Tanpa doa, puasa berubah menjadi diet belaka.
Di bawahnya seseorang harus memahami tidak hanya pantang dalam makanan, tetapi juga kompleks dari semua cara pertapaan yang digunakan dalam melawan nafsu. Langkah pertamanya adalah tidak menggunakan komposisi makanan tertentu, menolak kelimpahannya, tidak memakan yang manis-manis. Langkah selanjutnya terkait dengantugas internal, yang terdiri dari tidak melakukan kekotoran sama sekali.
Kebenaran ini berasal dari pengalaman pertapaan. Oleh karena itu, yang satu tidak dapat ada tanpa yang lain. Anda tidak dapat membatasi diri untuk hanya berhenti marah, tidak menyinggung siapa pun, tidak iri pada siapa pun. Pada saat yang sama, juga perlu untuk tidak makan terlalu banyak.
Sebelum hari raya besar, gereja menetapkan empat puasa multi-hari. Mereka membantu seseorang, mempersiapkannya untuk pembaruan spiritual, sama seperti alam itu sendiri diperbarui empat kali setahun. Kebiasaan ini berasal dari orang-orang Kristen kuno dan membantu untuk merasakan keagungan hari raya. Bahkan kebutuhan manusia akan makanan sudah surut sebelum dia.
Menyelesaikan pertimbangan apa arti kerakusan, perlu untuk mengatakan tentang ketaatan kewajaran dalam memeranginya.
Jangan terlalu jauh
Saat melawan kerakusan, Anda harus ingat bahwa, seperti dalam bisnis apa pun, penting untuk mematuhi batasan yang wajar di sini. Anda tidak bisa membuat diri Anda kelaparan dan membuat diri Anda pingsan. Ini terutama berlaku untuk anak-anak, orang sakit, dan wanita hamil. Harus diingat bahwa, seperti halnya nafsu, kerakusan didasarkan pada kebutuhan alami manusia.
Manusia pada dasarnya membutuhkan makanan dan minuman. Dengan menggunakannya, kita tidak hanya memasok nutrisi ke tubuh, tetapi juga berterima kasih kepada Sang Pencipta untuk ini. Pada saat yang sama, pesta juga merupakan kesempatan untuk berkomunikasi dengan teman dan kerabat, itu akan menyatukan orang. Oleh karena itu, ketika melawan dosa yang dijelaskan, tidak perlu terlalu jauh.
Setan Kerakusan
Konsep seperti itu ada dalam mitologi. Ini adalah Behemoth, dianggap sebagai makhluk spiritual berwarna negatif yang membangkitkan keinginan duniawi. Ini terutama berlaku untuk kerakusan. Dalam karya berbagai penulis, makhluk ini memiliki interpretasi yang berbeda. Berikut beberapa contohnya:
- Menurut Pierre de Lancre, seorang hakim-inkuisitor abad pertengahan (abad ke-16-17), Behemoth adalah iblis yang dapat berwujud hewan besar apa pun, seperti gajah. Dan juga serigala, rubah, anjing, kucing.
- Profesor hukum Jean Bodin (abad ke-16) dalam bukunya "Demonomania" menganggapnya sebagai paralel neraka dengan firaun Mesir yang menganiaya orang Yahudi.
- Biksu Jerman Heinrich Kramer (abad ke-15-16) menulis di The Hammer of the Witches bahwa iblislah yang menanamkan kecenderungan kebinatangan pada manusia.
- Ahli okultis Jerman Johann Weyer (abad ke-16) percaya bahwa dia menyerang orang dengan menerapkan rayuan yang terasa di pusar dan pinggang. Dapat mengambil bentuk seorang wanita untuk dimasukkan ke dalam godaan. Behemoth memanggil orang untuk menghujat dan bahasa kotor. Tinggal di istana Setan, dia adalah penjaga utama piala, memimpin pesta dan terdaftar sebagai penjaga malam di neraka. Para penyembah berhala modern memujanya sebagai kepala pelayan yang hebat. Sesuai dengan catatan abad pertengahan, ia dianggap sebagai algojo neraka yang kejam, yang di hadapannya orang-orang berdosa gemetar ketika mereka mendengar terompetnya.
- Salah satu miniatur abad ke-15 menunjukkan Behemoth mengendarai Leviathan. Dia memiliki wajah tambahan di dadanya, yang dijelaskan oleh legenda,dating kembali ke bestiaries abad pertengahan. Dikatakan bahwa makhluk mitos ini berasal dari ras yang hidup di India dan memiliki kepala di dada, bukan di bahu.
Kata "behemoth" berasal dari "behem", yang dalam bahasa Ibrani dalam bentuk jamak berarti "binatang". Awalnya, disebutkan dalam Alkitab, di mana itu menggambarkan binatang yang Tuhan ceritakan kepada Ayub yang saleh. Dalam Kitab Ayub, Behemoth tidak memiliki konotasi negatif dan bukan makhluk mitos spiritual. Dalam Alkitab yang diterjemahkan ke dalam bahasa Slavonik Gereja, kata ini digunakan dalam arti "binatang".
