Gereja St. Martin Sang Pengaku di Taganka adalah kompleks Ortodoks tua yang berhasil bertahan selama masa-masa sulit. Ini memiliki sejarah panjang. Kuil ini didirikan pada saat Pangeran Vasily Ioannovich III diberkati untuk memerintah. Tanggal tersebut bertepatan dengan hari peringatan St. Martin - 14 April (27), 1502. Artikel ini dikhususkan untuk sejarah Gereja St. Martin Sang Pengaku di Taganka.
Siapa Saint Martin?
Seorang Kristen bernama Martin hidup pada abad ke-7 di Konstantinopel. Saat itu, gereja belum terbagi menjadi Ortodoks dan Katolik. Dalam tradisi Katolik, Martin dihormati sebagai seorang martir, dan dalam tradisi Ortodoks, sebagai seorang bapa pengakuan. Status ini diberikan kepada mereka yang menyatakan iman mereka secara terbuka dan, meskipun menerima siksaan, tetap hidup.
Santo dimakamkan di pinggiran Chersonese, dan reliknya sekarangberada di Roma.
Data historis asli
Penyebutan candi pertama kali dalam monumen bersejarah terjadi pada tahun 1625. Pada awal abad ke-17, Alekseevskaya Sloboda dibentuk, terletak di luar Earthen City, di sepanjang jalan yang menghubungkan Gerbang Taganny dan Biara Spaso-Andronikovsky. Gereja Martinovskaya berdiri di jalan, tetapi pemukiman itu disebut Alekseevskaya dengan analogi dengan gereja yang didirikan untuk menghormati Alexy, Metropolitan Moskow, di tempat tendanya berada selama kunjungan ke biara. Permukiman itu disebut "hitam", karena dihuni oleh para pedagang dan pengrajin yang terlibat dalam perbaikan kota. Pada paruh kedua abad ke-17, pemukiman itu diduduki oleh pedagang roti, sehingga Gereja St. Martin Sang Pengaku di Taganka disebut “di Khlebniki.”
Pemahaman dan pengudusan
Pada tahun 1791, seorang pedagang teh Moskow yang kaya (kemudian menjadi walikota Moskow) Vasily Zhigarev membuat pesanan dari arsitek Rodion Kazakov untuk sebuah proyek gereja baru. Arsitek ini berdiri sejajar dengan arsitek terkemuka seperti M. Kazakov dan V. Bazhenov, tetapi dia tidak pantas dilupakan dalam sejarah. Setelah menerima dasar-dasar teori dari master yang disebutkan, Kazakov melanjutkan pekerjaan mereka, dan juga menjadi kepala sekolah arsitektur, dari dinding tempat banyak tokoh berbakat muncul.
Pada tahun 1792, dengan restu dari Moscow Metropolitan Platon, dimulailah pembangunan Gereja St. Martin the Confessor di Taganka. Pada 1798 proses itu selesai. Dengan mengorbankan Zhikharev dalam hal yang samasekolah negeri swasta juga dibangun di sebelah gereja.
Kompleks pada abad ke-19
Pada awal abad ke-19, pelukis Italia Antonio Claudo melukis kuil, karyanya telah dilestarikan di dinding kompleks hingga hari ini. Master yang sama membuat ikon untuk ikonostasis utama. Gaya lukisan Italia tidak seperti biasanya untuk kuil pada waktu itu. Dengan demikian, plot yang tidak biasa untuk gereja Ortodoks muncul di gereja: gambar Musa dan Rasul Petrus.
Pada tahun 1806, gereja ditahbiskan oleh Metropolitan Platon dari Moskow.
1812 membawa malapetaka, candi rusak parah akibat kebakaran. Oleh karena itu, dari tahun 1813 hingga 1821 dipulihkan, memulihkan langit-langit dan kelongsong. Pada abad ke-19, candi induk berfungsi tanpa pemanas. Hanya pada awal abad ke-20 pedagang Sergei Aleksandrov berkontribusi pada pembentukan pemanas kalori. Selain itu, desain interior yang indah juga telah diperbarui.
Gaya arsitektur
Gereja St. Martin Sang Pengaku di Taganka termasuk dalam monumen klasisisme Rusia, tetapi berdiri sendiri di antara mereka. Bangunan ini menonjol karena arsitektur aslinya. Kuil ini terletak di sebuah bukit yang turun ke pantai Yauza. Pada suatu waktu, kompleks tersebut merupakan salah satu pusat perencanaan kota yang dominan di seluruh Zayauzye dan, khususnya, distrik Tagansky.
Bangunannya monumental. Arsiteknya, Kazakov, demi gagasan kesatuan komposisi, menolak untuk membagi bangunan menjadi tiga bagian yang biasa. Bangunan ini dirancang dengan semangat klasisisme Rusia: itsbentuk-bentuknya khusyuk dan banyak. Ini terdiri dari segi empat 4 kaki dan apse besar, ruang depan barat dan menara lonceng 3-tingkat. Skala desain eksternalnya besar. Fasad samping ditandai dengan serambi 8 kolom. Jendelanya besar, terletak di sisi fasad. Pemandangan candi dari sisi Garden Ring sangat ekspresif.
Masa kehancuran
Sampai tahun 1917, sekolah, rumah sedekah dibuka di kuil, dan perwalian dilakukan untuk orang miskin. Namun, setelah revolusi, kompleks itu mengulangi nasib banyak kuil. Itu dijarah dan ditutup pada tahun 1931. Bangunan gereja diberikan kepada studio film Vostokkino. Pada saat ini, ikonostasis dihancurkan, dan bagian dalam kuil akhirnya dijarah. Kemudian, tempat itu ditempati oleh Kamar Buku All-Union, menempatkan dana sastra di kuil.
Kelahiran Kembali
Pada tahun 1989, ide untuk menghidupkan kembali Kuil St. Martin Sang Pengaku lahir. Sampai saat itu, hanya satu gereja yang berfungsi di distrik Tagansky - Asumsi Bunda Allah di Gonchars. Namun, jumlah orang percaya pada akhir tahun 80-an terus meningkat, yang membutuhkan pembukaan kompleks candi baru dan kebangkitan yang lama. Begitulah diputuskan untuk memulihkan Gereja St. Martin Sang Pengaku di Taganka. Foto menunjukkan struktur yang indah ini.
Pada awal 90-an, kuil dikembalikan ke Gereja Ortodoks Rusia. Pada tahun 1991 tahta ditahbiskan. Sergey Suzd altsev menjadi rektor. Layanan segera dilanjutkan.
Pada tahun 1991, sebuah prosesi keagamaan berlangsung, di mana gambar Bunda Allah Georgia dibawa ke kuil. Memori ikon dihormati pada 4 September. Diyakini bahwa gambar ajaib membantu wanita yang menderita infertilitas. Nasib ikon Our Lady of Georgia, yang ada di gereja sebelum revolusi, masih belum diketahui.
Rektor kuil sejak 1992 adalah Alexander Abramov. Di bawah kepemimpinannya, kompleks dibebaskan dari dana buku, sistem pemanas diganti, atap dibangun kembali, dan bingkai jendela diperbarui. Lukisan dinding telah dipulihkan, ikonostasis telah dikembalikan. Nama-nama imam yang berperan aktif dalam pekerjaan restorasi: Mikhail Fedin, Sergiy Tocheny, Andrey Bondarenko.
Pada tahun 1998, kuil ditahbiskan oleh Patriark Alexy.
Alamat Gereja St. Martin Sang Pengaku di Taganka dan jadwal
Kompleks ini terletak di: g. Moskow, st. Alexandra Solzhenitsyna, 15.
Layanan diadakan setiap hari pada pukul 8:00 dan 17:00, pada hari Minggu pukul 10:00 dan 17:00. Juga, setiap hari ada kebaktian doa ke St. Matrona - pukul 14:00. Informasi terbaru tentang jadwal dapat ditemukan di situs resmi candi.
Sekolah Minggu
Hari ini, gereja memiliki sekolah minggu. Tujuannya adalah pendidikan Ortodoks dan pendidikan anak-anak dalam semangat nilai-nilai Kristen. Anak-anak belajar untuk berpartisipasi dalam Pengakuan dan Komuni, mempelajari Hukum Allah, sejarah gereja, kursus ibadah Ortodoks. Pendidikan di sekolah itu gratis. Siswa wajib berpenampilan rapipenampilan sederhana, sikap hormat terhadap peralatan gereja, partisipasi teratur dalam ibadah.
Tips sebelum berkunjung
Pendeta kuil memberikan beberapa nasihat kepada orang percaya ketika mengunjungi Gereja St. Martin Sang Pengaku di Moskow:
- Masuk ke gereja dengan sukacita, hormat dan lemah lembut.
- Di pintu masuk Anda perlu membuat tiga busur pinggang, dan saat berpuasa - tiga busur duniawi.
- Selama kebaktian, Anda tidak boleh meletakkan lilin dan mencium ikon, lebih baik melakukannya terlebih dahulu, sebelum memulai kebaktian, agar tidak mengganggu siapa pun yang hadir. Pembacaan Injil, doa "Putra Tunggal", bagian dari liturgi dengan kata-kata "Seperti Kerubim" - saat-saat konsentrasi khusus ketika dilarang berjalan di sekitar bait suci.
- Lilin gereja adalah simbol pembakaran kita di hadapan Tuhan, oleh karena itu layak untuk sikap hormat. Itu harus dinyalakan dari yang berikutnya, dan setelah membakar dasarnya, masukkan ke dalam kandil.
- Sapaan kenalan harus sederhana, dengan membungkuk.
- Saat berdoa, Anda tidak boleh memandang orang lain dengan penuh minat, melainkan mempelajari jalannya kebaktian sehingga nyanyian pujian datang dari hati.
- Anak-anak harus terbiasa dengan perilaku yang wajar di kuil, di mana peran orang tua penting. Dilarang makan di kuil. Jika anak menangis, dia harus disingkirkan atau diberhentikan.
- Uang lilin harus disiapkan terlebih dahulu di rumah.
- Meninggalkan ibadah sebelum akhir dianggap dosa, jika ini terjadi, patut diakui.
- Wanita datang ke layanandirekomendasikan tanpa riasan. Dilarang berkomuni dengan bibir yang dicat.
- Jika salah satu orang percaya di kuil membuat komentar, jangan marah, tetapi terima celaan dengan kerendahan hati.
- Ponsel harus dimatikan.
Keajaiban
Orang-orang percaya dalam ulasan mereka tentang Gereja St. Martin Sang Pengaku di Taganka sering berbicara tentang mukjizat yang terjadi setelah doa di depan patung Bunda Allah Georgia. Melalui doa keluarga diterima anak-anak yang ditunggu-tunggu. Oleh karena itu, jumlah mereka yang ingin memuja kuil tidak berkurang dari hari ke hari.
